隋 斌 張正堯 王曉鳴

(中國農(nóng)業(yè)博物館，北京 10026)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。[1]黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工作呈現(xiàn)出嶄新局面。文博人肩負(fù)著推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要任務(wù)。如何更好地踐行職責(zé)使命，需要進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，總結(jié)提煉、推廣應(yīng)用成功做法和經(jīng)驗(yàn)。本文將以二十四節(jié)氣保護(hù)傳承為例，重點(diǎn)闡釋中國農(nóng)業(yè)博物館等方面的創(chuàng)新舉措，以期為其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供參考借鑒。

一、做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的重要意義

習(xí)近平總書記指出，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，最根本的是文化自信。[2]做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與弘揚(yáng)工作，具有重要意義。

(一)保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是貫徹落實(shí)黨中央戰(zhàn)略部署的重要舉措。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會(huì)主義植根的沃土。[3]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列決策部署，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以文化人、以文育人。[2]傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、價(jià)值理念、鮮明特色，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講得愈來愈精彩，讓中華文明愈來愈閃亮，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的文化自信。

(二)保護(hù)傳承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高文化軟實(shí)力的有效途徑。習(xí)近平總書記指出，“在人類文明歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐”。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。提高國家文化軟實(shí)力，是一項(xiàng)“形于中”而“發(fā)于外”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。[2]傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、當(dāng)代價(jià)值，以及獨(dú)一無二的智慧理念、氣度神韻提煉出來、展示出來，用蘊(yùn)含其中的精髓精華滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神世界，提振當(dāng)代中國人的精神力量，增添中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(三)保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是助力鄉(xiāng)村振興的務(wù)實(shí)行動(dòng)。習(xí)近平總書記指出，鄉(xiāng)村振興是黨和國家的大戰(zhàn)略，要把鄉(xiāng)村文化振興貫穿于鄉(xiāng)村振興的各領(lǐng)域、全過程，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動(dòng)力。并多次強(qiáng)調(diào)，中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于博大精深、燦爛輝煌的農(nóng)耕文明。要傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。[4]當(dāng)前，我國文化發(fā)展不平衡、不充分問題主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村，一些富有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的農(nóng)耕文化正在面臨逐漸凋零甚至消失的困境。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。[5]保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文化，要充分挖掘具有農(nóng)耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的文化遺產(chǎn)，讓宅院村落、農(nóng)業(yè)景觀等有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓農(nóng)事節(jié)氣、生態(tài)倫理、民間藝術(shù)、祖?zhèn)骷矣?xùn)等活態(tài)的鄉(xiāng)村文化傳下去，把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)人們對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)同感和歸屬感，厚植文化自信的根基，為鄉(xiāng)村振興提供精神和文化支撐。

二、保護(hù)傳承和弘揚(yáng)二十四節(jié)氣這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新實(shí)踐

二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中形成的智慧結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)自然、揭示自然、利用自然的科學(xué)成果，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絢麗瑰寶，既包含天文、氣候、物候、時(shí)令等科學(xué)知識(shí)，又蘊(yùn)含“天人合一”“順天應(yīng)時(shí)”等哲學(xué)思想，還體現(xiàn)了兼容并蓄、和諧友好的文化價(jià)值，是古人留下來的寶貴財(cái)富。[6-7]為把二十四節(jié)氣這一具有中華文明獨(dú)有特征的重要遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，中國農(nóng)業(yè)博物館經(jīng)過多年的深入研究和不斷積淀，在相關(guān)主管部門的大力支持下，先后成功將二十四節(jié)氣申報(bào)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得保護(hù)傳承工作得到了全方位的提升。

