清末首批粵籍官費(fèi)留日生之考察

宋水英，李海蓉

（1.廣東培正學(xué)院日語系，廣東 廣州 510830；2.中山大學(xué) 外國語學(xué)院，廣東 廣州 510275）

引言

舒新城、黃福慶、實(shí)藤惠秀等學(xué)者認(rèn)為中國學(xué)生赴日留學(xué)始予1896年[1]，且成為學(xué)界定論。駐日公使裕庚基于使館翻譯業(yè)務(wù)的考慮，選派了唐寶鍔等13名學(xué)生赴日學(xué)習(xí)。這13名學(xué)生是屬于半官方式的“使館學(xué)生”。而真正意義上的官費(fèi)留日學(xué)生卻出現(xiàn)在兩年后。

1898年3月，湖廣總督張之洞著《勸學(xué)篇》，大力倡導(dǎo)留學(xué)日本，并指出首選日本留學(xué)的原因在于“路近省費(fèi)；去華近，易考察；東文近于中文，易通曉；西學(xué)甚繁，凡西學(xué)不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中東情勢(shì)風(fēng)俗相近，易仿行。事半功倍……”[2]與此同時(shí)，維新派不斷鼓吹變法圖強(qiáng)。同年4、5月間，準(zhǔn)日本使臣矢野文雄函告總理衙門：“該國政府?dāng)M與中國倍敦友誼，籍悉中國需才孔急，倘選派學(xué)生出洋習(xí)業(yè)，該國自應(yīng)支其經(jīng)費(fèi),”接著又親自跑到總署面稱“中國如派肄業(yè)學(xué)生陸續(xù)前往日本學(xué)堂學(xué)習(xí)，人數(shù)約以二百人為限”。[3]不論日本政府出于何種目的，免費(fèi)供學(xué)提供了赴日留學(xué)的客觀條件。6月，御史楊深秀上奏：“中華欲游學(xué)易成，必自日本始?！盵4]總理衙門議后亦奏請(qǐng) “擬即妥定章程,將臣衙門同文館東文學(xué)生酌派數(shù)人,并咨南北洋大臣以及兩廣、兩湖、閩浙各督撫,就現(xiàn)設(shè)學(xué)堂遴選年幼聰穎、粗通董文諸生……陸續(xù)派往?！盵5]是年6月11日，光緒帝終于正式下詔，將留學(xué)定為國策。

隨后，浙江省迅速響應(yīng)，首派9名官費(fèi)生赴日留學(xué)，該月5名入讀日華學(xué)堂，4名入讀成城學(xué)校[6]，開啟了官費(fèi)留學(xué)教育的的先河。1899年1月，南洋公學(xué)堂、同年3月天津頭等學(xué)堂、水師學(xué)堂、二等學(xué)堂派學(xué)12人入讀日華學(xué)堂[7]。而這12名官費(fèi)生中，有3名是粵籍學(xué)生。他們是首批非廣東省派學(xué)的粵籍官費(fèi)生。因此，考察這3名學(xué)生將有助于認(rèn)識(shí)粵籍官費(fèi)生在留學(xué)最初期的特點(diǎn)。筆者從這3名學(xué)生的個(gè)人概況、在日華學(xué)堂的學(xué)校生活、活動(dòng)軌跡來展開論述。

一、粵籍官費(fèi)留日生的基本情況

這3名學(xué)生分別是：

黎科，字澤舒，1878年生，廣州府新會(huì)人，天津頭等學(xué)堂頭班生；

張煜全，字昶云，1879年生，廣州府南?？h人，第二班生；

王建祖，字長信，1877年生，廣州府番禺縣人，第二班生[8]。

頭等學(xué)堂于1895年10月獲批后正式辦學(xué)，采用了歐美的四年學(xué)制，程度相當(dāng)于大學(xué)本科。學(xué)生進(jìn)入第四年后，學(xué)堂擬將“頭等頭班三十名，或派赴外洋，分途歷練?；蜃昧课裳髣?wù)職事?！盵9]因此，能被派去日本留學(xué)的這3名學(xué)生都是品學(xué)兼優(yōu)的青年才俊，學(xué)成歸來或委以重任。他們是天津頭等學(xué)堂的第一屆畢業(yè)生[10]，同時(shí)也是廣東省最早的大學(xué)生。

二、在日華學(xué)堂的留學(xué)生活

在清廷將留學(xué)定為國策前，日本仍無專門接收中國留學(xué)生的學(xué)校。高楠順次郎受到日本外務(wù)省的專門委托，于1898年開辦了日華學(xué)堂。日華學(xué)堂“專為從速教成清國學(xué)生，俾之學(xué)習(xí)言語及普通各科，以為異日精研高等各科之地步。”[11]

