從360全景到CGI情境再建構(gòu):VR紀(jì)錄片創(chuàng)作源流論

■ 張 寧 郭艷民

如何通過技術(shù)手段更大限度地接近“真實”？此追問貫穿整個紀(jì)錄片的發(fā)展史。曾經(jīng),同期錄音技術(shù)、輕量化設(shè)備、CG合成、3D技術(shù)改寫了紀(jì)錄片的定義；現(xiàn)在,VR技術(shù)賦予了紀(jì)錄片前所未有的“在場感”,它又將如何拓寬紀(jì)錄片的疆界？

影視內(nèi)容創(chuàng)作層面,在視聽語言上VR形式更容易和紀(jì)錄片融合,或者說VR的技術(shù)特性更能體現(xiàn)紀(jì)錄片的本體特征,VR 技術(shù)與紀(jì)錄片有著天然的聯(lián)系。把新的媒介技術(shù)應(yīng)用到更具人文關(guān)懷和社會公共價值的領(lǐng)域,利用 VR 技術(shù)實現(xiàn)紀(jì)錄片的“在場感”體驗,調(diào)動人體各種感知,幫助觀眾在虛擬與現(xiàn)實的時空交互中,沉浸、真實地感受紀(jì)錄片所傳達出的氛圍,深刻認(rèn)識其內(nèi)涵,對認(rèn)知紀(jì)錄片的紀(jì)實本質(zhì)具有非凡意義。①

一、VR紀(jì)錄片創(chuàng)作源流

1.國內(nèi)VR紀(jì)錄片“360全景”式創(chuàng)作模式

媒體公認(rèn)的國內(nèi)第一部VR紀(jì)錄片是財新傳媒在2015年發(fā)布的《山村里的幼兒園》,時長9分48秒。這一年正是VR技術(shù)爆發(fā)的前夜,在新聞、教育、游戲、電影等多個領(lǐng)域,VR技術(shù)正逐漸進入成熟期,極大地刺激了內(nèi)容上的創(chuàng)作?！都~約時報》、《時代》雜志、ABC等國外媒體都在積極嘗試“新聞紀(jì)實+VR”的紀(jì)實作品創(chuàng)作,國內(nèi)的媒體還沒有做好大面積應(yīng)用這種技術(shù)的準(zhǔn)備,財新傳媒以紀(jì)錄片作為試點具有極好的示范意義?！渡酱謇锏挠變簣@》在創(chuàng)作上明晰了VR視頻中主角度和導(dǎo)演思維、剪輯理念之間的關(guān)系,確定了在360全景影像中仍然可以將視覺引導(dǎo)、敘事線索等融入創(chuàng)作的思路。

由于傳播網(wǎng)絡(luò)、觀看設(shè)備還未普及,當(dāng)時關(guān)于《山村里的幼兒園》的討論還停留在學(xué)術(shù)界和VR行業(yè)領(lǐng)域。到了被稱為“VR元年”的2016年,VR紀(jì)錄片在中國才開始進入大眾的視野。受到Facebook公司20億美元收購Oculus事件的激勵,資本市場開始涌動,國內(nèi)幾大視頻平臺紛紛開辟VR頻道,相關(guān)的賽事也在這一年開始舉辦。第一屆”CHINA VR新影像獎”入圍的作品有60部左右,其中紀(jì)錄片24部,題材集中在人文自然、軍事、宗教藝術(shù)三個方面。社會人文主題的作品雖然不多,但作品質(zhì)量較高,像關(guān)注西藏地區(qū)視力障礙兒童的《盲界》,記錄臨終關(guān)懷的《擺渡人》,從這些作品中可以看到VR紀(jì)錄片創(chuàng)作團隊對傳統(tǒng)紀(jì)錄片題材類型的繼承和發(fā)揚。

