城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的內(nèi)涵、難度與效度

吳海斌，吳志健

（江蘇省宜興市新建小學(xué)）

當(dāng)前，在義務(wù)教育階段，城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)已經(jīng)取得了許多成果，但是也存在一些誤區(qū)，尤其是總校德育模式的“強(qiáng)”與分校德育模式的“弱”之間的對比沒有引起足夠重視，德育模式的融合發(fā)生了偏差。因此，需要進(jìn)一步明晰城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的內(nèi)涵、意義、難度與效度，以提高集團(tuán)建設(shè)的質(zhì)量。

一、模式重構(gòu)：城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的內(nèi)涵

海南師范大學(xué)教授易連云認(rèn)為，德育模式是指教育者基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與中國特色社會主義先進(jìn)文化的德育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法與途徑等一系列要素互相作用與互相統(tǒng)一，并指向?qū)W生終身發(fā)展的整體運作體系。城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合，是以大融合為主旨，克服總?，F(xiàn)有德育模式的中心主義偏見以及分校原有德育模式的邊緣化傾向，既對總?，F(xiàn)有德育模式中心主義進(jìn)行解構(gòu)，也對分校原有德育模式進(jìn)行建構(gòu)。分校在這種“解構(gòu)”與“建構(gòu)”不斷交互的過程中，構(gòu)成具有自己原有德育模式部分表征的新模式。

城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合有助于提高教育均衡的質(zhì)量。自從“教育集團(tuán)”作為教育均衡的重要產(chǎn)物以來，人們一直致力于集團(tuán)總校優(yōu)質(zhì)資源放大和分校薄弱項目改造的探討。無疑，這是對教育集團(tuán)建設(shè)進(jìn)行理性思考時必須面對并解決的兩大問題，從兩極分化到優(yōu)質(zhì)校向薄弱校單向輸送資源，再到集團(tuán)內(nèi)學(xué)校間實現(xiàn)真正的高水平均衡發(fā)展，發(fā)揮集團(tuán)化辦學(xué)的長效優(yōu)勢，推動更多教育集團(tuán)內(nèi)部的共生狀態(tài)，是基礎(chǔ)教育集團(tuán)化建設(shè)的路徑。然而，無論從集團(tuán)模型的實踐建構(gòu)，還是從集團(tuán)各主體之間文化的共同創(chuàng)生來考慮，過于強(qiáng)烈而持久的“強(qiáng)”“弱”對比，不僅影響教育集團(tuán)的有效運行，而且關(guān)系到教育均衡的質(zhì)量。事實證明，教育集團(tuán)德育模式融合中“強(qiáng)”的解構(gòu)與“弱”的建構(gòu)，改變了集團(tuán)建設(shè)過程中的“強(qiáng)”“弱”觀念，可以提高集團(tuán)建設(shè)的質(zhì)量，從而提高教育均衡的質(zhì)量。

城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式的融合有助于回歸集團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù)。在義務(wù)教育階段城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)的過程中，人們往往過于強(qiáng)調(diào)分校顯性教育資源的改善以及顯性教學(xué)質(zhì)量的提升。這在無形之中把“強(qiáng)”與“弱”應(yīng)有的涵義片面化和絕對化，從而忽略集團(tuán)化過程中的首要任務(wù)——德育模式的融合。事實上，德育為先是學(xué)校教育應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，因此德育模式的融合是教育集團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù)。

二、意識自省：城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的難度

在德育模式方面，總校作為城市學(xué)校，相對成熟的實踐經(jīng)驗不是分校能簡單移植的。坐落于鄉(xiāng)村的分校原本就有自己獨特的德育機(jī)制和實踐樣態(tài)，其德育管理者和一線教師能否對總校的德育模式產(chǎn)生認(rèn)同是一個比較棘手的難題。這種認(rèn)同，需要由有意識轉(zhuǎn)向無意識，由自餒轉(zhuǎn)向自信，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。否則，會滋生“思考的弱化”“霸權(quán)現(xiàn)象”以及“同質(zhì)化”傾向。由此不難看出，意識自省集中反映了城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的難度。

