俄羅斯的文學(xué)流派及其特點(diǎn)

鄭英魁

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連116052）

俄羅斯文學(xué)在世界文壇上享有盛名，它為人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富取之不盡，用之不竭。不僅如此，俄羅斯文學(xué)在自身長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，還形成了獨(dú)立、系統(tǒng)、完整的文學(xué)理論體系。這種文學(xué)理論體系的主要內(nèi)容是以俄羅斯作家們的世界觀(guān)為導(dǎo)向的文學(xué)創(chuàng)作思想、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)與大眾心理、社會(huì)交往、宗教信仰、哲學(xué)思想、政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、教育體制和法律法規(guī)等諸多人文學(xué)科學(xué)方面所產(chǎn)生的密切聯(lián)系，進(jìn)而所形成的文學(xué)流派。那么，何為文學(xué)流派？俄羅斯文學(xué)評(píng)論家Т.Н.古里耶娃說(shuō)：“文學(xué)流派是建立在從單獨(dú)的作家創(chuàng)作發(fā)展到文學(xué)團(tuán)體和聯(lián)盟的集體智慧所形成的具體文學(xué)藝術(shù)修辭方法的應(yīng)用與具有美學(xué)思想的體系。最常見(jiàn)和主要的流派有：古典派、浪漫派、現(xiàn)實(shí)派、象征派、未來(lái)派、先鋒派和后現(xiàn)代派及其他”[1]。可見(jiàn)，文學(xué)流派經(jīng)常與文學(xué)藝術(shù)手段密切相關(guān)，文學(xué)流派既是很多作家多姿多彩的精神美學(xué)創(chuàng)作原則的綜合，也是系列文學(xué)團(tuán)體、聯(lián)盟運(yùn)用美學(xué)的創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)作的集體智慧的結(jié)晶。在俄羅斯的文學(xué)發(fā)展史上，有獨(dú)立體系和最有世界影響力的文學(xué)流派主要有6種，即古典主義、浪漫主義、感傷主義、自然主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義。

一、俄羅斯古典主義文學(xué)及其特點(diǎn)

古典主義文學(xué)從歐洲傳入俄羅斯后，在原文學(xué)理論的基礎(chǔ)之上發(fā)生了質(zhì)的變化, 它以自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格顯示出了與眾不同的魅力，對(duì)后來(lái)的俄羅斯文學(xué)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

（一）古典主義文學(xué)在俄羅斯的發(fā)展

古典主義文學(xué)的創(chuàng)作藝術(shù)思想形成于17世紀(jì)歐洲文學(xué)和藝術(shù)中，一直持續(xù)到19 世紀(jì)初。它的拉丁語(yǔ)形象叫法是“classicus”。古典主義誕生于法國(guó)，并在那里得到最廣泛的發(fā)展。古典主義流派的代表人物有П.科爾涅利、Ж.拉辛、Ж.де 拉奉基、Ж.Б.馬里耶爾等。古典主義在17 世紀(jì)末的啟蒙時(shí)代尤為興旺，因?yàn)樗H為啟蒙思想所接受。在這一時(shí)期，明顯的社會(huì)特征是批評(píng)封建制度，追求資產(chǎn)階級(jí)革命，提倡公民意識(shí)，崇拜希臘神話(huà)英雄和民族歷史情節(jié)。古典主義文學(xué)是建立在哲學(xué)唯理論思想和歌頌英雄及道德者基礎(chǔ)之上的，其主題是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中人的責(zé)任與個(gè)人利益的沖突。古典主義在于它創(chuàng)造了文學(xué)體裁的兩種文體，即高級(jí)文體和低級(jí)文體。悲劇、頌歌和歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)屬于高級(jí)文體，喜劇、寓言和諷刺劇為低級(jí)文體。它的代表人物是瓦利捷爾與М.曬尼耶。到了18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初，古典主義開(kāi)始衰敗，這是由于在法國(guó)發(fā)生了第二次革命，古典主義的唯理論思想受到了空前的洗禮，歐洲文學(xué)藝術(shù)舞臺(tái)逐漸被浪漫主義文學(xué)體裁所統(tǒng)治，最終被取代。當(dāng)時(shí)，最主要的代表人物有И.В.格捷、И.Ф.稀勒、П.科爾涅利、Ж.拉辛（悲?。ⅶ?Б.馬里耶爾（喜?。?、Ж.де 拉奉基（寓言）等。

