曹廣瑩
(黑龍江大學(xué),哈爾濱 150080)
2017年12月27日教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布的《加強中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》指出:“不斷提高中小學(xué)生思想道德素質(zhì),健全預(yù)防、處置學(xué)生欺凌的工作體制和規(guī)章制度,以形成防治中小學(xué)生欺凌長效機制為目標(biāo),以促進(jìn)部門協(xié)作、上下聯(lián)動、形成合力為保障,確保中小學(xué)生欺凌防治工作落到實處,把校園建設(shè)成最安全、最陽光的地方,辦好人民滿意的教育,為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造良好條件?!边@一方案為防治校園欺凌提供了政策支持與思想指導(dǎo),為生命教育課程的實施提供了依據(jù)。
意大利教育家蒙臺梭利提出:“教育的目的,在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為?!泵绹鴮W(xué)者杰·唐納·華特士在《生命教育》一書中最早提出了生命教育這一理念,探討關(guān)注人的生長發(fā)育和生命健康的教育。20世紀(jì)90年代末,中國人民大學(xué)文學(xué)院的黃克劍教授對生命與教育的關(guān)系進(jìn)行了探討,從哲學(xué)和實踐兩個維度構(gòu)建了一套嚴(yán)密的“生命化教育”理論。顧明遠(yuǎn)(2013)教授認(rèn)為:“教育的本質(zhì)就是生命教育?!盵1]
目前關(guān)于校園欺凌的含義學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一的界定,中國政法大學(xué)江水長(2016)認(rèn)為:“校園欺凌是指學(xué)生個人或群體連續(xù)用語言、文字、圖片、身體動作等形式對別的學(xué)生實施的直接或間接的貶低、排擠與戲謔,使該學(xué)生陷于不友好的校園氛圍中,產(chǎn)生精神上、生理上或財產(chǎn)上的損害?!盵2]校園欺凌會對學(xué)生的身心健康造成嚴(yán)重危害,是許多孩子長大后揮之不去的心理陰影。為防治校園欺凌行為的發(fā)生,構(gòu)建和諧校園環(huán)境,“學(xué)校應(yīng)注重對學(xué)生思想和精神的引領(lǐng),注重學(xué)生思想道德水平的提升,深化課程改革,并在學(xué)校的課程和文化中滲透德育理念?!盵3]在生命教育理念下,學(xué)生通過系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí),改變原有認(rèn)知,結(jié)合社會實踐,進(jìn)一步完善情感態(tài)度與價值觀,為學(xué)生在校園生活中選擇正確的行為方式、防治欺凌行為的發(fā)生構(gòu)建無欺凌校園,為促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展提供條件。
當(dāng)代心理學(xué)流派與學(xué)校課程關(guān)系密切,在進(jìn)行課程設(shè)置時需要了解學(xué)生對課程內(nèi)容的理解,以達(dá)到課程實施的良好效果。同時,課程設(shè)置需要借助一定的學(xué)習(xí)和發(fā)展模式來改變學(xué)生對世界原有的認(rèn)知。認(rèn)知心理學(xué)派著重強調(diào)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu),提倡螺旋式的課程學(xué)習(xí)。人本主義心理學(xué)強調(diào)學(xué)生的自我實現(xiàn)和在課程中所獲得的個人發(fā)展經(jīng)驗。不同心理學(xué)派的不同觀點為我們進(jìn)行生命教育課程的安排提供了理論基礎(chǔ)和參考。
學(xué)校課程作為社會文化的一項組成部分,具有保存、傳遞、重建社會文化的功能,對社會發(fā)展具有一定作用,同時又受到一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響和制約。法國學(xué)者涂爾干提出了“社會團(tuán)結(jié)與集體意識”兩個基本概念,社會團(tuán)結(jié)指的是社會成員之間形成的一種協(xié)調(diào)關(guān)系和行為準(zhǔn)則,強調(diào)的是個體對群體的義務(wù);而集體意識則是指社會成員共享的觀念、情操、價值觀念的組合。涂爾干將培養(yǎng)德行的主要因素概括為“紀(jì)律、忠誠和自制”,并將道德規(guī)范內(nèi)化的途徑總結(jié)為學(xué)習(xí)科學(xué)和進(jìn)行具有道德性質(zhì)的教學(xué)。以上社會學(xué)理論以及結(jié)構(gòu)功能主義、沖突理論、解釋理論都在學(xué)校的課程設(shè)置中產(chǎn)生了重要影響。
