俄羅斯詩(shī)人茨維塔耶娃及其詩(shī)歌創(chuàng)作的歷史同行者

摘 要：穿越地域、時(shí)間的界閾，人類對(duì)“詩(shī)歌美”總是在不斷地追求著。現(xiàn)代社會(huì)，隨著女性角色的升級(jí)和女性地位的提高，一大批的女性作家和女性詩(shī)人出現(xiàn)在世界文學(xué)領(lǐng)域。然而此前，無(wú)論是東方還是西方，女性詩(shī)人和女性作家都數(shù)量較少，揚(yáng)名于世者屈指可數(shù)。例如在我國(guó)古代唐宋大詩(shī)人、大詞人中，李清照可謂是唯一達(dá)到了婦孺皆知程度的女性詞人。而在近現(xiàn)代俄羅斯詩(shī)壇，將瑪麗娜·茨維塔耶娃與其他男性詩(shī)人相較，仍難掩其光輝。跨越了近千年，但她們的作品都是我們透視其在女性視角下通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)真摯情感的窗口。目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)兩位中俄不同時(shí)代的杰出女詩(shī)人及其作品，暫缺乏一個(gè)對(duì)比性的分析研究。筆者相信，這一課題的研究對(duì)于后續(xù)更好地對(duì)比兩位女性作家的詩(shī)詞學(xué)創(chuàng)作以及認(rèn)識(shí)到兩位互為詩(shī)歌創(chuàng)作的歷史同行者的身份將會(huì)很有裨益。

關(guān)鍵詞：瑪麗娜·茨維塔耶娃 李清照 詩(shī)詞 創(chuàng)作對(duì)比 歷史同行者

瑪麗娜·茨維塔耶娃是俄國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史中的一座里程碑，她躋身于俄羅斯近現(xiàn)代文學(xué)大家之中，是近現(xiàn)代俄羅斯大詩(shī)人之一，其作品與同一時(shí)代的其他詩(shī)人和流派相比較有其特色，是她個(gè)人內(nèi)心情感和生活的真實(shí)反映。由此她享有“20世紀(jì)第一詩(shī)人”的美譽(yù)。相比瑪麗娜·茨維塔耶娃，李清照出生的時(shí)代要早得多，她于1084年3月13日出生，于1155年離世，她是宋代著名女詞人，婉約派詩(shī)詞代表人物之一。在中國(guó)古代幾千年中，李清照是為數(shù)不多的憑借著詩(shī)詞在歷史上留下名字的女性人物，由此李清照有著“千古第一才女”的美譽(yù)。

瑪麗娜·茨維塔耶娃生活的年代與李清照相距八百余年，表面上看，兩人之間存在著文化、習(xí)俗、民族和地域上的諸多差異，進(jìn)而容易產(chǎn)生兩者的詩(shī)歌應(yīng)該沒(méi)有什么相似之處的理解，而這只是事實(shí)的一個(gè)方面。其實(shí)，兩人還是有很多相似之處的，這種相似之處表現(xiàn)在她們的詩(shī)歌作品之中。其中很重要的一部分原因與二人相似的家庭出身、生活經(jīng)歷及性格特征相關(guān)。

一、相似性對(duì)比：詩(shī)歌對(duì)象、內(nèi)容和風(fēng)格

（一）詩(shī)歌對(duì)象的相似性

詩(shī)歌以其語(yǔ)言凝練展現(xiàn)作者豐富的情感。在愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程中，女詩(shī)人往往以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的感觸使其作品具有獨(dú)特的藝術(shù)張力。兩位女詩(shī)人在創(chuàng)作上都重抒情，“愛(ài)情”在她們的創(chuàng)作前期占據(jù)著重要的位置，她們將自己的感情訴諸其愛(ài)情詩(shī)句中。