2017年,VR的最大特點是機構(gòu)在資本的驅(qū)動下開始追逐熱點?！癝andbox砂之盒沉浸影像展”率先在國內(nèi)展映國外優(yōu)秀的VR紀(jì)錄片作品。第二屆“CHINA VR新影像獎”繼續(xù)舉辦,共收集到了487件參賽作品,有36部VR紀(jì)錄片/影視作品入圍,3部VR紀(jì)錄片獲獎。UCC(Ultimate Creators Create)在上海舉辦“全球創(chuàng)想家VR視頻大賽”。VR創(chuàng)作的熱度在這一年出現(xiàn)一個小高潮,但是“CHINA VR新影像獎”和“全球創(chuàng)想家VR視頻大賽”在次年停辦,像這樣“一年生”或“兩年生”的VR賽事成了VR資本迅速升溫和降溫的真實寫照。2018年第三屆“金鐸獎”最佳紀(jì)錄片獲獎作品是由中國國家地理影視中心制作的《本色中國》,這部紀(jì)錄片較早地采用了8K 3DVR技術(shù),以實景拍攝的方式記錄了中國境內(nèi)50多個世界級景觀。8K技術(shù)能極大地增加像素密度,觀看時如果借助菲涅爾透鏡,能夠大幅降低甚至消除紗窗效應(yīng)。3D技術(shù)能最大限度地發(fā)揮VR的“在場感”潛能。兩者的結(jié)合可以視作實景拍攝VR紀(jì)錄片的技術(shù)里程碑。

從收集到的2015年—2018年作品(表1)來看,國內(nèi)VR紀(jì)錄片的創(chuàng)作大多延續(xù)了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法,觀念創(chuàng)新的作品較少,“攝影機實拍”仍是我國VR紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要方式,以“攝影紀(jì)實”為技術(shù)基礎(chǔ)的“物質(zhì)現(xiàn)實還原”仍是我國VR紀(jì)錄片的基本理論基礎(chǔ)。只有少量VR紀(jì)錄片創(chuàng)作真正突破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的技術(shù)和理論邊界,進行了令人關(guān)注的探索。

表1 國內(nèi)VR紀(jì)錄片概覽(2015年—2018年)

2017年,《秦俑之眼》在制作技術(shù)和創(chuàng)作觀念上實現(xiàn)了突破。這部講述秦始皇兵馬俑的VR 紀(jì)錄片賦予了觀眾第一人稱視角,參與者以秦俑的身份被鑄造、被埋葬和被挖掘。為了再現(xiàn)壯闊的歷史時空,紀(jì)錄片大量采用了CGI的手段,按比例計算,合成的鏡頭占到了90%,初步體現(xiàn)了VR技術(shù)的特質(zhì)。

整體上看,國內(nèi)的VR紀(jì)錄片以360全景實拍為主,全CGI生成的作品非常少,一方面是因為VR紀(jì)錄片的創(chuàng)作離不開制作工具的創(chuàng)新,如Oculus Quill應(yīng)用和Google Tilt Brush應(yīng)用；另一方面,中國紀(jì)錄片理論界對數(shù)字動畫紀(jì)錄片的質(zhì)疑,導(dǎo)致國內(nèi)缺少數(shù)字動畫紀(jì)錄片創(chuàng)作的積累,數(shù)字動畫創(chuàng)作人才極少跨界這一類型影片的創(chuàng)作。理論界的保守在新媒介出現(xiàn)之前好像無關(guān)痛癢,但在VR紀(jì)錄片時代卻成了關(guān)鍵阻礙。

2.國外VR 紀(jì)錄片的CGI制作傳統(tǒng)

2012年1月,美國圣丹斯電影節(jié)上,有史以來第一部VR紀(jì)錄片《洛杉磯的饑餓》(Hunger in LA)向觀眾展映。該片的作者Nonny de la Pea曾是美國《新聞周刊》的記者,作為南加州大學(xué)的高級研究員,她從2010年開始研究“洛杉磯的饑餓”項目,在南加州大學(xué)的混合現(xiàn)實實驗室和她的實習(xí)生Michaela Kobsa-Mark的幫助下,Nonny制作了這部VR紀(jì)實作品。

得益于一個記者對新聞事實的理解,以及Nonny對虛擬現(xiàn)實制作和觀看設(shè)備歷時三年的研究體會,《洛杉磯的饑餓》以情境再建構(gòu)為理念,通過全CGI的方式合成了排隊領(lǐng)取救助食品的場景。一直到今天,即使VR技術(shù)已經(jīng)更新迭代,新的作品類型輩出,仍然沒有作品能超越《洛杉磯的饑餓》的理念。2015年,Nonny采用同樣的方法創(chuàng)作的《越界》(Across the Line),綜合了實拍的畫面、真實的同期聲和第一人稱視角的CGI,把觀眾置身于反墮胎分子抗議的醫(yī)療機構(gòu)現(xiàn)場,喚起人們對于當(dāng)事者境遇的極大同情。