首先，自省作為我國儒家思想中的重要概念，強(qiáng)調(diào)個體對自身的反思，以及由反思而引發(fā)的自我成長。其關(guān)鍵是意識到自省的價值，并習(xí)得自省的方法。這里的自省離不開德育模式豐富的融合過程，離不開分校正確評估自己原有的德育模式，保持對總校德育模式合理性的訴求。其次，自省在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“自我反思，反省”。作為德育過程中的重要環(huán)節(jié)，其關(guān)鍵是有強(qiáng)烈的自省意識，并總結(jié)自省的經(jīng)驗。也就是，隨著自省的不斷深入，外部場域、內(nèi)在理解與現(xiàn)象解釋呈現(xiàn)出和而不同。再次，作為這里的“意識自省”，它主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是有意識地尋找融合過程中的一些誤區(qū)，并進(jìn)行歸因分析；二是不斷反思自己學(xué)校的一些做法，有效預(yù)判其發(fā)展趨勢；三是找出破解誤區(qū)的對策，并進(jìn)行實踐驗證。

一般來講，城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式的融合工作是由學(xué)校行政推動的，這種自上而下的做法容易缺少教師層面的自我反思。尤其是在德育常規(guī)陣地建設(shè)的融合上，分校教師的意識自省更為重要。一方面，分校注重總校德育常規(guī)陣地的形式，引進(jìn)后“囫圇吞棗”，置身其中，自己本應(yīng)有的話語權(quán)可能式微；另一方面，分校有自己的實踐基礎(chǔ)，常常對自己的一些錯誤做法并不自知，從而沒有真正對自己的價值標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣產(chǎn)生積極影響。

例如，學(xué)校每周一舉行升國旗儀式，是德育常規(guī)陣地建設(shè)的重要內(nèi)容。某城鄉(xiāng)教育集團(tuán)分校引進(jìn)總校的一些做法：部分優(yōu)秀教師與學(xué)生代表進(jìn)行國旗下講話；由少先隊大隊部的小干部維持集會紀(jì)律。這樣的融合有沒有問題呢？以下是一位分校教師觀察并記錄到的現(xiàn)象：在國歌聲中，一些少先隊大隊部小干部在集會隊伍后面走來走去，以巡查指定年級、班級學(xué)生的紀(jì)律；國旗下講話，主講學(xué)生恭恭敬敬地表達(dá)著觀點，一些學(xué)生卻交頭接耳，議論紛紛。

這名教師提出疑問：引進(jìn)總校模式后，為什么升旗儀式上還有那些不和諧的音符呢？并叩問自己：怎樣才能讓每一個人都“浸潤”其中呢？進(jìn)而，找出教育部文件《中小學(xué)德育工作指南》以及無錫市教育局《關(guān)于建立和規(guī)范全市中小學(xué)升國旗儀式、成人儀式、入團(tuán)入隊儀式等禮儀制度的通知》進(jìn)行閱讀，以期找到答案。

從以上案例中我們不難發(fā)現(xiàn)，分校教師基于自己對總校德育模式進(jìn)行論證的實際行動來自省，或肯定，或懷疑，或維持原認(rèn)知，或有發(fā)展性認(rèn)識。他們會再次閱讀有關(guān)書籍或文件，根據(jù)自己的實踐與反思，重新對一些問題進(jìn)行解讀，叩問其本質(zhì)或者正義，這正是意識自省的表現(xiàn)。

三、行動自覺：城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度

從城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的過程來看，意識自省只是解決了融合的主動權(quán)與可能性，并不意味著真正有效地實現(xiàn)了融合。城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度體現(xiàn)在多個方面，但是“行動自覺”是最直接、最主要的方面。事實上，這種融合需要分校教師自覺地付之于行動?！白杂X”在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“自己感覺到，自己有所認(rèn)識而覺悟”。這里指分校教師自己認(rèn)識到總校德育模式與本校德育模式融合的切入點，并且心甘情愿地去融合總校的德育模式，創(chuàng)造出新的做法?！靶袆幼杂X”有兩層涵義，一是行動中的自覺，指主動用總校的德育模式調(diào)整自己的行為；二是自覺的行動，指經(jīng)過思考，把行動的落腳點放在擴(kuò)展總校德育模式的實踐內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)行動本身的融合性。

