楊 惠 欣
(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社會科學(xué)部, 河北 石家莊 050081)
1949年3月,毛澤東同志在西柏坡召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出了西柏坡精神。西柏坡精神代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命歷程,是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富,其核心是教育全黨要經(jīng)得起新的歷史階段的考驗。對西柏坡精神的研究起步于20世紀(jì)90年代初期,經(jīng)歷了從河北省到全國,從地方到中央,從理論研究到實踐研究的不斷發(fā)展、逐步深入的過程。追根溯源,西柏坡精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的革命時期的發(fā)展與創(chuàng)新,更是二者的有機結(jié)合,是紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神的延續(xù),同時也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,它們之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西柏坡精神共同體現(xiàn)的價值觀念,對豐富新時代的教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育形式有重要意義。
西柏坡精神凝聚著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含著的自強不息的精神特質(zhì)。自古以來,中華民族就不乏修身自立、奮發(fā)圖強的典范,“天行健,君子自強不息”“君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也”“勝人者有力,自勝者強”“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志”“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑;粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”等等,雖時光荏苒、斗轉(zhuǎn)星移而這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓都在彰顯中華民族積極進取的人生態(tài)度和自強不息的人文情懷。這種精神和情懷一直備受中華兒女欽敬,在每個時代都以其獨具特色的形態(tài)得以傳承。西柏坡精神中的“敢于斗爭,敢于勝利”和“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”就是在新民主主義革命即將勝利的形勢下對自強不息精神的繼承和發(fā)展。
順應(yīng)時代要求、勇于變革的精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容?!案F則變,變則通,通則久”“治世不一道,變國不必法古”“世易時移,變法宜矣”“事異則備變” “老禾不早殺,余種穢良田”“天下之治,有因有革,期于趨時適治而已”“革弊,須從源頭理會”,勇毅堅韌,在打破舊制度的關(guān)鍵時刻,中華民族從來都不乏敢于創(chuàng)新、勇于變革的仁人志士,他們從不因循守舊,而是積極倡導(dǎo)變革圖強,以順應(yīng)時代發(fā)展的要求。西柏坡時期的中國共產(chǎn)黨人對于進行社會變革有著更為強烈的要求,“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界”[1]1439,毛澤東同志對于傳統(tǒng)文化中勇于變革精神進一步拓展,體現(xiàn)出了堅決徹底的變革精神。
早在春秋戰(zhàn)國時期,孟子就提出“以民為本”的思想,“民為貴,社稷次之,君為輕”,強調(diào)了百姓對于江山社稷的重要性,民本思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響?!盀槿顺颊?以富樂民為功,以貧苦民為罪”“民惟邦本,本固邦寧”“制國有常,利民為本”,源深流遠,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著深沉濃厚的民本情懷。唐代魏征借用荀子的理念,強調(diào)“水能載舟,亦能覆舟”,明末清初的著名學(xué)者黃宗羲認(rèn)為“我之出而仕也,為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也”,古代先賢這種以民為本的思想厚重恢弘,體現(xiàn)了中華民族的善良與仁厚。西柏坡時期中國共產(chǎn)黨在繼承這一思想的同時,又吸收了馬克思主義人民觀理念,提出了“堅持依靠群眾”的民主精神,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)人民開展了土地革命,讓一億六千萬人實現(xiàn)了“耕者有其田”的夢想,這是民本思想在中國新民主主義革命時期的繼承與創(chuàng)新。
“地勢坤,君子以厚德載物”,崇德修身,是中華禮儀之邦的一個極為重要的標(biāo)志。“溫良恭儉讓”是中華民族謙和重禮思想的集中體現(xiàn)。“滿招損,謙受益”“君子泰而不驕,小人驕而不泰”等,表達了古人謙虛謹(jǐn)慎的人生態(tài)度,也反映了中華民族崇道尚德的價值追求。西柏坡時期,毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[1]1438,強調(diào)共產(chǎn)黨人要謙虛謹(jǐn)慎,發(fā)揚不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),以保障中國革命從勝利走向勝利。
西柏坡精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同宗同源,聯(lián)系緊密。西柏坡精神既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓的繼承,也是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn),是中國革命精神的重要組成部分,在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代,大力弘揚西柏坡精神能夠為堅持和發(fā)展中國特色社會主義,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,培育和踐行社會主義核心價值觀提供內(nèi)在動力。
西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命歷程中凝練而成的革命精神,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這一重要歷史時期的傳承與發(fā)展。其內(nèi)涵深廣,主要包括自強不息、勇于變革、以民為本、崇德尚禮等內(nèi)容,同井岡山精神、延安精神等一脈相承,是中國共產(chǎn)黨將近九十年的革命歷程中不斷取得勝利的法寶。新時代,西柏坡精神仍是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的不竭動力。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)的重大歷史使命,也是當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的最大現(xiàn)實,“黨的十八大指出,堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這就告誡全黨,要時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,堅持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位,使我們的黨、我們的國家、我們的人民永遠立于不敗之地。”[2]弘揚自強不息的精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能凝聚中國力量,堅定走中國道路。建國70多年來,人民的生活水平顯著提高,綜合國力顯著增強,國際地位大幅度提升,我國實現(xiàn)了從站起來到富起來的飛躍,并奮進在強起來的征程中,但同時應(yīng)該清楚地認(rèn)識到,當(dāng)今國際局勢復(fù)雜多變,國內(nèi)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重,我們還面臨著很多挑戰(zhàn)、矛盾和問題。