新自由主義思潮影響下當(dāng)代青年消費(fèi)觀念之思

劉夢(mèng)茹

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的推進(jìn)，新自由主義思潮在我國(guó)得以廣泛傳播。新自由主義思潮主張私有制、市場(chǎng)化、個(gè)人主義觀念，在經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際戰(zhàn)略、價(jià)值體系等方面系統(tǒng)化，逐步演變成一種西方霸權(quán)主義理論，極易使當(dāng)代青年形成消費(fèi)至上、享樂至上、消費(fèi)即社會(huì)地位等不合理的消費(fèi)觀念。分析新自由主義思潮的主要觀點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年消費(fèi)觀念的消極作用，用社會(huì)主義消費(fèi)觀念引導(dǎo)消費(fèi)行為，發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)和家庭教育的作用，促進(jìn)當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念沿著良性軌道向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新自由主義 當(dāng)代青年 消費(fèi)觀念 困局 引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）01-0203-03

隨著中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系日益緊密，新自由主義思潮日益深入，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面當(dāng)代青年都深受其影響。由于當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展具有重要推動(dòng)作用，因此，亟需重視新自由主義思潮對(duì)當(dāng)代青年消費(fèi)觀念的影響。

一、新自由主義思潮的主要內(nèi)容

新自由主義思潮是當(dāng)今社會(huì)影響較大的社會(huì)思潮，自20世紀(jì)初期產(chǎn)生時(shí)起，就經(jīng)歷了開端、沉寂、繁榮的跌宕起伏過程，20世紀(jì)末傳入中國(guó)以后，它還對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和價(jià)值體系產(chǎn)生巨大影響[1]。新自由主義思潮萌芽于古典自由主義，是披著經(jīng)濟(jì)理論的意識(shí)形態(tài)的政治思潮，在中國(guó)廣泛傳播，主要觀點(diǎn)有：

1.新自由主義主張私有制，反對(duì)公有制

20世紀(jì)70年代末，“凱恩斯主義”政策失靈，新自由主義沉寂后勃興。根據(jù)拉美國(guó)家減少政府干預(yù)，促進(jìn)貿(mào)易和金融自由化的經(jīng)驗(yàn)，美國(guó)政府提出“華盛頓共識(shí)”，并主張國(guó)有企業(yè)的全盤私有化，打造以私有制為主體的廣泛的有產(chǎn)者和企業(yè)家階層。認(rèn)為在交易過程中私有制成本比公有制低，而且交易效率更高，更能切實(shí)反映人的需求和自由，動(dòng)員人的主動(dòng)性，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)。雖然公民之間的貧富差距可能會(huì)加大，但前提是每個(gè)人追求財(cái)富的權(quán)利都是一樣的。

因此，新自由主義鼓勵(lì)自由放任的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，反對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí)，他們拒絕社會(huì)主義，認(rèn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與私有經(jīng)濟(jì)二者是背道而馳的。

2.新自由主義主張市場(chǎng)化，鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

21世紀(jì)初期，俄羅斯為躋身西方發(fā)達(dá)國(guó)家之列，進(jìn)行了一場(chǎng)激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革，引進(jìn)西方的“休克療法”。俄羅斯政府放開物價(jià)，取消對(duì)收入增長(zhǎng)的限制，導(dǎo)致家庭補(bǔ)助、失業(yè)救濟(jì)金等水漲船高。這些措施在短期內(nèi)效果明顯，但物價(jià)過高，消費(fèi)市場(chǎng)低迷，市場(chǎng)供求陷入死循環(huán)。同時(shí)政府主張利率市場(chǎng)化、自由化，放松政府管制，消除市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出的障礙，推行自由貿(mào)易，市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)，鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。但企業(yè)主在無(wú)序的市場(chǎng)中生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，管理成本過高，導(dǎo)致物質(zhì)財(cái)富的極大浪費(fèi)，企業(yè)效益每況愈下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)一片混亂。俄羅斯政府不顧國(guó)情盲目實(shí)施經(jīng)濟(jì)改革，為此付出慘重的代價(jià)。