亟待普及的硬件觀看設(shè)備,急需重新探索的影像語言,使得初創(chuàng)階段的VR紀(jì)錄片面臨重重困難。作為分享制作技術(shù)和創(chuàng)作理念的理想平臺,電影節(jié)中的VR紀(jì)錄片單元受到廣泛關(guān)注。2016年開始,圣丹斯電影節(jié)(Sundance Film Festival)、翠貝卡電影節(jié)(Tribeca Film Festival)、西南偏南電影節(jié)(South by Southwest Film Festival)陸續(xù)成為 VR 紀(jì)錄片評選展映的三大電影節(jié)。以圣丹斯電影節(jié)NewFrontier單元為例,表2列出了2016年至2018年的VR紀(jì)錄片入圍作品。

表2 圣丹斯電影節(jié)VR紀(jì)錄片入圍作品(2016年—2018年)

通過梳理從2016年至2018年各大影展的入圍作品可以發(fā)現(xiàn),紀(jì)錄片的敘事越來越完整,時間從幾分鐘逐漸增加到二三十分鐘。交互手段的使用改變了故事的節(jié)奏,觀眾擁有了越來越多的主動權(quán)。360全景視野對剪輯率的降低提高了聲音的地位。由于VR紀(jì)錄片的情節(jié)遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)紀(jì)錄片豐富,題材的選擇成為VR紀(jì)錄片成功的關(guān)鍵。

一種新的媒介視聽經(jīng)驗的積累不會因為資本的轟炸而改變它的周期規(guī)律,而逐利的資本渴望快速得到回報。2018年,VR硬件技術(shù)雖不斷突破,但仍有幾大瓶頸難題沒能攻克,全球VR視聽內(nèi)容創(chuàng)作增速下降,大部分門戶網(wǎng)站的VR平臺內(nèi)容停更。2019年初,受益于5G和云端渲染等新技術(shù)解決方案,VR產(chǎn)業(yè)回暖,翠貝卡電影節(jié)VR入圍作品數(shù)量超過30件,相較2018年,這些作品的互動性和社交屬性都得到了進一步強化。

二、對VR紀(jì)錄片的論辯

1.VR技術(shù)催生紀(jì)錄片新類型

自有紀(jì)錄片以來,關(guān)于其概念的爭議一直不斷,VR技術(shù)介入紀(jì)錄片創(chuàng)作更是加劇了這種爭議,產(chǎn)生了兩個方面的影響:一方面使之前有爭議的部分內(nèi)容合理化,另一方面繼續(xù)突破原有的、并不是很清晰的紀(jì)錄片概念的邊界。

2012年,世界上第一部VR紀(jì)錄片《洛杉磯的饑餓》發(fā)布,紀(jì)錄片的創(chuàng)作和理論研究由此進入新媒體時期,飽受批判的“復(fù)原客觀物質(zhì)現(xiàn)實”的紀(jì)實性,是否會因為新技術(shù)對現(xiàn)實超常的捕捉能力而得到新的佐證？只有一臺VR攝影機,拍攝現(xiàn)場沒有導(dǎo)演、錄音等創(chuàng)作團隊,是不是真的可以將現(xiàn)實以一種無中介的方式移植到虛擬現(xiàn)實的頭盔中？ VR技術(shù)的3i(immersion-interaction-imagination)特性正在動搖傳統(tǒng)紀(jì)錄片理論的基石,也使“真實的游戲”②更加撲朔迷離。

“沉浸性”“交互性”“構(gòu)想性”(簡稱3i特性)是虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)三個最根本的技術(shù)特征,從根本上說,這是人和計算機關(guān)系的革命性變革。參照計算機平臺的三代分期,VR作為下一代計算平臺的核心本質(zhì)是:“人不但能夠使用計算系統(tǒng)進行環(huán)境的建構(gòu),而且能夠使自主的意識進入這個環(huán)境。”③五大感官的雙向傳感器技術(shù)難題正在被攻克,多維的、直接的信息交互手段正在取代鼠標(biāo)鍵盤這類單維輸入設(shè)備。

