蘇 巖,朱藝華 ,林 銘
(1.河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450001;2.廣西師范大學(xué)教育學(xué)部,廣西 桂林 541000)
隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,越來越多的外國人來到中國學(xué)習(xí)和生活。教育部在《關(guān)于政協(xié)十二屆全國委員會第四次會議第0079 號提案答復(fù)的函》中提到:“要高度重視把中國文化教育貫穿留學(xué)生培養(yǎng)全過程,促使留學(xué)生了解中國國情,知曉中國文化,加深對中國的感情”[1]?!吨袊魧W(xué)發(fā)展報(bào)告(2016)》提出要加強(qiáng)來華留學(xué)生的跨文化融合,教育部門應(yīng)積極創(chuàng)造條件讓來華留學(xué)生參與跨文化交流活動[2]。廣西作為中國與東盟交流合作的前沿和窗口,與東盟國家的文化交流與合作日益頻繁。據(jù)廣西教育部門統(tǒng)計(jì),2001 年以來,來廣西留學(xué)的東盟學(xué)生幾乎每年都以 10%的速度增加[3],越來越多的東盟留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí),他們在中國學(xué)習(xí)所遇到的跨文化問題逐漸引起關(guān)注。東盟來華留學(xué)生到中國留學(xué),需要認(rèn)識和了解中國,才能更好地開展自己的學(xué)習(xí)。本研究在混合式學(xué)習(xí)環(huán)境下針對東盟來華留學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)活動進(jìn)行設(shè)計(jì),以期更好地幫助留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。
混合式學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式,它把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢結(jié)合起來,既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性。東盟來華留學(xué)生混合式跨文化學(xué)習(xí)就是把混合式學(xué)習(xí)方式融入到東盟留學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)當(dāng)中,是一種信息化的混合式教學(xué)和學(xué)習(xí)方式,它將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢相結(jié)合,為東盟來華留學(xué)生提供多樣化的跨文化學(xué)習(xí)資源,為其創(chuàng)造了一個交互、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,擴(kuò)展了互動交流的時間和空間,讓他們 在學(xué)習(xí)活動中養(yǎng)成寬容的文化態(tài)度,正確看待文化差異,增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感。
本研究圍繞跨文化認(rèn)知、跨文化行為和跨文化情感三個方面對來華留學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)活動進(jìn)行設(shè)計(jì),認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論、跨文化學(xué)習(xí)理論、活動理論和混合式學(xué)習(xí)理論為本研究的活動設(shè)計(jì)提供了理論指導(dǎo)和支撐。
在進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)時,基于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,以留學(xué)生原有認(rèn)知和知識結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn),充分考慮活動內(nèi)容的層次與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互協(xié)調(diào)性,激發(fā)留學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力和主觀能動性,幫助東盟來華留學(xué)生自主學(xué)習(xí),循序漸進(jìn),重新建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)?;诮?jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論提出經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模式,跨文化學(xué)習(xí)就是基于經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的一個完整過程。