古典主義文學(xué)在18 世紀(jì)后期流入俄國(guó)，它的發(fā)起人是А.Д.卡捷米爾、В. К.特列季亞科夫斯基、М.В.羅曼諾索夫、А.П.蘇馬羅科夫、Д.И.福維金、Г.Р.杰爾扎溫等。在古典主義時(shí)期，俄羅斯文學(xué)在西方文壇上建立了自己的文體和修辭形式，并影響了整個(gè)歐洲文學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，也保留了自身民族的獨(dú)特性。

（二）俄羅斯古典主義文學(xué)的特點(diǎn)

俄羅斯古典主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是：1.直接描寫(xiě)日常真實(shí)生活的諷刺、寓言、喜劇在文學(xué)作品中占有重要地位。2.描寫(xiě)民族歷史主題的作品取代了描寫(xiě)古希臘時(shí)期內(nèi)容的作品，如А.П.蘇馬羅科夫、Я.В.克尼亞日寧等人的悲劇。3.М.В.羅曼諾索夫、Г.Р.杰爾扎溫等人頌歌體裁的作品發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，不可超越。4.俄羅斯古典主義文學(xué)所倡導(dǎo)的是全民族共同的愛(ài)國(guó)主義情懷。

概括來(lái)講，俄羅斯古典主義文學(xué)以傳統(tǒng)文學(xué)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，但又打破了傳統(tǒng)上的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作思想和理論的束縛，建立了能夠反映民族獨(dú)立特征的文學(xué)體裁，引導(dǎo)俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始朝著描寫(xiě)仁愛(ài)正義、民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義，敢于向惡勢(shì)力發(fā)問(wèn)、勇于與其抗?fàn)幍姆较虬l(fā)展。

二、俄羅斯浪漫主義文學(xué)及其特點(diǎn)

俄羅斯浪漫主義文學(xué)影響了一大批文學(xué)愛(ài)好者，在歷史上曾一度受到追捧?！岸砹_斯浪漫主義作為一種文學(xué)藝術(shù)學(xué)派流行于18 世紀(jì)末和19 世紀(jì)上半葉，它反對(duì)古代教會(huì)法規(guī)，極力追求民主和獨(dú)立意識(shí)，樹(shù)立精神和情感上的英雄人物形象”[2]。

（一）浪漫主義文學(xué)在俄羅斯的發(fā)展

浪漫主義文學(xué)是在歐洲和美國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生的最著名的文學(xué)流派之一。該文學(xué)流派在全世界享有盛名。在18 世紀(jì)，浪漫主義還沒(méi)有真正被命名，它只是作為一個(gè)神奇的概念在人的幻想中和書(shū)本中存在，并沒(méi)有真正在實(shí)際生活中得名。所以，浪漫主義成為一個(gè)新的文學(xué)流派是在18 世紀(jì)末至19 世紀(jì)初。浪漫主義作家遵循創(chuàng)作自由，反對(duì)純理性思想的藝術(shù)，堅(jiān)持自己的浪漫主義創(chuàng)作手法。其主要體裁有小說(shuō)和長(zhǎng)詩(shī)。