(一)正本清源，科學(xué)定義二十四節(jié)氣。傳承弘揚(yáng)二十四節(jié)氣，首先要搞清楚它的準(zhǔn)確定義。在近二十年開展大量研究基礎(chǔ)上，中國農(nóng)業(yè)博物館組織專家、認(rèn)真研究、反復(fù)論證，將原來通常表述的“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”規(guī)范為現(xiàn)在的“二十四節(jié)氣”，即“中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，具體表述為：“中國人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，統(tǒng)稱二十四節(jié)氣，通過二十四節(jié)氣能夠認(rèn)知一年中時(shí)令、物候、氣候等變化規(guī)律，圍繞每個(gè)節(jié)氣，可以有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活”。這是首次對(duì)二十四節(jié)氣的本質(zhì)特征進(jìn)行簡明、規(guī)范和準(zhǔn)確的概括，被社會(huì)各界普遍認(rèn)可、廣泛采用。至此，二十四節(jié)氣的概念更加清晰，表述更加科學(xué)、規(guī)范和準(zhǔn)確。學(xué)術(shù)界出版和發(fā)表的有關(guān)二十四節(jié)氣的論文論著、各地舉辦的研討會(huì)、論壇等相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)，普遍采用這一概念和表述。

(二)古為今用，深入挖掘二十四節(jié)氣豐富內(nèi)涵及其文化價(jià)值。通過持續(xù)的深入研究、系統(tǒng)整理、挖掘凝練，中國農(nóng)業(yè)博物館形成豐碩成果，相繼編撰出版《二十四節(jié)氣》《二十四節(jié)氣農(nóng)諺大全》《二十四節(jié)氣文化日志》《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—二十四節(jié)氣》和《二十四節(jié)氣研究文集》等相關(guān)著作，闡釋二十四節(jié)氣科學(xué)知識(shí)、豐富蘊(yùn)涵和價(jià)值作用，為保護(hù)傳承二十四節(jié)氣這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了不可替代的重要作用。

(三)厚積薄發(fā)，申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在對(duì)二十四節(jié)氣開展大量研究和積累豐富成果的基礎(chǔ)上，2005年，中國農(nóng)業(yè)博物館啟動(dòng)二十四節(jié)氣申遺工作。2006年6月，國務(wù)院將“二十四節(jié)氣”列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，明確中國農(nóng)業(yè)博物館為保護(hù)單位。自此，二十四節(jié)氣保護(hù)傳承由自發(fā)分散轉(zhuǎn)變?yōu)閲抑攸c(diǎn)保護(hù)、責(zé)任單位明確的新階段，開創(chuàng)了二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作的新紀(jì)元，也為申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了必要條件。2014年初，中國農(nóng)業(yè)博物館啟動(dòng)二十四節(jié)氣申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。文化部和農(nóng)業(yè)部兩部委對(duì)這項(xiàng)工作高度重視，聯(lián)合成立申報(bào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，兩部委分管部領(lǐng)導(dǎo)共同擔(dān)任組長，并把二十四節(jié)氣作為2015年我國向聯(lián)合國教科文組織推薦的唯一項(xiàng)目。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，2015年3月，二十四節(jié)氣項(xiàng)目申報(bào)書、視頻片和代表性圖片提交到文化部，經(jīng)文化部審定，報(bào)送到聯(lián)合國教科文組織。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織第十一屆常會(huì)，一致同意將二十四節(jié)氣列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這標(biāo)志著二十四節(jié)氣得到國際社會(huì)充分認(rèn)可，并正式走向世界。

(四)多措并舉，加強(qiáng)二十四節(jié)氣文化的推廣普及。綜合運(yùn)用視頻推廣、舉辦展覽、開展講座、組織豐富多彩的社教活動(dòng)等形式，強(qiáng)化二十四節(jié)氣保護(hù)傳承和弘揚(yáng)。精心制作《二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐》專題片，在中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、騰訊視頻、搜狐視頻等媒體大量播出，得到強(qiáng)烈反響。近幾年，連續(xù)策劃舉辦二十四節(jié)氣專題展、二十四節(jié)氣文化藝術(shù)展、二十四節(jié)氣攝影作品展和詩書畫展等系列展覽，宣傳展示二十四節(jié)氣起源、演變、農(nóng)事、養(yǎng)生、民俗、節(jié)慶以及藝術(shù)創(chuàng)作等內(nèi)容。組織專家學(xué)者，赴浙江、河南、廣西等地開展學(xué)術(shù)講座幾十次，交流學(xué)術(shù)最新觀點(diǎn)，引導(dǎo)各地深入開展研究。進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開展二十四節(jié)氣科普活動(dòng)40余次，強(qiáng)化中小學(xué)生和居民對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)知，促進(jìn)代際傳承和社區(qū)傳播。通過以上這些工作，全方位、多視角地向社會(huì)公眾宣傳展示二十四節(jié)氣的豐富內(nèi)涵和價(jià)值作用。

