□ 彭嵐嘉,王萬(wàn)鵬
(1.蘭州大學(xué) 文學(xué)院,甘肅 蘭州 730020;2.蘭州大學(xué) 西部文化發(fā)展研究中心,甘肅 蘭州 730020;3.蘭州文理學(xué)院 文學(xué)院,甘肅 蘭州 730010;4.蘭州文理學(xué)院 文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心,甘肅 蘭州 730010)
絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶,是推動(dòng)絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體,也是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的有機(jī)構(gòu)成部分。構(gòu)建絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶的重要意圖,就是要通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)帶這一載體,放大文化在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中的重要作用,充分調(diào)動(dòng)絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)主動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極性,促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流和產(chǎn)業(yè)互動(dòng),從而推動(dòng)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)合作共贏。絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶特別強(qiáng)調(diào)了絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶的“跨國(guó)”特征,從絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶整體出發(fā),更注重沿線國(guó)家的協(xié)同發(fā)展與互動(dòng)共生,試圖在更大的地理空間中探索和求證絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)合作共享的相關(guān)問(wèn)題,為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的全面實(shí)施尋找一條文化先行之路。這既符合絲綢之路這一國(guó)際文化線路在歷史長(zhǎng)河中形成的基本精神,也契合了現(xiàn)代絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議的根本目的。絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶是古代絲綢之路的文化意蘊(yùn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,也是全球化趨勢(shì)下的區(qū)域文化合作新范式。
在全球化背景下的大數(shù)據(jù)時(shí)代,區(qū)域經(jīng)濟(jì)的帶狀發(fā)展特征越來(lái)越明顯,所謂文化產(chǎn)業(yè)帶是指“文化產(chǎn)業(yè)空間布局突破傳統(tǒng)區(qū)域環(huán)狀分布而代之以線性帶狀分布,將文化產(chǎn)業(yè)的諸多要素進(jìn)行有機(jī)的市場(chǎng)化配置與整合,從而突破行政區(qū)劃的阻隔和產(chǎn)業(yè)門類的分割,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)際化生產(chǎn)、交換與消費(fèi)的整體共贏的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大格局”[1]。“一帶一路”倡議的廣泛和深入推進(jìn),使沿線國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)與人文交流更加頻繁,既開(kāi)拓了中華文化走出去的渠道,又拓寬了其他國(guó)家和地區(qū)的文化交流與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)。絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶加強(qiáng)了沿線國(guó)家的文化產(chǎn)品共享,創(chuàng)新了文化經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)路徑,從而推動(dòng)了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的深度發(fā)展。
2014年5月,原文化部提出建設(shè)“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”,旨在通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)積極推動(dòng)絲綢之路沿線的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)與沿線有關(guān)國(guó)家的文化交流和貿(mào)易往來(lái),依托絲綢之路沿線豐富的文化資源,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和整體規(guī)劃,建立和完善文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作機(jī)制,促進(jìn)各國(guó)、各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展。換言之,絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的一項(xiàng)重要內(nèi)容。根據(jù)當(dāng)時(shí)的規(guī)劃和設(shè)想,“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”建設(shè)將以文化產(chǎn)業(yè)交流與合作為主要內(nèi)容的區(qū)域大合作,以點(diǎn)帶面,從線到片,打破按照行業(yè)、按照行政區(qū)劃單打獨(dú)斗的狀況,整合各方面資源,使區(qū)域內(nèi)文化要素和經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)和優(yōu)化配置,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升到新的高度,具體表現(xiàn)在加強(qiáng)影視藝術(shù)、演藝娛樂(lè)、動(dòng)漫游戲、文化旅游、體育休閑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族文化與建筑設(shè)計(jì)等多領(lǐng)域的交流合作。通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),有利于加強(qiáng)跨文化交流,打破文化壁壘,加速文化貿(mào)易往來(lái),達(dá)成合作共贏。