在少女李清照身上便可感知其才氣。如《點(diǎn)絳唇》一詞：

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

“秋千”“露”“花”等意象的使用，“蹴罷”“慵整”“溜”“倚門”“回首”“嗅”等一連串動(dòng)作的表達(dá)，奠定了清新活潑、可愛(ài)的情感基調(diào)。由此我們可以看到一個(gè)既害羞又活潑、天真爛漫、憧憬著愛(ài)情又羞于表達(dá)的少女形象。這又何嘗不是待字閨中的女詩(shī)人的一個(gè)可愛(ài)生活片段呢？！

同樣，當(dāng)茨維塔耶娃升入七年級(jí)時(shí)，長(zhǎng)她九歲的尼連德?tīng)栂蛩蠡榱?。年輕的茨維塔耶娃不知道該如何處置這一突如其來(lái)的追求，她先是拒絕，然而緊接著又開(kāi)始痛苦。對(duì)于這一糾結(jié)且痛苦的感覺(jué)，茨維塔耶娃將之書(shū)于自己的詩(shī)篇之中。

那么早——你向我盡情訴說(shuō)！那么晚——我才逐一破解！天氣漸暗，護(hù)窗板關(guān)閉，夜色漸漸降臨，籠罩了一切，我愛(ài)你，很久以前的幻影，愛(ài)到終生——只愛(ài)你一個(gè)?。ā秱麆e離》，1910年）

詩(shī)中描寫(xiě)了一個(gè)十分渴望愛(ài)情的女主人公，“我愛(ài)你”“愛(ài)到終身”，多么真摯的情感、多么強(qiáng)烈的愿望。“那么晚——我才逐一破解”，對(duì)待突然來(lái)臨的愛(ài)情，一顆懵懂可愛(ài)的少女心表露無(wú)遺。然而，當(dāng)愛(ài)情真正抵達(dá)時(shí)，女主人公又滿懷憂傷和無(wú)奈之情，她沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)這一切，“那么早——你向我盡情訴說(shuō)！”“我愛(ài)你”，卻也只是“很久以前的幻影”，對(duì)于這一象牙塔式的愛(ài)情，她是“愛(ài)到終生——只愛(ài)你一個(gè)”的。所有這一切又略帶傷感，“天氣漸暗”“籠罩了一切”，黑暗中我也難以看清這想象中的幻影，但我卻依然愛(ài)著你。這一描寫(xiě)是茨維塔耶娃的切身之感，因此我們讀來(lái)也會(huì)深有同感，這便是詩(shī)歌本身所具有的極強(qiáng)感染力。

四季更迭往往會(huì)使詩(shī)人產(chǎn)生時(shí)光易逝之感，這是一個(gè)讓諸多詩(shī)人感懷的對(duì)象。當(dāng)然，四季的不同體驗(yàn)也會(huì)帶來(lái)不同的詩(shī)篇，古今中外亦然。茨維塔耶娃亦是如此，剛剛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬日的憂傷，詩(shī)人對(duì)于這一壓抑了一段時(shí)間的情感終于得以釋放的事實(shí)并無(wú)太多輕松和開(kāi)心的情緒；相反，迎來(lái)的卻是對(duì)春光的不安，聽(tīng)著留聲機(jī)的哭泣和幽怨的音響，甚至還帶一絲愁意。

空中……聽(tīng)，鄰居家的留聲機(jī)哭泣，發(fā)出幽怨的痛苦音響，無(wú)盡的沮喪與這聲音應(yīng)和……多少感慨，轟然崩塌，俱成以往?。ā端脑碌膹?fù)活節(jié)》）

詩(shī)中帶有作者強(qiáng)烈的情感，描寫(xiě)了一個(gè)這樣的女主人公，她的內(nèi)心是復(fù)雜、紛亂、相互斗爭(zhēng)的，“無(wú)盡的沮喪與這聲音應(yīng)和”。細(xì)細(xì)想來(lái)，這一“愁意”，可能是作者茨維塔耶娃在幼年喪母、養(yǎng)父工作繁忙無(wú)暇顧及作者的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下而產(chǎn)生的。相較而言，李清照的幼年和青年雖較為順利，卻也不乏抒發(fā)愁懷的詩(shī)詞。

