網(wǎng)上大學(xué)生越軌行為信息對(duì)大學(xué)生的影響

周好雨

（東北大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

一、當(dāng)代大學(xué)生主要越軌行為概述

越軌行為又叫離軌、偏差行為，是指“社會(huì)成員或社會(huì)群體、社會(huì)組織偏離或違反人們公認(rèn)的、現(xiàn)行社會(huì)規(guī)范的行為，如違俗、違德、違紀(jì)、違法行為，以及自毀行為和其他異常行為”[1]（162）。 通過查閱文獻(xiàn)和各類調(diào)查報(bào)告，結(jié)合社會(huì)學(xué)對(duì)越軌行為的概念，本文論述的越軌行為主要是指違反社會(huì)普適價(jià)值觀和道德要求的行為，特殊語(yǔ)境不在考慮范圍內(nèi)。

因越軌行為往往與某個(gè)特定情境的規(guī)范聯(lián)系密切，故當(dāng)我們想要對(duì)一個(gè)行為作出“是否越軌”的判斷時(shí)，要考慮到行為發(fā)生的具體環(huán)境。 畢云天認(rèn)為，大學(xué)生越軌行為是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和交往過程中產(chǎn)生的， 違反或者偏離社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期望的行為。我們把大學(xué)生越軌行為定義為：大學(xué)生做出的違反校園規(guī)范、 不符合群體標(biāo)準(zhǔn)和未達(dá)到社會(huì)期望并對(duì)學(xué)校和社會(huì)具有破壞性， 需要采取社會(huì)控制的行為。大學(xué)生的主要越軌行為分為三個(gè)層次：與學(xué)校制度紀(jì)律相左的；與社會(huì)道德公德相悖的；與國(guó)家法律法規(guī)沖突的。

大學(xué)生最常做出的越軌行為， 發(fā)生在他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的環(huán)境當(dāng)中，即與學(xué)校的制度紀(jì)律不合。這一層次的越軌行為又可被具體分為三種： 互動(dòng)課堂上的越軌行為；課后學(xué)習(xí)與考試中的越軌行為；校園生活的越軌行為。在多數(shù)文獻(xiàn)中，大學(xué)生課堂上出現(xiàn)的遲到、逃課等與教學(xué)無(wú)關(guān)的行為，被認(rèn)定為越軌[2]（38）；課后學(xué)習(xí)與考試中存在的代考、抄襲、作弊等現(xiàn)象，被認(rèn)定為越軌；校園生活中，男女同學(xué)校外同居、夜不歸寢、校園暴力等舉動(dòng)，被認(rèn)定為越軌。綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，發(fā)生在校園當(dāng)中的大學(xué)生越軌行為，往往具有極強(qiáng)的主觀性， 即個(gè)體完全可以通過自己的意志來決定其是否發(fā)生，也就是說，真正發(fā)生沖突的是學(xué)生的價(jià)值觀念和校方用以指導(dǎo)規(guī)章制度建立的價(jià)值觀念。 社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓認(rèn)為，當(dāng)社會(huì)大多數(shù)成員共享的主流價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所具有的物質(zhì)和資源不相協(xié)調(diào)時(shí)，就產(chǎn)生了越軌行為[3]（129）。 學(xué)校在制定規(guī)章制度時(shí)， 往往會(huì)多方調(diào)研， 參考先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，所制定的規(guī)章制度一般是較為完善健全的，但學(xué)校中的學(xué)生生長(zhǎng)環(huán)境各異， 每個(gè)學(xué)生的生活態(tài)度和價(jià)值觀念也不盡相同， 當(dāng)把這些學(xué)生放在同一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中， 自然而然地會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)與期望之間的差值，這個(gè)差值其實(shí)是不同價(jià)值觀念引起的。

