劉澤宇
摘要:長(zhǎng)期以來(lái),《弗蘭肯斯坦》在文學(xué)體裁上一直被認(rèn)為是哥特式浪漫主義小說(shuō)和科幻小說(shuō)。學(xué)術(shù)界普遍探討的是《弗蘭肯斯坦》作為科幻小說(shuō)體裁上的革新之處。本研究將結(jié)合托多羅夫等關(guān)于奇幻文學(xué)的觀點(diǎn),從體裁上分析《弗蘭肯斯坦》作為奇幻文學(xué)所體現(xiàn)的奇幻特征,從故事的整體框架、奇幻文學(xué)的定義和基本特征、奇幻話語(yǔ)和奇幻主題等方面,顯示出《弗蘭肯斯坦》作為奇幻文學(xué)的傾向和特點(diǎn);有利于從一個(gè)新的角度去理解《弗蘭肯斯坦》的體裁及奇幻效果。
關(guān)鍵詞:奇幻文學(xué) 奇幻話語(yǔ) 奇幻主題 奇幻
中圖分類號(hào):I561.06? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2020)02-0098-02
《弗蘭肯斯坦》是瑪麗·雪萊1818年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被認(rèn)為是在神秘恐怖的基礎(chǔ)上,拋棄了以鬼怪故事為中心的傳統(tǒng)哥特小說(shuō)的寫(xiě)法,將科學(xué)幻想第一次引入小說(shuō)。本文從奇幻小學(xué)題材角度解析《弗蘭肯斯坦》。
一、奇幻文學(xué)的定義與特征
關(guān)于奇幻文學(xué)的定義,學(xué)術(shù)界有很多觀點(diǎn)??ㄋ固兀–astex)在《法國(guó)奇幻故事》中提到:“奇幻的特征在于在現(xiàn)實(shí)生活背景中插入了神秘的事物?!盓.M.福斯特在他的《小說(shuō)面面觀》中認(rèn)為,“奇幻就是完全超自然的東西,讀者必須接受小說(shuō)中不真實(shí)和超自然現(xiàn)象的存在”。托多羅夫(Todrov Tzvetan)在他的《奇幻文學(xué)導(dǎo)論》中這樣定義奇幻文學(xué):“奇幻文學(xué)是一種以虛構(gòu)的世界為背景的小說(shuō)體裁,它意味著人在自然和超自然現(xiàn)象之間的猶豫?!边@個(gè)定義需要從兩個(gè)方面去理解:第一,奇幻文學(xué)一定包含超自然;第二,奇幻文學(xué)主要是讀者的猶疑。
在了解奇幻文學(xué)的定義后,便可以在此基礎(chǔ)上把握奇幻文學(xué)的特征。首先,大多數(shù)奇幻作家都采用超自然元素作為奇幻作品的主要情節(jié)、主題或背景。其次,托多羅夫認(rèn)為,奇幻必然會(huì)引起猶疑,猶疑是奇幻文學(xué)的第二個(gè)重要特征。再次,奇幻話語(yǔ)也是奇幻文學(xué)的標(biāo)志,語(yǔ)言和敘述是奇幻話語(yǔ)的兩個(gè)方面。最后,典型的奇幻文學(xué)作品必須有奇幻的主題,如超自然主題、變異的人的主題等。
二、《弗蘭肯斯坦》作為奇幻文學(xué)的解讀
《弗蘭肯斯坦》屬于奇幻文學(xué),第一,它是基于古希臘神話故事和圣經(jīng)故事的一種改編;第二,讀者對(duì)小說(shuō)中的超自然現(xiàn)象產(chǎn)生了猶疑。
E.M.福斯特認(rèn)為,奇幻所采取的一種有效的方法就是改編,即把一種問(wèn)世較早的作品里的某些材料作為自己作品里的神話,用作合乎自己創(chuàng)作目的的一個(gè)框架,或者是材料來(lái)源。《弗蘭肯斯坦》可以看作《失樂(lè)園》中圣經(jīng)故事的變體,兩位主人公維克多和怪獸身上體現(xiàn)了圣經(jīng)中上帝、亞當(dāng)和撒旦的特征,而他們的復(fù)雜關(guān)系構(gòu)成了圣經(jīng)故事的新變體。《弗蘭肯斯坦》是用希臘神話故事中普羅米修斯造人故事改編的。這一點(diǎn),我們從小說(shuō)的副標(biāo)題“現(xiàn)代的普羅米修斯”就可以察覺(jué)到。在《弗蘭肯斯坦》中,瑪麗·雪萊對(duì)小說(shuō)的主要人物賦以普羅米修斯的特質(zhì)。
讀者的猶疑是《弗蘭肯斯坦》作為奇幻文學(xué)的第二個(gè)特征。與傳統(tǒng)哥特小說(shuō)不同,瑪麗·雪萊在小說(shuō)中嘗試從科學(xué)的角度,為怪獸的誕生尋找一個(gè)自然的解釋,從而讓讀者信服這是一個(gè)真實(shí)的事件。瑪麗·雪萊在小說(shuō)中還使用現(xiàn)實(shí)世界存在的地點(diǎn)和人名,目的也是為了增加可信度。但是,不管是這個(gè)怪獸本身還是故事中出現(xiàn)的超自然的場(chǎng)景和情節(jié),都是沒(méi)辦法用科學(xué)的原理詮釋的;因此,讀者就在自然與超自然之間產(chǎn)生了猶疑。讀者就像一個(gè)不倒翁,超自然因素在作品中出現(xiàn)的時(shí)候偏向了一邊;而在科學(xué)和現(xiàn)實(shí)因素出現(xiàn)的時(shí)候又偏向了另一邊。讀者的這種猶疑造就了《弗蘭肯斯坦》的奇幻特征。