生命教育課程的開展是基于以下社會現(xiàn)實狀況的:一是對現(xiàn)代學(xué)?!盁o人”教育的反思,避免脫離生命原本的教育。教育應(yīng)基于培養(yǎng)完整人格的基礎(chǔ)之上,而不僅僅是追求升學(xué)與考試成績,保護(hù)作為“人”的本真,實現(xiàn)“全人”教育。二是社會轉(zhuǎn)型期嚴(yán)峻的青少年問題,突出表現(xiàn)在自殺意念增強、價值觀模糊、生命意識膚淺、校園欺凌行為的發(fā)生等。青少年時期是塑造世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期,在這一時期內(nèi)開展生命教育是十分有效并且必要的。三是促進(jìn)學(xué)生綜合協(xié)調(diào)全面發(fā)展。生命教育課程的實施,可以增強對生命的關(guān)注和尊重,提升生存能力和生命價值,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)與集體意識,構(gòu)建陽光、健康、積極的校園環(huán)境,為防治校園欺凌行為的發(fā)生提供一條解決路徑。
但事實上,目前開展生命教育課程的學(xué)校還十分有限,開展生命教育課程質(zhì)量仍有待提高,缺乏有代表性的校本生命教育課程。這與我們對生命教育課程重視程度不高、課程內(nèi)容偏重理論、專業(yè)教師培訓(xùn)不健全等有一定關(guān)系,因此更應(yīng)發(fā)揮生命教育課程對學(xué)生的影響和實際教育作用,如生命教育對校園欺凌行為發(fā)生的預(yù)防作用。開發(fā)生命教育課程符合社會現(xiàn)實和促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的現(xiàn)實需要。
學(xué)校應(yīng)該把生命教育放在重要位置,營造感恩生命、尊重生命、敬畏生命的校園文化氛圍,構(gòu)建無欺凌的陽光校園環(huán)境?!鞍焉逃谌雽W(xué)校校園環(huán)境建設(shè)、公共安全教育、心理健康教育、道德教育之中,將體驗、表達(dá)和理解有機結(jié)合?!盵4]在實施生命教育課程的過程中,應(yīng)當(dāng)選取貼近學(xué)生生活實際的課程內(nèi)容,將學(xué)生以往的生活成長經(jīng)驗和新的生命課程體驗聯(lián)系起來,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建,同時注重強化學(xué)習(xí)的效果,引發(fā)學(xué)生的深入思考,使教育內(nèi)容得到內(nèi)化,達(dá)到生命教育課程對防治校園欺凌行為發(fā)生的教育目標(biāo)。
課程內(nèi)容是基于各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題而提出的。課程內(nèi)容有教材、學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)經(jīng)驗三種取向。課程內(nèi)容與現(xiàn)實需要和學(xué)生的認(rèn)識相吻合,在實施過程中是學(xué)生力所能及的,這樣課程的質(zhì)量才能得到提高,課程的實施效果才能得到保證。課程內(nèi)容的選取需要依據(jù)一定的課程目標(biāo)來進(jìn)行。通過開展生命教育達(dá)到防治校園欺凌的目標(biāo)包括:學(xué)生對于欺凌行為的理解與認(rèn)識;如何有效防止欺凌行為的發(fā)生及欺凌行為發(fā)生時的應(yīng)對技能與方法;提升學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識與生命情感。從而讓學(xué)生積極主動地感受生命的可貴與美好,培養(yǎng)學(xué)生對生命的珍惜,學(xué)會愛護(hù)他人和自己,養(yǎng)成對他人和社會負(fù)責(zé)任的行為方式,與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助、友善相處,擁有正確的生命價值觀。
目前生命教育課程教學(xué)內(nèi)容比較單一,教材理論知識偏多而貼近學(xué)生生活的事例較少,因而對學(xué)生身心發(fā)展的針對性、實用性和指導(dǎo)性不強,缺少社會實踐活動的開展,因此對學(xué)生生存能力、生命意識的培養(yǎng)力度不夠。為減少欺凌行為的發(fā)生,生命教育課程內(nèi)容在選取的過程中應(yīng)基于學(xué)生以往的生活經(jīng)驗,結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與條件,選取學(xué)生身邊的真實事例,讓學(xué)生更多地了解校園欺凌的形式與產(chǎn)生的危害。為學(xué)生提供現(xiàn)實中的案例,通過螺旋式課程內(nèi)容的安排,改變學(xué)生對校園欺凌行為的認(rèn)知,從課程的學(xué)習(xí)中內(nèi)化知識,學(xué)習(xí)保護(hù)生命的技能,獲取個人成長的經(jīng)驗,在面對壓力或者遭遇打擊時,能夠充分認(rèn)識到生命的價值而避免作出極端行為。樹立珍愛生命、愛護(hù)團(tuán)結(jié)他人的意識,培養(yǎng)健全人格,從而內(nèi)化為現(xiàn)實中的具體行動。