（二）詩(shī)歌內(nèi)容的相似性

在不同時(shí)期，二者的詩(shī)歌在內(nèi)容及由內(nèi)容抒發(fā)出的情感上具有一定的相似性。

青春時(shí)期，兩人的詩(shī)歌內(nèi)容有許多相似之處，作品大都清新、明快，她們對(duì)愛(ài)情有憧憬、對(duì)青春有感傷、對(duì)自然有熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)有向往。

茨維塔耶娃在幼年時(shí)期接受了良好的教育，表現(xiàn)出極高的詩(shī)歌創(chuàng)作天賦，在十八歲時(shí)便整理出版了自己的詩(shī)集，引起了較大反響。她甚至將世人分為詩(shī)人和其他人兩種，足見(jiàn)她對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)之情。

她早年的詩(shī)歌也表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情、青春和未來(lái)的向往，表達(dá)了少女時(shí)期的純真情感。年少的她寫(xiě)下《從童話到童話》：

親愛(ài)的，在這個(gè)冬天的黃昏，請(qǐng)像小男孩一般，和我在一起。不要打斷我的驚奇，像一個(gè)小男孩，總是在可怕的奧秘中，讓我依然做個(gè)小女孩，哪怕已成為你的妻。

時(shí)間從整個(gè)憂傷的四月到了冬天的黃昏，但“我”依然滿懷童真、充滿驚奇，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。此時(shí)，依然還讓“我”做個(gè)小女孩吧，“哪怕已成為你的妻”，也不丟那份純真，如此這般，一生都可以是從童話到童話的生活，表達(dá)了茨維塔耶娃對(duì)純真愛(ài)情的向往之情以及對(duì)愛(ài)情、真善美的崇高追求，從她的小書(shū)齋，進(jìn)入到了無(wú)限追尋愛(ài)與美的大世界。

少女時(shí)期的李清照也聚焦甜蜜的憂傷和對(duì)美好生活的回憶等，如李清照的《如夢(mèng)令》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

憑短短尺幅，女詞人以獨(dú)有的方式描摹出了早期生活的情態(tài)和優(yōu)美怡人的境界。只不過(guò)少女時(shí)期的李清照在飽含父母呵護(hù)的成長(zhǎng)環(huán)境中更加天真率直。

青年和中年時(shí)期，兩人逐漸經(jīng)歷了生活的風(fēng)波和各種壓力的打擊，其詩(shī)歌內(nèi)容范圍逐漸擴(kuò)大，開(kāi)始更多對(duì)人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、愛(ài)國(guó)等多個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和思考。

出國(guó)與參戰(zhàn)的丈夫會(huì)面后，茨維塔耶娃開(kāi)始了僑居國(guó)外的生活，然而這段生活卻是痛苦悲慘的。初到國(guó)外，她面對(duì)的并非歐洲工業(yè)化所帶來(lái)的“幸福感”，相反卻是因僑居的身份、個(gè)人對(duì)資本主義工業(yè)化黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊而逐漸被主流文化疏遠(yuǎn)，致使其生活更加困頓，但其思想更加獨(dú)立。當(dāng)然，也正因如此，她更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情鞭撻。首先是對(duì)革命前的資本主義工廠進(jìn)行了猛烈抨擊，這是她對(duì)看到的工廠里那些貧窮工人現(xiàn)狀的一種反映：