除違反校規(guī)校紀(jì)外， 有些大學(xué)生有時(shí)也會(huì)做出違背社會(huì)道德的事情： 校園中部分共享單車的二維碼被人故意破壞， 甚至私自加鎖； 在食堂打飯時(shí)插隊(duì)、在圖書館等公共區(qū)域毫無(wú)時(shí)間觀念的占座；夜晚熄燈后在寢室走廊中喧嘩吵鬧等等。 人的主觀能動(dòng)性讓他們可以從種種情形中選擇出最大的利益，用最低的代價(jià)來達(dá)成最大的需求， 這是亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)。 比如在面對(duì)有限的共享單車時(shí)， 個(gè)別大學(xué)生認(rèn)為，騎單車所帶給他們的高出行效率是最大利益，于是他們選擇以自己的道德聲望和公德水平為代價(jià)，來?yè)Q得這份利益。 無(wú)獨(dú)有偶，涂爾干在《自殺論》中說，社會(huì)生活是否快樂，一般取決于人的欲望和達(dá)成欲望的機(jī)會(huì)是否能達(dá)到平衡。 由于人類的欲望是無(wú)限且不能自愿控制的，為了壓抑欲望，產(chǎn)生了約定俗成的道德和社會(huì)秩序， 多數(shù)情況下人們都能遵守這些道德規(guī)范。然而一旦周圍環(huán)境陷入混亂，個(gè)人利益無(wú)法得到充分保證， 一些行為個(gè)體便掙脫規(guī)范的束縛，不惜以犧牲他人的利益為代價(jià)，以減少自己的損失。不擇手段追求個(gè)人欲望的滿足，就是亞當(dāng)斯密口中的“最大化的利益”。 在資源不足以滿足每個(gè)人的需要， 而且沒有一個(gè)明文規(guī)定給有同等需求的人進(jìn)行排序時(shí)，約定俗成的道德將不再具備制約人們行為的能力。

最后是大學(xué)生三個(gè)越軌層次中性質(zhì)最嚴(yán)重的——違反國(guó)家法律法規(guī)的越軌行為。 這些行為有些甚至是觸犯刑法條例的，例如近年來頻見于報(bào)端、因小事而殘害室友的事件（馬加爵案等）；因表白被拒或戀愛分手而導(dǎo)致的情殺案； 嫉妒同學(xué)家境良好而偷竊其巨額財(cái)物的盜竊案等等。 通過對(duì)這些案件的了解我們可以知道， 犯罪大學(xué)生一般原本就潛藏著一定的心理問題，在與受害人的相處過程中，這個(gè)定時(shí)炸彈似的心理問題被某些突發(fā)狀況點(diǎn)爆， 于是不理智的思維引發(fā)了不理智的行為。概括來說，大學(xué)生的違法行為通常是由內(nèi)部和外部?jī)煞矫嬉蛩毓餐T發(fā)的。 犯罪行為產(chǎn)生的原因一般都是行為人要滿足自己的某種欲望， 但他們對(duì)生活的期望和追求與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了巨大的差距。 強(qiáng)烈的外部環(huán)境刺激是大學(xué)生犯罪的直接動(dòng)力來源。 理想與現(xiàn)實(shí)的差距往往會(huì)給人帶來嚴(yán)重的心理刺激或進(jìn)一步激化他們本就存在的心理問題， 這就是導(dǎo)致大學(xué)生違法行為產(chǎn)生的內(nèi)部因素，如虛榮、自卑、仇恨等等[4]（249）。 同時(shí)， 涉案大學(xué)生的法律意識(shí)相較同齡人而言是淡薄的，他們對(duì)自己的行為帶來的后果的預(yù)估是不充分、不理智的。

綜上所述，大學(xué)生越軌行為的層次不同，性質(zhì)的嚴(yán)重程度也各異，因此，不同的越軌行為通過網(wǎng)絡(luò)渠道被大學(xué)生受眾了解到后，產(chǎn)生的影響也不盡相同。我們將在下文中結(jié)合具體情況論述。