三、《弗蘭肯斯坦》中的奇幻話語(yǔ)
特定的奇幻話語(yǔ)可以增強(qiáng)奇幻的效果。語(yǔ)言在奇幻話語(yǔ)中普遍是指修辭性語(yǔ)言,諸如擬人、夸張和比喻性詞語(yǔ)(像、好像等);在《弗蘭肯斯坦》中,這類語(yǔ)言有很多,一般出現(xiàn)在怪獸出現(xiàn)前的環(huán)境描寫(xiě)。在弗蘭肯斯坦創(chuàng)造出這個(gè)怪獸時(shí),有一段關(guān)于怪獸樣貌的描寫(xiě):“他黃色的皮膚還能將所有的肌肉和血管遮蓋住,他的頭發(fā)烏黑、光滑,牙齒如珍珠般潔白。但這些充滿活力的形象與他充盈的雙眼形成了更加令人害怕的對(duì)比。他的眼窩與雙眼同一顏色,就像兩個(gè)灰白的窟窿。”怪獸樣貌丑陋,恐怖?!八小笔强鋸埿缘恼Z(yǔ)言,而“珍珠般、就像”是比喻性語(yǔ)言。使用修辭性語(yǔ)言,主要有兩個(gè)目的:第一,渲染恐怖氛圍,使讀者身臨其境;第二,一種含混的表達(dá),表現(xiàn)人物和讀者的猶疑狀態(tài)。
除了修辭性語(yǔ)言,特殊的敘述方式也能加強(qiáng)奇幻效果。托多羅夫認(rèn)為,奇幻作品中的敘述者必須是第一人稱,且必須是故事中的人物?!陡ヌm肯斯坦》中不管是船長(zhǎng)沃爾頓、弗蘭肯斯坦本人,還是怪獸,都是以第一人稱進(jìn)行敘述。第一人稱敘述方式,敘述者、故事中的人物的雙重身份,易于將讀者代入故事情節(jié)。
四、《弗蘭肯斯坦》中的奇幻主題
獨(dú)特的奇幻主題也是奇幻文學(xué)的重要標(biāo)志之一。奇幻文學(xué)家將奇幻的主題具體分為:魔鬼及其仆從、超自然生命、人性的畸變等。顯而易見(jiàn),《弗蘭肯斯坦》的主題屬于一種超自然生命。首先,怪獸的誕生是通過(guò)解剖和死尸的拼接,不是普通人類生命誕生的過(guò)程。其次,怪獸丑陋的外表和巨大的身形與自然生命不同?,旣悺ぱ┤R通過(guò)這樣一種超自然的生命去警示人們:自然和生命都有它本身的法則,盲目崇拜科技可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果。而《弗蘭肯斯坦》的主題又是人性畸變的結(jié)果。怪獸雖然擁有人類的肢體,學(xué)習(xí)人類的生活習(xí)慣和語(yǔ)言,但是其人格是不健全的,他所有的善惡都是自學(xué)的,缺乏父母的正確引導(dǎo),社會(huì)也只是一味地嫌棄和譴責(zé)他;因此,怪獸的人格是畸形的。從這一點(diǎn)也可以看出:父母和社會(huì)對(duì)孩子人格的形成有著至關(guān)重要的作用。
托多羅夫提出了他者的主題觀點(diǎn),他者主題是指自我與自身欲望的關(guān)系,包括反常的欲望和暴力行為等。在《弗蘭肯斯坦》中,怪獸渴望占有弗蘭肯斯坦,他異常的欲望變成了對(duì)弗蘭肯斯坦的同性之戀。同性之戀是奇幻文學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)的另一種愛(ài)戀。正是這種異常的欲望,怪獸才會(huì)在弗蘭肯斯坦死后選擇了自殺?,旣悺ぱ┤R通過(guò)這種異常的欲望警示人們,社會(huì)本身有它正常的倫理道德,任何人都不能逾越。在《弗蘭肯斯坦》中,暴力也是一個(gè)明顯的主題。怪獸是殘暴的,而施暴者還為此感到享受?,旣悺ぱ┤R這樣描寫(xiě)怪獸殺死小男孩之后心理:“看著躺倒在我腳下的第一個(gè)犧牲品,我心中泛起一陣邪惡的勝利感和得意之情?!背匀皇亲鳛橐环N社會(huì)諷刺而存在的。在小說(shuō)中,作者希望通過(guò)彰顯暴行,揭示和批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
五、結(jié)語(yǔ)
從整體框架上看,《弗蘭肯斯坦》是基于圣經(jīng)故事和希臘神話普羅米修斯改編的,同時(shí),也體現(xiàn)出讀者對(duì)超自然現(xiàn)象的猶疑。這些特質(zhì)符合奇幻的定義和基本特征。修辭性語(yǔ)言的運(yùn)用和第一人稱敘述,都有利于增強(qiáng)作品的奇幻效果。作者圍繞超自然的生命,人性的畸變,異常的欲望和暴力等奇幻主題,表達(dá)了對(duì)人類、社會(huì)和自然的反思。以上特點(diǎn)都表明《弗蘭肯斯坦》具有奇幻文學(xué)的特征。從本質(zhì)上來(lái)講,《弗蘭肯斯坦》也是瑪麗·雪萊在奇幻小說(shuō)中加入了科技成分的結(jié)果。因此,從奇幻文學(xué)的角度去探究《弗蘭肯斯坦》中的奇幻特色,也為《弗蘭肯斯坦》體裁研究提供了一種新的角度和思路。
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責(zé)任編輯:楊國(guó)棟