日華學(xué)堂每學(xué)年分為兩學(xué)期：第一學(xué)期自10月19日起至翌年3月26日止，第二學(xué)期自3月31日起至8月25日止，每天授課5、6個(gè)小時(shí)。寒假10日，暑假自8月26日起至10月8日止，其中8月27日至9月24日開設(shè)夏季講習(xí)會(huì)，每天授課2、3個(gè)小時(shí)。該學(xué)堂是一棟新建的二層樓建筑，一間教室、一間飯?zhí)?，其余都是寄宿舍，雖然留學(xué)生都想自住一間，但5疊以上（約8平方米）的房間安排2名學(xué)生同住[12]。

1899年3月31日上午11點(diǎn)，黎科、張煜全、王建祖等人到達(dá)日華學(xué)堂，下午去公使館報(bào)到，傍晚辦理好學(xué)堂入住手續(xù)[13]。他們?nèi)说纳龑W(xué)志愿分別是：

黎科，東京帝國大學(xué)，土木工學(xué)科；

河南洛陽是中國著名歷史名城，被譽(yù)為“千年帝都、牡丹花城”洛陽，不但牡丹文明天下，洛陽偃師的葡萄種植也享譽(yù)大江南北。

張煜全，東京帝國大學(xué)，政治科；

王建祖，東京專門學(xué)校（早稻田大學(xué)的前身）[14]。

進(jìn)入日華后的第二天，高楠順次郎學(xué)堂長、梅原教師、寶閣善教堂監(jiān)，召開全校會(huì)議，用清政府官方語言提醒新生在校的注意事項(xiàng)。當(dāng)天晚飯時(shí)間，田代舍監(jiān)與新生同桌吃飯，以預(yù)防他們言語行動(dòng)上出現(xiàn)不遜。并制定數(shù)十條舍規(guī)，嚴(yán)加管束[15]。

“晨起在午前六點(diǎn)，夜寢在午后十點(diǎn)鐘；學(xué)生就床必須滅燈，不準(zhǔn)閑談；學(xué)生例準(zhǔn)除外游走之外，不準(zhǔn)出門，遇有不得已，須高明舍監(jiān)，允準(zhǔn)后方得出門；學(xué)生遇有來訪人，除考察員由職員導(dǎo)引外，不準(zhǔn)延入房內(nèi)，只準(zhǔn)在客廳會(huì)談。”[16],另外，為了保持中日兩國相互留學(xué)的友好關(guān)系，日華還安排了巡查員，以確保留學(xué)生在校的人身安全。

黎科、張煜全、王建祖等留學(xué)生在日華學(xué)堂的校園生活可從當(dāng)時(shí)寶閣善教等教師記錄的《日華學(xué)堂日志》[17]窺見一二。

“4月2日上午，成城學(xué)校留日學(xué)生來學(xué)堂見新生?！睂?duì)于黎、張、王來說，這是兩校文科生與武備生在異鄉(xiāng)的第一見面。

“4月3日晚8點(diǎn)，酒匂老師因不能如常進(jìn)行翌日的授課，馬上給黎科、張煜全、王建祖等13名新生發(fā)放標(biāo)上羅馬字音的五十音圖，并開始授課?！?/p>

第二天上午，新生正式上課。

因留學(xué)生們赴日前，已習(xí)英語8年，英文水平較高,所以日華學(xué)堂“用英日課本,初上課時(shí),教習(xí)之日語講釋,不能明其意,則比枧英文?！盵18]

盡管留學(xué)生們校園生活規(guī)律有序，但初到國外，難免出現(xiàn)文化沖突，如日本飲食的清淡與習(xí)慣也讓他們頭疼不已。午餐以一尾八錢的香魚為菜，學(xué)生中往往有抱怨者，曰：“此乃貓食也，人不食之。”

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，他們?cè)谌毡居瓉砹说谝粋€(gè)暑假。但因?yàn)樾枰毩?xí)日語，學(xué)校沒有停課，而是“在鹽原山中,賃得一別莊,全部遷往。是時(shí)交通未甚發(fā)達(dá),下火車后上山易巫公共馬車,式粗舊,路又崎嶇,歷數(shù)小時(shí)始達(dá),頗困憊。每日午前照常上課,午后游覽各處。山中到處皆溫泉,隨時(shí)可入浴。”[19]

“9月15日，高楠順次郎學(xué)堂長，與寶閣學(xué)監(jiān)率黎科等9名學(xué)生到工科大學(xué)（東京帝國大學(xué)工科大學(xué)，后更名為東京大學(xué)工學(xué)部）會(huì)見辰野校長，將學(xué)生介紹給各科主任教授，讓學(xué)生參觀教室，順帶將張煜全介紹給法科校長?！?/p>