煙囪！煙囪！扭曲的額頭最后喊道：我們還在這里！……受盡苦難！鮮活的肉體！……所有絕望的老巢。（《工人》）

“煙囪”，本是資本主義工業(yè)化發(fā)展的見(jiàn)證，卻是“扭曲的額頭”。因?yàn)樗斐闪松鐣?huì)大眾的普遍貧困，這一現(xiàn)實(shí)情況使她震驚不已，也令她更加傷心。但她不會(huì)沉默，更不會(huì)停止發(fā)聲，無(wú)論社會(huì)如何在物質(zhì)上摧毀她，她都不會(huì)放棄對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聲討。

還有她對(duì)巴黎城郊貧民窟的真實(shí)反映：

啊，窮苦人！聲討支離破碎的生活！……為生存而做斗爭(zhēng)……這里沒(méi)有空余的位置，也沒(méi)有烤面包的香氣?！诿癖姀?fù)仇之時(shí)那幢房子便不再可怕?。ā赌徊肌罚?/p>

她是黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊者，是貧困人的發(fā)言者，她向社會(huì)呼喊著“為生存而斗爭(zhēng)”。在當(dāng)時(shí)的巴黎，窮苦人過(guò)著支離破碎的生活，他們成了發(fā)展資本主義的犧牲品?！斑@里沒(méi)有空余的位置，也沒(méi)有烤面包的香氣。”但她同樣滿懷樂(lè)觀之情，她的詩(shī)歌也感染和激勵(lì)著社會(huì)大眾。

而出嫁后的李清照，開(kāi)始經(jīng)歷生活風(fēng)波的打擊。先是1102年父親李格非因政壇動(dòng)亂而被趕出京師，后是1107年公公趙挺之欲辭相位且不久而卒，趙明誠(chéng)兄弟還因政敵蔡京而鋃鐺入獄。此間，生活的風(fēng)波和壓力逐漸褪去了李清照少女時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮及婚后生活的幸福甜蜜。在《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》一詞中，李清照憑“半夜涼初透”五字的內(nèi)容將佳節(jié)重陽(yáng)深夜孤獨(dú)落寞的涼意襲上心頭時(shí)的苦意描摹得淋漓盡致，借“以黃花喻佳人憔悴，用瘦暗表相思情深”的內(nèi)容表達(dá)了自己對(duì)丈夫的深切懷念之情，懷念是一種很痛苦的經(jīng)歷，尤其在中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之際。

四十四歲的李清照南渡之后，經(jīng)歷了國(guó)破、家亡以及再婚后社會(huì)關(guān)系的疏遠(yuǎn)等多重打擊，其詩(shī)詞創(chuàng)作也進(jìn)入后期階段?！断娜战^句》是一首南渡后，在其丈夫趙明誠(chéng)去世之前出自對(duì)家國(guó)的關(guān)心所寫(xiě)的詞，但詞風(fēng)卻從清新變?yōu)樯畛痢?/p>

到了中晚年，兩人的生活都是非常悲慘的，李清照面臨的是國(guó)破、家亡和社會(huì)關(guān)系的疏遠(yuǎn)，茨維塔耶娃也類似——生活的極度貧困、朋友們的疏遠(yuǎn)、丈夫的離去等等，孤獨(dú)、貧困、別人的不理解甚至排擠使這兩位“女強(qiáng)人”承受了極大的壓力，在詩(shī)歌內(nèi)容上則更多的是對(duì)晚年悲慘生活的感慨和記錄，也多了對(duì)美好過(guò)往的感懷以及對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念。

當(dāng)法西斯入侵被她視為兒子故鄉(xiāng)的捷克斯洛伐克時(shí)，她時(shí)刻注視著捷克事態(tài)的發(fā)展。她奮筆疾書(shū)，一氣寫(xiě)成了組詩(shī)《致捷克的詩(shī)章》。該詩(shī)可謂她創(chuàng)作的一大高峰，詩(shī)的動(dòng)人之處很大程度是因?yàn)樗菍?duì)人民的愛(ài)與對(duì)法西斯的恨的雙重交織。