新自由主義者認(rèn)為市場(chǎng)扮演著“看不見的手”的角色，是迄今為止人類發(fā)現(xiàn)的最有效、最理想的資源配置體系。市場(chǎng)交換過程中涉及的經(jīng)濟(jì)利益將對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)行為起到調(diào)節(jié)作用，使經(jīng)濟(jì)能夠正常運(yùn)作。同時(shí)認(rèn)為資本主義自由經(jīng)濟(jì)制度是最合理有效的制度，鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則。競(jìng)爭(zhēng)能夠使資本實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，減少不必要的流通環(huán)節(jié)，節(jié)省時(shí)間和成本，為市場(chǎng)的正常運(yùn)行提供條件。

3.新自由主義主張個(gè)人主義，維護(hù)個(gè)人利益

德·托克維爾指出：“民主在本質(zhì)上是一種個(gè)人主義的制度，民主擴(kuò)展個(gè)人自由的范圍”[2]。社會(huì)主義追求的是“新自由”，實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。新自由主義者認(rèn)為自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，政治上追求無(wú)限制的政治自由、絕對(duì)自由，維護(hù)自身利益，倡導(dǎo)極端個(gè)人主義，個(gè)人自由是自由主義的起點(diǎn)。

當(dāng)代青年接受新鮮事物能力較強(qiáng)，首當(dāng)其沖受新自由主義思潮的影響，其思潮觀念恰好符合當(dāng)代青年的心理需求，能夠在青年群體中廣泛傳播，使得當(dāng)代青年將這種思維模式帶入日常的學(xué)習(xí)生活中，認(rèn)為個(gè)人是獨(dú)立于社會(huì)的存在，忽略集體主義的重要意義。同時(shí)，個(gè)人主義的思想觀念容易在社會(huì)生活中形成利己和享樂的思維習(xí)慣，忽略努力奮斗的重要意義。習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)集體主義教育”[3]。新自由主義思潮當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義觀念與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)重不符，應(yīng)當(dāng)提高警惕。

新自由主義思潮從資產(chǎn)階級(jí)視角出發(fā)，首先考慮資產(chǎn)階級(jí)利益訴求。自由是其永恒的追求，以個(gè)人主義作為出發(fā)點(diǎn)，維護(hù)人的自由自主權(quán)利。堅(jiān)持私有制，反對(duì)公有制，促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)壟斷，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)自由，反對(duì)社會(huì)主義，反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。新自由主義思潮自傳入中國(guó)以后，對(duì)活躍當(dāng)代青年思維，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，擴(kuò)寬視野，引導(dǎo)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)等方面有積極促進(jìn)作用，但其激進(jìn)自由的主張會(huì)對(duì)當(dāng)代青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響，助長(zhǎng)個(gè)人利己主義、享樂主義等思想，尤其是對(duì)當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念產(chǎn)生重大影響，使非理性消費(fèi)現(xiàn)象日益凸顯。

二、新自由主義思潮影響下當(dāng)代青年消費(fèi)觀念

隨著人們生活水平逐步提高，消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大，消費(fèi)能力不斷上升，當(dāng)代青年已成為社會(huì)中主要的消費(fèi)群體。新自由主義思潮作為一種意識(shí)形態(tài)概念，通過各種形式的載體對(duì)當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念產(chǎn)生微妙的影響。主要表現(xiàn)為消費(fèi)至上的消費(fèi)觀、享樂至上的人生觀、以消費(fèi)能力衡量社會(huì)地位的消費(fèi)觀。

1.消費(fèi)即快樂

社會(huì)再生產(chǎn)經(jīng)歷了生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)基本環(huán)節(jié)，《資本論》中揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)在原因，即生產(chǎn)過剩的危機(jī)。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻提出了不同的看法，認(rèn)為是消費(fèi)不足造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并制定“為消費(fèi)而生產(chǎn)”的政策，青年群體深受此觀念的影響。