個體是知識、情感、意志、行動和諧統(tǒng)一的生命體,情境教學(xué)對學(xué)生認(rèn)知的提高、情感態(tài)度和實際都有重要意義。“在具體的教學(xué)過程中,任何一種教育情境都是獨特的、具有多重意味的。教育教學(xué)的真正價值就在于把握這些意義與矛盾。”[5]通過創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡與認(rèn)知特點的教學(xué)情境,吸引學(xué)生的注意力,引起好奇心,強調(diào)語言和情境烘托,增強真實性,以達(dá)到防治校園欺凌行為發(fā)生的目的。例如教師可以采用情境體驗的方法,在班級內(nèi)開展情景劇等活動模擬校園欺凌行為發(fā)生時的情境,觸動學(xué)生的情感,讓學(xué)生展開合理想象,增強學(xué)生的課堂體驗,改變學(xué)生原本對校園欺凌事件的情感態(tài)度與價值觀,引發(fā)積極深刻的思考和感悟,從心底里引起學(xué)生的共鳴,提高教學(xué)效果;營造和諧、溫暖的課堂氛圍,促進(jìn)學(xué)生形成積極、陽光的內(nèi)心世界,增強對生命的感知與體驗。
同時,在實施生命教育課程的過程中,教師的生命體驗也同樣重要。只有教師自己首先擁有了對生命教育的深刻體驗,才能更好地傳遞給學(xué)生,從而與學(xué)生進(jìn)行交流與互動。教師創(chuàng)造性地引起和激發(fā)學(xué)生的以往經(jīng)驗,將生命的體驗融入課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)當(dāng)中,結(jié)合自身經(jīng)歷,對課程知識進(jìn)行有價值、有意義的深度建構(gòu)。教師在情境教學(xué)中要注意對學(xué)生進(jìn)行正面教育,傳遞正能量,對事件、人物的評價做到客觀公正,避免情緒化,培養(yǎng)學(xué)生正確的道德情感與價值觀,幫助學(xué)生更好地理解校園欺凌行為的發(fā)生、發(fā)展、危害和相應(yīng)的應(yīng)對措施,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、尊重生命和保護(hù)生命的意識。
防治校園欺凌行為的發(fā)生,提升生命教育課程效果,僅僅依靠教材和書本知識是不夠的,還需要學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與實踐聯(lián)系起來。單純的說教和灌輸知識并不能為防治校園欺凌帶來良好的效果,應(yīng)鼓勵學(xué)生不僅在教室和校園中學(xué)習(xí),更應(yīng)該讓學(xué)生在實際生活中去獲得生命體驗,獲得情感共鳴和行為改變。
“青少年參加的每一項活動或比賽都豐富著他們的生命體驗, 讓他們親自體會生活中的美好, 培養(yǎng)他們對生命的敬畏之心?!盵6]應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡與認(rèn)知特點,開展形式多樣的生命教育實踐活動,將理論知識與實際生活結(jié)合起來。如組織學(xué)生觀看有關(guān)校園欺凌的視頻與電影,明白欺凌行為的危害、生命的尊嚴(yán),學(xué)會平等對待同學(xué);還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、看守所,讓學(xué)生對法律有所了解,明白欺凌行為所要承擔(dān)的道德與法律責(zé)任,不做損害他人利益的事情。學(xué)校可以開設(shè)多種類型的體育活動,讓學(xué)生鍛煉身體,強化身體素質(zhì),以便更好地珍愛生命、保護(hù)生命。生命教育課程要強調(diào)和主張圍繞學(xué)生日常生活實踐,強調(diào)過程、方法的體驗,情感的表達(dá)和生命的感悟,真正使教育感動生命、融入生命,煥發(fā)生命的光彩。
交流既可以是課程編制者之間的交流,也可以是課程實施者即教師之間的交流,還可以是受教育者即學(xué)生之間的交流。交流對生命教育課程的實施起著重要的作用。
通過交流,課程編制者可以向教師傳達(dá)隱含在課程中的價值取向、情感意志和其他學(xué)校的課程開展情況,為教師提供參考范例和改進(jìn)建議,即借助生命教育課程的實施達(dá)到防治校園欺凌的目的。通過交流,教師之間也可以相互借鑒,發(fā)現(xiàn)課程在實施中存在的問題,交換解決意見。而學(xué)生之間的交流可以向教師和課程編制者反饋課程實施的效果,學(xué)生的真實體驗、觀念與行為態(tài)度的改變才是評價生命教育課程實施成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。