受傳統(tǒng)框式影像創(chuàng)作慣性的影響,早期的VR紀(jì)錄片大部分是通過360全景攝影機拍攝而成,但360全景只是VR技術(shù)的表現(xiàn)形式之一,360全景VR紀(jì)錄片也只能說是VR紀(jì)錄片的初級形態(tài)。如果僅以這種類型來界定VR紀(jì)錄片,清晰的邊界的確有利于使紀(jì)錄片變得單純,易于把握。但當(dāng)時間流逝,新鮮感消失,觀眾有理由忽視這種形式的存在。一部嚴(yán)格意義上的VR紀(jì)錄片必須具備以下特點:觀眾在改變視角的基礎(chǔ)上可以在場景當(dāng)中任意走動、轉(zhuǎn)換空間位置；依托VR屬性加入豐富的交互。這些功能只有依靠CGI手段才能實現(xiàn)。

VR紀(jì)錄片《8:46》就是對此種創(chuàng)作思路的的一個試驗。法國Cnam-Enjmin大學(xué)的六名學(xué)生開發(fā)了他們的項目“8:46”,通過敘事驅(qū)動的虛擬現(xiàn)實體驗,試圖獲取在9·11事件期間世界貿(mào)易中心北塔辦公室工作人員的視點,向觀眾移植當(dāng)事人的體驗。2015年9月,OculusRift應(yīng)用商店推出這個項目,關(guān)注度和爭議接踵而來。拋開倫理道德的評判,只站在文本分析的視角,對《8:46》進行紀(jì)錄片類型的界定具有非常重要的意義。在這之前,先要論證數(shù)字動畫紀(jì)錄片的合法性。

2.CG動畫紀(jì)錄片的合法性論辯中止

2008年,阿里·福爾曼導(dǎo)演的《和巴什兒跳華爾茲》第一次把數(shù)字動畫紀(jì)錄片這一特殊的類型在國內(nèi)推上熱點,像一根導(dǎo)火索引發(fā)了國內(nèi)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)界激烈的爭論。

當(dāng)時國內(nèi)學(xué)界關(guān)于“紀(jì)實”和“真實”之間關(guān)系的爭辯幾近膠著,數(shù)字動畫片突然以紀(jì)錄片的形態(tài)出現(xiàn)在觀眾面前,立刻被聚焦,更準(zhǔn)確地說大部分情況下是被批判。紀(jì)錄片學(xué)者王遲對動畫紀(jì)錄片進行了歷史、美學(xué)和合法性的理論梳理后,認(rèn)為動畫紀(jì)錄片的類型起源最早可以追溯到1918年溫瑟·麥凱的《路西塔尼亞號的沉沒》,這部紀(jì)錄片的身份合法性在于它的內(nèi)容是現(xiàn)實中非虛構(gòu)的人物、事件,即1915年一艘英國郵輪被德軍潛艇擊沉,造成1198人死亡的悲慘事件。國內(nèi)紀(jì)錄片界對紀(jì)錄片局部使用數(shù)字合成、動畫已經(jīng)習(xí)以為常,但對于紀(jì)錄片主體部分用數(shù)字動畫形式表現(xiàn)還持懷疑態(tài)度,數(shù)字動畫比重的多少被認(rèn)為和真實性相關(guān),從而影響到數(shù)字動畫紀(jì)錄片合法身份的確認(rèn)。

回望歷史,從弗拉哈迪的浪漫人類學(xué)、宣講式的格里爾遜、直接電影、真實電影,到“第一人稱”“自我反射”等新紀(jì)錄電影,每一次突破都對紀(jì)錄片的傳統(tǒng)合法邊界提出新的挑戰(zhàn),在創(chuàng)作上都起到了擴展紀(jì)錄片表現(xiàn)力或表達可能性的作用。顛覆原有的認(rèn)知,促使創(chuàng)作者和研究者重新思考紀(jì)實本質(zhì),一直被視作紀(jì)錄片成長的能量之源。所以盡管有許多專家學(xué)者反對,數(shù)字動畫紀(jì)錄片還是作為一種特殊的類型進入到了紀(jì)錄片這個大家族。2018年荷賽獎的獲獎作品《There Once Lived…》更是在數(shù)字動畫基礎(chǔ)上加入了部分互動干預(yù)功能,在創(chuàng)作實踐上確認(rèn)了數(shù)字動畫紀(jì)錄片這個亞類型。