浪漫主義文學(xué)在歐洲起源于德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)。從1840 年起，在歐洲國(guó)家里，浪漫主義就開(kāi)始遜色于批判現(xiàn)實(shí)主義，退居為第二位。但是，浪漫主義的傳統(tǒng)在整個(gè)19 世紀(jì)一直在持續(xù)著，甚至把握著19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初文學(xué)的新脈搏。非浪漫主義與浪漫主義的密切聯(lián)系，不是表現(xiàn)在選題、主題和作品結(jié)構(gòu)上，而是表現(xiàn)在作家情緒、詩(shī)歌創(chuàng)作原則、散文創(chuàng)作理念，以及對(duì)怪誕手法和幻想文學(xué)創(chuàng)作形式愛(ài)好等方面。后來(lái)，浪漫主義的傳統(tǒng)被完全取代，而有時(shí)是被有爭(zhēng)論的象征主義所取代。其代表人物是А.А.布洛克與Р.М.里利科。對(duì)浪漫主義起到直接和間接影響的是表現(xiàn)主義（20 世紀(jì)初至30 年代盛行于歐美的文學(xué)流派）和超現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌。

浪漫主義在俄羅斯的誕生，與俄羅斯的社會(huì)思想意識(shí)，即1812 年戰(zhàn)后社會(huì)民族情緒的高漲有直接的關(guān)系。這不僅給浪漫主義在俄羅斯的誕生，而且也為十二月黨人（如К.Ф.雷列耶夫、В.К.屈謝爾貝克爾、А.И.奧多耶夫斯基）詩(shī)人特殊性格的形成創(chuàng)造了條件。他們的創(chuàng)作帶有大眾情懷，充滿(mǎn)著自由與斗爭(zhēng)的激情。

（二）俄羅斯浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)

俄羅斯浪漫主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是：1.19世紀(jì)初世界文學(xué)的迅速發(fā)展加速了浪漫主義在俄羅斯的發(fā)展，它的發(fā)展主要得益于當(dāng)時(shí)不同時(shí)期、不同國(guó)家的各種文學(xué)流派的交織混合及其有步驟的發(fā)展。俄羅斯浪漫主義文學(xué)是前浪漫主義傾向、古典主義和啟蒙思想的混合體。它是把懷疑理智作用、對(duì)情感和自然的崇拜、悲哀的憂(yōu)傷主義與古典主義語(yǔ)體和文風(fēng)、合理的教育作用及跟過(guò)度幻想斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，其目的是以此達(dá)到和諧準(zhǔn)確。2.俄羅斯浪漫主義文學(xué)的社會(huì)趨向較為鮮明，如十二月黨人的詩(shī)歌、М.В.羅曼諾索夫的作品。俄羅斯浪漫主義文學(xué)流派得到特別發(fā)展的是哀詩(shī)、田園詩(shī)文體。其中，最重要的一個(gè)文學(xué)體裁是巴拉達(dá)詩(shī)體，它在中世紀(jì)流行于法國(guó)和意大利，有三節(jié)八行和一節(jié)四行詩(shī)體，如В.А.茹科夫斯基的巴拉達(dá)詩(shī)。俄羅斯浪漫主義文學(xué)體裁最突出的表現(xiàn)是伴隨著抒情歷史長(zhǎng)詩(shī)的出現(xiàn)而產(chǎn)生，如А.С.普希金的《南方長(zhǎng)詩(shī)》，И.И.卡茲洛夫、К.Ф.雷列耶夫、М.Ю.萊蒙托夫的作品。М.Н.扎戈斯金和И.И.拉熱奇尼科夫的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)作為一種大的敘事小說(shuō)文體形式得到了長(zhǎng)足發(fā)展。俄羅斯浪漫主義文學(xué)走上自己獨(dú)立而特別的發(fā)展道路是由于大敘事小說(shuō)文體形式被廣泛應(yīng)用，構(gòu)成了一個(gè)“環(huán)狀體”，如А.波戈列利斯基的《是要孿生兄弟之一，還是要我在馬拉羅的晚會(huì)》、Г.В.果戈里的《季卡尼基附近莊園里的晚會(huì)》、В.Ф.奧多耶夫斯基的《俄羅斯的夜晚》、М.Ю.萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》等。

