人民性：“不忘初心、牢記使命”的鮮明特征

寧 悅

（北京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京100871）

何謂人民性？習(xí)近平總書記指出：“堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點?！保?］總書記的這段話明確指出了中國共產(chǎn)黨人堅定人民立場、矢志不渝的公仆情懷和紅色基因。中國共產(chǎn)黨自成立之日起便把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，因此“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”［2］，是中國特色社會主義事業(yè)成功的保證，是不忘初心、牢記使命主題教育的核心內(nèi)容。

一、從認(rèn)識論角度看，黨的初心所向為人民

人民是共產(chǎn)黨人的初心所向，是保證黨的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)的認(rèn)識前提。我們的黨來自人民，這是被一切經(jīng)驗事實和一切社會主義的歷史與實踐所證明了的結(jié)果。

從馬克思主義認(rèn)識論維度看，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到只有尊重人民的主體地位，代表最廣大人民群眾根本利益，才能使共產(chǎn)黨走得更遠(yuǎn)，同時走得再遠(yuǎn)也不會忘記為什么出發(fā)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)表明了我們的黨自成立之日起，就是植根于人民的黨，是代表廣大人民群眾利益的黨。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則......共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益?！保?］馬克思這一思想在巴黎公社時期得到運用，他指出公社政府人員要對自己的人民負(fù)責(zé)，人民可以隨時罷免，并且這些人的工資和其他工人的工資處于同一水平。由此可以看出，共產(chǎn)黨人的利益是純粹的，與人民的利益具有統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義政黨人民立場的同時,還概括了作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?］其根本宗旨在于造福人民，始終回應(yīng)人民的期待，不斷贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。同時，共產(chǎn)黨不僅在自己的旗幟上、宣言中聲明自己是人民的代表者，同時在革命運動中也踐行著這一初心諾言。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思指明了無產(chǎn)階級革命運動的人民性與廣泛性。無產(chǎn)階級的運動具有世界歷史性，它超越了自身的階級屬性，摒棄了階級狹隘性，是屬于世界上大多數(shù)人的。只有一心為民的無產(chǎn)階級革命運動才是引領(lǐng)人民走向真正解放的途徑。

不忘初心、牢記使命的人民性還體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的解放目標(biāo)上。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨的初心，這一初心從人的本質(zhì)層面來講，就是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，這是人類解放的落腳點。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中設(shè)想了人類社會全部解放后的狀態(tài)，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］在這個自由人的聯(lián)合體里，基數(shù)最大的就是人民群眾。全人類的解放必須落實到每一個人，這就需要共產(chǎn)黨員深入基層、深入群眾，知民心、解民意、通民情、了民愿，為基層群眾做好事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為，實實在在地甘做人民的孺子牛。

不忘初心、牢記使命的人民性還體現(xiàn)在要始終保持黨的先進(jìn)性，保持黨的自我革命精神。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們黨面臨著更復(fù)雜的風(fēng)險、更多樣的誘惑、更繁重的任務(wù)；此時黨更應(yīng)該發(fā)揚自我革命的精神，增強抵御風(fēng)險和拒腐防變能力，要順民意，應(yīng)民心，以壯士斷腕和刮骨療毒的勇氣“打虎拍蠅”，做到“人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么”。清政廉潔是共產(chǎn)黨員執(zhí)政的底線。謹(jǐn)慎運用每一次權(quán)力為人民做實事，謀發(fā)展。要堅持反腐敗斗爭無禁區(qū)，也沒特區(qū)，要以一種刀刃向內(nèi)的勇氣剔除黨內(nèi)的頑瘴痼疾，使我們黨不斷自我凈化、自我革新，將黨的隊伍錘煉成一支一心為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣耔F軍。

“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！保?］人民是我們黨的初心所向，是黨的初心的最大底色，也是我們黨執(zhí)政的最大底氣。

二、從實踐論維度上看，黨的使命擔(dān)當(dāng)靠人民

馬克思主義實踐觀認(rèn)為，人作為從事社會生產(chǎn)實踐的人，具有改造世界的根本性力量，人類社會歷史的不斷發(fā)展正是從事物質(zhì)生產(chǎn)實踐的人的生成的必然結(jié)果。因此，人民是我們黨的根基所在，力量之源。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的使命需要人民的力量和支持。