本研究把基于經(jīng)驗(yàn)的四個階段的學(xué)習(xí)體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中,具體經(jīng)驗(yàn)階段給學(xué)習(xí)者提供一個開放的學(xué)習(xí)資源環(huán)境,從認(rèn)知上激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情;反思觀察階段,學(xué)習(xí)者根據(jù)自己所獲得的具體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀察和思考,建立活動與結(jié)果之間的聯(lián)系,形成自己的觀點(diǎn)和看法,然后通過實(shí)踐的方式加以檢驗(yàn),完成學(xué)習(xí)過程。本研究在跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)時,把跨文化學(xué)習(xí)理論融入到跨文化學(xué)習(xí)的具體過程中,以留學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)需求為中心,結(jié)合混合式學(xué)習(xí)理論,提供混合式學(xué)習(xí)環(huán)境,通過微信公眾平臺與留學(xué)生進(jìn)行交流互動,將活動設(shè)計(jì)分為活動前、活動中和活動后三個環(huán)節(jié)。在整個學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)的過程中,借鑒活動理論進(jìn)行混合式跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì),以教師為主導(dǎo),以留學(xué)生為主體,選取具有代表性的傳統(tǒng)文化元素作為活動內(nèi)容,激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使東盟來華留學(xué)生在混合式跨文化學(xué)習(xí)過程中,認(rèn)知、行為、情感等各方面都能得到發(fā)展和豐富。
本研究的對象是廣西某高校東盟留學(xué)生,研究團(tuán)隊(duì)于2018 年5 月邀請分別來自越南、緬甸、泰國、老撾、印尼等國的十位東盟來華留學(xué)生分別進(jìn)行一對一個人深度訪談和集體訪談,訪談?wù)Z言是中文。訪談主要從來華留學(xué)生的跨文化認(rèn)知、行為、情感三個方面設(shè)置問題,調(diào)查學(xué)生來到中國后在學(xué)習(xí)上存在的共性問題,為混合式跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)提供依據(jù),使其更具有針對性(見表1)。
調(diào)查結(jié)論是留學(xué)生有一定的漢語基礎(chǔ),但針對留學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化方面的學(xué)習(xí)資源較少,獲取途徑也較少;微信在留學(xué)生群體中比較受歡迎,但沒有達(dá)到深層次的學(xué)習(xí)和應(yīng)用;留學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的效果不是很明顯,跨文化學(xué)習(xí)方式需要改善。所以幫助東盟來華留學(xué)生開展跨文化學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義。在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)時,利用混合式學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢,完善留學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)方式。由于來華留學(xué)生對中國文化的了解和接受程度不一樣,在進(jìn)行活動設(shè)計(jì)時要考慮東盟留學(xué)生的需求,把活動內(nèi)容、留學(xué)生知識結(jié)構(gòu)以及具體的學(xué)習(xí)情況相結(jié)合。在實(shí)踐環(huán)節(jié),應(yīng)由淺入深,循序漸進(jìn),設(shè)計(jì)一系列學(xué)習(xí)活動,注重交流過程中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
表1 訪談提綱
基于理論和調(diào)查依據(jù)進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)開始前進(jìn)行前端分析,通過學(xué)習(xí)者分析、活動目標(biāo)分析、活動內(nèi)容分析、活動環(huán)境與活動資源分析,通過跨文化學(xué)習(xí)活動初步設(shè)計(jì)與運(yùn)行,提出了東盟來華留學(xué)生混合式跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)方案。方案將跨文化認(rèn)知、跨文化行為和跨文化情感三個維度貫穿于活動前、活動中和活動后的整個學(xué)習(xí)活動中。該方案通過三輪行動研究不斷修改和完善得出(如圖1所示),具體行動研究情況將于后文闡釋。
圖1 來華留學(xué)生混合式跨文化學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)方案