新自由主義思潮主張自由化，維護(hù)自身利益。當(dāng)代青年的消費(fèi)心理已發(fā)生顯著變化，消費(fèi)的目的不再是為獲取和占有物品，消費(fèi)本身已成為主體，是一種虛假需求。以滿足物欲作為追求，“我消費(fèi)，故我在”沖動(dòng)消費(fèi)心理驅(qū)使消費(fèi)至上觀念甚囂塵上，并未考慮商品價(jià)格、質(zhì)量，是否真正需要，缺失求實(shí)心理消費(fèi)理念，“消費(fèi)即快樂”的消費(fèi)至上觀念在“千禧一代”中表現(xiàn)尤為突出。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)表明，2003—2009年，僅網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)消費(fèi)額年均增速均超過50%，預(yù)計(jì)到2015年，網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)消費(fèi)額將超過3000億元[4]。近年來(lái)，當(dāng)代青年在游戲中的消費(fèi)比重呈逐年遞增趨勢(shì)，出現(xiàn)諸多為購(gòu)買游戲裝備、道具，透支生活費(fèi)用，為一時(shí)歡愉打賞網(wǎng)絡(luò)主播等盲目沖動(dòng)消費(fèi)的情況，用“消費(fèi)即快樂”的自由理念彌補(bǔ)內(nèi)心的不安全、不自信，深陷“欲購(gòu)”情結(jié)之中。近年來(lái)，青年人在“雙十一”的消費(fèi)比重與消費(fèi)金額逐年遞增，在“雙十一”購(gòu)物熱潮的推動(dòng)下，“消費(fèi)即快樂”的消費(fèi)理念驅(qū)動(dòng)著當(dāng)代青年人在當(dāng)天會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間與金錢購(gòu)買商品，容易產(chǎn)生缺乏思考盲目消費(fèi)的行為，這種消費(fèi)行為完全偏離了商品選擇的實(shí)際需求，對(duì)當(dāng)代青年今后健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。

2.我消費(fèi)我享受

根據(jù)2017年國(guó)務(wù)院發(fā)布的中長(zhǎng)期青年發(fā)展計(jì)劃（2016—2025），“青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，青年興則民族興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”[5]，青年人是擎起國(guó)家建設(shè)大旗的中堅(jiān)力量。人生的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，諸多青年人在消費(fèi)時(shí)多考慮自身享受，有時(shí)并未考慮商品的實(shí)用性，易受群體消費(fèi)的影響，產(chǎn)生羊群從眾效應(yīng)，形成享樂至上的人生觀。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，當(dāng)代青年在日常生活消費(fèi)中深受網(wǎng)絡(luò)的影響。支付方式的多樣化，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的簡(jiǎn)單化，物流服務(wù)的快捷化，為當(dāng)代青年購(gòu)物消費(fèi)提供便利，也助長(zhǎng)了青年群體的享樂消費(fèi)觀念。

我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，在滿足基本的低水平物質(zhì)需求后，人們將追求更高水平的精神享樂需求。現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)較多是為生產(chǎn)滿足人們“欲求”的膚淺需求產(chǎn)品，而不是生產(chǎn)滿足人們深層次精神需求的產(chǎn)品。同時(shí)，通過對(duì)2013—2017年全國(guó)矚目的電商品類搜索熱度分析，看出由“宅文化”催生出新的消費(fèi)潮流，“3c類”和“家電類”所占比重同樣逐年遞增，譬如，“家庭小三件”由取暖器、電暖手器、加濕器逐漸演變?yōu)閽叩貦C(jī)器人、空氣凈化器和吸塵器。當(dāng)代青年人可能變得越來(lái)越“會(huì)生活”，在社會(huì)生活中努力工作掙錢的同時(shí)又為一時(shí)的享受，可能會(huì)每天吃泡面，吃外賣，但卻愿意為“省時(shí)、省事、省力”的基本生活服務(wù)買單，完成自我實(shí)現(xiàn)的滿足。在消費(fèi)時(shí)更多跨越基本的需求，形成自我“絕對(duì)獨(dú)立”的情緒性心理障礙，沉湎于物質(zhì)享樂，從而促進(jìn)高層次需求的發(fā)生，最終極易形成負(fù)債消費(fèi)的一時(shí)享樂主義。

3.消費(fèi)即地位

當(dāng)今社會(huì)青年群體中存在著許多不合理的消費(fèi)現(xiàn)象。多崇尚金錢，遵從物質(zhì)享受的高消費(fèi)，以此來(lái)衡量社會(huì)地位的消費(fèi)觀，為消費(fèi)而消費(fèi)，扭曲購(gòu)買商品的目的。消費(fèi)不再是為滿足自身的需求，而是將消費(fèi)看作自身地位的象征，畸形看待消費(fèi)，這在潛移默化中對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了消極作用。