原文化部2017年5月正式發(fā)布了《“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2016—2020)》,其目的是:準(zhǔn)確把握“一帶一路”倡議精神,全方位提升我國(guó)文化領(lǐng)域開(kāi)放水平,秉承立足周邊、輻射“一帶一路”、面向全球的合作理念,構(gòu)建文化交融的命運(yùn)共同體;鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)“一帶一路”沿線文化企業(yè)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)文化旅游互為目的地和客源地,建設(shè)具有代表性的特色文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售基地;運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目服務(wù)平臺(tái),加強(qiáng)對(duì)絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目征集發(fā)布、宣傳推介、融資洽談、對(duì)接落地等全方位服務(wù);將國(guó)內(nèi)“一帶一路”沿線區(qū)域符合條件的城市納入擴(kuò)大文化消費(fèi)試點(diǎn)范圍,逐步建立促進(jìn)文化消費(fèi)的長(zhǎng)效機(jī)制。
隨著“一帶一路”倡議的有序推進(jìn)和原文化部“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”的構(gòu)想的提出,“文化產(chǎn)業(yè)帶”“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)帶進(jìn)入學(xué)者的研究視野,形成文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域內(nèi)新的研究方向。
劉慧較早展開(kāi)了對(duì)絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶的研究,提出中國(guó)應(yīng)重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的版權(quán)保護(hù),促進(jìn)中國(guó)構(gòu)建絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[2]。范建華對(duì)文化產(chǎn)業(yè)帶做了較為明確的界定,指出文化產(chǎn)業(yè)帶是文化產(chǎn)業(yè)的一種集群形態(tài),是在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)要素資源配置和地域分工基礎(chǔ)上形成的不同層次和格局特色的帶狀地域文化經(jīng)濟(jì)單位,并認(rèn)為中國(guó)趨于或者已經(jīng)形成地理集聚效應(yīng)較為明顯的八大文化產(chǎn)業(yè)帶,帶狀發(fā)展將成為中國(guó)現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)[3]。尹宏認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的相互介入是古代絲綢之路形成和發(fā)展的重要特征,要率先在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中從文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域合作方面尋找突破,深化沿線國(guó)家和地區(qū)人文交流,探索建立文化產(chǎn)業(yè)合作機(jī)制[4]。孫鳳毅從文化規(guī)劃角度出發(fā),主張文化規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)規(guī)劃相結(jié)合,通盤考慮絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與絲綢之路文化發(fā)展規(guī)劃的相通性,綜合發(fā)力,將絲綢之路打造成連接世界的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶[5]。王青亦認(rèn)為發(fā)展絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶應(yīng)該從文化旅游、演藝娛樂(lè)和工藝美術(shù)等文化資源類型的各自特點(diǎn)入手進(jìn)行建設(shè),制定統(tǒng)一的國(guó)家戰(zhàn)略,做好頂層設(shè)計(jì)[6]。金棟昌、吳絨、劉吉發(fā)提出沿線國(guó)家應(yīng)以絲綢之路聯(lián)合申遺為契機(jī),以協(xié)同發(fā)展、有序競(jìng)爭(zhēng)、合作共贏的理念,積極探索和發(fā)展跨域文化治理模式,推動(dòng)絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶從以文化遺產(chǎn)聯(lián)合保護(hù)為主到文化遺產(chǎn)保護(hù)與“文化再生產(chǎn)”[7]。蔡尚偉和車南林認(rèn)為在全球經(jīng)濟(jì)下滑壓力增大的背景下,“一帶一路”沿線部分國(guó)家存在認(rèn)知偏差、文化差異和社會(huì)不穩(wěn)定等諸多問(wèn)題,國(guó)內(nèi)部分地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)、人才規(guī)模小、質(zhì)量欠佳等問(wèn)題,并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相關(guān)建議[8]。王曉鴻和馬旭東基于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù),分析了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線文化產(chǎn)業(yè)的全要素生產(chǎn)率后,認(rèn)為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化產(chǎn)業(yè)全要素生產(chǎn)率有所回落,存在“重技術(shù)進(jìn)步,輕技術(shù)效率”的現(xiàn)象,并從文化產(chǎn)業(yè)跨界跨域融合發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革等方面提出建議[9]。
由此可以看出,已有的國(guó)內(nèi)外對(duì)絲綢之路與文化產(chǎn)業(yè)帶研究,重在歷史文化資料的梳理及分析,缺乏對(duì)絲綢之路文化資源現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化利用的思考,同時(shí)缺乏從“絲綢之路”與“跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶”角度整體的思考,學(xué)者在這一新的研究方向上尚未開(kāi)展全面而深入的研究。
絲綢之路是重要的國(guó)際文化經(jīng)濟(jì)交流通道,在文化遺產(chǎn)類型中屬于文化線路或者線性文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)在2003年修訂的《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》中對(duì)文化線路的界定為:“一種陸地道路、水道或者混合類型的通道,其形態(tài)特征的定型和形成基于它自身具體的和歷史的動(dòng)態(tài)發(fā)展和功能演變;代表人們的遷徙和流動(dòng),代表一定時(shí)間內(nèi)國(guó)家、地區(qū)內(nèi)部或國(guó)家、地區(qū)之間人們的交往,代表多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和不斷的交流,并代表因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng),這些滋養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)?!盵10]由此可見(jiàn),文化線路是對(duì)那些因擁有特殊文化資源集合而形成的具有帶狀分布特征的文化遺產(chǎn)族群的統(tǒng)稱。時(shí)空布局和文化積淀是文化線路最為看重的要素,特別強(qiáng)調(diào)在同一條文化線路上各個(gè)節(jié)點(diǎn)所具有的共性文化功能與文化價(jià)值,并且自古至今仍然能夠?qū)θ祟惤?jīng)濟(jì)社會(huì)和文化生活產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的影響。