群眾路線是我們黨踐行黨的初心和使命的具體化和現(xiàn)實化，是我們黨保持生機(jī)活力的重要基礎(chǔ)，是對馬克思主義群眾史觀的繼承和創(chuàng)新。馬克思站在唯物史觀的立場上，認(rèn)為“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西”，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?！保?］歷史由人民書寫而且只有人民才能書寫，“人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者”是被歷史和實踐證明了的。從中華民族發(fā)展史的維度看，100多年前的近代中國內(nèi)憂外患，四分五裂，所面臨的最重大的歷史任務(wù)就是爭取國家獨立和民族解放。無數(shù)仁人志士上下求索，各種政治力量輪番登場，均無果而終，未能改變中國半封建半殖民地的悲慘命運。中國共產(chǎn)黨找到了苦難中國的出路，她以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，緊緊依靠廣大人民群眾，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，開啟了中華民族新篇章。40多年前的中國，命運多舛，如何使中國人民徹底擺脫“一窮二白”的貧弱境況，成為當(dāng)時中國共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾，最廣泛地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。與以往的反動力量不同，中國共產(chǎn)黨自從登上政治舞臺，就始終以中國革命、建設(shè)和改革的引領(lǐng)者身份帶領(lǐng)中國人民在實現(xiàn)解放的道路上不斷前進(jìn)。黨能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻，始終立于不敗之地，根本原因在于黨的初心沒有變，而且越來越堅定、越來越清晰。歷史發(fā)展的邏輯顯示出人民群眾作為中華民族的主體，是改變中華民族的前途命運和發(fā)展進(jìn)程的根本力量。同時也啟示我們黨，只有全心全意為人民服務(wù)，只有一心為民、一心愛民，才能使黨變得更強大，使國家變得更富強，使民族變得更興旺。

如今，站在新的歷史方位上，處在同心共筑中國夢的新時代，人民就成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，成為決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵性力量。這就需要我們始終保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，踐行唯物史觀的群眾路線，深深扎根人民、緊緊依靠人民，不斷為偉大使命蓄力前進(jìn)。我們要充分調(diào)動人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，同時也要傾聽人民心聲，回應(yīng)人民期待，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。在新時代，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［8］。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變對黨和國家的工作提出了更高要求，對黨的執(zhí)政能力提出了更大挑戰(zhàn)。它意味著人民對美好生活的向往是我們黨解決社會主要矛盾的重要參考坐標(biāo)，是黨能否實現(xiàn)政權(quán)穩(wěn)固、社會和諧的價值指向。在全面深化改革時期，改革因人民而改才有意義；依靠人民而改才有動力。習(xí)近平總書記在全面論述“中國夢”的內(nèi)涵時，將“中國夢”的實質(zhì)歸結(jié)為“人民的夢”。因為這一夢想的達(dá)成，離不開人民，也只有人民，才能將這一偉大夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

從百年前內(nèi)憂外患、深受苦難的半殖民地半封建國家到實現(xiàn)民族獨立但積貧積弱、一窮二白的弱國再到實現(xiàn)國家富強，奮力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復(fù)興的大國，中國的社會面貌、國家實力和國際地位發(fā)生了天翻地覆的變化，這是中國共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)者始終從人民立場出發(fā)，帶領(lǐng)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的必然結(jié)果。

三、從價值論維度上看，社會發(fā)展成果讓人民共享

“治國有常，而利民為本。”中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心、讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果的價值導(dǎo)向，把人民高興不高興、滿意不滿意作為檢驗共產(chǎn)黨工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以人民為中心，共享改革發(fā)展成果，不是口頭上的空口白話，不是停留在思想層面的虛假意愿，而是體現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面、各個環(huán)節(jié)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一系列戰(zhàn)略部署和改革措施，無不蘊含著大寫的“人民”二字。

（一）深化改革——“人民有所呼、改革有所應(yīng)”

在40 多年的改革開放歷程中，任何措施都離不開回答“誰是最大的受益者？誰是最終的評判者？”其實這個問題的答案只有一個——人民。如果改革成果不能惠及人民，那我們的改革將失去意義難以持續(xù)。

黨的十八大以來，我們黨用理論和行動回答了改革為誰改、依靠誰、怎么改等一系列基礎(chǔ)性和價值性問題。因此，得出改革的最終目標(biāo)是讓人民有更多的獲得感。圍繞人民幸福的改革，既是改革的基本政治立場，也是至關(guān)重要的改革方法論。只有始終堅持以人民為中心，才能確保改革巨輪不偏離正確的航向，保證人民可以共享改革發(fā)展成果。

中國共產(chǎn)黨人堅持問題導(dǎo)向，挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將體制機(jī)制層面的頑瘴痼疾與突出矛盾擺在改革的最前面，重大改革方案不斷出臺，重大舉措有力展開，并始終鎖定民生關(guān)切點，瞄準(zhǔn)民生領(lǐng)域的“痛點”，逐一破題，精準(zhǔn)發(fā)力。異地高考破冰、兩孩政策出臺，無數(shù)家庭美夢成真；審批權(quán)力下放、“營改增”減稅降費，更多年輕人實現(xiàn)人生出彩；精準(zhǔn)脫貧號角嘹亮，數(shù)千萬群眾擺脫貧困；各項保障制度接連并軌，13億人共有一張保障網(wǎng)，“健康中國”展開藍(lán)圖……1 500 多項改革舉措旨在祛除我國積存多年的頑瘴痼疾，為老百姓帶來了實實在在的改革紅利；公眾的“獲得感”，民生的“升級版”，給新一輪“改革趕考”打出高分，溫暖人心。