這些交流與合作有助于課程編制者收集課程的反饋,調(diào)整課程內(nèi)容與規(guī)劃,加深教師對生命教育課程的認(rèn)識和對課程內(nèi)容的理解。同時,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,能夠達(dá)到交流合作、取長補短的目的,從而對防治校園欺凌行為產(chǎn)生實際效果,促進(jìn)生命教育課程的成功實施。
校本課程是我國三級課程體系的重要組成部分。“校本課程作為凸顯學(xué)校教育特色、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要載體, 逐漸成為我國基礎(chǔ)教育改革的重要發(fā)展方向?!盵7]校本課程可以更鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的特色,在課程規(guī)劃與實施上靈活性更強,開發(fā)生命教育校本課程能夠在防治校園欺凌中發(fā)揮重要作用。
調(diào)查學(xué)生的現(xiàn)實需要,結(jié)合地域特色和學(xué)校資源,開發(fā)具有獨特價值的生命教育校本課程。首先,結(jié)合本校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo),確定總體目標(biāo)與規(guī)劃,制定科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)?!懊鞔_了學(xué)校課程建設(shè)價值要求和可以利用的課程資源以后, 就可以設(shè)置出學(xué)生的特色化課程目標(biāo)?!盵8]其次,進(jìn)行強有力的課程組織與實施,堅持實踐創(chuàng)生取向在課程實施過程中的不斷完善。最后,要有嚴(yán)密的課程評價體系與標(biāo)準(zhǔn),對教師、學(xué)生、課程本身進(jìn)行評價,注重過程性評價,這樣才能保證生命教育課程的獨特性和持續(xù)發(fā)展性。
各種規(guī)章制度對課程有著統(tǒng)籌規(guī)范的作用,各級教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對課程的計劃與實施有領(lǐng)導(dǎo)、組織、評價等職責(zé)。這些都是保障課程成功實施的重要條件,但更重要的是教師,因為教師是生命教育課程的實施者,課程實施成功與否,與教師的素質(zhì)、態(tài)度、能力有著密切聯(lián)系。教師發(fā)揮自身主動性積極參與課程改革,豐富課程內(nèi)容,對課程實施效果起著非常重要的作用。教師的“習(xí)慣做法”是影響課程實施與改革的一大障礙?!半S著時代和社會潮流的發(fā)展,一部分老教師教育觀念陳舊,無法滿足學(xué)生對新生事物的好奇心,學(xué)生和教師之間難以產(chǎn)生共鳴,不利于教師對學(xué)生的管理。有研究指出,教師道德示范與熏陶作用的弱化,使學(xué)校道德教育陷入‘困難性’”[9]。對教師進(jìn)行一定的技能、方法、策略的培訓(xùn),加強教師間的互動交流合作或者組建教研室與研討小組都是提高教師素質(zhì)與能力的一項重要舉措。此外,要重視對年級組長、教研室主任和骨干教師的相關(guān)培訓(xùn),以發(fā)揮其模范帶頭作用。
總之,對教師進(jìn)行反欺凌課程專業(yè)培訓(xùn)是十分必要的。教授生命教育校本課程的教師可以憑借專業(yè)培訓(xùn)更好地為學(xué)生服務(wù),增強教師的專業(yè)性。通過專業(yè)學(xué)習(xí),可以掌握最新應(yīng)對欺凌的方法、了解學(xué)校反校園欺凌政策、宣傳校園欺凌的相關(guān)知識、培養(yǎng)處理欺凌事件的能力,進(jìn)而營造親密友愛的校園環(huán)境。
1986年德國社會學(xué)家烏爾里?!へ惪嗽谄涑霭娴摹讹L(fēng)險社會》一書中,首次使用了“風(fēng)險社會”的概念來提高公眾對風(fēng)險的感知與認(rèn)識,增強警覺性,培養(yǎng)風(fēng)險意識,在事件還沒有發(fā)生之前建立起防范預(yù)防措施,從而對風(fēng)險的規(guī)避和解決風(fēng)險問題起到重大作用。因此,在防治中小學(xué)校園欺凌中,學(xué)生、教師、同輩群體及家長應(yīng)明確自身責(zé)任,以利于及時有效地預(yù)防校園欺凌行為。
生命教育課程的實施,是解決校園欺凌問題的新途徑。喚醒學(xué)生的生命意識,啟迪學(xué)生的精神世界,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、尊重他人的意識,從而提升道德情感,減少校園欺凌行為的發(fā)生。