郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及發(fā)展策略探究

（吉林建筑大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000）

郭爾羅斯部落在漫長(zhǎng)的游牧遷徙和定居于松花江、嫩江流域的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了燦爛的、具有鮮明特色的地域文化。獨(dú)特的地域環(huán)境與漁獵文化、游牧文化、農(nóng)耕文化相互融合滲透，造就了特有的地域民族文化——郭爾羅斯文化[1]。郭爾羅斯文化體系包含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展面臨著多種新的挑戰(zhàn)與困境。探究郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)發(fā)展本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)、保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著積極作用和深遠(yuǎn)影響。

1 郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

1.1 郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)及保護(hù)現(xiàn)狀

千百年來(lái)，在郭爾羅斯草原這塊廣袤的大地上，廣泛傳承著以蒙古族為傳承代表，具有典型民族文化特色和鮮明地域特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門(mén)類(lèi)多樣、流傳廣泛，主要包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等，其中10 項(xiàng)（蒙古族馬頭琴音樂(lè)、蒙古族四胡音樂(lè)、郭爾羅斯蒙古族民歌、烏力格爾、蒙古族婚俗、查干淖爾冬捕習(xí)俗、陶克陶胡、馬頭琴制作技藝、查干薩日、博舞）列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2]。

1.2 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

在郭爾羅斯眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊衍生品開(kāi)發(fā)的工藝并不多，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)薄弱。利用地域民族文化作為產(chǎn)品研發(fā)元素的意識(shí)有待提高，在宣傳和傳播方面落后于其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，知名度較低，甚至連本地區(qū)人民都對(duì)其不甚了解。

時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，導(dǎo)致地域文化模糊，缺乏專(zhuān)業(yè)人才、設(shè)施和設(shè)備，受原有工藝的制約，缺乏創(chuàng)新意識(shí)及銷(xiāo)售渠道，郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有被廣泛認(rèn)可。從事保護(hù)和研發(fā)的企業(yè)、機(jī)構(gòu)和工作室面臨著資金不足的困境，面臨發(fā)展的瓶頸。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品最核心的研發(fā)要素是結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕?hào)，現(xiàn)有旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中表現(xiàn)突出的有蒙古騎士U 盤(pán)、郭爾羅斯馬頭琴、寶格達(dá)香薰?fàn)t和魚(yú)皮畫(huà)“冰湖騰魚(yú)”等產(chǎn)品。這些產(chǎn)品結(jié)合地域文化優(yōu)勢(shì)，吸引消費(fèi)者，在內(nèi)蒙古和東北地區(qū)占有一定市場(chǎng)。

2 郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)展中面臨的困境

郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色鮮明，是蒙、漢各族人民長(zhǎng)期在這里繁衍生息的產(chǎn)物，寄托了人們世世代代的美好愿望，但這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在傳承和發(fā)展中存在一些問(wèn)題和不足。

2.1 文化生存環(huán)境的變遷

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，外來(lái)多元文化占據(jù)了一定市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ钣绊懺絹?lái)越小，人們對(duì)具有民族文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度也逐漸降低。生活方式的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，讓傳統(tǒng)的不利于傳播的“口傳心授”傳承方式受到制約。

傳承人的創(chuàng)作重心更多在傳承，而忽略了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新。生產(chǎn)技藝的限制和相關(guān)活動(dòng)范圍的縮小，使大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出大眾的視野，從而遭到了不同程度的破壞。部分特征鮮明、價(jià)值較高的項(xiàng)目空缺珍貴實(shí)物及影像資料。陳舊的非遺保護(hù)方法和理念，已不適用于客觀現(xiàn)實(shí)。

2.2 創(chuàng)新型人才儲(chǔ)備不足

人才是藝術(shù)創(chuàng)新的核心價(jià)值。隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，年輕人渴望接受新鮮事物，更傾向于選擇高效快捷的工作方式，不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，逐漸淡化傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任意識(shí)。專(zhuān)業(yè)的高精尖人才難以培養(yǎng)，培養(yǎng)出來(lái)的人才面臨流失的潛在威脅，導(dǎo)致創(chuàng)新型人才儲(chǔ)備不足。目前，一些傳統(tǒng)民族民間遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人年老體邁、經(jīng)濟(jì)支撐薄弱，補(bǔ)貼性質(zhì)的保護(hù)政策不能滿(mǎn)足其生存需求，傳承人才稀缺，導(dǎo)致技藝失傳。因此，人才的培養(yǎng)是目前最迫切需要解決的問(wèn)題。

2.3 非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)存在的問(wèn)題

郭爾羅斯非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)研發(fā)方面沒(méi)有正確利用民族文化元素作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的路徑，文創(chuàng)產(chǎn)品形式多是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?hào)的疊加和仿制，民族工藝基本款產(chǎn)品較多，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)理念和對(duì)非遺特色文化的深層次理解。為了謀求更大的經(jīng)濟(jì)效益，許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品改為機(jī)械制造，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量下降。低質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)法展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值的保護(hù)不足，沒(méi)有凸出個(gè)性化和差異化，降低了產(chǎn)品附加值，不利于非遺文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。