2014年,“絲綢之路:起始段——天山廊道的路網(wǎng)”進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,世界遺產(chǎn)委員會(huì)專家一致認(rèn)為,絲綢之路是公元前2世紀(jì)至公元16世紀(jì)期間,亞歐大陸之間的經(jīng)濟(jì)文化交流,尤其是區(qū)域內(nèi)游牧文明與農(nóng)耕文明之間交流的重要見(jiàn)證。它對(duì)多種文明的交流起到了促進(jìn)作用,為商品交換、宗教信仰、科技知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新、文化實(shí)踐和文學(xué)藝術(shù)的深度交流提供了便利。正如英國(guó)學(xué)者彼得·弗蘭科潘所說(shuō):“事實(shí)上,千年來(lái),連接著歐洲和太平洋,坐落在東西方之間的那塊區(qū)域,才是地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心?!盵11]作為古代人類交流與溝通的橫跨歐亞大陸的文化線路,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式進(jìn)行新的歷史時(shí)期合作,不僅是可行的,而且對(duì)于全球而言具有一定的示范意義。絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)大多屬于發(fā)展中國(guó)家,或者是新興的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體,雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,卻擁有非常豐富的文化資源,為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,這些國(guó)家和地區(qū)都有著強(qiáng)烈的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在要求。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,全球大約有400余項(xiàng)文化遺產(chǎn)分布在“一帶一路”沿線區(qū)域,且主要分布在陸路絲綢之路沿線,超過(guò)了全球文化遺產(chǎn)總數(shù)的一半,其中,建筑群類文化遺產(chǎn)超過(guò)50%,遺址類文化遺產(chǎn)占到了30%,而文化景觀與文物類文化遺產(chǎn)各占10%??梢?jiàn),豐厚的文化資源為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家和地區(qū)空間跨度比較大,在歷史發(fā)展過(guò)程中,較好地保持了各自不同的文化傳統(tǒng),形成了個(gè)性鮮明而強(qiáng)烈的文化特征。在此基礎(chǔ)上生成的文化產(chǎn)業(yè)自然也帶有鮮明的區(qū)域性特點(diǎn),差異化和不均衡是絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出的兩大特征??傮w而言,沿線國(guó)家和地區(qū)中大多數(shù)擁有非常豐富的歷史文化資源,屬于典型的文化高地;但因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,產(chǎn)業(yè)形態(tài)還不夠成熟,形成了文化產(chǎn)業(yè)低谷。從文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)分布來(lái)看,這些區(qū)域往往側(cè)重于開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源,對(duì)文化旅游、手工藝、民俗文化產(chǎn)業(yè)用力較多,影視、出版、藝術(shù)表演等產(chǎn)業(yè)形態(tài)也有較快發(fā)展。可以說(shuō),絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出來(lái)的這樣一種文化資源的多樣性與文化需求的豐富性并存的文化現(xiàn)象,是跨文化交流和互動(dòng)共生成為推動(dòng)絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶的內(nèi)生動(dòng)力。在這一背景下,推動(dòng)絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè),不僅是適時(shí)的,也是可行的。
絲綢之路開(kāi)通以來(lái),不僅成為溝通沿線國(guó)家和地區(qū)之間多元文明的橋梁,也是中國(guó)與世界各國(guó)之間進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的重要通道。近年來(lái),沿線國(guó)家和地區(qū)充分利用絲綢之路輻射區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)文化資源,通過(guò)日漸密切的文化交流與合作,借助文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各類活動(dòng)、積極開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目國(guó)際合作,通過(guò)搭建絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)等方式,不斷推動(dòng)沿線國(guó)家和地區(qū)之間的文化產(chǎn)業(yè)交流合作,有效拉動(dòng)相關(guān)地區(qū)文化資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,為社會(huì)提供特色鮮明的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù),滿足人們?nèi)找娓邼q的文化消費(fèi)需求。文化產(chǎn)業(yè)作為新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),已被各國(guó)廣泛認(rèn)可,文化日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,文化產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的重要組成部分。
絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力源是人類的物質(zhì)交流和文化交流及其產(chǎn)生的精神需求,發(fā)展經(jīng)濟(jì)與繁榮文化是絲綢之路沿線國(guó)家與民眾的普遍訴求,構(gòu)建絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶,就是要從更為廣闊的國(guó)際視野謀劃絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的合作發(fā)展,為沿線國(guó)家和地區(qū)人民提供更為豐富的精神文化產(chǎn)品。強(qiáng)調(diào)“跨國(guó)”特征,體現(xiàn)利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體的核心理念,就是要更加突出絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家和地區(qū)的整體觀,由內(nèi)轉(zhuǎn)外,內(nèi)外并重,共同發(fā)展。絲綢之路本來(lái)就是古代貫通歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)文化交流的國(guó)際性通道,這一跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)就有著世界范圍內(nèi)的示范性價(jià)值,文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的一些具體門類或行業(yè)領(lǐng)域,其國(guó)際化交往合作相對(duì)頻繁,無(wú)論是橫向聯(lián)系還是縱向關(guān)系,均趨于多樣化和多極化趨勢(shì)。