“翌日，土屋老師率王建祖等5人前往專門學(xué)校辦妥入學(xué)手續(xù)?！?/p>

“該月18日，高等學(xué)校發(fā)來允許學(xué)生入住寄宿舍的通知。”黎科等人將前往工科大學(xué)入讀。

“三天后，法科大學(xué)發(fā)來張煜全選科入學(xué)的許可通知?！?/p>

由于學(xué)生們陸續(xù)升學(xué)并搬離宿舍，加之高楠順次郎學(xué)堂長曾問過學(xué)生的志向問題：“學(xué)成回國后，打算做什么呢？”，學(xué)生回答：“想成為有三妻四妾那樣的人”，高楠博士聽后，大失所望，并認(rèn)為學(xué)生們留學(xué)動(dòng)機(jī)不純,之后再也不擔(dān)任學(xué)堂長[20]。回答者的想法雖不能代表全部人，但也的確反映出首批官費(fèi)留日生中的部分人在面對(duì)民族存亡的問題時(shí)，并沒有進(jìn)行太多深刻的思考，而只是想著個(gè)人、追求利祿。清政府為了維護(hù)統(tǒng)治地位，選派學(xué)生赴日學(xué)習(xí)，以圖興國，但在遴選學(xué)生時(shí)卻未考察清楚他們的抱負(fù)，這也暗示著清廷的如意算盤在今后難以奏效。

三、黎科、張煜全、王建祖的活動(dòng)軌跡

在日華學(xué)堂學(xué)習(xí)期間，唐才常時(shí)常到日華串門，蹭課。黎科與之結(jié)識(shí)。此外，自黎科入讀日華學(xué)堂后，成城學(xué)校和該學(xué)堂的留學(xué)生在短短的3個(gè)月內(nèi)、相互訪問的次數(shù)高達(dá)6次[21]。此外，黎科等粵籍留學(xué)生還和鼓吹保皇的橫濱大同學(xué)校的校長徐勤面談過。在與外界的頻繁接觸下，黎科認(rèn)識(shí)了吳祿貞、傅慈祥、秦力山等人。

1900年春，以“聯(lián)絡(luò)情感，策勵(lì)志節(jié)”為宗旨的勵(lì)志會(huì)成立于東京，這是清末最早的留學(xué)生團(tuán)體，黎科是該會(huì)會(huì)員之一?！懊啃瞧谌眨c成城同人之維新派會(huì)合組織勵(lì)志會(huì)，假日本茶室為會(huì)所，上野三宜亭、牛邊清風(fēng)亭時(shí)往聚集，清茶煎餅，議論自由。勵(lì)志會(huì)之組織，會(huì)員全體平等，不設(shè)會(huì)長；會(huì)中干事，由會(huì)員輪值。會(huì)時(shí)演說，或講學(xué)，或論政，隨各人意，絕無形式上之限制?！盵22]由于會(huì)員們身份平等，可以暢所欲言，彼此產(chǎn)生共鳴，會(huì)員逐漸分化出主張維新改良、主張革命、主張走入官場之不同派別的人群。而“黎科、金邦平、蔡丞煜、鄭葆丞、張煜全、傅良弼諸人持革命論調(diào)”[23]。

同年，唐才常發(fā)起自立軍，留日學(xué)生中的有志之士多有響應(yīng)。黎科與傅慈祥、蔡成煜等人組成“勵(lì)志學(xué)會(huì)回國請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”，并于5月1日回國，寄宿于唐才常的上海宅子。他們?cè)噲D勸說張之洞、劉坤一脫離清廷，實(shí)現(xiàn)省內(nèi)自立，然而勸說失敗。在唐才常從日本回國前，黎科與林圭、戢元丞、李炳寰、蔡成煜、鄭葆丞等人制定了自立軍會(huì)章，并立下軍令，不準(zhǔn)侵害人民生命財(cái)產(chǎn)、危害人身安全、所有清廷專制法律，建設(shè)文明政府后一概廢除。自立軍計(jì)劃兵分7路發(fā)起起義。黎科負(fù)責(zé)政務(wù)、文書工作。8月中下旬，唐才常、傅慈祥、黎科等人在武漢起事，由于起義被張之洞識(shí)破，黎科等人被捕入獄后遭斬殺。

東京帝國大學(xué)工科大學(xué)土木工學(xué)科的學(xué)習(xí)課程：第一學(xué)年有數(shù)學(xué)、應(yīng)用力學(xué)、材料及構(gòu)造強(qiáng)弱學(xué)、燕滊機(jī)關(guān)、地質(zhì)學(xué)、水力機(jī)、河海工學(xué)、橋梁、意匠及制圖；第二學(xué)年的學(xué)習(xí)課程有家屋構(gòu)造、河海工學(xué)、鐵道、橋梁、意匠及制圖[24]。從該學(xué)科的課程安排來看，若學(xué)成順利畢業(yè)，該生回國后必將成為國家社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開荒鼻祖。然而，黎科早為革命獻(xiàn)身，成為第一個(gè)為革命付出性命的粵籍留日學(xué)生。其影響更是源遠(yuǎn)流長。