活動前,主要是知識的主動獲取。根據(jù)留學(xué)生的漢語水平、留學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、留學(xué)生的特點(diǎn)等,對活動目標(biāo)、活動環(huán)境等進(jìn)行分析,并依據(jù)活動的特點(diǎn)和學(xué)生的情況將活動中的相關(guān)材料通過微信公眾平臺推送給留學(xué)生。留學(xué)生進(jìn)行跨文化知識學(xué)習(xí)時,可以利用微信對知識進(jìn)行整理。
活動中,進(jìn)行整理加工和交流協(xié)作。首先是留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)匯報(bào),發(fā)表活動前自主學(xué)習(xí)的感受,之后教師對中國文化的深刻內(nèi)涵進(jìn)行介紹,使留學(xué)生對知識點(diǎn)有更深入的認(rèn)識,以此強(qiáng)化留學(xué)生的認(rèn)知,教師同時進(jìn)行現(xiàn)場演示并指導(dǎo)留學(xué)生完成作品,引導(dǎo)留學(xué)生展開討論和完成學(xué)習(xí)任務(wù),增加留學(xué)生的跨文化交流技能。
活動后,是總結(jié)與分享。根據(jù)留學(xué)生在活動過程對知識的掌握情況,布置活動后的實(shí)踐作業(yè),以完成對于知識的鞏固,同時也推薦一些優(yōu)秀作品或?qū)W習(xí)網(wǎng)站拓展學(xué)習(xí)的深度和廣度,使留學(xué)生在情感和態(tài)度上發(fā)生轉(zhuǎn)變,以正確的態(tài)度認(rèn)識和看待中國的人和事,以便更好地適應(yīng)在中國的學(xué)習(xí)和生活,增加今后學(xué)習(xí)的信心。
在微信公眾平臺申請注冊跨文化學(xué)習(xí)公眾號,并通過微信掃一掃功能引導(dǎo)留學(xué)生關(guān)注跨文化學(xué)習(xí)公眾號,同時創(chuàng)建留學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)交流微信群。通過微信公眾平臺和微信群幫助留學(xué)生進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí),并及時解決留學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑問。
圖2 微信公眾平臺搭建
基于以上學(xué)習(xí)活動方案,采用行動研究的方法,選取具有代表性的傳統(tǒng)文化元素中國畫、剪紙、中國結(jié)三個主題進(jìn)行三輪混合式跨文化學(xué)習(xí)實(shí)踐。選取的研究對象是廣西某高校來自東盟國家的25 位留學(xué)生,其中,來自越南的8 名,泰國的6 名,緬甸的2 名,老撾的8 名,印度尼西亞的1 名,具體實(shí)踐時間從2018 年9 月開始持續(xù)到2019 年1 月。第一輪行動研究的內(nèi)容是《花鳥畫入門》,第二輪行動研究的內(nèi)容是《剪紙》。第三輪行動研究是帶領(lǐng)東盟留學(xué)生探尋中國結(jié)文化,促進(jìn)留學(xué)生對于中國文化的認(rèn)同感。
第一輪行動研究圍繞中國畫展開,活動前通過微信公眾平臺推送與中國畫有關(guān)的資源,并對參與活動的留學(xué)生進(jìn)行分組,便于學(xué)生相互之間開展討論和交流?;顒又兄饕譃橹R講解、小組練習(xí)、組間交流、作品分享五個環(huán)節(jié)。知識講解是圍繞中國畫的背景知識點(diǎn)進(jìn)行講解,讓留學(xué)生認(rèn)識中國畫,了解中國畫的背景,以及熟悉筆墨紙硯在繪畫中的作用,使他們對中國畫和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)知識有更深刻的了解;交流互動可分為小組討論與組間交流,小組討論是教師將留學(xué)生進(jìn)行分組并布置相關(guān)的任務(wù)讓小組成員完成,組間交流是指小組與小組之間依據(jù)教師的任務(wù)進(jìn)行探討;小組練習(xí)是小組成員為完成某一任務(wù)而進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí);作品分享是留學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成作品并分享自己的經(jīng)驗(yàn)和作品。活動后通過微信公眾平臺和微信群進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)情況,并鼓勵留學(xué)生進(jìn)行分享和交流。
第二輪行動研究對第一輪行動研究進(jìn)行完善,并適當(dāng)增加一些環(huán)節(jié)來提高留學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)能力。監(jiān)督環(huán)節(jié)是在活動前,教師通過微信群督促留學(xué)生學(xué)習(xí),引導(dǎo)留學(xué)生在微信群里發(fā)言,及時掌握留學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便更好地開展活動。在活動中,留學(xué)生對自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行匯報(bào),教師可從中詳細(xì)了解學(xué)生在活動前的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。訪談環(huán)節(jié)可對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行鞏固,以助于知識的拓展與遷移。