古老的絲綢之路曾經(jīng)是橫貫亞歐大陸的文化交流和商業(yè)貿(mào)易的主要通道,也是連接?xùn)|西方各大文明板塊的歷史性橋梁。自古至今,絲綢之路沿線國(guó)家之間文化交流與互動(dòng),對(duì)沿線國(guó)家和地區(qū)的文化發(fā)展都發(fā)生過(guò)不可忽視的重要影響。作為沿線人民共同文化記憶和區(qū)域文化符號(hào),絲綢之路文化已經(jīng)深深根植在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民的文化血脈中。在新的歷史時(shí)期,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)以史為鑒,充分挖掘古絲綢之路的文化精神內(nèi)涵,探究其豐富的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)樣態(tài),為新時(shí)代“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提供古老而鮮活的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)研究,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),古代絲綢之路在實(shí)現(xiàn)貨物貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)溝通時(shí),不僅僅是依靠經(jīng)濟(jì)的力量和貿(mào)易的力量,文化層面的互動(dòng)交流對(duì)商貿(mào)流通產(chǎn)生了不可磨滅的重要影響——如果沒(méi)有東西方文化的相互認(rèn)同,就不足以構(gòu)建起一條跨越不同區(qū)域的沿線數(shù)千年的文化經(jīng)濟(jì)線路。我們也深刻認(rèn)識(shí)到,要想搭建起具有蓬勃生命力的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,文化溝通與交流必須得先行,通過(guò)交流充分實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的文化認(rèn)同,才能更好地推動(dòng)區(qū)域內(nèi)各方面的互聯(lián)互通,從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域合作深化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展和共同繁榮。絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化資源富集,且呈現(xiàn)出區(qū)域化、差異化、個(gè)性化的鮮明特征,為打造區(qū)域內(nèi)特色文化產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),文化產(chǎn)業(yè)必將成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)??缭絿?guó)界的思想交流和文化交融,必將為雙邊更全面的合作發(fā)揮橋梁作用和引領(lǐng)作用,只有調(diào)動(dòng)起沿線國(guó)家和地區(qū)的交流交往,才能有效推動(dòng)和促進(jìn)沿線各國(guó)全方位的交流與合作。作為世界級(jí)的文化線路,絲綢之路沿線悠久的歷史文化、多彩的民族文化、豐富的地理文化資源和多元的現(xiàn)實(shí)文化資源,為沿線區(qū)域發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。
“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)具有豐富多樣的文化傳統(tǒng)和資源,多樣化的文化為跨文化交流提供了動(dòng)因。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東邊牽著亞太經(jīng)濟(jì)圈,西邊系著歐洲經(jīng)濟(jì)圈,其間的大部分國(guó)家處在兩個(gè)引擎之間的“塌陷地帶”,整個(gè)區(qū)域存在“兩邊高,中間低”的現(xiàn)象,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀也大抵如此。從世界范圍來(lái)看,文化產(chǎn)業(yè)東西方發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、沿海與內(nèi)陸發(fā)展不平衡,形成一個(gè)多元參與、合作共享的文化產(chǎn)業(yè)共同體,是世界性需求。在經(jīng)濟(jì)全球化新的十字路口,尤其是單邊主義抬頭、貿(mào)易保護(hù)主義死灰復(fù)燃,給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的不穩(wěn)定因素和極具傷害性的挑戰(zhàn)。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議,已經(jīng)成為反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的重要戰(zhàn)略布局,為構(gòu)建更加開(kāi)放包容、共享共贏、均衡發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)全球化新格局提供了很好的示范樣板??梢哉f(shuō),“一帶一路”承載著促進(jìn)全球自由貿(mào)易進(jìn)程的時(shí)代使命。“一帶一路”以“五通”為依托,在產(chǎn)能合作和服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域取得了較好的成績(jī),在加快建立區(qū)域自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)方面也進(jìn)行了很好的探究,這必將對(duì)新一輪全球貿(mào)易投資自由化、便利化進(jìn)程做出重大貢獻(xiàn)。加快構(gòu)建多種形式的自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),搭建互利共贏的合作平臺(tái),建立共同發(fā)展的商貿(mào)模式,有助于形成以自由貿(mào)易制度安排為重點(diǎn),推進(jìn)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)全球自由貿(mào)易的新局面。