《There Once Lived…》被歸類在2018年荷賽創(chuàng)新故事欄目下,講述了Lilya、Roma等 5位無家可歸者的故事。荷賽官網(wǎng)把它定義為網(wǎng)絡(luò)互動動畫紀(jì)錄片(An interactive animated web-documentary)?！皠赢嫾o(jì)錄片并沒有因為其對動畫的運用而失去對現(xiàn)實的指涉,這是其作為紀(jì)錄片身份合法性的根本來源?！雹?/p>

《8:46》《和巴什爾跳華爾茲》《There Once Lived…》在創(chuàng)作手段上并無本質(zhì)的不同,只不過相比CG動畫,《8:46》使用的CGI手段增加了人機交互功能,改變了CG動畫的被動敘事,在敘事學(xué)上具有革命性的意義。CG本意是指計算機繪圖,主要應(yīng)用在藝術(shù)與設(shè)計、游戲、動畫、漫畫四大領(lǐng)域。影視行業(yè)中的CG特指二維、三維動畫和特效合成。CGI指計算機生成圖像,強調(diào)的是實時渲染和動態(tài)呈現(xiàn)。真人表演情景再現(xiàn)、CG動畫情景再現(xiàn)、全CGI動畫,不論是何種再現(xiàn)方式,所占比例多少,都不應(yīng)該成為紀(jì)錄片類型判定的法則,決定性的因素只在于事件是否有事實的依據(jù)。

3.CGI成為紀(jì)錄片新的“真實性要素”

隨著移動互聯(lián)時代的到來,圖文音視頻混合編輯,動圖、動畫、H5、VR等多媒體技術(shù)成為傳播形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)界面,在敘事形式方面賦予紀(jì)錄手段眾多的多媒體特征。依賴新技術(shù)的賦權(quán),把文字、圖片、聊天記錄、聲音、視頻、互動網(wǎng)頁動畫、三維建模、全景圖片、VR視頻、網(wǎng)頁導(dǎo)航混合在一起,就生成了紀(jì)實作品史無前例的亞類型。尤其是2016年之后,VR關(guān)鍵技術(shù)難題被迅速攻克,進一步擴展了新手段的共情能力。我們一直在嘗試思考如下問題：從材料、表達機制、紀(jì)實風(fēng)格、作品與現(xiàn)實的指涉關(guān)系、觀眾認(rèn)同等方面,“VR+CGI”是否能成為“紀(jì)錄片真實性”的要素？像《秦俑之眼》《洛杉磯的饑餓》這類的影片,是否具備紀(jì)錄片的本體特征？如果尊重事實,來源事實,觀眾是否同意給這些影片冠以紀(jì)錄片之名？

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為,攝影機是對客觀現(xiàn)實的復(fù)原,可以保障影像的真實可靠,攝影機攝取的音視頻是紀(jì)錄片最重要和最主要的影像和聲音來源。巴贊認(rèn)為,攝影具有本質(zhì)上的客觀性,即使影像模糊不清,畸變褪色,但人們相信在過去的某個時間,被攝物的確存在過,影像和被攝物之間存在必然聯(lián)結(jié)的紐帶。皮爾斯符號學(xué)以更為深刻的范式對這種聯(lián)結(jié)進行了理論化表達。皮爾斯將符號分為三種類型:圖像符號、索引性符號和象征符號。圖像符號中,能指和所指之間的關(guān)系是通過相似性來表達的；索引性符號中,能指通過點對點的對應(yīng)來代表所指；在象征性符號中,能指和所指之間具有任意性。繪畫屬于圖像符號,攝影屬于索引性符號,而文字屬于象征性符號。以攝影的手段攝取的影像和自然界被攝物之間具有點對點的關(guān)系,天然地滿足了紀(jì)錄片對真實性的要求。

但是,數(shù)字時代的技術(shù)語境剝奪了影像的索引性特權(quán),“一旦對活動影像進行了數(shù)字化的處理(或者直接以數(shù)字的形式進行記錄),它便失去了與鏡頭前現(xiàn)實之間的那種索引性特權(quán)”⑤?！凹词故悄切┩耆珤侀_攝影的動畫,不管風(fēng)格如何夸張,它們依然是指向現(xiàn)實的。只不過這個現(xiàn)實與經(jīng)驗現(xiàn)實距離更遠(yuǎn)了,與人物的精神現(xiàn)實、心理現(xiàn)實更近了。所以也可以說,動畫的進入促使紀(jì)錄片從經(jīng)驗現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向了心理現(xiàn)實主義?！雹?/p>