概括來(lái)講，俄羅斯的浪漫主義文學(xué)在于突出人的個(gè)性，提倡文學(xué)創(chuàng)作塑造與眾不同的，敢于挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)社會(huì)、挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的主人公。通過(guò)作品中主人公超乎尋常的耐力、毅力和經(jīng)歷，展示出他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不公平現(xiàn)象的抗?fàn)帯⒏艚^和堅(jiān)持不懈的隱形斗爭(zhēng)，以喚起大眾的自我覺(jué)醒，從而忘我地去追求心目中美好的未來(lái)前景。

三、俄羅斯感傷主義文學(xué)及其特點(diǎn)

俄羅斯感傷主義文學(xué)注意對(duì)人精神生活的描寫(xiě)，通過(guò)人的情感抒發(fā)和人的思想意識(shí)來(lái)描寫(xiě)人、人的生活狀況及自然環(huán)境。

（一）感傷主義文學(xué)在俄羅斯的發(fā)展

感傷主義來(lái)自于法語(yǔ)，意為“sentiment”（情感）。感傷主義產(chǎn)生于18 世紀(jì)下半葉，一直延續(xù)到20 世紀(jì)初。在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的崇拜程度不亞于啟蒙思想。其推崇個(gè)人英雄主義，突出描寫(xiě)人的情感世界，通向理想的英雄主義之路是釋放和完善人的“自然”情感[1]263。感傷主義曾在整個(gè)18 世紀(jì)歐洲文學(xué)藝術(shù)中占有重要地位，不過(guò)后來(lái)遭遇純理性主義的抨擊。

感傷主義是俄羅斯的文學(xué)流派之一，產(chǎn)生于18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初。它主要描寫(xiě)人的精神世界，通過(guò)人的情感、思想的表達(dá)來(lái)描寫(xiě)人的周?chē)澜绾妥匀画h(huán)境[3]。主要代表人物有：М.Н.穆拉維約夫、Н.М.卡拉姆津、И.И.德米特里耶夫、В.В.卡布尼斯特、Н.А.里沃夫、В.А.茹科夫斯基等。

（二）俄羅斯感傷主義文學(xué)的特點(diǎn)

俄羅斯感傷主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是：1.充分表現(xiàn)純理性主義思想。2.特別強(qiáng)調(diào)普通教育者教育方法的傾向性。3.特別強(qiáng)調(diào)教育機(jī)構(gòu)的教育傾向性。4.在側(cè)重文學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，十分注意使用口語(yǔ)和俗語(yǔ)。感傷主義者最喜愛(ài)的文體是史詩(shī)、書(shū)信、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)、游記和各種各樣的散文。

概括來(lái)講，俄羅斯感傷主義文學(xué)所提倡的是有哲理性的純理性思維，反對(duì)文學(xué)作品脫離現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)為教育和教育方法可以救國(guó)、救民。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作中的大眾化語(yǔ)言使用，承認(rèn)口語(yǔ)和俗語(yǔ)中的一部分為文學(xué)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。這不僅是感傷主義為俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展所作出的歷史貢獻(xiàn)，也對(duì)現(xiàn)代俄羅斯教育口試考試形式的確立產(chǎn)生了重要影響。

四、俄羅斯自然主義文學(xué)及其特點(diǎn)

“19 世紀(jì)后三分之一時(shí)期，出現(xiàn)了一種新的文學(xué)藝術(shù)流派，它努力從外部表現(xiàn)事實(shí)真相。這一俄羅斯自然主義文學(xué)流派的產(chǎn)生受到了自然科學(xué)的影響，它主要追求人與人之間相互關(guān)系的客觀(guān)真實(shí)性”[3]。