絲綢之路不僅是一條歷史形成的交通路網(wǎng),也是沿線國(guó)家和地區(qū)商貿(mào)流通的重要渠道,更是一條雙向流動(dòng)的文化動(dòng)脈,其文化歷史意蘊(yùn)深厚,向來(lái)被譽(yù)為東西方文明的橋梁和世界主要文明交匯交融的母胎。絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶是在“文化先行”理念指導(dǎo)下,完全契合絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略構(gòu)想的先導(dǎo)機(jī)制。在開(kāi)放中謀求發(fā)展、在合作中實(shí)現(xiàn)共贏,是世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。站在新的歷史起點(diǎn),絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè),順應(yīng)時(shí)代潮流,合乎實(shí)際需要,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)和相關(guān)國(guó)家合作共贏,實(shí)現(xiàn)繁榮共進(jìn)具有重大戰(zhàn)略意義。毋庸置疑,在新的世界格局逐漸形成的歷史背景下,中國(guó)提出絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的倡議,不僅僅是謀求一國(guó)之利益,而是著眼于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)做出的宏大規(guī)劃,也是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化戰(zhàn)略合作模式的新探索。可以說(shuō),“一帶一路”承載著推動(dòng)區(qū)域間文化經(jīng)濟(jì)共同繁榮與發(fā)展的重大使命,是推動(dòng)地區(qū)間的交融與合作的重要載體。“一帶一路”倡議以前,絲綢之路沿線國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本局限在各自國(guó)家內(nèi)部,以市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型、資源驅(qū)動(dòng)型、政策驅(qū)動(dòng)型等傳統(tǒng)模式為主?!耙粠б宦贰背h之后,各國(guó)對(duì)外開(kāi)放和國(guó)際合作呈現(xiàn)一種全新的態(tài)勢(shì),合作發(fā)展、互利共贏成為一種新模式。
絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)當(dāng)然也面臨著諸多需要解決的問(wèn)題:絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)過(guò)程中如何通過(guò)“文化先行”戰(zhàn)略達(dá)到政策溝通、民心相通、貿(mào)易暢通的目的,解決政治、軍事策略不可能解決的諸多問(wèn)題?絲綢之路沿線國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)政策是如何制定的?其引導(dǎo)作用是怎樣發(fā)揮的?絲綢之路這一橫跨亞歐腹地的文化線路在新的歷史時(shí)期是如何發(fā)揮其文化產(chǎn)業(yè)功能的?絲綢之路沿線幾大地理板塊的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出怎樣的特征?絲綢之路沿線各國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中積累了哪些值得借鑒并推廣的經(jīng)驗(yàn)?通過(guò)怎樣的交流、融合、相互影響才能實(shí)現(xiàn)合作互利的目標(biāo)?全球化時(shí)代絲綢之路的文化交流和貿(mào)易處于何種狀態(tài)?絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多樣性和開(kāi)放性,可以為世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供怎樣的借鑒?絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的相互協(xié)作、共同發(fā)展在經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)過(guò)程中有著怎樣的作用?絲綢之路沿線國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)共商、共建、共贏、共享的具體模式和路徑是什么?絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶作為一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)區(qū),在文化交流和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的基礎(chǔ)上怎樣成為全球文化產(chǎn)業(yè)合作共生的示范性區(qū)域等等,都是必須要解決的問(wèn)題。
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理解和規(guī)定也不盡一致,文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系、統(tǒng)計(jì)指標(biāo)都有差異,如何在縱橫聯(lián)系中把握整體的發(fā)展情勢(shì)具有一定的難度。因涉及國(guó)家眾多,不同國(guó)家有不同的文化策略,各國(guó)之間相互交流合作的資料由于語(yǔ)言、外交政策、國(guó)家文化安全等方面原因難以收集齊備。由于國(guó)情不同,利益訴求不同,各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不同,政策法規(guī)不同,無(wú)論是雙邊還是多邊合作都存在一些有形或無(wú)形的壁壘,需要統(tǒng)一規(guī)范,統(tǒng)籌協(xié)調(diào),建立各國(guó)政府和企業(yè)在合作領(lǐng)域交流的對(duì)話機(jī)制和協(xié)調(diào)機(jī)制。
歷史上的“絲綢之路”既是經(jīng)貿(mào)往來(lái)之通衢,也是文化交融之大道,承載著東西方文明互鑒的歷程。絲綢之路的開(kāi)通和延續(xù),并非強(qiáng)勢(shì)文化的單向傳播與滲透,而是不同文化間的多向流動(dòng)、互相認(rèn)同的結(jié)果。文化交流過(guò)程中,沿線國(guó)家都不是孤立的起點(diǎn)或終點(diǎn)。當(dāng)今世界,文化上的相互尊重是經(jīng)濟(jì)合作的前提。絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶是指以古代絲綢之路為基本脈線,以絲路沿線國(guó)家和地區(qū)為基本空間,以跨區(qū)域的文化資源整合與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為基本動(dòng)力,以實(shí)現(xiàn)各國(guó)合作共贏、文化共榮為基本目標(biāo),形成的帶狀文化產(chǎn)業(yè)合作區(qū)域。要使絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶盡快成為沿線國(guó)家的共識(shí),傳承古代絲綢之路不同文化相互尊重、相互包容的精神,構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化交流合作新格局,率先實(shí)現(xiàn)文化相通。
要通過(guò)政策扶持,推動(dòng)沿線各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的跨國(guó)合作。文化產(chǎn)業(yè)政策的驅(qū)動(dòng)作用具有多維性:一是引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)形態(tài),對(duì)政策有著很強(qiáng)的依賴性。二是優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)環(huán)境。由政府制定相關(guān)政策,對(duì)營(yíng)商環(huán)境進(jìn)行必要的修正、引導(dǎo)和調(diào)節(jié),就會(huì)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。三是規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。為了規(guī)避市場(chǎng)在資源配置中的自發(fā)性和盲目性弊端,政府通過(guò)制定相應(yīng)的合理有效的政策法規(guī),規(guī)范企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)行為和市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)秩序,強(qiáng)化企業(yè)作為文化市場(chǎng)主體的社會(huì)責(zé)任。四是促動(dòng)文化資源的有效保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)。對(duì)文化資源進(jìn)行有效保護(hù),是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要前提和保障。絲綢之路沿線國(guó)家要積極推出文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的相關(guān)政策,推動(dòng)平臺(tái)建設(shè),啟動(dòng)對(duì)外文化貿(mào)易的國(guó)際市場(chǎng)開(kāi)拓計(jì)劃,以及文化產(chǎn)品和服務(wù)出口平臺(tái)的建設(shè)工作。加強(qiáng)沿線國(guó)家在文化貿(mào)易、國(guó)際規(guī)則談判中的合作,推動(dòng)沿線國(guó)家之間正在開(kāi)展投資協(xié)定的談判和服務(wù)貿(mào)易協(xié)定的談判。