由于失去了攝影影像和現(xiàn)實的索引性關(guān)聯(lián)(唯一聯(lián)系),由CGI構(gòu)成的VR紀(jì)錄片更加依賴現(xiàn)場同期聲音,Nonny在《洛杉磯的饑餓》之后的多部同類型的作品中都采用了同期聲。在CGI制作的過程中,Nonny也承認(rèn),創(chuàng)作這些作品必須非常謹(jǐn)慎,必須遵循最好的新聞實踐,并且確保用誠信去打造這些強大的故事。

三、移情引擎催化邊界融合

從360全景影像到CGI生成的虛擬人物和場景,VR紀(jì)錄片不斷擴展著虛擬現(xiàn)實視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多感官的交互探索,已經(jīng)改變了紀(jì)錄片在傳統(tǒng)概念中相對單純的定義。

摒棄VR只是一種技術(shù)的觀念,也不能把VR這種媒介等價于一種或數(shù)種單純的媒體,它只能是一個平臺,面向未來的計算平臺?？燎骎R紀(jì)錄片短時間內(nèi)發(fā)明一套成熟的表達機制,可能會毀掉這種類型。VR紀(jì)錄片借助其自身強大的移情引擎,增加紀(jì)錄片現(xiàn)有的表現(xiàn)維度,用切身的體驗加強對紀(jì)錄片故事的理解,在媒介融合的大背景下進一步放大紀(jì)錄片的社會功能,從這個意義上說犧牲VR紀(jì)錄片概念的精確性是可以接受的。

自2011年以來,美國各州通過了401項限制墮胎法案,僅在2015年,國會就19次投票限制婦女獲得生殖保健服務(wù)。據(jù)統(tǒng)計,美國有超過半數(shù)的育齡婦女生活在限制墮胎的州。⑦《越界》只是用360全景視頻簡單記錄了決定結(jié)束妊娠的女性患者進入健康中心、患者和醫(yī)生談話以及健康中心門外反墮胎示威的人群這三個場景,其余的部分結(jié)合CGI計算機生成影像,把觀眾置入患者的位置,開動移情引擎。

第一個場景從健康中心開始,觀眾戴上頭盔,發(fā)現(xiàn)自己在一個診室里,看到一個年輕的女性患者和一位富有同情心的醫(yī)生正在談話。緊接著,第二個場景觀眾被帶回到過去時空,看到女性患者和她的朋友開車前往健康中心,在抗議標(biāo)牌林立的健康中心門外被喊叫的抗議者包圍。第三個場景,也是最后的場景,是由CGI生成的虛擬場景,觀眾“成為”女性患者,擠過一群高喊攻擊性言論的抗議者,抵達健康中心入口。這些羞辱患者的聲音是采集于全國各地抗議者的真實音頻,使觀眾身臨其境體驗抗議者在健康中心外反墮胎抗議活動的情景(見圖1)。

圖1 《越界》的三個部分

《越界》采用的是三段式的結(jié)構(gòu),前兩個段落是敘事,最后一個段落是體驗。文學(xué)、電影、傳統(tǒng)紀(jì)錄片通過精心挑選的故事和高超的敘事技巧讓觀眾感同身受,發(fā)生移情。當(dāng)然,優(yōu)秀的移情作品需要付出非常高的“成本”,電影需要巨大的投入,組建精英團隊；傳統(tǒng)的紀(jì)錄片需要長達一年甚至幾年的跟蹤拍攝,從海量的素材中篩選敘事的要件。而VR制造感同身受的成本則要低很多,它只需把觀眾置入到場景中,多數(shù)的VR紀(jì)實作品都在強調(diào)這一點。BBC的VR紀(jì)錄片就善于盤活自己的新聞資源,例如《等待》就是根據(jù)真實的難民新聞故事改編,觀眾跟隨一小隊難民登上一艘簡陋的劃艇,從土耳其的一處海灘出發(fā)穿越地中海。觀眾置身于劃艇中,隨同難民一起流離失所,無奈逃亡。置身事件之中已經(jīng)成為VR紀(jì)錄片創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)工具,猶如一部移情引擎。正如BBC研發(fā)部執(zhí)行官Zillah Watson所說:“直接將觀眾置于故事的中心,這種沉浸式體驗是傳統(tǒng)媒介不可能做到的?！兜却纷屛覀兊靡蕴剿鱒R如何以一種觀眾原本無法體驗的方式加深他們對某個主題的理解?！雹?/p>