新自由主義思潮主張市場(chǎng)化、個(gè)人主義，倡導(dǎo)個(gè)人的絕對(duì)自由。隨著生活水平的不斷提高，在校青年的消費(fèi)能力越來(lái)越高，卻逐漸衍生出一些無(wú)法預(yù)知的情況。比如，每當(dāng)大學(xué)開學(xué)季，“開學(xué)四件套”成為學(xué)生的基本標(biāo)配，認(rèn)為是自我地位的象征，越來(lái)越多的在校青年趨之若鶩，甚至不惜借貸或者裸貸，形成不良校園風(fēng)氣。同樣在每年的“雙十一”大戰(zhàn)中，諸多年輕人以剁手為榮，以購(gòu)買奢侈品為榮，形成“風(fēng)里雨里，快遞永遠(yuǎn)等你”等時(shí)下流行的消費(fèi)風(fēng)氣。青年人盲目參與到各種電商活動(dòng)當(dāng)中，使“你買我也買”的購(gòu)物風(fēng)氣甚囂塵上。此外，青年群體中還存在不恰當(dāng)?shù)呐枷癯绨莠F(xiàn)象，正能量偶像確實(shí)能夠弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，但一些盲目追星族有時(shí)會(huì)為偶像的演唱會(huì)透支自己的消費(fèi)。大肆鼓吹為自己的偶像消費(fèi)是自我地位與能力的體現(xiàn)，這種觀點(diǎn)是不值得提倡的，應(yīng)理性追星，從榜樣中汲取正能量，合理消費(fèi)。

以消費(fèi)能力衡量地位的消費(fèi)觀是自我實(shí)現(xiàn)需求的歪曲反映，青年群體有自身特點(diǎn)，較早受新自由主義思潮影響，獨(dú)立自由，堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn)，維護(hù)自身利益，通過消費(fèi)滿足自己的虛榮心，形成炫耀攀比的不理性消費(fèi)現(xiàn)象。這既不利于當(dāng)代青年的健康成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)家庭造成一定的經(jīng)濟(jì)壓力，助長(zhǎng)社會(huì)不良風(fēng)氣，嚴(yán)重的可能會(huì)引發(fā)社會(huì)問題。

三、正確引導(dǎo)當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念

當(dāng)代青年是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)，針對(duì)當(dāng)代青年中存在的不合理消費(fèi)現(xiàn)象，亟需正確引導(dǎo)形成積極健康的消費(fèi)觀念?？梢詮睦砟钜龑?dǎo)、學(xué)校教育、家庭教育幾方面開展“系統(tǒng)性工程”引導(dǎo)，幫助當(dāng)代青年樹立正確的需求層次觀念，發(fā)揮在社會(huì)主義建設(shè)中的中流砥柱作用。

1.用社會(huì)主義消費(fèi)觀引導(dǎo)當(dāng)代青年消費(fèi)觀念

受新自由主義思潮的影響，西方的“消費(fèi)主義”思想也在當(dāng)代青年中暗流涌動(dòng)，忽視了消費(fèi)本身的內(nèi)在價(jià)值。消費(fèi)不再僅僅是滿足生活基本需求的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是一種符號(hào)消費(fèi)，為彰顯自己的地位或價(jià)值，忽略商品的使用價(jià)值的一種變形的消費(fèi)觀。針對(duì)青年群體中存在的不合理消費(fèi)現(xiàn)象，應(yīng)該用社會(huì)主義消費(fèi)觀加以引導(dǎo)，使青年人逐步形成健康有益的消費(fèi)理念和行為。

首先，社會(huì)主義消費(fèi)觀以馬克思主義作為理論指導(dǎo)。消費(fèi)是生產(chǎn)的最終結(jié)果，在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的前提下，自由王國(guó)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，社會(huì)按需分配，消費(fèi)以消除異己的性質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)人的消費(fèi)。其次，消費(fèi)中樹立勤儉節(jié)約的消費(fèi)理念。中華民族歷來(lái)崇尚節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，勤儉是永不過時(shí)的主張。貫徹落實(shí)黨中央“厲行勤儉節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”重要批示[6]，讓“光盤行動(dòng)”、杜絕“中國(guó)式剩宴”等思想蔚然成風(fēng)。最后，消費(fèi)時(shí)堅(jiān)持科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的理念。消費(fèi)要與自身的收入水平相符合，切不可為講排場(chǎng)盲目、攀比消費(fèi)，一時(shí)的享樂造成日后的平庸;可持續(xù)性消費(fèi)要注意與國(guó)家的生產(chǎn)力、資源儲(chǔ)備相適應(yīng)，消費(fèi)的同時(shí)注意生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為后代人考慮。