（一）自然主義文學(xué)在俄羅斯的發(fā)展

自然主義來(lái)自于拉丁語(yǔ)“natura”，譯為“大自然”，是歐洲的文學(xué)流派之一。其產(chǎn)生于19世紀(jì)70 年代，在1880—1890 年間發(fā)展迅速，是當(dāng)時(shí)社會(huì)最有影響力的文學(xué)流派。這一文學(xué)理論首先問(wèn)世于1879 年法國(guó)作家Э.佐利亞的《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》中。自然主義所描寫(xiě)的主題是：生理學(xué)和病理學(xué)問(wèn)題，不同職業(yè)勞動(dòng)中的問(wèn)題和社會(huì)尖銳問(wèn)題[1]184。

其實(shí)，自然主義文學(xué)在俄羅斯并沒(méi)有得到廣泛傳播，但對(duì)19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初文學(xué)產(chǎn)生了影響，這可以從Н.В.果戈里1820 年創(chuàng)作的《祖國(guó)記事》和1836 年А.С.普希金創(chuàng)辦的《現(xiàn)代人》兩本雜志中找到印證。他們代表了當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)的主流傾向，也被視為是“自然派”。正如別林斯基所說(shuō)：“作家忠實(shí)地表現(xiàn)他所熟悉的人物或者親眼看到的事件，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中往往有這樣的現(xiàn)象，只要你忠實(shí)地把它移到紙上來(lái)，它們便會(huì)具有藝術(shù)想象的一切特征?！盵4]更廣義上講，別林斯基所指出的“自然派”即批判現(xiàn)時(shí)主義，所有遵循普希金、萊蒙托夫，尤其是果戈里創(chuàng)作的20 世紀(jì)40 年代的作家，如赫爾岑、屠格涅夫、岡察洛夫、涅克拉索夫、陀斯妥耶夫斯基等人，都被視為“自然派”的代表人物。

（二）俄羅斯自然主義文學(xué)的特點(diǎn)

在“自然派”的作品中，主要描寫(xiě)對(duì)象是普通人、小職員、小手工業(yè)者、小市民，抨擊農(nóng)奴制，揭示都市的陰暗面，諷刺官僚貪婪和腐敗及貴族階層的腐朽生活。除此之外，“自然派”同情下層社會(huì)“小人物”的悲慘命運(yùn)，描寫(xiě)“多余人”的形象，究其實(shí)質(zhì)，是提倡民主主義。主要代表作有：格里果羅維奇的《鄉(xiāng)村》《苦命人安東》、屠格涅夫的《獵人筆記》《多余人日記》、陀斯妥耶夫斯基的《窮人》《雙重人格》、赫爾岑的《誰(shuí)之罪》。

俄羅斯的自然主義文學(xué)特點(diǎn)是提倡社會(huì)正義、民主、公平和平等，反對(duì)霸權(quán)、獨(dú)裁、官僚和腐敗。這不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文學(xué)創(chuàng)作起到了拋磚引玉的作用，也對(duì)消除社會(huì)等級(jí)差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異起到了積極的作用，并一直被俄羅斯文學(xué)工作者視為自己創(chuàng)作的座右銘。

五、俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及其特點(diǎn)

俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是歷史發(fā)展到新階段對(duì)文學(xué)所產(chǎn)生的具體認(rèn)知形式。這種認(rèn)知形式或源于文藝復(fù)興時(shí)期，或源于教育，或者源于19 世紀(jì)30 年代[5]。

（一）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在俄羅斯的發(fā)展

現(xiàn)實(shí)主義來(lái)自于拉丁語(yǔ)“realis”，其所描寫(xiě)的事件和人物都是與客觀(guān)事實(shí)相符的?，F(xiàn)實(shí)主義所描寫(xiě)的是典型環(huán)境中的典型性格，其理論核心是社會(huì)分析（善于講解生活和生活規(guī)律的特點(diǎn)）和思維歷史主義（了解過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的相互作用）[1]243。其代表性人物有斯堅(jiān)達(dá)利、О.Де.巴里扎科、Ч.季根斯、А.С.普希金、Н.В.果戈里、А.П.契哈夫、Ф.М.托斯托耶夫斯基等。

