——2019年度中國(guó)電影日韓地區(qū)傳播調(diào)研報(bào)告"/>
■ 黃會(huì)林 李慧研 楊卓凡
“中國(guó)電影國(guó)際傳播”調(diào)研,是以外國(guó)觀眾為調(diào)研對(duì)象、以中國(guó)電影國(guó)際傳播為核心指向的數(shù)據(jù)調(diào)研項(xiàng)目,自2011年啟動(dòng)以來,已連續(xù)開展八屆,形成了十余萬字的調(diào)研報(bào)告和七本論著(《銀皮書:中國(guó)電影國(guó)際傳播年度報(bào)告》),為中國(guó)電影國(guó)際傳播的相關(guān)研究提供了大量分析數(shù)據(jù)和研究依據(jù)。該調(diào)研項(xiàng)目覆蓋區(qū)域廣泛,調(diào)研內(nèi)容明確,對(duì)中國(guó)電影的國(guó)際傳播現(xiàn)狀不斷探索,引起了國(guó)內(nèi)外電影學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。
2019年,團(tuán)隊(duì)在歷次調(diào)研基礎(chǔ)之上,組織了第九屆“中國(guó)電影國(guó)際傳播”調(diào)研工作,選取日韓受訪者作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)研,從問卷發(fā)放、數(shù)據(jù)采集到形成分析報(bào)告,共歷時(shí)近六個(gè)月。本次調(diào)研報(bào)告排除了受訪者認(rèn)知中國(guó)的其他直接與間接經(jīng)驗(yàn)的影響,包括是否來過中國(guó)、通過新聞了解中國(guó)、學(xué)習(xí)過漢語(yǔ)等因素,重點(diǎn)考察了受訪者對(duì)中國(guó)電影的觀影頻率、觀影偏好及其與對(duì)華認(rèn)知的關(guān)系,并圍繞“電影接觸與偏好對(duì)日韓受眾認(rèn)知中國(guó)的影響”這一核心命題,探討作為重要的國(guó)際傳播媒介的中國(guó)電影以及包含中國(guó)元素的日本、韓國(guó)和美國(guó)等外國(guó)電影對(duì)日韓受眾認(rèn)知中國(guó)產(chǎn)生的影響,并依據(jù)表現(xiàn)情況嘗試分析其成因。
電影自誕生以來便具有了多元屬性,它既是具有娛樂功能的文化產(chǎn)品,也是大眾傳播的媒介。媒介作為“社會(huì)關(guān)系的中介”,直接連接著社會(huì)和受眾的兩端,影響著受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解、接受和實(shí)踐,隨著“受眾權(quán)力”的崛起,受到大眾喜愛的通俗文化依托電影電視等媒介形式進(jìn)行了龐大的傳播活動(dòng)①,觀眾對(duì)電影的消費(fèi)促進(jìn)了內(nèi)容的傳播,電影編織的劇情信息潛移默化地影響著受眾對(duì)事物的想象。
心理學(xué)的基本觀點(diǎn)認(rèn)為受眾認(rèn)知的建立依靠于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)傳播學(xué)者沃爾特·李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”理論指出,在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中,對(duì)于那些無法建立直接經(jīng)驗(yàn)的外部世界,受眾需要依靠大眾傳媒獲得感知,然而媒介所呈現(xiàn)的事物形象與事物本體的差異性,會(huì)對(duì)受眾帶來認(rèn)知偏差。②在海外觀眾通過電影了解中國(guó)的過程中,中國(guó)電影講述的“中國(guó)故事”以及外國(guó)電影中的“中國(guó)元素”共同構(gòu)建了呈現(xiàn)給海外觀眾的中國(guó)“媒介形象”。這種通過電影的敘事邏輯構(gòu)建的具有國(guó)家意義的“內(nèi)在文本”,并不是社會(huì)政治概念直接演繹的視覺變體,而是通過影像敘事體與社會(huì)歷史之間產(chǎn)生的“互文性”關(guān)系來呈現(xiàn)的。③