要完善對(duì)接協(xié)調(diào)機(jī)制,建立有效的交流合作平臺(tái)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶貫穿的空間主要包括歐亞大陸,涉及東亞、中亞、南亞、西亞、歐洲、北非等幾十個(gè)國(guó)家的廣泛地區(qū),這些地區(qū)的政治格局與經(jīng)濟(jì)狀況比較復(fù)雜,如果一味地應(yīng)用政治、經(jīng)濟(jì)手段,則容易引發(fā)不必要的矛盾和沖突,而以文化的影響力來(lái)淡化地緣政治效應(yīng),逐步達(dá)成共識(shí),在相互信任的基礎(chǔ)上,則更有利于架構(gòu)全方位的開(kāi)放格局。充分發(fā)揮上海合作組織、中國(guó)—東盟、亞太經(jīng)合組織等現(xiàn)有多邊和區(qū)域合作機(jī)制作用,尤其是中俄、中英、中法、中歐、中德和中印等八大高級(jí)別人文交流機(jī)制的作用,同時(shí)重視沿線各國(guó)區(qū)域、次區(qū)域相關(guān)國(guó)際論壇、展會(huì)以及絲綢之路城市聯(lián)盟、絲綢之路大學(xué)聯(lián)盟、絲綢之路國(guó)際影院聯(lián)盟、絲綢之路國(guó)際博物館聯(lián)盟和絲綢之路國(guó)際圖書館聯(lián)盟等平臺(tái)的作用。要盡可能消除國(guó)家地區(qū)間行政壁壘,做到有轉(zhuǎn)移、有承接,更加充分發(fā)揮自身?yè)碛械馁Y源優(yōu)勢(shì),職能部門主動(dòng)作為,在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上互相提供協(xié)作與支撐,增強(qiáng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新性與有效性。就目前而言,國(guó)際間眾多文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)正在不斷打破行業(yè)和地區(qū)的限制,通過(guò)跨國(guó)投資、兼并收購(gòu)等,集中資金、技術(shù),推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整合。文化產(chǎn)業(yè)成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要選擇,是提升國(guó)際文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。絲綢之路沿線國(guó)家也應(yīng)在這一方面多做嘗試和探索。
要利用多種渠道,做好沿線各國(guó)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推介。建立全新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶信息對(duì)接合作機(jī)制,強(qiáng)化信息共享,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目協(xié)同,提升服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力和效率,積極引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共贏,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)。充分利用跨國(guó)界、跨區(qū)域的文化商貿(mào)洽談會(huì)、各類文化藝術(shù)節(jié)、大型經(jīng)濟(jì)文化展銷會(huì)等渠道和平臺(tái),諸如“絲綢之路國(guó)際博覽會(huì)”“中國(guó)新疆國(guó)際民族舞蹈節(jié)”“絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)”“絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)”等節(jié)會(huì)活動(dòng),以提供文化產(chǎn)品為載體,建立經(jīng)濟(jì)帶文化產(chǎn)業(yè)合作體系,通過(guò)強(qiáng)化沿線國(guó)家和地區(qū)之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、錯(cuò)位發(fā)展的新理念,不斷推動(dòng)絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)深度融合、廣泛交流和高效對(duì)接,引導(dǎo)區(qū)域內(nèi)文化企業(yè)之間形成效益明顯的產(chǎn)業(yè)鏈。以提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)為載體,促進(jìn)文化產(chǎn)品、文化要素跨國(guó)跨地區(qū)的自由流動(dòng)。以文化旅游、演藝娛樂(lè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字文化等為重點(diǎn)領(lǐng)域,支持沿線國(guó)家和地區(qū)根據(jù)地域特色和民族特點(diǎn)實(shí)施優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)沿線各國(guó)文化產(chǎn)品的創(chuàng)造與推廣,促進(jìn)文化與旅游、文化與金融、文化與科技等領(lǐng)域的有機(jī)融合,培育復(fù)合型文化業(yè)態(tài),打造一批具有世界影響力的國(guó)際知名文化品牌。
要積極開(kāi)展廣泛的合作,推動(dòng)沿線各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)差異化發(fā)展。構(gòu)建“絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶”,形成以絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶為核心的統(tǒng)一觀念、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一行動(dòng),共同構(gòu)筑跨國(guó)界、跨行政區(qū)劃、跨行業(yè)門類的文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖,深度挖掘區(qū)域特色和資源稟賦,結(jié)合自身發(fā)展基礎(chǔ)等因素,在文化產(chǎn)業(yè)布局上選擇特色化、互補(bǔ)式模式,對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的文化經(jīng)濟(jì)性集中發(fā)力。這就需要各國(guó)著力布局彰顯民族特色,開(kāi)發(fā)具有優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)門類與重點(diǎn)項(xiàng)目,最終“形成泛絲綢之路沿線上既有特色又有活力、既相互區(qū)別又彼此互補(bǔ)、既共享資源又差異競(jìng)爭(zhēng)的跨界文化產(chǎn)業(yè)帶”[7]。