(五)建立機(jī)制，搭建二十四節(jié)氣保護(hù)傳承平臺(tái)。做好二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作，需要有關(guān)方面和廣大有識(shí)之士廣泛協(xié)作、共同努力。在申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中，中國農(nóng)業(yè)博物館積極發(fā)揮牽頭和組織協(xié)調(diào)作用，與中國民俗學(xué)會(huì)以及浙江衢州“九華立春祭”等10個(gè)代表性社區(qū)共同開展申報(bào)工作，制定二十四節(jié)氣保護(hù)傳承五年規(guī)劃，充分調(diào)動(dòng)各方積極性，共同做好保護(hù)傳承工作。申遺成功后，經(jīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部批準(zhǔn)，中國農(nóng)業(yè)博物館設(shè)立二十四節(jié)氣研究中心，搭建新的研究平臺(tái)，并聘請(qǐng)10位業(yè)內(nèi)知名專家擔(dān)任客座研究員，匯聚各方力量，建立二十四節(jié)氣研究與保護(hù)智庫，為推動(dòng)二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作提供堅(jiān)實(shí)的智力和技術(shù)支撐。

三、保護(hù)傳承二十四節(jié)氣的主要成效

一方面，通過兩次申遺，使二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作邁上兩個(gè)大的臺(tái)階，特別是成功申報(bào)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使二十四節(jié)氣的關(guān)注度、認(rèn)知度和影響力得到空前提升。另一方面，在申遺成功的帶動(dòng)下，各方面的重視程度和支持力度空前加強(qiáng)，二十四節(jié)氣的理論研究和傳承實(shí)踐取得豐碩成果，開創(chuàng)了二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作的新局面。

一是掀起學(xué)術(shù)研究熱潮。近年來，二十四節(jié)氣成為學(xué)界的一大研究熱點(diǎn)，發(fā)表的論文和出版的論著大幅增加。僅申遺成功后的第一年，在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表二十四節(jié)氣論文數(shù)量就是此前 4 年的總和，在報(bào)紙上登載的節(jié)氣文章和出版的二十四節(jié)氣相關(guān)書籍?dāng)?shù)量分別是此前 5 年的總和[8]，極大地促進(jìn)了二十四節(jié)氣與歷法、農(nóng)事、習(xí)俗、節(jié)慶和養(yǎng)生等方面的深度挖掘和研究，為傳承和弘揚(yáng)二十四節(jié)氣奠定了更加堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐。

二是促進(jìn)節(jié)氣文化繁榮興盛。近年來，各地紛紛開展以二十四節(jié)氣為主題的豐富多彩、形式多樣的保護(hù)傳承活動(dòng)，特別是二十四節(jié)氣十個(gè)代表性社區(qū)，每年定期開展九華立春祭、班春勸農(nóng)、三門祭冬、半山立夏、石阡說春、壯族霜降節(jié)等系列活動(dòng)。一方面有力促進(jìn)了二十四節(jié)氣文化的活態(tài)傳承，同時(shí)一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝得到挖掘、保護(hù)；另一方面，促進(jìn)了文化繁榮，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