茨氏在《致捷克的詩(shī)章》中抒發(fā)了對(duì)法西斯的憤恨；李清照也因國(guó)破與家亡且恨且憂，如《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》：“永夜懨懨歡意少?？諌?mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道?！S意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱?！崩钋逭胀ㄟ^(guò)這首《蝶戀花》道出“永夜”一般無(wú)盡的國(guó)破家亡之恨，“酒美梅酸”、春色正好的樂(lè)景含帶著豐富的往昔追憶，反襯出其深厚的感傷愁懷，在委婉曲折中運(yùn)筆渾成，似剝洋蔥般層層深入，讓我們感受到長(zhǎng)調(diào)鋪敘的力量。詞人對(duì)往昔的追懷和對(duì)家國(guó)社稷的赤子之情躍然紙上。

（三）詩(shī)歌風(fēng)格的相似性

表面看來(lái)稚嫩的茨維塔耶娃，嘗試思考生存與死亡的問(wèn)題，正如她在十八歲這樣一個(gè)時(shí)點(diǎn)發(fā)表了自己的詩(shī)集一樣。之后，她在《送給一百年后的你》（1919年）中的思考更加深入——對(duì)待生命、生存和死亡，作者是釋然的，同時(shí)她也深信自己在當(dāng)時(shí)寫(xiě)給一百年后的“讀者們”的信是可以被“他們”“看到的”。此時(shí)的她仍處于較為順利的人生階段，其詩(shī)歌風(fēng)格也更多帶有浪漫主義的色彩。

與茨氏的思索性相比，李清照的詞風(fēng)格委婉又不失率真，款款深情與淡淡憂傷在字里行間纏綿?；蛞繇嵗世?、回味悠長(zhǎng)如《一剪梅》；或獨(dú)步古今、神采飛揚(yáng)如《夏日絕句》。但總的說(shuō)來(lái)大多是關(guān)乎愛(ài)情和抒情的詩(shī)詞。風(fēng)格是清新脫俗、率真、細(xì)膩但又情深義重的。

茨維塔耶娃也寫(xiě)過(guò)率真、樸實(shí)的詩(shī)，她的詩(shī)歌同樣以愛(ài)情詩(shī)和抒情詩(shī)為主，如《我想和你一起生活》《哪兒來(lái)的這似水柔情》等等表達(dá)的都是對(duì)情人、丈夫、故鄉(xiāng)和國(guó)家的不同情感，詩(shī)詞直白、簡(jiǎn)潔，大量使用排比、對(duì)比等手法，情感豐富。其詩(shī)歌的感染力如溫暖的雙臂緊緊擁抱著讀者一般，在這溫暖的臂彎里是她咀嚼生活后生出的多愁善感和對(duì)愛(ài)人、家、故鄉(xiāng)和國(guó)家的深情厚誼。還有她獻(xiàn)給丈夫的詩(shī)《我在青石板上寫(xiě)》——詩(shī)人用富有激情的語(yǔ)言表達(dá)了自己對(duì)丈夫刻骨銘心的愛(ài)情，詩(shī)人潮水般的感情炙熱、真誠(chéng)。與李清照相比，她筆下的女子更多是高傲、痛苦、孤獨(dú)、猶豫的。她的詩(shī)歌多半不是對(duì)甜蜜愛(ài)情的訴說(shuō)，而是對(duì)愛(ài)之欲的抒發(fā)或者愛(ài)之痛的傾訴。這也是詩(shī)人孤獨(dú)、高傲、奔放的性格的寫(xiě)照，她的愛(ài)是火熱的、悲劇式的。

到了晚年時(shí)期，兩人由于相似的悲慘命運(yùn)，在詩(shī)詞中更多地體現(xiàn)出悲切、傷感的意味，大多是對(duì)悲慘命運(yùn)的感慨、對(duì)過(guò)往美好生活的回憶等。茨維塔耶娃的《祖國(guó)》描述了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情、故鄉(xiāng)和祖國(guó)的思念和感慨，帶有悲切傷感的意味。