例如,國際上面臨國家主權(quán)、國家安全、國家利益的巨大挑戰(zhàn);國內(nèi)改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū),面臨新時代社會主要矛盾如何解決的問題。面對這些前所未有的挑戰(zhàn)和問題,不僅要居安思危、凝神聚氣搞建設(shè),而且要艱苦奮斗、自強不息求發(fā)展,只有這樣,才能讓中華民族自立于世界之林,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持走社會主義道路是人類歷史向前發(fā)展的偉大創(chuàng)舉。西柏坡時期,中國共產(chǎn)黨面臨著革命的徹底勝利,也面臨著建立新政權(quán),執(zhí)政全中國的考驗,這是中國共產(chǎn)黨人面對的一個新的重大歷史課題,能不能領(lǐng)導(dǎo)革命勝利之后的經(jīng)濟建設(shè),帶領(lǐng)中國人民走向富強,決定了中國共產(chǎn)黨的前途和命運。毛澤東同志指出:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去,而且還將活得比帝國主義國家要好些?!盵1]1439習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上引用毛澤東同志的這句著名論斷,進一步說明推進改革開放和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)要勇于改革創(chuàng)新[3]。在中國特色社會主義建設(shè)新的歷史關(guān)鍵期,需要不斷探索新問題,總結(jié)新規(guī)律,分析新特征,進行新實踐,努力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,必須有改革創(chuàng)新精神。
黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨把解放思想作為工作的出發(fā)點,把改革創(chuàng)新作為動力源頭,敢于啃硬骨頭、涉險灘,對全面深化改革進行頂層設(shè)計和總體擘畫,鏟除弊端,激發(fā)全社會的活力,推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。國家各項事業(yè)都取得了巨大成就:有“天鯤”試航、“嫦娥”奔月、“北斗”棋布;有“鯤龍”出水、“蛟龍”潛水;還有港珠澳大橋通車、“復(fù)興號”列車讓中國速度走向世界;更有“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議,讓東方巨龍發(fā)出豪邁的中國聲音。改革的實踐告訴我們,只要我們堅定信念,勇于改革,敢于創(chuàng)新,就能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
西柏坡時期,中共中央工作委員會頒布了《中國土地法大綱》,從根本上廢除了封建土地制度。這體現(xiàn)了土地改革的總路線,彰顯了共產(chǎn)黨人以人民為中心、為人民謀利益的立場,以及依靠群眾、服務(wù)群眾的基本思想[4]?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中提到:過去的運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動[5]。中國革命的一個重要問題是農(nóng)民問題,農(nóng)民問題的關(guān)鍵是土地所有制問題。西柏坡時期,通過土地改革,廢除了封建土地制度,農(nóng)民分到了土地。為了保護革命勝利果實,百姓積極參加人民解放軍。建立了人民政權(quán)后,全國人民的革命熱情被激發(fā)出來,進一步促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,為解放戰(zhàn)爭的全面勝利奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)[6]。
“堅持人民性,就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點,堅持以民為本、以人為本?!盵7]中國共產(chǎn)黨為民而創(chuàng),靠民而興,因民而強。中國共產(chǎn)黨成立以來,不論是在革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期還是在社會主義改革開放時期,始終為了人民的利益而奮斗,實現(xiàn)了民族解放,建立了偉大的中華人民共和國;為人民謀幸福,開辟了社會主義建設(shè)道路;為民族謀復(fù)興,開啟了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨更是把實現(xiàn)“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo),把人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活中;把黨的一切工作是否符合人民的根本利益作為最高檢驗標(biāo)準(zhǔn);堅持群眾路線,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)[8]。社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,是當(dāng)代中國精神在新時期的具體體現(xiàn),標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識提升到了一個新的高度。社會主義核心價值觀是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的符合中國特色社會主義實踐的價值理念,社會主義核心價值觀中的文明、和諧、友善等內(nèi)容,是崇德尚禮思想在新時期的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,崇德尚禮是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義,是社會主義核心價值觀的重要組成部分,體現(xiàn)在國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和個人層面的價值追求上,對培育和踐行社會主義核心價值觀、綜合提高全民素養(yǎng)、增強民族的凝聚力、提升國家的競爭力、建設(shè)社會主義和諧社會起著凝神聚魂的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的思想瑰寶,是弘揚民族精神的內(nèi)在動力?!爸腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德,中國共產(chǎn)黨人的革命精神和優(yōu)良作風(fēng),都匯集到了西柏坡精神之中。”[9]在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的新時代,我們不僅要創(chuàng)造性地繼承西柏坡精神,而且要創(chuàng)造性地弘揚西柏坡精神,把弘揚西柏坡精神與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合。
深入挖掘中華民族傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范,例如“修齊治平”的家國意識, “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂患意識,“一片丹心圖報國”的獻身熱忱, “國家興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?,揭示其中蘊含的中華民族偉大的文化理念和思想情懷,能更進一步引導(dǎo)全國人民堅定文化自信。
西柏坡精神繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。探尋西柏坡精神在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的根脈,凝練新的歷史時期的時代精神,例如團結(jié)統(tǒng)一、和平發(fā)展、改革創(chuàng)新、開放包容、以人為本、與時俱進、求真務(wù)實、自強不息、艱苦奮斗等精神,使之成為新時代中國特色社會主義建設(shè)的強大精神動力,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。