三是科普工作成效顯著。申遺成功后，與二十四節(jié)氣相關(guān)的天文氣象、社會(huì)習(xí)俗、農(nóng)事活動(dòng)、健康養(yǎng)生等科普作品大量涌現(xiàn)，二十四節(jié)氣科普?qǐng)D書、音像制品、游戲動(dòng)漫陸續(xù)進(jìn)入校園、農(nóng)村和社區(qū)，受到廣泛推崇，甚至有的地方還將二十四節(jié)氣相關(guān)知識(shí)納入公務(wù)員、教師資格認(rèn)證、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的考試內(nèi)容。中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國天氣等極具影響力的網(wǎng)站都開設(shè)了二十四節(jié)氣專題網(wǎng)頁，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共有 160 多個(gè)大型機(jī)構(gòu)的門戶網(wǎng)站設(shè)置了二十四節(jié)氣專欄或網(wǎng)頁，開創(chuàng)了二十四節(jié)氣知識(shí)傳播和文化傳承的新路徑。由于科普工作成效顯著，中國農(nóng)業(yè)博物館主持的“二十四節(jié)氣傳承”項(xiàng)目，獲得2018-2019年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部神農(nóng)中華農(nóng)業(yè)科技獎(jiǎng)科普一等獎(jiǎng)。

四是文創(chuàng)產(chǎn)品亮點(diǎn)紛呈。近年來，圍繞二十四節(jié)氣創(chuàng)作的日歷、手賬、日記、雨傘、旗袍、紫砂壺、茶葉、咖啡、插畫、動(dòng)漫、影片等文化產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)，涉及生產(chǎn)生活方方面面。很多重要活動(dòng)都將二十四節(jié)氣作為主要元素，如北京國際設(shè)計(jì)周，連續(xù)兩年將二十四節(jié)氣作為主題元素；北海公園、天壇公園、天津地鐵推出二十四節(jié)氣門票、車票；中國郵政連續(xù)四年推出二十四節(jié)氣系列郵票，這些具有科普性、知識(shí)性和趣味性的文化創(chuàng)作，受到社會(huì)公眾的喜愛和追捧，促進(jìn)了二十四節(jié)氣的活態(tài)傳承。

五是進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。近年來，二十四節(jié)氣體現(xiàn)的遵農(nóng)時(shí)科學(xué)生產(chǎn)，循節(jié)氣健康生活等認(rèn)識(shí)自然、順應(yīng)自然、利用自然的理念，越來越被更多的社會(huì)公眾認(rèn)知和接受，使社會(huì)公眾特別是廣大青少年愈發(fā)認(rèn)識(shí)到，二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、科學(xué)精神和文化價(jià)值，不僅在中華民族的繁衍和發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，也必將對(duì)當(dāng)前和今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，對(duì)二十四節(jié)氣這一古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感到由衷的驕傲和自豪，增強(qiáng)了文化自覺、堅(jiān)定了文化自信。

四、二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作的有益啟示

回顧近些年來二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作，特別是申遺過程和申遺成功后帶來的效果，有五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)啟示值得認(rèn)真總結(jié)。

一是申遺過程本身就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)和弘揚(yáng)。在二十四節(jié)氣申遺過程中，中國農(nóng)業(yè)博物館對(duì)二十四節(jié)氣開展了一系列研究、闡釋、科普、宣傳等工作，包括對(duì)二十四節(jié)氣歷史淵源、發(fā)展歷程、地域特征、農(nóng)事活動(dòng)、節(jié)氣文化、民間風(fēng)俗、古籍文獻(xiàn)以及與二十四節(jié)氣相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等資料的搜集、整理和相關(guān)文物的征集收藏，還建設(shè)了環(huán)幕影院，制作了專題影片，等等。這些工作都是對(duì)二十四節(jié)氣這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和弘揚(yáng)的有力推動(dòng)，不僅鍛煉了人才隊(duì)伍，增強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究能力，還使得自身的視野和站位得到不斷提升，為國家和民族爭取榮譽(yù)的責(zé)任感越來越強(qiáng)。中華文明燦爛輝煌、博大精深，可挖掘、需弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)比比皆是，可以說通過二十四節(jié)氣申遺，推動(dòng)保護(hù)傳承工作的開展，為其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)提供了有益借鑒。