二、 由網(wǎng)絡(luò)傳播的大學(xué)生越軌行為信息對(duì)大學(xué)生的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播自身特點(diǎn)帶來的影響

在社會(huì)學(xué)家M.L.德弗勒的觀點(diǎn)中，大眾傳播，是這樣一種過程： 傳播主動(dòng)方利用特定的媒介，廣泛、高效、連續(xù)、形式多樣地散布信息，從而讓人數(shù)眾多、階層復(fù)雜的受眾得知他們所想表達(dá)的內(nèi)容，以期達(dá)到影響受眾觀點(diǎn)的目的。

網(wǎng)絡(luò)媒介是利用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)進(jìn)行信息傳播、信息交流的全新工具和載體。 其優(yōu)點(diǎn)有： 傳播范圍廣、信息儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)、信息數(shù)據(jù)無(wú)限、開放性強(qiáng)、操作相對(duì)簡(jiǎn)單、信息普及迅速、使用成本低、感官適應(yīng)性良好。

由于互聯(lián)網(wǎng)傳播范圍廣、開放性強(qiáng)、信息普及速度快的特點(diǎn)， 關(guān)于大學(xué)生越軌行為的報(bào)道通?？梢栽诙虝r(shí)間內(nèi)快速聚合起廣泛的輿論關(guān)注， 引發(fā)社會(huì)討論。當(dāng)代大學(xué)生群體生長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境有一種自然的融入和強(qiáng)烈的參與意愿， 這決定了大學(xué)生對(duì)此類事件的關(guān)注度往往較高。

由于互聯(lián)網(wǎng)信息儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)、信息數(shù)據(jù)無(wú)限、感官適應(yīng)性良好的特點(diǎn)， 關(guān)于大學(xué)生越軌行為信息的報(bào)道， 先是以其話題的特殊性和刺激性吸引社會(huì)的注意，其后又不斷推送更多細(xì)節(jié)化的信息，以獲取持續(xù)關(guān)注。大學(xué)生群體自然也會(huì)密切關(guān)注事態(tài)動(dòng)向，成為此類報(bào)道的主動(dòng)受眾群體。

由于互聯(lián)網(wǎng)操作相對(duì)簡(jiǎn)單、使用成本低的特點(diǎn)，使群體內(nèi)絕大多數(shù)都是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的大學(xué)生群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播更為熟悉和依賴， 他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播信息的獲取也更及時(shí)充分。

最后，由于互聯(lián)網(wǎng)具有極強(qiáng)的交互性功能，崇尚平等，尊重人的個(gè)性。大學(xué)生群體在互聯(lián)網(wǎng)上參與關(guān)于大學(xué)生越軌行為的討論過程中，因其身份特殊，使得其他社會(huì)群體對(duì)他們?cè)诖祟愂录械挠^點(diǎn)更為關(guān)注，大學(xué)生群體因此可以得到他人對(duì)自己觀點(diǎn)的回應(yīng)。這一過程讓他們感受到了自己思維的價(jià)值。因此，當(dāng)此類事件再次發(fā)生時(shí)，大學(xué)生會(huì)自覺地予以關(guān)注。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播信息的形式帶來的影響

1. 積極影響。 互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)之一，就是以多媒體為信息載體，常見的有文字、圖片、音頻、視頻四種形式。 在互聯(lián)網(wǎng)傳播當(dāng)中，通常情況下，這些形式不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，而多以組合方式傳播信息，給人以全方位的感官體驗(yàn)。 這種多媒體傳播形式可以引起大學(xué)生對(duì)事件的興趣。