當(dāng)前,隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn),沿線國(guó)家都在充分利用本國(guó)的資源、資金、信息、科技和人才的優(yōu)勢(shì),產(chǎn)業(yè)分工日漸清晰,新的集聚優(yōu)勢(shì)和發(fā)展動(dòng)力逐步形成。要積極推動(dòng)企業(yè)合作和學(xué)術(shù)交流,積極開(kāi)展廣泛的、多層面的交流與合作。特別是在與沿線各個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略合作中,注重合作的互補(bǔ)性,積極利用政策手段提供多種便利,在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)導(dǎo)向、資源開(kāi)發(fā)與利用、人才培養(yǎng)等方面展開(kāi)合作,積極推動(dòng)沿線各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展?!胺e極創(chuàng)新文化貿(mào)易模式,從文化產(chǎn)品貿(mào)易轉(zhuǎn)向產(chǎn)品貿(mào)易、技術(shù)貿(mào)易、投資貿(mào)易等多手段結(jié)合,通過(guò)服務(wù)外包、文化投資、共享平臺(tái)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、IP授權(quán)、版權(quán)交易、數(shù)字內(nèi)容服務(wù)、產(chǎn)品或項(xiàng)目合作、企業(yè)和行業(yè)聯(lián)盟等形式擴(kuò)大影響”[12],開(kāi)拓并促進(jìn)全球文化產(chǎn)業(yè)互利共贏的渠道和途徑。
創(chuàng)新沿線國(guó)家合作共贏的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的合作共贏,是“一帶一路”建設(shè)中文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的重大目標(biāo)。在合作共贏的新模式下,絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以綜合利用文化資源,比如在保證文化安全的前提下實(shí)行文化資源共享,甚至可以用文化資源換取資金項(xiàng)目等。還可以共同打造文化企業(yè),比如沿線國(guó)家共同經(jīng)營(yíng)品牌、環(huán)境、知識(shí)、文化、娛樂(lè)、商品、體驗(yàn)、成長(zhǎng)空間、商業(yè)機(jī)會(huì)等要素,從而形成文化品牌。要結(jié)合絲綢之路沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,以深入優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局為重點(diǎn),以加強(qiáng)文化設(shè)施相連相通為基礎(chǔ),以資源加緊對(duì)接對(duì)流為核心,探索區(qū)域內(nèi)資源整合和產(chǎn)業(yè)合作的有效路徑,建立絲綢之路沿線各國(guó)協(xié)同發(fā)展的務(wù)實(shí)機(jī)制。在原有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新和探索互換式發(fā)展模式、互補(bǔ)式發(fā)展模式、分布式發(fā)展模式和虛擬化發(fā)展模式等有效模式,從廣度和深度上促進(jìn)絲綢之路文化資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,最大限度地推進(jìn)沿線各國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)合作共贏,不斷提升沿線國(guó)家和地區(qū)在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局中的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力,把絲綢之路沿線國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展作為一個(gè)整體,建成全球文化產(chǎn)業(yè)合作共生的示范性區(qū)域。要率先在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中取得文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域合作的突破,深化沿線國(guó)家和地區(qū)人文交流、探索建立文化產(chǎn)業(yè)合作機(jī)制、積極發(fā)展外向型文化產(chǎn)業(yè)、加大沿線國(guó)家互動(dòng)式文化投資等等,為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)提供重要支撐。使沿線國(guó)家和地區(qū)之間形成有效的“各有分工、全面合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共享共贏”的合作新模式,打造一批國(guó)際知名企業(yè)、建立一批產(chǎn)業(yè)鏈條完善的文化園區(qū),為世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的富有特色的發(fā)展模式。
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是一個(gè)動(dòng)態(tài)的區(qū)域,隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的全面推進(jìn),其涵蓋區(qū)域也在不斷擴(kuò)展;古絲綢之路只是一條商旅文化之路,呈線狀,而絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是由這條“線”串聯(lián)起來(lái)的一個(gè)面,呈片狀;“帶”隨著“線”走,“帶”的范圍由“線”的伸延或發(fā)展而決定。在如此廣袤的地理空間構(gòu)建絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)文化交流與合作實(shí)現(xiàn)不同文明共同繁榮和可持續(xù)發(fā)展,是人類文明不斷豐富和成熟的動(dòng)力源泉。在古代絲綢之路形成和發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史中,沿線國(guó)家和地區(qū)之間友好交往給我們提供了非常寶貴的借鑒價(jià)值。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,只要堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的絲路精神,沿途所有國(guó)家完全可以實(shí)現(xiàn)共享和平、共同發(fā)展的美好愿望。區(qū)域內(nèi)充分的文化交流與合作,能夠增加相互間的文化認(rèn)同,有利于夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面合作的民意基礎(chǔ)。雖然國(guó)際關(guān)系發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域的硬件支撐,但文化交流與合作軟件的助力也同樣不可小覷。絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)山水相依、人文相通,只有通過(guò)文化交流與合作,才能讓各國(guó)人民增強(qiáng)互信、加深感情,從而達(dá)成共識(shí)、謀求共同發(fā)展,也有助于提升沿線國(guó)家國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力。“一帶一路”倡議提出以來(lái),在沿線國(guó)家和地區(qū)共同努力下,古老的絲綢之路文化復(fù)興之勢(shì)日盛,文化交流活動(dòng)日漸頻繁,文化產(chǎn)業(yè)合作領(lǐng)域逐漸拓寬,建設(shè)絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶成為沿線國(guó)家和地區(qū)攜手發(fā)展、共同富裕的迫切需要,隨著合作平臺(tái)日益增多,合作機(jī)制逐漸成熟,為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)帶的形成打下了廣泛良好的合作基礎(chǔ)和發(fā)展機(jī)會(huì)。