二是申遺成功只是邁出關(guān)鍵一步，保護(hù)傳承任重道遠(yuǎn)。申遺成功大大提振了做好二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作的信心，同時(shí)在新的起點(diǎn)上，對(duì)我們又提出了新的要求。一方面，要高質(zhì)量的完成好向聯(lián)合國教科文組織所做的履約承諾，完善傳承機(jī)制，促進(jìn)代際傳承，提升公眾的保護(hù)意識(shí)。另一方面，要針對(duì)存在的問題和社會(huì)需求，增加代表性社區(qū)數(shù)量，組建廣泛參與的二十四節(jié)氣保護(hù)傳承聯(lián)盟，開展二十四節(jié)氣資源普查，探索建立資源開放共享平臺(tái)，推進(jìn)國際交流與合作，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的新提升。

三是做好保護(hù)傳承工作，搞好研究是基礎(chǔ)。近二十年來，中國農(nóng)業(yè)博物館始終堅(jiān)持對(duì)二十四節(jié)氣這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、研究和保護(hù)，先后有數(shù)十名研究人員投身于這項(xiàng)工作當(dāng)中，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和大量的研究成果，學(xué)術(shù)論著達(dá)400多萬字，館藏文物近500件(套)，并開發(fā)了二十四節(jié)氣文創(chuàng)系列產(chǎn)品。二十四節(jié)氣項(xiàng)目之所以能夠申遺成功，得益于黨和國家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視，得益于文旅部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的有力領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)方面的大力支持，中國農(nóng)業(yè)博物館多年的研究積累和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，以及舉全館之力精心做足功課，是成功的基礎(chǔ)和支撐。

四是強(qiáng)化協(xié)作，能夠達(dá)到事半功倍的效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承涉及歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、策劃、宣傳等方方面面，是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，僅靠一個(gè)機(jī)構(gòu)，甚至一個(gè)領(lǐng)域，力量都是不足的，需要聚合多方資源、匯聚強(qiáng)大合力。二十四節(jié)氣保護(hù)傳承工作形成的1+1+N工作格局，即1個(gè)牽頭保護(hù)機(jī)構(gòu)——中國農(nóng)業(yè)博物館，負(fù)責(zé)深化研究和統(tǒng)籌推動(dòng)；1個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國民俗學(xué)會(huì)，協(xié)同開展研究、咨詢和培訓(xùn)；10個(gè)代表性社區(qū)，即九華立春祭、石阡說春、班春勸農(nóng)、三門祭冬、苗族趕秋、壯族霜降節(jié)和安仁趕分社等，組織開展各項(xiàng)活態(tài)傳承活動(dòng)[8]，這種工作模式，取得了良好的實(shí)際成效。

五是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在思想觀念和行為方式上的認(rèn)同。二十四節(jié)氣保護(hù)傳承之所以取得這么大成效，主要在于，這項(xiàng)工作既根植于生產(chǎn)生活，又激發(fā)了民族自豪感；既有對(duì)哲學(xué)思想、文化價(jià)值的創(chuàng)新凝練，又有對(duì)實(shí)際工作的科學(xué)指導(dǎo)；既有對(duì)豐富內(nèi)涵的研究闡釋，又有通俗易懂的科普作品創(chuàng)作；既體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又滿足了人民群眾的精神文化需求。這使我們深深體會(huì)到，保護(hù)傳承和提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到四個(gè)堅(jiān)持和四個(gè)結(jié)合，即堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，堅(jiān)持內(nèi)涵挖掘與推陳出新相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究與科普推廣相結(jié)合，堅(jiān)持培育時(shí)代新風(fēng)尚與大眾情感共鳴相結(jié)合，只有這樣，才能形成推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和強(qiáng)大精神力量。