2. 消極影響。 近年來，青少年暴力越軌行為頻發(fā)， 這與傳播暴力文化和暴力信息的互聯(lián)網(wǎng)具有密切聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理不規(guī)范及利益的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中彌漫著暴力文化。 如果傳播方對(duì)這些信息的內(nèi)容不進(jìn)行仔細(xì)的篩選， 或是主觀故意地選用含有不良因素（如畫面中的血腥、暴力部分不加馬賽克，音頻文件中的低俗、暴力部分不做消音處理）的多媒體素材， 對(duì)部分心理發(fā)展尚不完善的大學(xué)生而言，可能是不適的，對(duì)那些本身就潛藏心理問題的學(xué)生甚至可能是刺激性的，是導(dǎo)致不良后果的誘因。

（三）網(wǎng)絡(luò)報(bào)道形式帶來的影響

1. 主流媒體與自媒體簡(jiǎn)明信息報(bào)道。 簡(jiǎn)明信息報(bào)道通常篇幅較短，對(duì)事件只做簡(jiǎn)單結(jié)果陳述，并不涉及具體過程描寫和犯罪原因追溯， 一般發(fā)表于事件披露之初，時(shí)效性較強(qiáng)。 長(zhǎng)篇評(píng)論報(bào)道篇幅較長(zhǎng)，對(duì)事件全過程的細(xì)節(jié)化描寫較多， 關(guān)注涉案大學(xué)生的作案動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài)。

主流媒體采取簡(jiǎn)明信息報(bào)道形式主要出于兩種考慮：第一，保證自己所傳播事件信息的絕對(duì)真實(shí)；第二，靜待輿論發(fā)酵，以組織后續(xù)報(bào)道引導(dǎo)或疏散輿論。 自媒體采取簡(jiǎn)明信息報(bào)道也出于兩種考慮：第一，注重信息的時(shí)效性，搶占先機(jī)；第二，迅速把握輿論走向，以時(shí)間在輿論場(chǎng)內(nèi)給自己換取博弈的空間。

主流媒體和自媒體的簡(jiǎn)明信息報(bào)道， 都會(huì)在第一時(shí)間引起受眾關(guān)注，給予受眾部分信息，并且對(duì)其反應(yīng)及時(shí)做出回饋，其弊端是后續(xù)反應(yīng)遲緩或缺失，無(wú)法滿足受眾進(jìn)一步的需求。

2. 主流媒體與自媒體長(zhǎng)篇評(píng)論報(bào)道。 采取長(zhǎng)篇評(píng)論報(bào)道的主流媒體一般有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)：第一，事件確有特殊之處，具有代表性，需要相應(yīng)的細(xì)節(jié)報(bào)道來滿足公眾對(duì)信息的需求；第二，事件發(fā)酵程度大，社會(huì)輿論失控，需要輿論引導(dǎo)。 自媒體的出發(fā)點(diǎn)則是：第一，報(bào)道具有極強(qiáng)故事性，十分吸引受眾；第二，把自己的觀點(diǎn)傳播出去，被受眾認(rèn)可和吸納。

主流媒體的長(zhǎng)篇評(píng)論報(bào)道可以滿足受眾對(duì)信息的需求，因其觀點(diǎn)通常是符合核心價(jià)值觀的，所以可以在一定程度上引導(dǎo)或疏散輿論、維持社會(huì)穩(wěn)定；而自媒體的長(zhǎng)篇評(píng)論報(bào)道則良莠不齊， 有相當(dāng)一部分是為了吸引受眾眼球而發(fā)表的， 甚至可能存在編造杜撰的信息，真實(shí)性不能保證，且輸出者的價(jià)值觀未必正確，傳播的正面影響無(wú)法保障。

三、 大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的同輩越軌行為信息的感知

為了解大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播的同輩群體越軌行為（主要是違法犯罪行為）的看法，特進(jìn)行簡(jiǎn)單的隨機(jī)訪問， 并在訪問后要求其對(duì)自己的答案在規(guī)定軟件上進(jìn)行錄入。