二、相似性形成原因分析：家庭出身、生活經(jīng)歷及性格特征

（一）家庭出身的相似性

根據(jù)歷史學(xué)家的記載，宋朝大詞人李清照出身于官家，父親官至禮部員外郎，雖然不是科舉出身，卻是當(dāng)時(shí)有名的作家，與蘇東坡常有往來(lái)；母親也出身名門，是達(dá)官貴人之家，所以李清照出身書(shū)香氤氳的富貴之家。同樣，俄羅斯女詩(shī)人瑪麗娜·茨維塔耶娃的身世與之相似。父親是莫斯科大學(xué)教授，母親是鋼琴家，同樣出身于書(shū)香門第。

（二）生活經(jīng)歷的相似性

她們生活經(jīng)歷的相似性主要體現(xiàn)于幼年教育、和睦的夫妻關(guān)系、悲慘的中晚年生活等方面。茨維塔耶娃在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了良好的教育和呵護(hù)，她天資聰穎，從小就表現(xiàn)出極高的天賦，六歲就能用法語(yǔ)、德語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，母親希望她成為鋼琴家。但可惜母親早逝，在她十二歲時(shí)就離開(kāi)了她。母親死后，無(wú)人看管的她養(yǎng)成了任性妄為、自由不羈的個(gè)性，與此同時(shí)她也開(kāi)始專注于詩(shī)歌和文學(xué)創(chuàng)作。在良好的家庭氛圍和環(huán)境下創(chuàng)作出一些以愛(ài)情和青春為主題的詩(shī)歌，從此登上俄羅斯詩(shī)歌和文學(xué)的舞臺(tái)。李清照父母同樣也較為開(kāi)明，從小就讓她飽讀詩(shī)書(shū)，也不禁止她看詩(shī)詞歌賦、筆記小說(shuō)、遺聞野史等。優(yōu)越的出身、良好的教育、在良好環(huán)境中的成長(zhǎng)讓李清照從小就表現(xiàn)出詩(shī)詞方面的天賦，終成為宋代大詞人。在品嘗過(guò)愛(ài)情的甜蜜和夫妻關(guān)系的和睦溫馨之后，她們都遭遇了中晚年悲戚的生活境況。逆境是創(chuàng)作家的寶貴財(cái)富，更是其堅(jiān)韌、純潔品格的體現(xiàn)。

（三）性格特征的相似性

在這樣的家庭出身和生活經(jīng)歷下，兩人所形成性格的最大相似點(diǎn)便是獨(dú)立和堅(jiān)持自我。

茨維塔耶娃早年和青年時(shí)期的人生可謂一帆風(fēng)順，父母給了她優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的教育。她十八歲便發(fā)表了自己的詩(shī)集，對(duì)有的詩(shī)人而言初入詩(shī)壇不免效仿他人，但她并沒(méi)有，更不屑于此，而是堅(jiān)持獨(dú)立創(chuàng)作。時(shí)光荏苒，隨著經(jīng)歷一些事情，尤其是在國(guó)外僑居一段之后，目睹了資本主義工業(yè)化造成的種種社會(huì)弊端，此時(shí)她對(duì)于十月革命后所建立的社會(huì)主義政權(quán)逐漸改變了態(tài)度。但無(wú)論生活如何艱苦，她依舊堅(jiān)持著“日記體”的詩(shī)歌創(chuàng)作，而且也正如其本人所言：絕不寫(xiě)不好的詩(shī)歌。