因此,電影雖不能完整反映客觀世界的“真實(shí)性”,但其內(nèi)容可以作為受眾喜好的體現(xiàn),表現(xiàn)受眾對(duì)媒介信息的認(rèn)知、欣賞和探究需要。④在中國(guó)電影國(guó)際傳播與受眾研究的實(shí)證調(diào)研方面,北京師范大學(xué)黃會(huì)林教授團(tuán)隊(duì)近年來相繼以周邊國(guó)家、北美、歐洲為對(duì)象,進(jìn)行了中國(guó)電影對(duì)海外觀眾關(guān)于文化形象建構(gòu)、國(guó)家形象以及中國(guó)文化認(rèn)知影響的研究;中山大學(xué)陳林俠教授團(tuán)隊(duì)以北美市場(chǎng)為樣本探討了具有民族特性的中日韓等國(guó)電影在海外傳播的文化折扣問題;上海交通大學(xué)劉康教授團(tuán)隊(duì)基于美國(guó)人對(duì)華態(tài)度的調(diào)研分析了媒介接觸下的國(guó)家形象建構(gòu)。
基于以上的理論背景,本研究聚焦于分析日韓觀眾電影接觸與偏好對(duì)其認(rèn)知中國(guó)的影響,做出模型假設(shè)(見圖1)。
圖1 日韓觀眾電影接觸與偏好對(duì)其認(rèn)知
本次問卷調(diào)研的受眾群體選定為日韓觀眾,出于以下考慮:其一,日韓是與我國(guó)交往密切的東亞鄰國(guó),研究中國(guó)電影對(duì)日韓觀眾認(rèn)知中國(guó)的影響,在國(guó)際交流層面具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義;其二,日韓兩國(guó)電影作品享有較高的國(guó)際聲譽(yù),而近年來中國(guó)電影雖市場(chǎng)反響不俗,但是海外傳播表現(xiàn)卻不盡理想,本研究意在考察其背后是否有市場(chǎng)規(guī)律下的其他文化原因。
基于現(xiàn)實(shí)思考,本次調(diào)研聚焦于以下幾個(gè)問題:日韓觀眾對(duì)于中國(guó)電影的接觸情況和評(píng)價(jià)情況呈現(xiàn)怎樣的傾向或特征?對(duì)中國(guó)電影的偏好情況與日韓觀眾認(rèn)知中國(guó)的情況有怎樣的關(guān)系?對(duì)有中國(guó)元素的外國(guó)電影的偏好情況與日韓觀眾認(rèn)知中國(guó)的情況有怎樣的關(guān)系?
依據(jù)“曝光效應(yīng)”關(guān)于“某種事物頻繁出現(xiàn)的視覺刺激會(huì)增強(qiáng)人對(duì)該事物喜好度”的心理學(xué)闡釋⑤,我們提出假設(shè)一:受訪者對(duì)中國(guó)電影的觀影頻率與他們認(rèn)知中國(guó)的情況具有正相關(guān)性。
日韓作為中國(guó)交往密切的鄰國(guó),其電影中經(jīng)常有中國(guó)元素的呈現(xiàn),這些內(nèi)容同樣是基于他者身份的“想象”與“詮釋”。學(xué)者樂戴云認(rèn)為,兩種文化接觸時(shí)不可避免地會(huì)產(chǎn)生文化誤讀,人們按照自身的思維模式去認(rèn)識(shí)世界,其原有的“視域”就決定了他如何對(duì)另一種文化進(jìn)行選擇、認(rèn)知和解釋。⑥東亞觀眾對(duì)于電影中的中國(guó)元素的接受態(tài)度,既表現(xiàn)出基于某種文化屬性的心理認(rèn)同,又保持著特定角度的文化疏離和差異隔閡。⑦基于不同國(guó)家的電影的創(chuàng)作意圖以及背后的文化差異,我們提出假設(shè)二:日韓受訪者認(rèn)知中國(guó)的情況,與他們對(duì)中國(guó)電影、包含中國(guó)元素的日韓本土電影以及美國(guó)電影的偏好程度具有相關(guān)性。
項(xiàng)目組經(jīng)過線上報(bào)名征集隨機(jī)抽選了日韓電影觀眾各20名,經(jīng)過小組反復(fù)討論,考量了近年來中國(guó)申報(bào)奧斯卡獎(jiǎng)的電影、日韓地面院線上映的高票房中國(guó)電影、日韓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的高評(píng)分中國(guó)電影以及2018—2019年度熱門中國(guó)電影,同時(shí)結(jié)合中日韓三國(guó)重點(diǎn)信息門戶網(wǎng)站和電影網(wǎng)站的數(shù)據(jù),最終確定了作為測(cè)量指標(biāo)的中國(guó)電影樣本20部,包含中國(guó)元素、展現(xiàn)中國(guó)形象的日韓與美國(guó)電影樣本30部。