訪問內(nèi)容共有5 個(gè)問題，囊括了三個(gè)感知維度：第一，針對(duì)此類事件本身，受訪者是否了解過、是否想要了解；第二，是否反觀自身，通過了解此類事件，是否給受訪者自己帶來了什么；第三，受訪者是否能夠且愿意從事件這個(gè)客體和自我思維這個(gè)主體當(dāng)中抽離出來， 以一個(gè)理智社會(huì)人視角去思考事件背后的根源問題。 這三個(gè)感知維度可在一定程度上反映出大學(xué)生對(duì)通過網(wǎng)絡(luò)傳播的同輩越軌行為的認(rèn)識(shí)和看法。

本次訪問采取街頭隨機(jī)抽訪方式， 在72h 內(nèi)共收集到有效數(shù)據(jù)102 份。我們認(rèn)為，受訪者的個(gè)人信息，如就讀大學(xué)所在地、就讀大學(xué)層次、年齡、性別等， 對(duì)本項(xiàng)調(diào)查的內(nèi)容可能產(chǎn)生影響但影響相當(dāng)有限，因此在問題設(shè)計(jì)時(shí)不予考慮。不涉及此類信息的數(shù)據(jù)仍具有參考價(jià)值。

下面我們將對(duì)訪問的問題逐個(gè)進(jìn)行分析， 以得出大學(xué)生群體對(duì)由網(wǎng)絡(luò)傳播的大學(xué)生越軌行為信息較為具體的看法和感受。

“您是否在網(wǎng)絡(luò)上了解或閱讀過大學(xué)生的違法案件？ ”這個(gè)問題的答案相當(dāng)集中，94.12%的受訪者都曾了解過此類事件， 這說明多數(shù)大學(xué)生群體都是同輩群體越軌行為報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)受眾， 不管其主觀意愿如何，都曾接受過此類信息。

將“是否感興趣”這一問題的答案與第一題對(duì)照會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一題顯示94%的受訪者都了解過此類事件，但第二題的數(shù)據(jù)顯示，對(duì)此類事件感興趣的人不到總?cè)藬?shù)的85%。 即10%的大學(xué)生是此類消息的被動(dòng)受眾。

在第2 題表示自己“感興趣”的學(xué)生中，接近半數(shù)在解釋自己的興趣來源時(shí)，選擇了“輿論關(guān)注，感到好奇”；而選擇“利益相關(guān)”和“身份認(rèn)同”的人則大約各占27%和23%。 數(shù)據(jù)表明，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)，多數(shù)大學(xué)生主動(dòng)受眾首先是受周圍輿論環(huán)境的影響很大，其次是對(duì)自己作為自然人的利益較為關(guān)注，再次才是對(duì)于自己“大學(xué)生”身份的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)考慮到此類消息對(duì)自己的影響時(shí)， 選項(xiàng)呈現(xiàn)多數(shù)集中、其余均勻分布的現(xiàn)象。 52.94%的大學(xué)生認(rèn)為此類事件會(huì)引起自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步思考；得到經(jīng)驗(yàn)，反思自己言行的人占總?cè)藬?shù)的17.65%；擔(dān)心個(gè)人利益受到侵害（一定程度上被此類報(bào)道影響了心理狀態(tài)）的人占總?cè)藬?shù)的15.69%；其余則認(rèn)為會(huì)增強(qiáng)自己的法律意識(shí)。 這一題的答案顯示了當(dāng)代大學(xué)生較好的社會(huì)化程度和自我反思能力， 但也表明， 還是有一部分學(xué)生因此類報(bào)道而感到心理不適、影響了生活。