第三輪行動研究對第二輪行動研究進(jìn)行完善,并適當(dāng)增加一些環(huán)節(jié)來提高留學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)能力。調(diào)查環(huán)節(jié)增加了活動的針對性?;顒又械淖髌吩u價環(huán)節(jié)在留學(xué)生匯報(bào)作品時加入了小組自評和互評,完善了評價方式?;顒雍?,為留學(xué)生提供了學(xué)習(xí)網(wǎng)站,學(xué)習(xí)網(wǎng)站對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合和優(yōu)化,結(jié)合微信公眾平臺,可為留學(xué)生提供可供選擇的學(xué)習(xí)方式。
風(fēng)選系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)后,可提高商品煤品類精度,但相應(yīng)的排矸量也相應(yīng)增加,勢必減少商品煤總量,這就需要進(jìn)行項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)性對比分析,從而佐證項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)性和可行性。經(jīng)對風(fēng)選實(shí)驗(yàn)時商品煤質(zhì)量情況進(jìn)行測定,結(jié)合市場價格情況和具體資金投入等進(jìn)行綜合分析計(jì)算,來測算項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益。
活動效果評價主要通過訪談和問卷調(diào)查的方式進(jìn)行,選取25 位來自東盟國家的留學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,在調(diào)查之前,對問卷的信度和效度進(jìn)行檢驗(yàn),信度檢驗(yàn)得出Cronbach α 為0.917(大于0.8),說明問卷具備較高的信度;效度檢驗(yàn)得出KMO 為0.841(大于0.8),說明問卷具備較好的效度。
3.2.1 問卷中的各維度分析
從問卷調(diào)查結(jié)果可知,在活動設(shè)計(jì)維度中,活動學(xué)習(xí)資源豐富選項(xiàng)得分最高,活動目標(biāo)明確選項(xiàng)得分次之,活動過程設(shè)計(jì)合理選項(xiàng)得分再次之,活動安排合理選項(xiàng)得分最低,其他選項(xiàng)大多數(shù)集中在基本符合與符合之間,由此可見活動設(shè)計(jì)比較成功。
在活動過程維度中,我積極參與活動選項(xiàng)得分最高,活動互評時我能客觀評價選項(xiàng)、活動中小組一起交流合作選項(xiàng)、活動中教師給予指導(dǎo)選項(xiàng)、我對整個活動滿意選項(xiàng)都集中基本符合與符合之間,由此可見活動過程設(shè)計(jì)比較成功。
在活動效果維度中,我愿意把自己所學(xué)到的中國文化與家人分享選項(xiàng)得分最高,其它選項(xiàng)大部分集中基本符合與符合之間,由此可見跨文化學(xué)習(xí)效果比較明顯。
3.2.2 對留學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)的影響因素分析
(1)性別對跨文化學(xué)習(xí)的影響
(2)年齡對跨文化學(xué)習(xí)的影響
通過觀察表3,活動設(shè)計(jì)維度P=0.508>0.05,說明年齡對活動設(shè)計(jì)無顯著影響,活動過程維度P=0.01<0.05,說明年齡對參與跨文化學(xué)習(xí)的過程有顯著影響?;顒有ЧS度P=0.259>0.05,說明年齡對跨文化學(xué)習(xí)的效果無顯著影響。
表3 年齡對跨文化學(xué)習(xí)的影響ANOVA
(3)漢語的熟悉程度對跨文化學(xué)習(xí)的影響
通過觀察表4 可知,活動設(shè)計(jì)維度的P=0.413>0.05,說明漢語的熟悉程度對活動設(shè)計(jì)無顯著影響,活動過程維度P=0.017<0.05,說明漢語的熟悉程度對參與跨文化的活動過程有顯著影響?;顒有ЧS度P=0.029<0.05,說明漢語的熟悉程度對跨文化學(xué)習(xí)的效果有顯著影響。
表4 漢語的熟悉程度對跨文化學(xué)習(xí)的影響ANOVA
(4)來華時間長短對跨文化學(xué)習(xí)的影響
通過觀察表5 可知,活動設(shè)計(jì)維度P=0.237>0.05,說明來華的時間長短對活動設(shè)計(jì)無顯著影響,活動過程維度P=0.034<0.05,說明來華的時間長短對參與跨文化學(xué)習(xí)過程有顯著影響?;顒有ЧS度P=0.155>0.05,說明來華的時間長短對跨文化學(xué)習(xí)的效果無顯著影響。
總體來看,跨文化學(xué)習(xí)活動的開展提高了留學(xué)生了解中國文化的興趣,由此可見本混合式跨文化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)對提高東盟來華留學(xué)生的混合式跨文化學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了比較明顯的作用。
表5 來華時間長短對跨文化學(xué)習(xí)的影響ANOVA
廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年6期