本次調(diào)研的自變量設(shè)計(jì)為“中國(guó)電影觀影頻率”“中國(guó)電影偏好度”“具有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影偏好度”,在問卷設(shè)計(jì)方面,項(xiàng)目組從目標(biāo)群體屬性、觀影行為特征以及觀影偏好表現(xiàn)等方面設(shè)計(jì)題項(xiàng),將20部中國(guó)電影與30部展現(xiàn)中國(guó)形象的日韓美國(guó)電影分為兩組,采用絕對(duì)測(cè)量法讓受訪者依據(jù)每項(xiàng)測(cè)量指標(biāo)的喜好程度進(jìn)行李克特五分量表打分(1=非常喜歡,5=非常不喜歡)。對(duì)因變量“日韓觀眾認(rèn)知中國(guó)的情況”的測(cè)量進(jìn)行預(yù)測(cè)分類,將軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)民素質(zhì)、幸福指數(shù)、自然、民族、宗教這八個(gè)維度作為測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。
項(xiàng)目組委托Paneland市場(chǎng)調(diào)查咨詢公司,通過在線調(diào)查網(wǎng)站樣本庫(kù)進(jìn)行問卷投放,共收回1500份有效問卷。其中日本韓國(guó)有效問卷數(shù)量各占750份,日本受訪者中54.7%為男性,45.3%為女性,韓國(guó)受訪者中41.3%為男性,58.7%為女性。從年齡分布來看,日本受訪者中20歲以下19人,20~30歲82人,30~40歲169人,40~50歲215人,50~60歲179人,60歲以上86人;韓國(guó)受訪者中20歲以下105人,20~30歲190人,30~40歲184人,40~50歲157人,50~60歲93人,60歲以上21人。從教育背景來看,日本受訪者大學(xué)本科以上學(xué)歷者419人,占比55.9%,韓國(guó)受訪者大學(xué)本科以上學(xué)歷者515人,占比68.7%。在收入表現(xiàn)上,日本受訪對(duì)象年收入超過3萬美元者為398人,占比53.1%,韓國(guó)受訪對(duì)象年收入超過3萬美元者為452人,占比60.3%。
經(jīng)過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),日韓受訪者的表現(xiàn)呈現(xiàn)較大差異,因此下文會(huì)分別進(jìn)行分析。
1.受訪者的觀影頻率及觀影偏好
通過對(duì)受訪者觀影習(xí)慣的分析,日韓兩國(guó)受訪者中有626名受訪者年平均觀影量在5部影片之上,占比41.7%,而年平均觀影量超過20部的受訪者有111人,占比7.4%。日本受訪者中過去三年內(nèi)未曾通過地面院線及網(wǎng)絡(luò)渠道觀看中國(guó)電影的人次占比均超過八成,而在韓國(guó)受訪者中過去三年內(nèi)曾通過地面院線或網(wǎng)絡(luò)渠道觀看中國(guó)電影的人次占比均超過一半。
為驗(yàn)證受訪者在不同渠道觀影的差異性,通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)得出,在日本受訪者對(duì)中國(guó)電影的觀影渠道傾向性上,日本受訪者選擇院線或網(wǎng)絡(luò)觀看中國(guó)電影的偏好差異性不大;而韓國(guó)受訪者在不同渠道的觀影頻率上具有顯著差異,且韓國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)電影網(wǎng)絡(luò)渠道的觀影傾向高于院線觀影渠道。進(jìn)一步比較不同觀影渠道下日韓兩國(guó)受訪者的差異性,通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)得出,韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)電影的院線及網(wǎng)絡(luò)觀影頻率均大于日本受訪者,數(shù)據(jù)情況見表1。
將觀看過中國(guó)電影樣本中相關(guān)影片的受訪者的評(píng)分作為有效評(píng)分,以五分制表作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(1分=非常喜歡,5分=非常不喜歡),得出日韓受訪者對(duì)這組中國(guó)電影的偏好情況,見表2。
表1 受訪者對(duì)中國(guó)電影在不同渠道的觀影頻率情況
表2 日韓受訪者對(duì)中國(guó)電影的喜好情況
依數(shù)據(jù)可見,受訪者對(duì)20部影片樣本的指標(biāo)得分均在3分以下(1分=非常喜歡,5分=非常不喜歡),可見對(duì)中國(guó)電影的整體評(píng)價(jià)較好。但是日韓受訪者在觀影人數(shù)上有著明顯的差異,韓國(guó)受訪者的單片觀影人數(shù)占比均在三分之一以上,然而日本受訪者觀影人數(shù)超過100人的中國(guó)電影僅有5部。