四、 網(wǎng)絡(luò)傳播的大學(xué)生越軌行為信息對(duì)大學(xué)生行為的多維影響

（一）內(nèi)在影響與外在影響

1. 內(nèi)在影響。 根據(jù)霍曼斯交換理論的價(jià)值命題說，當(dāng)采取一項(xiàng)行為可以給一個(gè)人帶來報(bào)酬，或讓他感到自己存在的價(jià)值時(shí)， 他就會(huì)頻繁考慮采取這種行為。相反，若一個(gè)舉動(dòng)給某人帶來了不好的影響甚至是懲罰， 他在接下來的生活里就會(huì)盡可能避免做出這種舉動(dòng)。 在這一點(diǎn)上，多數(shù)生物都是一樣的，這就是生物趨利避害的天性。 但霍曼斯交換理論中的交換不僅是一種市場(chǎng)行為， 它也被賦予了社會(huì)學(xué)的含義，比如，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的某種言行舉止不被社會(huì)認(rèn)可、接受，甚至有可能遭到排斥、懲罰時(shí)，他們就會(huì)從內(nèi)心深處抗拒這種行為。 通過網(wǎng)絡(luò)傳播的越軌行為就是這樣對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在影響的。

積極影響： 極端的越軌行為在網(wǎng)絡(luò)上被披露出來，引起社會(huì)輿論的討伐，大學(xué)生作為事件的旁觀者和社會(huì)討論的參與者， 全面了解到了社會(huì)大眾對(duì)越軌行為的態(tài)度， 意識(shí)到這件事不能讓自己獲得社會(huì)的認(rèn)可，甚至有可能遭到法律的懲戒，他們便會(huì)在以后的生活中不斷警示自己： 不要做出類似的越軌行為。在這種情境下，由網(wǎng)絡(luò)傳播的越軌行為可以抑制大學(xué)生群體潛在的越軌沖動(dòng)。

驀然，程曉覺得，自己擁有這輛凱迪拉克后，沒有真正成為身份的象征，日子過得如此辛酸，并不是買凱迪拉克買得不切實(shí)際，而是用錯(cuò)了地方！無(wú)論在公司里當(dāng)技術(shù)員，還是當(dāng)管理者，凱迪拉克都只是一件奢侈的消費(fèi)品；但換一個(gè)地方，比如這個(gè)小老板談業(yè)務(wù)時(shí)，別人不知他的出身背景，凱迪拉克就恰到好處地為他臉上貼了一層金，讓人不敢小窺他，而與他合作。這時(shí)的凱迪拉克，就成了他與人叫板的砝碼，買凱迪拉克就變成了一種投資，投資能獲取效益，與消費(fèi)是兩個(gè)概念。由此，程曉對(duì)凱迪拉克的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)變，他的生活發(fā)生了質(zhì)的飛越！

消極影響：上文說到，交換理論適用的范圍很廣泛，“獲取關(guān)注”在某些人看來也是一種報(bào)酬。市場(chǎng)利益驅(qū)動(dòng)下網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)極不規(guī)范， 網(wǎng)絡(luò)中彌漫著暴力文化[5]（178）。 當(dāng)越軌行為在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛關(guān)注時(shí)（尤其越軌層次較輕，比如吸煙、喝酒、滋事斗毆等），部分大學(xué)生非但不會(huì)引以為戒， 反而認(rèn)為這種行為可以給自己帶來關(guān)注度。 在這種畸形價(jià)值觀的引導(dǎo)下， 通過網(wǎng)絡(luò)傳播的越軌行為信息反而會(huì)成為部分大學(xué)生潛在越軌沖動(dòng)的誘因。

2. 外在影響。 結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派代表人物塔爾科特·帕森斯認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)要想保證其穩(wěn)定并能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的功能，就必須先做到四項(xiàng)基本需求，即適應(yīng)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、系統(tǒng)整合、維持共識(shí)。

由上文可知， 通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的大學(xué)生越軌行為信息，往往得到廣泛的社會(huì)關(guān)注和社會(huì)評(píng)價(jià)。對(duì)以旁觀者和評(píng)論者身份參與該事件的大學(xué)生而言，一個(gè)既定的外部環(huán)境形成了， 他們按照各自對(duì)價(jià)值的定義， 嘗試從這個(gè)外部環(huán)境中探求可以滿足自身需要的物資或途徑，以實(shí)現(xiàn)下一步的目標(biāo)。