從改革的頂層設(shè)計到群眾身邊“小事”，從國計到民生，一切改革的實施歸根結(jié)底都是為了人民。全面深化改革給予群眾的，既有發(fā)展紅利的共享，也有美好前景的預(yù)期，這些無不詮釋出人民利益是黨和政府一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。

（二）脫貧攻堅——“真扶貧、扶真貧、真脫貧”

“消除貧困”從來都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中最基本的也是最為艱巨的使命。習(xí)近平總書記指出，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把脫貧攻堅放在心中，落實到行動上，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的問題，抓住最需關(guān)心的人群，多做雪中送炭的事情，決不能讓任何一個群眾在全面建成小康社會進(jìn)程中掉隊。

脫貧之戰(zhàn)承載著人民之福，全面建成的小康社會是沒有貧困地區(qū)的小康社會，是全體人民過上好日子的小康社會。通過幾千萬中國共產(chǎn)黨人的共同努力以及中央一系列政策的扶持，我國貧困人口年均減少1 300萬人以上，這是一個減貧奇跡，在世界減貧的發(fā)展史上前所未有。習(xí)近平總書記曾說：“這是中國共產(chǎn)黨的使命，只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素；只要群眾對幸福生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實，我們就要毫不懈怠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾一起奮斗?！保?］只要我們在工作中時刻以人民利益為重，傾聽群眾聲音，反映群眾愿望，想群眾之所想，急群眾之所急，使方針、政策、措施符合人民群眾內(nèi)心的期盼，滿足人民群眾的發(fā)展要求，保障人民群眾的切身利益，就能充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓人民群眾的“心熱起來、行動起來”，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。每次看望過困難群眾后，習(xí)近平總書記都會對扶貧工作提出更高的標(biāo)準(zhǔn)、更具體的要求。脫貧攻堅是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬百姓奔向?qū)崿F(xiàn)全面小康目標(biāo)做出的莊嚴(yán)承諾，書寫著人民共享這一宏大主題。

（三）文化自信——“堅持文藝工作為人民”

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興迫切需要一面能夠引領(lǐng)全體人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。實踐證明，人民群眾是推進(jìn)中國特色社會主義文化事業(yè)的重要力量，缺失人民群眾這一廣泛基礎(chǔ)，中國特色社會主義文化事業(yè)則成為無源之水、無本之木。因此，只有來源于人民群眾的文化藝術(shù)、價值觀念才能深入人心，凝心聚力，發(fā)揮其價值引導(dǎo)力的作用，進(jìn)而使人民群眾在中國特色社會主義實踐中更好地發(fā)揮建設(shè)者的作用。

黨的十八大以來，無論是在文化藝術(shù)領(lǐng)域還是在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，習(xí)近平總書記始終強調(diào)要堅定文化自信、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，豐富人民精神生活，增強全民族的精神紐帶，鑄就立于世界民族之林的中國精神。文化自信來源于人民，文化價值是廣大人民一致形成的價值認(rèn)同，是為了不斷豐富人們的精神信仰和精神追求，是為人的全面發(fā)展和實現(xiàn)社會進(jìn)步提供精神動力。在近代中國歷史上有段時期，有些中國人對自己的文化不自信，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化不能光復(fù)中華，認(rèn)為外國的月亮比本國的圓，只有走西方的政治道路才能解決中國根深蒂固的社會發(fā)展與穩(wěn)定問題。歷史與實踐證明，這些質(zhì)疑是非客觀的、狹隘的，擊退帝國主義的入侵、建立新中國直到中國從一個積貧積弱的國家躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，這一個個發(fā)展成果強有力地證明了只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，走中國特色社會主義道路，提高國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)才能發(fā)展中國。更為重要的是，只有從人民中來，從生活中來，才能厚植文化自信。

“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！保?0］文藝創(chuàng)作深入生活、扎根人民才能出創(chuàng)新創(chuàng)造成果。失去了人民這一創(chuàng)作根基，所創(chuàng)造出來的文化成果便會沒有吸引力和生命力。

在中國共產(chǎn)黨致力于人民性，實現(xiàn)人民共享改革發(fā)展成果的行動中，每個人都可以讀到自己：從“幼有所育”到“老有所養(yǎng)”，從“學(xué)有所教”到“住有所居”，從“貧有所扶”到“困有所幫”，從滿足人民“物質(zhì)文化需要”到滿足人民“美好生活”的升級，從生態(tài)優(yōu)美到健康中國，這一切充分詮釋著共產(chǎn)黨人暖暖的人民情懷。

正是由于這樣的初心和使命，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾創(chuàng)造出將一個政黨、一個國家、一個民族和億萬人民的期盼與夢想完美融合的偉大奇跡。中國共產(chǎn)黨發(fā)展得更強大不是為了讓更多人看到，而是為了看到更多的人。中國共產(chǎn)黨人用近百年的時間和行動生動詮釋了不忘初心，牢記使命的擔(dān)當(dāng)情懷和人民情懷。一句話，黨的心總是和人民在一起。未來，也將繼續(xù)一心為民，不辱使命。