3 突破困境求得發(fā)展的策略

郭爾羅斯豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是一個(gè)開(kāi)放的文化體系。需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷賦予新的內(nèi)容和活力，提高文化內(nèi)容的創(chuàng)新性，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)出兼具文化價(jià)值和市場(chǎng)影響力的文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)消費(fèi)，從而進(jìn)一步傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)共贏。

3.1 健全非遺保護(hù)體制

要傳承與發(fā)展郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、繁榮民族文化，就要建立行之有效的保護(hù)體制，在思想上形成保護(hù)、發(fā)展的全民意識(shí)，并積極開(kāi)拓創(chuàng)新。堅(jiān)持走民族文化傳承與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，積極推進(jìn)文化體制改革，理順文化管理宏觀體制。強(qiáng)化政府主導(dǎo)地位，充分挖掘、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，合理利用針對(duì)性的保護(hù)策略。加大公共服務(wù)的范圍和力度，支持發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品研發(fā)，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，營(yíng)造良好的文化市場(chǎng)環(huán)境。同時(shí)，加大資金投入，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，在文化教育事業(yè)上適當(dāng)調(diào)整扶持政策，鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)業(yè)，扶持有發(fā)展前景的相關(guān)企業(yè)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。

3.2 大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

人才的培養(yǎng)是保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵要素，要建立健全吸引人才的良好機(jī)制，引導(dǎo)人才創(chuàng)業(yè)，并給予政策上的鼓勵(lì)與支持。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，結(jié)合學(xué)校教育，從小培養(yǎng)文化傳承的責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。結(jié)合美術(shù)課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)民族文化知識(shí)，提高學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。文化單位工作者和文化企業(yè)員工應(yīng)進(jìn)一步提高藝術(shù)修養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，懂得藝術(shù)創(chuàng)作的生產(chǎn)規(guī)律，擁有市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)管理的能力?？梢酝馄钢v師給員工授課，或組織員工到藝術(shù)院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，組織參觀藝術(shù)展覽活動(dòng)，到國(guó)內(nèi)外相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)基地實(shí)地考察學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野，增加創(chuàng)新型人才儲(chǔ)備。對(duì)于老一輩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，要定期進(jìn)行業(yè)務(wù)考核或作品展示，以保證技藝傳承不退步。提高經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，使其在生活上得到保障、在社會(huì)上得到認(rèn)可。鼓勵(lì)有能力的民間藝人面向社會(huì)開(kāi)班授課，招收學(xué)徒，接受新思想，突破傳統(tǒng)“口傳心授”模式，培養(yǎng)傳承型人才。

3.3 文化與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的融合

文化具有民族特色，非物質(zhì)文化更是體現(xiàn)了相互交融的民族文化特色。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化已成為創(chuàng)造力的核心內(nèi)容。打造郭爾羅斯文化特色品牌，通過(guò)對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的的研發(fā)設(shè)計(jì)，傳承和發(fā)展豐富的文化遺產(chǎn)，突破產(chǎn)品逐漸同質(zhì)化現(xiàn)象困境。利用文化的差異性，結(jié)合郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)特的文化特征，設(shè)計(jì)出具有特殊功能、特殊使用價(jià)值的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。全面深刻地挖掘文化內(nèi)涵，對(duì)郭爾羅斯文化遺產(chǎn)的主要種類(lèi)和元素進(jìn)行分類(lèi)，強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品的系列性和外觀設(shè)計(jì)，有助于消費(fèi)者更直觀地了解文化內(nèi)容的獨(dú)特性和原創(chuàng)性，提高產(chǎn)品的認(rèn)知度。有針對(duì)性地滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，提升郭爾羅斯地區(qū)旅游的品牌形象，推動(dòng)民族文化建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.4 采取線下、線上相結(jié)合的宣傳方式

旅游事業(yè)的發(fā)展，需要深刻的文化內(nèi)涵支撐。引導(dǎo)非遺文化在旅游市場(chǎng)中形成獨(dú)特的旅游文化品牌，加之大量的宣傳推廣，吸引大量的游客前來(lái)觀光游玩，是郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品最有效的傳播途徑之一。在線下開(kāi)展系列大型文化活動(dòng)和重大民俗節(jié)日，例如查干湖冰雪旅游節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)等，舉辦旅游文創(chuàng)產(chǎn)品展會(huì)，搭建一個(gè)展示的平臺(tái)，擴(kuò)大活動(dòng)范圍，通過(guò)熱點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)起到宣傳推廣的作用。在線上利用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展傳播范圍，加大宣傳力度，打破地域限制，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、朋友圈、微博、短視頻和直播APP 等，用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播文化，吸引年輕受眾群體關(guān)注非遺文化，使其重歸大眾視野，同時(shí)帶動(dòng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊衍生品銷(xiāo)售，多媒體、多形式、全方位地發(fā)展非遺文化。

4 結(jié)束語(yǔ)

郭爾羅斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是埋藏于民間的文化瑰寶，擁有豐富的文化資源。要形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識(shí)，全民參與，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，設(shè)計(jì)研發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，做好宣傳工作，使具有歷史文化、科研價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)、傳承和發(fā)展。依托郭爾羅斯豐富而獨(dú)特的文化資源，大力發(fā)展民族區(qū)域文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，拓展知名度，增添產(chǎn)品附加值，為民族文化發(fā)展開(kāi)辟新的局面，實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)振興。