1900年冬天，起義失敗后的秦力山逃命東京，與沈翔云、戢元丞、楊廷棟、楊蔭杭、雷奮、王寵惠、張繼等人在日本東京小石川區(qū)白山御殿町百十番地創(chuàng)設(shè)《國民報(bào)》月刊。這是留日界第一份革命報(bào)刊。它的出現(xiàn)，為宣傳革命、仇滿思想提供了新天地。在他們的編輯室里，“四壁懸掛庚子漢口殉難之傅慈祥、黎科、蔡丞煜、鄭葆丞四烈士遺詔”[25]，以此提醒后人繼承革命烈士的遺愿。即使后來《國民報(bào)》?？?，仍有留日青年繼起創(chuàng)辦同一宗旨的報(bào)紙，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和宣傳革命思想。

張煜全雖然心中曾有革命志向，但沒有親身參與自立軍起義，1901年在東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，接著轉(zhuǎn)去美國加利福尼亞大學(xué)攻讀法學(xué)，1903年獲得法學(xué)士學(xué)位。繼而進(jìn)入耶魯大學(xué)深造，翌年獲得碩士學(xué)位。1906年10月，張煜全參加了第一屆游學(xué)畢業(yè)生考試，以平均分81.5分考列最優(yōu)等，獲法政科進(jìn)士出身，并在1909年第二屆廷試留學(xué)畢業(yè)生考試中，被授予翰林院庶吉士職位[26]。后分發(fā)外務(wù)部、出任駐日參贊。

王建祖的軌跡與張煜全的較為相似，他在早稻田大學(xué)完成學(xué)業(yè)后，到美國加利福尼亞大學(xué)深造,獲得碩士學(xué)位。1907年10月，王建祖參加了第二屆游學(xué)生畢業(yè)生考試，以平均分?jǐn)?shù)90分，位列第二名、最優(yōu)等，獲法政科進(jìn)士出身，并于1908年第一屆廷試游學(xué)畢業(yè)生考試后被授職翰林院編修、或檢討[27]。曾任江蘇財(cái)政監(jiān)理官,北京大學(xué)法科學(xué)長、燕京大學(xué)教授,編寫《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》，且譯有《經(jīng)濟(jì)學(xué)史》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》、《基特經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《銀行學(xué)原理》等書，輸入并傳播了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，此外，還任職過上海租界臨時(shí)法院推事,國民政司法院秘書、行政法院第二庭評(píng)事等職務(wù)。

綜上所述，黎科認(rèn)為廢除所有專制法律，建立文明政府才能強(qiáng)國，所以他參加了起義。起義雖然失敗了，但也帶動(dòng)了革命思想的傳播，為后來推翻清政府統(tǒng)治奏響了第一槍；而張煜全和王建祖則在遵循清廷原來的體制下，身居要職，積極促進(jìn)法政、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步。

結(jié)語

黎科、張煜全、王建祖是北洋頭等學(xué)堂派出的官費(fèi)生，同時(shí)也是廣東省最早的留日大學(xué)生。他們?cè)谌杖A學(xué)堂的留學(xué)生活是集體性的，且留學(xué)動(dòng)機(jī)較為集中，趨向功利。由于當(dāng)時(shí)赴日留學(xué)的人數(shù)不多，成城學(xué)院、日華學(xué)堂及康有為創(chuàng)設(shè)的大同學(xué)校間的留日學(xué)生會(huì)相互交流，當(dāng)中有些學(xué)生逐漸萌發(fā)新思想，對(duì)政治有了新的見解。在唐才常的帶動(dòng)下，黎科逐漸走向革命并參與革命，最后為革命英勇犧牲。與此同時(shí)，自立軍的出現(xiàn)也給了清廷當(dāng)頭一棒，在往后遴選學(xué)生以及留日畢業(yè)生考試中都分外提防學(xué)生的政治思想；相比之下，張煜全和王建祖在思想上是比較溫和的，他們循規(guī)蹈矩地完成學(xué)業(yè)、深造，成為高學(xué)歷人才，歸國后參加清政府組織的畢業(yè)生考試和廷試，走入官場和教育界，在外交、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域扮演了重要的角色，并促進(jìn)了相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。他們的選擇，讓他們?cè)跉v史洪流中扮演了兩種截然不同的角色，但無疑成為了后來留日學(xué)生群體的一個(gè)代表性縮影。