歷史上,日韓的文化起源與中國(guó)對(duì)其的影響不可分割,而當(dāng)代文化的多元表現(xiàn)則是基于各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的多種影響,對(duì)此,課題組嘗試探討日韓受眾對(duì)中國(guó)電影的喜好是否與文化共識(shí)背景有關(guān),由此將日韓受訪者對(duì)于中國(guó)電影樣本的觀影情況和偏好情況進(jìn)行因子分析(1=沒看過,2=非常喜歡,6=非常不喜歡),數(shù)據(jù)顯示,日本受訪者對(duì)中國(guó)電影樣本的接觸和偏好情況只能抽出一個(gè)維度,而對(duì)韓國(guó)受訪數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析,在剔除因子載荷量過小的題項(xiàng)后,剩余題項(xiàng)被劃分為兩個(gè)因子,依據(jù)兩個(gè)因子的內(nèi)在共性,將其分別命名為“內(nèi)地電影”和“香港電影”(KMO系數(shù)=0.975,Bartlett球形度檢驗(yàn)顯著性p值=0.000,解釋度68%),具體見表3。
表3 韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)電影樣本的接觸和偏好情況
2.受訪者對(duì)有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影的偏好情況
為驗(yàn)證受訪者對(duì)具有中國(guó)元素的其他國(guó)家電影的偏好是否受到生產(chǎn)國(guó)別影響,經(jīng)過因子分析,數(shù)據(jù)顯示,日本受訪者對(duì)包含中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影的接觸和偏好情況只能抽出一個(gè)維度。而對(duì)韓國(guó)受訪者的數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析,可劃分為三個(gè)因子,分別命名為“日美劇情片”、“韓國(guó)劇情片”以及“美國(guó)動(dòng)畫片”(KMO系數(shù)=0.962,Bartlett球形度檢驗(yàn)顯著性p值=0.000,解釋度57.1%),具體見表4。
為考察日韓觀眾對(duì)中國(guó)認(rèn)知的情況,將受訪者對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、軍事實(shí)力、文化觀念、國(guó)民素質(zhì)、幸福指數(shù)、自然風(fēng)光、民族民俗以及宗教信仰的認(rèn)知指標(biāo)進(jìn)行探索性因子分析,題項(xiàng)被劃分為兩個(gè)因子,將其分別命名為“親和力”及“強(qiáng)制力”(KMO系數(shù)=0.732,Bartlett球形度檢驗(yàn)顯著性p值=0.000,解釋度53.1%),見表5。
表4 韓國(guó)受訪者對(duì)有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影樣本的接觸和偏好情況
表5 日本受訪者對(duì)中國(guó)認(rèn)知情況
同理,對(duì)韓國(guó)受訪者認(rèn)知中國(guó)的情況進(jìn)行因子分析,得出三個(gè)因子,分別命名為“國(guó)民人文”“民族宗教”“物質(zhì)實(shí)力”(KMO系數(shù)=0.718,Bartlett球形度檢驗(yàn)顯著性p值=0.000,解釋度66.1%),見表6。
表6 韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)認(rèn)知情況
為驗(yàn)證中國(guó)電影以及有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影是否與日韓受訪者認(rèn)知中國(guó)的情況有關(guān),通過對(duì)受訪者接觸中國(guó)元素途徑的相關(guān)題項(xiàng)得分進(jìn)行因子分析,可以將“接觸中國(guó)人”“前往唐人街”“購(gòu)買中國(guó)商品”“品嘗中國(guó)料理”等題項(xiàng)提出的維度命名為直接經(jīng)驗(yàn),將“觀看中國(guó)電影”及“進(jìn)行中國(guó)文化相關(guān)學(xué)習(xí)”題項(xiàng)提出的維度命名為間接經(jīng)驗(yàn),將受訪者接觸中國(guó)元素的直接經(jīng)驗(yàn)及進(jìn)行中國(guó)文化相關(guān)學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)作為控制變量進(jìn)行排除,根據(jù)各階段數(shù)據(jù)分析結(jié)果,對(duì)日韓受訪者的樣本數(shù)據(jù)分別采用結(jié)構(gòu)方程模型來對(duì)核心變量與結(jié)果變量之間的關(guān)系以及效用進(jìn)行分析,并采用固定載荷法進(jìn)行驗(yàn)證。