人類大腦中有一種神經(jīng)元被稱作鏡像神經(jīng)元,當(dāng)一個人執(zhí)行某項任務(wù)時,這些神經(jīng)元就會活躍起來,當(dāng)一個人觀看另外一個人執(zhí)行相同任務(wù)時,這些相同的神經(jīng)元同樣會被激活。鏡像神經(jīng)元被認(rèn)為可能是移情之謎的關(guān)鍵。⑨虛擬現(xiàn)實的沉浸屬性更有利于激活鏡像神經(jīng)元,雖然其天然的移情作用不言而喻,但是斯坦福大學(xué)的Fernanda Herrera等人還是用實驗的方法以確鑿的數(shù)據(jù)證實:和其他媒介相比,虛擬現(xiàn)實可以幫助人們更富有同情心,更容易共情。⑩

同情心與共情是移情兩個重要層次中的第一個層次,在產(chǎn)生共情的情境下,參與主體會以適當(dāng)?shù)那榫w回應(yīng)對象的心理狀態(tài)。如果不同的VR紀(jì)錄片中觀念出現(xiàn)分歧,是否會加劇觀眾群體的兩極分化？VR電影制片人克里斯·米爾克說:“在VR體驗中,VR通過允許分享另一個人的經(jīng)驗,將人與人深刻地聯(lián)系起來?！钡侵档藐P(guān)注的是,作為第二個層次的認(rèn)知移情和同情心在心理學(xué)上被認(rèn)為是彼此獨立的,在情感上強烈同情的人不一定善于理解他人的觀點。也就是說,持有相同或相似觀點的觀眾會加強自己原本的觀念,而原本持反對意見的觀眾雖同情當(dāng)事人的處境,但未必認(rèn)同其觀念?？紤]到VR媒介技術(shù)和之前媒介技術(shù)的巨大差異,鏡像神經(jīng)元在人類媒介技術(shù)中最強大的移情引擎作用下,會不會動搖心理學(xué)界對認(rèn)知移情的認(rèn)知？相關(guān)的互換身體的實驗已經(jīng)給出了例外的證據(jù),把自己置入別人的角色,多重感官沉浸式的作用一定會引發(fā)新的連鎖反應(yīng)?！拔覀儾槐貫槔斫馑说男袨槎鴮λ说男袨檫M行心理化。我們在運動前皮層和其他地方有鏡像神經(jīng)元,它們通過在神經(jīng)元水平(同時抑制相關(guān)肌肉)上的動作(與我們觀察到的動作相同),給我們一個直接的、有意識的理解。我們可以在不知道或不思考的情況下理解,因為神經(jīng)元假定你在做我在同樣情況下會做的事情?！奔o(jì)錄片傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念強調(diào)和拍攝對象保持距離,引起觀眾的思考、討論,而不是身體情緒的條件反射,以維護事件本身的客觀性,最大限度地接近“真實”。作為現(xiàn)階段人類媒介技術(shù)中最強大的移情引擎,VR的沉浸式見證意味著紀(jì)錄片的真實邊界在還未筑牢之前將又一次被突破。

當(dāng)然,對移情引擎的濫用已經(jīng)招致了技術(shù)冒險主義的批評,人類交往距離第一次超越了真實的距離模式,其中引發(fā)的道德風(fēng)險還有待深入研究。雖然傳統(tǒng)紀(jì)錄片創(chuàng)作存在邏輯不當(dāng)或邏輯欺騙,但隨著觀眾對媒介認(rèn)知的不斷深入和理論界對紀(jì)錄片創(chuàng)作的持續(xù)批判,大眾得出理性判斷的可能性更高。而VR沉浸式見證的潛力,改變了觀眾和當(dāng)事人之間的距離,對于這種新的傳受關(guān)系,納什稱之為VR的“稱謂模式”(mode of address)。距離不當(dāng)是否會引發(fā)某種形式的道德風(fēng)險,對此目前雖不能下結(jié)論,但確實需要引起足夠的重視。