在婚姻方面，她嫁給了相愛(ài)的軍官埃夫隆，并育有一子一女。在經(jīng)歷了一段幸福生活后，其生活境遇發(fā)生了變化。十月革命爆發(fā)后，丈夫不得不離開(kāi)俄國(guó)，而她在國(guó)內(nèi)也飽受戰(zhàn)亂之苦，小女兒因貧窮和疾病死去。后來(lái)她移居國(guó)外投奔丈夫，在國(guó)外待了十七年，創(chuàng)作了不少佳作。然而好景不長(zhǎng)，隨著納粹入侵法國(guó)，巴黎淪陷，她不得不再次離開(kāi)巴黎回到莫斯科，可等待她的卻是可怕的災(zāi)難，隨著女兒入獄、丈夫被捕并槍決，在貧窮潦倒中，絕望的她以自殺的方式結(jié)束了自己的生命。

李清照從出生到青春時(shí)期都生活優(yōu)裕、愛(ài)情順利。但是到了中年和晚年后，因父母皆亡，丈夫早逝，加上北宋為金所滅、國(guó)破家亡，李清照不得不逃到杭州避難，背井離鄉(xiāng)、顛沛流離，晚年的生活比較悲苦，這也反映在其后期的詩(shī)詞之中。李清照的性格是獨(dú)立、自強(qiáng)、自信的。她并不恪守“女子無(wú)才便是德”的封建思想，同時(shí)也積極“入世”關(guān)心國(guó)家大事。晚年她順從內(nèi)心改嫁張汝舟，發(fā)現(xiàn)其可憎嘴臉后毅然離異，其行為雖未必與世俗相符，卻體現(xiàn)了其獨(dú)立的性格特點(diǎn)。這種性格自然也在其作品中顯露無(wú)遺。這些經(jīng)歷也是李清照自成一家的作詞風(fēng)格形成的原因。

三、詩(shī)詞流派相似性的分析

從詩(shī)詞流派來(lái)看，兩人的詩(shī)詞在演變次第等方面存在一定相似性。二人專注于自己的情感世界、內(nèi)心世界。善于對(duì)與他人、事物的情感聯(lián)系進(jìn)行刻畫(huà)和描寫(xiě)。其詩(shī)歌正是她們?nèi)松?jīng)歷、感悟和情感的真實(shí)表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在詩(shī)詞中，作家除了自由抒發(fā)情感、張揚(yáng)個(gè)性外，更多的是把詩(shī)詞當(dāng)作一種精神寄托，沉浸在對(duì)美好過(guò)去的回憶、想象中，以求獲得安慰和放松。

茨維塔耶娃是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中最主要的抒情詩(shī)人之一，作為白銀時(shí)代的天才女詩(shī)人，她游離于眾多文學(xué)派別之外的同時(shí)，卻無(wú)法脫離整個(gè)時(shí)代，其精神特質(zhì)在世紀(jì)之交的時(shí)代氛圍中形成。她在接受德國(guó)的浪漫主義思潮影響的同時(shí)又從本國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作中汲取營(yíng)養(yǎng)，最終形成了別具一格的詩(shī)風(fēng)。從浪漫到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然，因?yàn)樽非蟆罢嬲纳睢辈⒁獙⑦@種現(xiàn)實(shí)訴諸筆端，之后，她的詩(shī)帶有超現(xiàn)實(shí)主義的意味，也有一點(diǎn)跳躍，所以其后期詩(shī)歌需要有一定的人生閱歷才能讀懂。1916年開(kāi)始，她的詩(shī)歌愈發(fā)成熟。作者所處的時(shí)代動(dòng)蕩劇烈，社會(huì)事件相繼爆發(fā)，內(nèi)心感受日益緊張，她因此寫(xiě)出《天鵝營(yíng)》等“現(xiàn)實(shí)題材”詩(shī)作。

李清照被后人視為婉約派的同時(shí)，但一部分學(xué)者認(rèn)為，李清照的詞不僅有婉約派的詞風(fēng)，也有豪放派的特點(diǎn)，如《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》。按照西方古典美學(xué)，早期的李清照應(yīng)該屬于秉承古典主義旨趣的浪漫主義。她的詞，布置精當(dāng)、文辭洗練、動(dòng)止優(yōu)雅，如果沒(méi)有精良的教養(yǎng)絕寫(xiě)不出來(lái)。她的很多作品所表達(dá)的情感是熾熱的，比如“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，可以聽(tīng)出其內(nèi)心的吶喊。然而，畢竟她在詞中沒(méi)有突破表達(dá)的節(jié)制，沒(méi)有“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡淖晕曳趴v，畢竟她還是一位大家閨秀。