通過對(duì)日本受訪者的數(shù)據(jù)分析,在刪除最初模型中不顯著的路徑后,最終模型擬合結(jié)果理想:卡方值(CMIN)=4.12,自由度(degree of freedom)=2,卡方自由度之比小于3(CMIN/DF=2.06),表明觀測(cè)數(shù)據(jù)與整體模型之間不存在顯著差異,適配度良好。最終模型的擬合情況與參數(shù)可見表7。
表7 結(jié)構(gòu)方程模型擬合度情況—日本受訪者
由數(shù)據(jù)可見,日本受訪者通過院線與網(wǎng)絡(luò)觀看中國(guó)電影的頻率直接影響了他們對(duì)中國(guó)電影的偏好情況,日本受訪者網(wǎng)絡(luò)觀看中國(guó)電影頻率極為顯著地影響了他們對(duì)中國(guó)親和力的感知,日本受訪者對(duì)含有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影的偏好顯著影響了他們對(duì)中國(guó)親和力和強(qiáng)制力的感知。日本受訪者對(duì)含有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影的偏好,強(qiáng)烈影響了他們對(duì)中國(guó)電影的感知(見圖2)。
圖2 日本受訪者觀影頻率、觀影偏好與認(rèn)知中國(guó)情況相關(guān)分析的結(jié)構(gòu)模型
同樣根據(jù)各階段數(shù)據(jù)結(jié)果對(duì)韓國(guó)受訪者的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,在刪除最初模型中不顯著的路徑后,最終模型擬合結(jié)果理想:卡方值(CMIN)=7.81,自由度(degree of freedom)=4,卡方自由度之比小于3(CMIN/DF=1.95),最終模型的擬合情況與參數(shù)可見表8。
表8 結(jié)構(gòu)方程模型擬合度情況—韓國(guó)受訪者
由數(shù)據(jù)可見,第一,韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)電影的院線和網(wǎng)絡(luò)觀影頻率均與其對(duì)中國(guó)內(nèi)地電影偏好程度存在顯著相關(guān),韓國(guó)受訪者的中國(guó)電影院線觀看頻率對(duì)其認(rèn)知中國(guó)國(guó)民人文具有顯著影響,然而在引入受訪者對(duì)中國(guó)內(nèi)地電影偏好情況的潛變量后,這一效應(yīng)減弱,而引入變量對(duì)于受訪者對(duì)中國(guó)國(guó)民人文的認(rèn)知影響更為顯著。第二,韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)民族宗教的認(rèn)知受其中國(guó)電影院線觀看頻率、對(duì)中國(guó)國(guó)民人文的認(rèn)知以及對(duì)含有中國(guó)元素的韓國(guó)劇情片偏好情況的影響。第三,韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)物質(zhì)實(shí)力的認(rèn)知受其中國(guó)電影網(wǎng)絡(luò)觀看頻率以及其對(duì)含有中國(guó)元素的日本美國(guó)劇情片偏好情況影響顯著。第四,韓國(guó)受訪者對(duì)有中國(guó)元素的韓國(guó)劇情片偏好程度受到其對(duì)含有中國(guó)元素的日本美國(guó)劇情片偏好程度影響(見圖3)。
圖3 韓國(guó)受訪者觀影頻率、觀影偏好與認(rèn)知中國(guó)情況相關(guān)分析的結(jié)構(gòu)模型
根據(jù)日韓受訪者電影國(guó)別偏好和中國(guó)電影觀影頻率的測(cè)定可以發(fā)現(xiàn),日本觀眾對(duì)中國(guó)電影整體的觀影頻率較低,對(duì)觀影渠道的選擇沒有顯著差別。但韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)電影的熱情較高,有超過半數(shù)的受訪者三年內(nèi)通過院線或網(wǎng)絡(luò)渠道觀看了中國(guó)電影,其中網(wǎng)絡(luò)觀影的受訪者明顯多于選擇地面院線的受訪者。