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶被稱為21世紀(jì)的戰(zhàn)略能源和資源基地,在新的歷史時(shí)期,各國(guó)都在謀劃著新的發(fā)展藍(lán)圖,國(guó)際間的合作共贏深得人心,經(jīng)過(guò)近七年的發(fā)展,絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)越來(lái)越密切,文化的影響力在國(guó)際關(guān)系和人際關(guān)系建構(gòu)中的作用日益凸顯,超越時(shí)空、跨越國(guó)界的文化交流與合作,促進(jìn)了不同文化類型之間的交融和認(rèn)同。錢穆先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一切問(wèn)題都才能夠文化產(chǎn)生,也都該從文化問(wèn)題來(lái)求解決?!盵13](p1)就當(dāng)前國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)而言,文化與旅游融合、文化與科技融合、文化與金融融合形成許多新興業(yè)態(tài),成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用日益凸顯,與此同時(shí),在文化產(chǎn)業(yè)的快速崛起過(guò)程中,不斷創(chuàng)造出更加多元、更富創(chuàng)意的文化產(chǎn)品,提供更加豐富、更高質(zhì)量的文化服務(wù),這不僅能夠滿足沿線國(guó)家和地區(qū)人民的文化消費(fèi)需求,還能以此為載體,“將各國(guó)優(yōu)秀的文化及和諧發(fā)展、和平共處的理念傳播出去,使不同文化背景、不同宗教信仰各國(guó)、各地區(qū)、各民族人民增進(jìn)理解、溝通、尊重,增強(qiáng)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的文化認(rèn)同”[14](p42)。
絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶,是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的有機(jī)構(gòu)成和戰(zhàn)略延伸,是區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)一體化戰(zhàn)略思想和全球化發(fā)展戰(zhàn)略的先導(dǎo)與實(shí)踐。文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展是絲綢之路沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作的重要領(lǐng)域,未來(lái)一段時(shí)期,還需進(jìn)一步加快推進(jìn)沿線區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)合作并實(shí)現(xiàn)差異化分工和利益鏈接,以解決跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作有待深化、主體積極性不夠、協(xié)調(diào)溝通困難、長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制尚未建立和文化認(rèn)同有待進(jìn)一步加強(qiáng)等諸多問(wèn)題。為此,絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)要著力布局彰顯區(qū)域特色和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的文化產(chǎn)業(yè)門類,開(kāi)發(fā)富有潛質(zhì)的、具有廣泛合作前景的重點(diǎn)項(xiàng)目,最終形成絲綢之路沿線既有特色又有活力,既相互區(qū)別又彼此互補(bǔ),既互動(dòng)共振又差異競(jìng)爭(zhēng)的文化產(chǎn)業(yè)大格局。
絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)的目的,就是在宏觀視野下把握世界文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展呈現(xiàn)出來(lái)的新趨勢(shì),把絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)建成全球文化產(chǎn)業(yè)合作共生的示范性區(qū)域。通過(guò)日益頻繁密切的務(wù)實(shí)合作,形成沿線國(guó)家和地區(qū)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的共建共享共贏局面,在充分認(rèn)識(shí)區(qū)域間因經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平差異導(dǎo)致的不平衡的基礎(chǔ)上,本著求同存異的多邊合作原則,以“對(duì)話”的方式加強(qiáng)交流、深化合作,能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。在互動(dòng)共生、互信共享、互通共贏的框架下,通過(guò)政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、民眾互動(dòng)等不同層面的參與,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家的文化交流和經(jīng)貿(mào)往來(lái)能夠得到強(qiáng)化。目前,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)貿(mào)合作日益活躍,文化經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁,各國(guó)對(duì)強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域深度合作的愿望非常迫切,遺憾的是,由于長(zhǎng)期以來(lái)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間在政治體制、經(jīng)濟(jì)水平、文化習(xí)俗、思想觀念等方面存在較大差異,給文化產(chǎn)業(yè)的跨國(guó)合作帶來(lái)一定的阻力和障礙。我們相信,在各方共同努力下,文化合作和經(jīng)貿(mào)往來(lái)中的壁壘一定會(huì)被打破。而絲綢之路跨國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè),也可以有效推動(dòng)沿線國(guó)家和地區(qū)的文化互信和互通,借助文化產(chǎn)業(yè)為社會(huì)提供內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的、具有區(qū)域和民族特色的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù),滿足沿線國(guó)家和地區(qū)日益增長(zhǎng)的文化需求,也為世界文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展提供有益的范式。