積極影響：對(duì)于將“多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)同”和“良好道德聲望”當(dāng)作目標(biāo)的人，他們會(huì)本能排斥這種被社會(huì)大多數(shù)排斥的越軌行為，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來審視自己，并采取各種行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的道德目標(biāo)， 以此維系自己心中認(rèn)同的價(jià)值觀念。

消極影響：對(duì)于以“獲取更多社會(huì)關(guān)注”為價(jià)值取向的人而言， 他們或許會(huì)將性質(zhì)不嚴(yán)重的越軌行為當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的一條途徑。在日后的生活中，一旦有機(jī)會(huì)或出現(xiàn)某個(gè)客觀誘因， 不排除這些大學(xué)生將采取類似越軌行為的可能性， 且由于他們已看到由網(wǎng)絡(luò)傳播的越軌行為可以帶來這么廣泛的關(guān)注，這種可能性甚至比之前更大。

（二）心理影響與行為影響

心理活動(dòng)影響思維方式， 思維結(jié)果引導(dǎo)實(shí)際行為。 在此情況下，了解到網(wǎng)絡(luò)上傳播的、和自己具有相同身份的人的越軌行為，對(duì)不同大學(xué)生而言，會(huì)產(chǎn)生不同心理影響，進(jìn)一步導(dǎo)致不同的行為選擇。

1. 心理影響。 文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。 潛移默化是指文化會(huì)影響一個(gè)人身邊的環(huán)境，即上文提到的“外在影響”，深遠(yuǎn)持久是指文化對(duì)人的心理狀態(tài)、思維方式產(chǎn)生影響。大學(xué)生越軌行為經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，在社會(huì)中引起討論，在普適價(jià)值觀的影響下形成集中的輿論趨勢(shì)： 對(duì)此類行為的排斥和批判。大學(xué)生作為文化受眾，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在這種輿論環(huán)境當(dāng)中會(huì)對(duì)他們的心理造成影響。

積極影響：對(duì)心智正常的大學(xué)生而言，此類事件的報(bào)道帶來的大部分都是積極影響， 具體表現(xiàn)如第三部分?jǐn)?shù)據(jù)顯示的那樣：令大學(xué)生引以為戒，在對(duì)自己的人身財(cái)產(chǎn)安全加以關(guān)注的同時(shí)， 反思自己的行為，關(guān)注自己和身邊人的心理狀態(tài)，成為一個(gè)陽(yáng)光、樂觀、友善的人。

消極影響： 誘導(dǎo)性因素是大學(xué)生犯罪的直接原因和本源動(dòng)力。具體地講，大學(xué)生實(shí)施犯罪行為通常是為了滿足某種需要， 而這種需要無(wú)論是源于生理性要求還是社會(huì)性要求， 都將在其大腦中形成特定的反映。 同時(shí)，網(wǎng)上形形色色的各種信息，極易導(dǎo)致青少年對(duì)正面教育與引導(dǎo)產(chǎn)生逆反心理[6]（13）。 另外，對(duì)本身存在一定心理問題（如虛榮、自卑、暴力傾向）的大學(xué)生而言，此類報(bào)道的泛濫，尤其是傳播過程中部分媒體對(duì)犯罪細(xì)節(jié)的描述， 可能會(huì)加重他們本身就存在的心理問題； 對(duì)心理承受能力較差或比較敏感的大學(xué)生而言， 原本熟悉的大學(xué)生活環(huán)境成為報(bào)道中的犯罪現(xiàn)場(chǎng)， 這會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)現(xiàn)有生活秩序的既定印象崩塌，進(jìn)一步導(dǎo)致不安全感。 長(zhǎng)此以往，這種負(fù)面心理會(huì)影響此類學(xué)生的人際交往甚至正常學(xué)習(xí)生活。