進(jìn)一步分析這種現(xiàn)象的成因,第一,中國(guó)電影的國(guó)內(nèi)公映和海外發(fā)行往往無法同步,即便某部影片在中國(guó)上映時(shí)的巨大反響引起了韓國(guó)觀眾的注意,但等待上映的時(shí)間也會(huì)消解觀眾對(duì)影片的興趣;第二,韓國(guó)的網(wǎng)絡(luò)普及率極高,網(wǎng)絡(luò)觀影有著便利且便宜的優(yōu)勢(shì),通過網(wǎng)絡(luò)可以對(duì)某些不在院線檔期的影片實(shí)現(xiàn)靈活觀影;第三,韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)壟斷情況嚴(yán)重,CJ集團(tuán)下的CGV、Megabox電影中心和樂天集團(tuán)旗下的電影院線幾乎占領(lǐng)了韓國(guó)院線市場(chǎng),加上當(dāng)前許多中國(guó)電影公司在影片國(guó)際發(fā)行中缺乏對(duì)韓國(guó)市場(chǎng)的重視,致使許多中國(guó)電影若未能進(jìn)入三大院線,因而只能在一些小規(guī)模的影廳放映,很難獲得好的傳播效果。
由受訪者對(duì)中國(guó)電影的觀影情況和喜好程度可見,中國(guó)電影近年的作品在日韓的傳播效果不佳,但創(chuàng)作于20世紀(jì)黃金時(shí)期的香港電影《英雄本色》《倩女幽魂》《甜蜜蜜》《霸王別姬》,以及2009年上映的電影《赤壁(下)》在韓國(guó)受訪者中觀影人數(shù)較多且喜好程度較高。
從韓國(guó)觀眾偏好香港電影的文化成因來看,早在20世紀(jì)60年代,處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步時(shí)期的韓國(guó)就開始對(duì)同作為“亞洲四小龍”的近鄰香港產(chǎn)生國(guó)民性的“旅游向往”,甚至“香港”這個(gè)外來詞在韓語(yǔ)的日常表達(dá)中具有了“令人興奮”的形容詞含義。20世紀(jì)八九十年代香港電影經(jīng)典作品集中涌現(xiàn),當(dāng)時(shí)韓國(guó)的文藝發(fā)展正處于低谷時(shí)期,香港電影的轟動(dòng)效應(yīng)帶來了廣泛且持久的影響,《英雄本色》在韓國(guó)的火爆令周潤(rùn)發(fā)、張國(guó)榮成為了韓國(guó)人家喻戶曉的演員,《倩女幽魂》及《霸王別姬》在韓國(guó)的傳播也受到了主演張國(guó)榮明星效應(yīng)的影響。2009年韓國(guó)首次以懷念特定演員為主題舉辦“張國(guó)榮電影節(jié)”,而在2019年,改編自《英雄本色》的音樂劇仍然在韓國(guó)上演。在“香港魅力”的持續(xù)影響下,20世紀(jì)黃金時(shí)期的經(jīng)典香港電影以其持久生命力,仍然為中國(guó)電影海外傳播貢獻(xiàn)重要力量。
從中國(guó)電影樣本數(shù)據(jù)中的個(gè)案表現(xiàn)來看,《赤壁(下)》的觀影人數(shù)在日韓受訪者中占比均較高,作為獲得官方支持的陸港合拍片,它融合了港片藝術(shù)特色、明星效應(yīng)以及大陸傳統(tǒng)故事內(nèi)核,這部2009年上映的影片至今仍保持著中國(guó)電影在日本的最高票房記錄,以及中國(guó)電影在韓國(guó)最多觀影人次的記錄?!冻啾凇废盗性谌枕n的現(xiàn)象級(jí)熱潮或許與同屬儒文化圈的日韓兩國(guó)對(duì)三國(guó)歷史的熱愛以及《三國(guó)演義》的高普及率存在關(guān)聯(lián)。從歷史發(fā)展情況來看,《三國(guó)演義》自16世紀(jì)相繼傳入日本及朝鮮,深刻影響了其民間文化、藝術(shù)和信仰,例如日本歌舞伎中自18世紀(jì)便出現(xiàn)三國(guó)的相關(guān)角色⑧,而《三國(guó)演義》和韓國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式盤索里的結(jié)合產(chǎn)生了《赤壁歌》⑨。從現(xiàn)代文化市場(chǎng)的表現(xiàn)來看,日韓均有大量以《三國(guó)演義》為原型開發(fā)生產(chǎn)的動(dòng)漫、游戲、影視作品,可見日韓受眾對(duì)三國(guó)歷史極高的文化認(rèn)同度,這種認(rèn)同會(huì)對(duì)影片傳播帶來顯著影響。
從中國(guó)電影樣本數(shù)據(jù)中的其他影片表現(xiàn)來看,很多近年來在國(guó)內(nèi)獲得高票房、高口碑的中國(guó)電影在日韓的傳播效果平平。其中日本觀眾對(duì)中國(guó)電影的觀影興趣整體不高,而對(duì)中國(guó)電影觀影喜好較強(qiáng)的韓國(guó)觀眾而言,這一情況或許與近年中韓文化合作減少有關(guān),依據(jù)韓國(guó)最大門戶網(wǎng)站NAVER的數(shù)據(jù),2018年在韓國(guó)通過正版渠道于院線及網(wǎng)絡(luò)上映的中國(guó)影片不到30部。