要做到“行動自覺”，首先，分校對總校的德育模式，要堅持“他為我用”。城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度，取決于總校對分校的引領(lǐng)，更取決于分校對模式融合的探索。這種探索無論從其廣度還是深度來看，必須推陳出新，需要教師有自覺的“移植”活動，突破經(jīng)驗主義的局限，創(chuàng)造出由“城”到“鄉(xiāng)”的實踐樣態(tài)。其次，要在班級德育模式融合上做文章。在行動自覺上，分校往往聚焦于總校的德育特色項目，如品格提升工程項目、特色文化項目等。但是，班級是學(xué)校的基本單位，班級德育模式融合不容小覷。事實上，班級管理是充分發(fā)揮教育集團(tuán)德育模式融合效應(yīng)的重要渠道和主要陣地。為此，分校要立足于自己的傳統(tǒng)對總校模式進(jìn)行改造，從學(xué)校層面與班級層面進(jìn)行頂層設(shè)計，要把重點集中于學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成與優(yōu)良品格的錘煉上，要關(guān)注班主任德育思維的轉(zhuǎn)變與工作方式的改善，要充分利用總校有效的班級管理經(jīng)驗與方式，發(fā)揮其在融合價值引導(dǎo)方面的積極作用。

例如，某城鄉(xiāng)教育集團(tuán)分校以班級管理模式的融合為抓手，通過班主任到總校跟崗學(xué)習(xí)、回校上班隊匯報課，交流總校班級管理經(jīng)驗的使用情況等形式，促進(jìn)集團(tuán)德育模式的融合。分校的一名青年教師運用在總校跟崗學(xué)到的班級管理方法解決了自己班級學(xué)生玩智能手機(jī)的問題。這位老師班上有8 名學(xué)生“整天”用手機(jī)上網(wǎng)打游戲，看不良視頻。他根據(jù)跟崗培訓(xùn)時學(xué)到的總校班級管理模式，在三個方面下起苦功來——理解、疏導(dǎo)和尋找。一是把班干部召集起來，分工負(fù)責(zé)，主動與這幾名迷戀上網(wǎng)的學(xué)生談心，讓他們感受到來自同學(xué)的理解；二是通知學(xué)生家長，統(tǒng)一認(rèn)識，商討對策，引導(dǎo)家長疏導(dǎo)孩子；三是引導(dǎo)那8 名學(xué)生參加一些有益的活動，使他們在活動中喚醒童心，找到本應(yīng)該屬于他們的快樂。活動主要有論壇“意志與自信心”、社會調(diào)查“上網(wǎng)打游戲的危害”、演講“與名人對話”、黑板報專題“我的成長卡”、自辦小報“我讀的一本書”，等等。半個學(xué)期下來，8名學(xué)生基本不再上網(wǎng)打游戲。

在這個案例中，管理方法是從總校移植過來的。我們不難發(fā)現(xiàn)，分校教師在整體上認(rèn)同總校的德育模式，但在具體操作上體現(xiàn)出分校德育工作的特點，從內(nèi)容上豐富了總校德育模式的實踐樣態(tài)。這種行動在自覺的狀態(tài)下，將總校優(yōu)質(zhì)資源擴(kuò)大，并校本化。也就是總校德育模式在分校得到有效融合與發(fā)展，必須激發(fā)分校的自身潛力，鼓勵其進(jìn)行多元化探索，促進(jìn)其內(nèi)涵建設(shè)。事實上，判斷城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度，不在于分校一味地盲從總校，而在于分校利用自身的優(yōu)勢和長處去開發(fā)總校德育模式的實踐新樣態(tài)，在于分校教師用自覺的行動去挖掘自身特長來建設(shè)德育項目。

綜上所述，義務(wù)教育階段城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù)是德育模式的融合，其難度是意識自省，效度是行動自覺。分校教師要基于自己對總校德育模式進(jìn)行論證的實際行動來自省，要主動用總校的德育模式來調(diào)整自己的行為，在德育模式實踐內(nèi)涵上付諸行動。