2.強(qiáng)化學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐消費(fèi)觀教育

隨著新自由主義思潮的不斷擴(kuò)散，當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念正經(jīng)受著潛移默化的影響，加強(qiáng)學(xué)校教育是抵御新自由主義影響，避免當(dāng)代青年消費(fèi)觀念遭受侵蝕的重要途徑。

學(xué)校是系統(tǒng)和規(guī)范教育的主要場(chǎng)所。首先，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)代青年消費(fèi)時(shí)存在的問題，如消費(fèi)享樂至上觀念、超前消費(fèi)等不合理消費(fèi)現(xiàn)象，安排具體的課程內(nèi)容。通過課堂教育，師生間互相探討，逐步認(rèn)識(shí)到日常消費(fèi)中存在的錯(cuò)誤，引導(dǎo)在校青年形成健康合理的消費(fèi)觀念。此外，消費(fèi)屬于日常經(jīng)濟(jì)部分，學(xué)校可以開設(shè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)選修課程，幫助在校青年正確理解消費(fèi)的意義。實(shí)施學(xué)校教育時(shí)，應(yīng)結(jié)合在校青年的身心特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種方式，對(duì)在校青年進(jìn)行合理的消費(fèi)觀教育。為避免理論灌輸式教育的枯燥無(wú)味，可采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，如高校開展“市場(chǎng)營(yíng)銷大賽”，模擬經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者，通過豐富的課外活動(dòng)真實(shí)體會(huì)理性消費(fèi)的重要性，切實(shí)體驗(yàn)到非理性不合理消費(fèi)的弊端，避免新自由主義思潮對(duì)當(dāng)代青年消費(fèi)觀念的不利影響，從而推動(dòng)當(dāng)代青年逐步形成健康理性的消費(fèi)觀念。

3.重視家庭消費(fèi)榜樣教育

大多當(dāng)代青年經(jīng)濟(jì)并未獨(dú)立，多依賴父母，消費(fèi)行為的選擇與習(xí)慣多受父母影響，家庭消費(fèi)榜樣教育的重要作用不容忽視。

在《馬克思恩格斯選集》中這樣說(shuō)道：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[7]，環(huán)境對(duì)人的影響重大。家庭中父母的消費(fèi)習(xí)慣會(huì)潛移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生影響，因此，父母在消費(fèi)時(shí)應(yīng)時(shí)刻注意自己日常的消費(fèi)習(xí)慣，為孩子創(chuàng)造積極健康的家庭消費(fèi)環(huán)境。在家庭教育方面，首先，父母應(yīng)養(yǎng)成節(jié)儉、勤奮和自立的習(xí)慣。父母在教育孩子時(shí)不能對(duì)其要求百依百順，毫無(wú)節(jié)制，而是應(yīng)該適度供給，引導(dǎo)青年人逐步走向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。其次，幫助青年人認(rèn)識(shí)到金錢的來(lái)之不易與重要性。古語(yǔ)云：“授之以魚不如授之以漁”。父母應(yīng)該發(fā)展孩子的財(cái)務(wù)管理技能，幫助其建立正確的金錢和財(cái)富觀。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境也遭到了破壞。當(dāng)代青年應(yīng)該注意保護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)綠色消費(fèi)、合理消費(fèi)。如日常出行時(shí)，選擇公共交通工具，或者可以使用公共自行車等，共同營(yíng)造良好的氛圍，關(guān)愛生態(tài)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

新自由主義思潮是自西方傳播而來(lái)的社會(huì)思潮，當(dāng)代青年深受這種思潮的侵蝕。當(dāng)代青年思維活躍，接受新鮮事物能力較強(qiáng)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化，極易形成不合理、不理性的消費(fèi)觀念。如消費(fèi)、享樂至上的消費(fèi)觀，以消費(fèi)能力衡量社會(huì)地位的消費(fèi)觀等不健康的消費(fèi)理念，這些對(duì)當(dāng)代青年的健康成長(zhǎng)甚至社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了不利影響。要化被動(dòng)為主動(dòng)，尋求積極有效的方法應(yīng)對(duì)這一情況，構(gòu)建健康和諧的消費(fèi)文化氛圍，促進(jìn)當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念與生活沿著良性軌跡向前發(fā)展。

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責(zé)任編輯：趙慧敏