數(shù)據(jù)顯示,日本受訪者對(duì)華認(rèn)知并未受到中國(guó)電影的直接影響,可見中國(guó)電影在日本的傳播效果不好,并且日本觀眾對(duì)中國(guó)影片的喜好,還受到了有中國(guó)元素的日韓美國(guó)電影的審美影響。
分析可見,網(wǎng)絡(luò)觀影頻率影響日本觀眾感知中國(guó)的親和力形象,由于網(wǎng)絡(luò)觀影使得觀眾選擇的范圍更廣泛,因此更能體現(xiàn)他們的實(shí)際喜好與關(guān)注情況。日本觀眾通過網(wǎng)絡(luò)觀影增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)國(guó)民面貌、自然風(fēng)光以及民族宗教等方面的了解,但是對(duì)中國(guó)文化、軍事方面的認(rèn)知并未受到中國(guó)電影的影響,如何通過電影建立正面的中國(guó)軍事、文化形象,改變?nèi)毡居^眾對(duì)華認(rèn)知的固有印象,則成為需要嚴(yán)肅探索的問題。
以發(fā)展的視野看,中日兩國(guó)于2018年5月簽署的電影聯(lián)合制作協(xié)議為中日兩國(guó)合拍片提供了更有力的支持,合拍片的發(fā)展或?qū)⒏纳浦袊?guó)電影在日傳播較差的窘境。
數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)內(nèi)地電影在韓國(guó)受訪者通過院線觀影而感知中國(guó)國(guó)民人文形象的影響路徑中,起到顯著的中介作用。內(nèi)地電影所直觀呈現(xiàn)的當(dāng)代中國(guó)人文形象,強(qiáng)烈影響了韓國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)國(guó)民人文的認(rèn)知,符合中國(guó)電影在海外傳播中通過講述中國(guó)故事來建立中國(guó)形象的預(yù)期。
韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)民族宗教和物質(zhì)實(shí)力的認(rèn)知盡管受到中國(guó)電影院線觀看頻率的影響,但韓國(guó)本土電影對(duì)其影響卻非常顯著。通過對(duì)“內(nèi)地電影”的潛變量進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)民族宗教的相關(guān)內(nèi)容在樣本內(nèi)的影片展現(xiàn)中確有缺失,而分析有中國(guó)元素的韓國(guó)劇情片樣本中呈現(xiàn)的內(nèi)容可見,在韓國(guó)取得不錯(cuò)市場(chǎng)反響的《犯罪都市》《黃海》《新世界》等影片中,中國(guó)朝鮮族人都是以黑幫以及暴力犯罪者的形象出現(xiàn),角色呈現(xiàn)明顯臉譜化的負(fù)面色彩,這種表現(xiàn)方式不但加重韓國(guó)公眾對(duì)朝鮮族人的誤解,也不利于韓國(guó)公眾對(duì)中國(guó)少數(shù)民族形象的整體認(rèn)知。
韓國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)物質(zhì)實(shí)力的認(rèn)知情況會(huì)受到中國(guó)電影網(wǎng)絡(luò)觀看頻率以及含有中國(guó)元素的韓國(guó)劇情片偏好情況的顯著影響?!拔镔|(zhì)實(shí)力”的潛變量由受訪者對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)及軍事兩方面的認(rèn)知情況測(cè)定而出,其中《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》等影片均對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事的“大國(guó)形象”有突出展現(xiàn)。但從數(shù)據(jù)結(jié)果來看,韓國(guó)受訪者的對(duì)華認(rèn)知更受到含有中國(guó)元素的韓國(guó)劇情片影響。從社會(huì)心理學(xué)的角度思考,這一結(jié)果或許與觀眾通過親切度和可靠感而對(duì)本國(guó)電影建立的情感性信任傾向有關(guān)⑩,重點(diǎn)外推影片對(duì)“大國(guó)形象”的重點(diǎn)呈現(xiàn)未必能取得海外觀眾的高度接納。依數(shù)據(jù)表現(xiàn)可見,韓國(guó)觀眾或許更信任通過網(wǎng)絡(luò)自行選擇觀影的中國(guó)影片中呈現(xiàn)的中國(guó)物質(zhì)實(shí)力形象。