有的專家指出了李清照詞的現(xiàn)實(shí)主義一面，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)代審美中具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史地位。毫無(wú)疑問(wèn)李清照的詞反映了她的時(shí)代，而且她本人確實(shí)飽嘗世道動(dòng)蕩的凄風(fēng)苦雨，她也是中國(guó)古代少有的敢于自我擔(dān)當(dāng)與個(gè)性獨(dú)立的女子之一。同時(shí)，她的詞表現(xiàn)的主要視角是她個(gè)人的情愛(ài)、思戀、落寞以及后期的豪情，她對(duì)時(shí)代和社會(huì)的感受是通過(guò)這些間接折射出來(lái)的。遭遇悲慘、命運(yùn)坎坷使得她的作品深蘊(yùn)家國(guó)興衰之痛，反映出動(dòng)亂的社會(huì)悲劇，更富有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)魅力。所以，她的感情基調(diào)已從兒女情懷轉(zhuǎn)變成家國(guó)情懷，創(chuàng)作文風(fēng)也從少女時(shí)期的浪漫轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)。在嫁給張氏男子的時(shí)候，她的婚姻并不幸福，于是便離異了，因?yàn)榇藭r(shí)她已然活成了一個(gè)“大女人”。茨維塔耶娃從少女時(shí)期的浪漫文風(fēng)轉(zhuǎn)向帶有超現(xiàn)實(shí)主義的意味，這種流派的轉(zhuǎn)變與李清照具有一定的相似性。

同時(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義也具有現(xiàn)實(shí)主義的維度。超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)雖看起來(lái)與現(xiàn)實(shí)主義關(guān)系不大。然而，每一種文學(xué)流派的產(chǎn)生，都根植于一定的文學(xué)傳統(tǒng)：“超現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)并非無(wú)源之水，它是對(duì)彼時(shí)僅滿足于對(duì)現(xiàn)實(shí)表象庸俗描摹的所謂的現(xiàn)實(shí)主義的一種批駁，卻仍與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在創(chuàng)作的理念和技巧上有著綿密的承繼關(guān)系。在這一層面上，二者創(chuàng)作的流派演進(jìn)具有一定的承繼性。

四、結(jié)語(yǔ)

總體上看，讀茨維塔耶娃的詩(shī)側(cè)重思索，品李清照的詞強(qiáng)調(diào)感受，她們的詩(shī)詞有著極強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格。就愛(ài)情詩(shī)而言，李清照的詞多委婉曲折，茨維塔耶娃所寫(xiě)也滿懷感情卻更加直抒胸臆。這背后有時(shí)代因素、歷史因素、民族性因素、詩(shī)人自身經(jīng)歷的因素和語(yǔ)用偏好等因素。盡管諸多因素為詩(shī)詞加入了變量和文化多樣性，但其中傳遞的人類共通的偉大而美好的情感是歷久彌堅(jiān)、感動(dòng)人心的。通過(guò)對(duì)其人、其詩(shī)歌作品的對(duì)比和分析發(fā)現(xiàn)，茨維塔耶娃和李清照的作品在詩(shī)歌對(duì)象、內(nèi)容和風(fēng)格等方面存在一定的相似性。而家庭出身、生活經(jīng)歷及性格特征等是這些相似性形成的原因。二者可謂詩(shī)歌創(chuàng)作的歷史同行者。

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作 者： 田思博，中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院俄語(yǔ)系在讀本科生，研究方向：俄羅斯文學(xué)和文化及俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

編 輯：水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com