四、結(jié)語

VR作為人類現(xiàn)實版的皮格馬利翁之夢可以追溯到1792年,醉心于展示場景全貌的愛爾蘭畫家羅伯特·巴克創(chuàng)造了“Panorama”(全景)這個詞,“Pan”來自希臘語,意思是“全部”,horama意思是“視圖”。1793年巴克將他的全景圖繪制在萊斯特廣場上全世界第一座專門建造的全景圓形大廳中,觀眾蜂擁而至,站在天窗下的中央平臺上,只為獲得“全景”體驗。全景本質(zhì)上還是二維的、固定位置的,360全景技術(shù)建構(gòu)的紀(jì)錄片并沒有從空間維度上突破這種局限。5G技術(shù)的崛起,解放了觀看終端的計算能力,CGI體驗的社會化傳播未來可期。

360全景意味著蒙太奇的消亡,CGI情境再建構(gòu)進一步解構(gòu)了紀(jì)錄片攝影影像的本體論。一種新的媒介技術(shù)的出現(xiàn)是對舊媒介技術(shù)的補充,360全景到CGI的媒介進化邏輯意圖是以沉浸體驗界面進入鮑德里亞“擬真”的第二序列,模糊現(xiàn)實與表征之間的界限。以此觀照之前的VR紀(jì)錄片定義,如黃凱迪認(rèn)為“VR紀(jì)錄片是將VR技術(shù)與紀(jì)錄片攝制結(jié)合起來的一種紀(jì)錄片新形態(tài),最大的特點是給受眾深度的沉浸式體驗”；以及侯雅欣等,把VR紀(jì)錄片界定為“以背景實錄為樣本,以VR技術(shù)為框架,融合了紀(jì)錄片紀(jì)實敘事與VR技術(shù)的場景建構(gòu)的‘VR+紀(jì)錄片’”；再綜合VR紀(jì)錄片最新的創(chuàng)作實踐,可以看出沉浸式體驗只是VR的技術(shù)特性,VR紀(jì)錄片也并不是一種技術(shù)和一種視聽作品類型的簡單疊加,而應(yīng)該是以真實的事件為敘事起點,采用三維360全景拍攝、CGI計算機影像生成的虛擬現(xiàn)實項目。值得強調(diào)的是,在擬真的第二序列中,是以真實來作為對擬真成功性的衡量標(biāo)準(zhǔn),真實依然存在。

注釋:

① 徐來:《論中國 VR 紀(jì)錄片的現(xiàn)實建構(gòu)與發(fā)展趨勢》,《電視研究》,2017年第6期,第14頁。

② 孫紅云:《真實的游戲:西方新紀(jì)錄電影》,文化藝術(shù)出版社2013年版,第1頁。

③ 徐兆吉、馬君、何仲、劉曉宇等:《虛擬現(xiàn)實:開啟現(xiàn)實與夢想之門》,人民郵電出版社2016年版,第181頁。

④⑥ 王遲、[英]布萊恩·溫斯頓編:《紀(jì)實之后:紀(jì)錄片創(chuàng)作新趨向》,中國國際廣播出版社2017年版,第156、150—151頁。

⑤ Lev Manovich.TheLanguageofNewMedia.Cambridge:The MIT Press.2002.p.254.

⑦ 材料來源:http://www.acrossthelinevr.com/#accessing-abortion-in-america。

⑧ Alice Bonasio.WeWaitIsTheFirstBBCProductionForTheOculusStore,And It Is Free,https://uploadvr.com/we-wait-bbc-production-oculus/,December 14,2016.

⑨ Rand,Marjorie L.MirrorNeurons:SomaticEmpathyandCountertransference.Annals of the American Psychotherapy Association,Vol.5,Issue 3,2002.p.32.

⑩ Fernanda Herrera,Jeremy Bailenson,Erika Weisz,Elise Ogle,Jamil Zaki.BuildingLong-termEmpathy:ALarge-ScaleComparisonofTraditionalandVirtualRealityPerspective-Taking.PLOS ONE,Vol.13,No.10,2018.p.e0204494