電影的大眾媒介屬性,能夠?yàn)槭鼙娞峁┱J(rèn)知事物的間接經(jīng)驗(yàn)。作為一種具有娛樂化及虛構(gòu)性特征的敘事文本,電影在國(guó)際傳播中通過直觀的視覺表達(dá)呈現(xiàn)整體性的國(guó)家形象。中國(guó)電影與含有中國(guó)元素的外國(guó)電影插入,共同呈現(xiàn)了復(fù)雜化的中國(guó)媒介形象,這些復(fù)雜化的媒介形象建立了海外觀眾對(duì)中國(guó)的多種想象,由此影響著他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。
本次調(diào)研發(fā)現(xiàn),日韓受訪者對(duì)中國(guó)電影的觀影頻率存在較大差異,中國(guó)電影在韓國(guó)的網(wǎng)絡(luò)接觸情況明顯好于日本。就日本地區(qū)而言,日本受訪者認(rèn)知中國(guó)的情況受到有中國(guó)元素的外國(guó)電影影響顯著,其中親和的中國(guó)形象受到中國(guó)電影網(wǎng)絡(luò)傳播接觸情況的影響;就韓國(guó)地區(qū)而言,韓國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)電影內(nèi)容偏好突破“歷史與現(xiàn)代”的題材維度劃分,呈現(xiàn)出“內(nèi)地電影”與“香港電影”兩種感知維度。韓國(guó)受訪者認(rèn)知中國(guó)的情況主要受到中國(guó)內(nèi)地電影以及含有中國(guó)元素的韓國(guó)本土電影的影響,中國(guó)內(nèi)地電影對(duì)韓國(guó)受訪者感知中國(guó)國(guó)民人文形象影響顯著,含有中國(guó)元素的韓國(guó)本土電影受眾感知對(duì)中國(guó)物質(zhì)實(shí)力形象的影響更大。
基于本次調(diào)研,我們認(rèn)為,為減少中國(guó)電影海外傳播中的文化折扣,有效進(jìn)行國(guó)家形象正面?zhèn)鞑?需加強(qiáng)對(duì)海外觀眾文化特色的細(xì)分了解,提升電影創(chuàng)作質(zhì)量,進(jìn)一步健全海外發(fā)行網(wǎng)絡(luò),拓展中國(guó)電影海外傳播渠道,讓優(yōu)質(zhì)的中國(guó)文化真正以電影為載體“走出去”,這對(duì)中國(guó)的國(guó)際形象建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。
注釋:
① [英]丹尼斯·麥奎爾:《麥奎爾大眾傳播理論》,崔保國(guó)、李琨譯,清華大學(xué)出版社2006版,第31、357頁(yè)。
② [美]沃爾特·李普曼:《公眾輿論》,閻克文、江紅譯,上海人民出版社2006年版,第18、67—68頁(yè)。
③ 賈磊磊:《中國(guó)主流電影中的國(guó)家形象及其表述策略》,《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2007年第1期,第36—40頁(yè)。
④ [美]大衛(wèi)·克羅圖、威廉·霍伊尼斯:《媒介·社會(huì):產(chǎn)業(yè)、形象與受眾》,邱凌譯,北京大學(xué)出版社2009年版,第232—235頁(yè)。
⑤ Zajonc,Robert B.AttitudinalEffectsofMereExposure.Journal of Personality and Social Psychology,1968,9(2,Pt.2)pp.1-27.
⑥ 樂黛云:《跨文化之橋》,北京大學(xué)出版社2002年版,第67頁(yè)。
⑦ 張燕:《他者想象與自我建構(gòu)——韓國(guó)電影中的中國(guó)元素運(yùn)用及中國(guó)電影海外拓展》,《現(xiàn)代傳播》,2013年第12期,第65—69頁(yè)。
⑧ [日]木村淳哉:《中國(guó)明代四大小說在日本的傳播研究》,復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文,2009年,第55頁(yè)。
⑨ [韓]趙賢植:《〈三國(guó)演義〉與韓國(guó)文化》,《歷史教學(xué)(下半月刊)》,2014年第2期,第64—64頁(yè)。
⑩ 尹繼武:《文化與國(guó)際信任——基于東亞信任形成的比較分析》,《外交評(píng)論》,2011年第4期,第21—39頁(yè)。