2. 行為影響。 行為是由心理和思維引導(dǎo)的，舉動(dòng)是思想的反映。

積極影響： 心理狀態(tài)積極的學(xué)生看過此類報(bào)道后會(huì)進(jìn)行自我反思，日后謹(jǐn)言慎行、尊重他人、關(guān)心同學(xué)、與人為善，提高自身素質(zhì)、進(jìn)而加強(qiáng)自我約束力[7]（13），關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象，思考深層次的社會(huì)問題。

消極影響：心理狀態(tài)消極的學(xué)生，因其心理問題不同而產(chǎn)生兩種行為：同輩效仿，即向往或模仿已知的越軌行為， 其行為主體是本身具有暴力傾向或因虛榮而渴望關(guān)注的群體；同輩恐懼，即對(duì)自己身邊的環(huán)境感到無(wú)所適從，與同齡人交往困難，其行為主體是心理承受能力差或情緒敏感的群體。

（三）個(gè)人影響與群體影響

在網(wǎng)絡(luò)對(duì)這些越軌行為進(jìn)行傳播的同時(shí)， 輿論有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定程度上的分化， 雖然大部分聲音到最后都能歸于統(tǒng)一， 但輿論的分化其實(shí)體現(xiàn)的就是不同價(jià)值觀念導(dǎo)致的文化差異。

1. 個(gè)人影響。 對(duì)個(gè)人而言，輿論場(chǎng)中的每一個(gè)人都代表著一種價(jià)值觀， 對(duì)一個(gè)事件其實(shí)并不存在完全相同的兩種看法，只是人們?cè)趥鞑ビ^點(diǎn)（發(fā)表評(píng)論）與接受觀點(diǎn)（閱讀評(píng)論）的過程當(dāng)中不斷地說服與被說服，觀點(diǎn)相似的人各自出讓一部分“思想權(quán)益”，以類似于求同存異的方式來為自己的核心價(jià)值觀找到更強(qiáng)大的支撐， 其實(shí)主要輿論的形成就是這樣一種妥協(xié)的過程。

積極影響： 堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)并且適當(dāng)吸納他人的合理之處， 對(duì)自己的想法做出調(diào)整可以使大學(xué)生的思維能力得到鍛煉，思想水平得到提升。

消極影響： 對(duì)于尚未形成完善價(jià)值體系的大學(xué)生而言， 他們的思想是靈活且不穩(wěn)定的， 容易被引導(dǎo)、扭轉(zhuǎn)，甚至是被煽動(dòng)、利用，所以激烈的輿論交鋒有可能會(huì)使一部分囿于靜態(tài)比較思維的大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生不良變化，甚至喪失自我判斷的能力[8]（119）。 社會(huì)化理論也認(rèn)為，青少年行為深受同輩群體影響[9]（112）。

2. 群體影響。 一個(gè)人所持有的觀點(diǎn)屬于哪個(gè)輿論陣營(yíng)，他本人就會(huì)視這個(gè)輿論陣營(yíng)為一個(gè)內(nèi)群體。相反，所有不接納他觀點(diǎn)的輿論陣營(yíng)都是外群體，且觀點(diǎn)之間的沖突越多，外群體與內(nèi)群體的對(duì)立就越明顯。

積極影響：如果自身觀點(diǎn)正確的話，大學(xué)生可以找到志同道合的伙伴，得到言論支持，堅(jiān)定自己正確的價(jià)值觀念和思維方式。 他們更加積極地參與事件討論，并在日后養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象、善于思考的習(xí)慣。

消極影響：如果自身觀點(diǎn)本就不正確，且找到了可以包容自己的內(nèi)群體， 在與外群體的斗爭(zhēng)過程當(dāng)中，非但不會(huì)意識(shí)到自己的問題，反而可能深化本就錯(cuò)誤的思想。