現(xiàn)實(shí)主義作為文學(xué)流派形成于19 世紀(jì)，它的文學(xué)元素最早來(lái)自于很多作家的思想，始于古希臘時(shí)期。在歐洲文學(xué)中，現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的直接先決條件是浪漫主義。因?yàn)槔寺髁x不僅所塑造的人物形象、周?chē)h(huán)境非同尋常，而且對(duì)人物的個(gè)人英雄主義性格、高尚的精神境界、富有激情的、比較復(fù)雜的、充滿(mǎn)矛盾的內(nèi)心世界的描寫(xiě)都與古典主義、感傷主義及在它之前的所有文學(xué)流派的這方面描寫(xiě)有所突破。所以，現(xiàn)實(shí)主義不是作為浪漫主義的對(duì)抗者，而是作為其同盟者共同反對(duì)社會(huì)關(guān)系的理想化，并不斷地為文學(xué)藝術(shù)形象的民族歷史個(gè)性化而斗爭(zhēng)。19 世紀(jì)上半葉現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義還沒(méi)有明顯的界線(xiàn)，很多作家的創(chuàng)作中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傾向都交織在一起。

俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生于19 世紀(jì)二三十年代，它形成的基礎(chǔ)是А.С.普希金的作品《葉夫根尼·奧涅金》《鮑里斯·戈杜諾夫》《上尉的女兒》、А.С.戈里巴耶托夫的《聰明誤》、И.А.克雷洛夫的《寓言》。這一時(shí)期的文學(xué)還與И.А.貢恰羅夫、И.С.屠格涅夫、Н.А.涅克拉索夫、Н.А.奧斯特洛夫斯基及其他人的名字密切相連。19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義被稱(chēng)為“批判現(xiàn)實(shí)主義”，因?yàn)樗铋_(kāi)始是社會(huì)批評(píng)的，如Н.В.果戈里的《欽差大臣》《死魂靈》。19 世紀(jì)下半葉，現(xiàn)實(shí)主義在俄羅斯文學(xué)中發(fā)展達(dá)到頂峰，尤其是19 世紀(jì)末Л.Н.托爾斯泰和Ф. М.托斯托耶夫斯基在創(chuàng)作中成了世界文學(xué)發(fā)展的主要偶像。他們遵循反映社會(huì)心理的長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)原則，闡述有關(guān)哲學(xué)和道德方面的問(wèn)題，深入揭示人的內(nèi)心世界的不同層面。

20 世紀(jì)初，在現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)部產(chǎn)生了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義流派。這一流派的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)“社會(huì)需要”密切相關(guān)（在第一次蘇聯(lián)作家代表大會(huì)上宣布社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派建立）。其實(shí)，在此之前的很長(zhǎng)時(shí)間里，А.М.高爾基的《海燕之歌》《在底層》和В.В 馬雅可夫斯基的《怎么辦》等有關(guān)這方面的創(chuàng)作就早已出現(xiàn)。

（二）俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)

俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的主要特點(diǎn)是：1.社會(huì)文學(xué)藝術(shù)建立在馬克思和列寧主義的理論基礎(chǔ)之上。2.有極強(qiáng)的政治性。3.存在神話(huà)成分（英雄潮、塑造神話(huà)形象）。但在А.К.托爾斯泰、М.А.肖洛霍夫、Н.А.奧斯特洛夫斯基的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品中，塑造了很多優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)人物形象。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義不僅影響了社會(huì)主義陣營(yíng)的作家，也影響了很多資本主義國(guó)家的作家，如Р.羅蘭、Т.馬恩、Дж.戈蘇歐爾西、А.夫朗斯、Т.德拉衣捷爾等。

概括來(lái)講，俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與事的密不可分。文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源取材于社會(huì)真實(shí)生活，人物塑造反映其真實(shí)的心理活動(dòng)，并符合客觀(guān)實(shí)際。摒棄虛構(gòu)、假設(shè)、空想和脫離實(shí)際，它所帶給俄羅斯文學(xué)的發(fā)展是前所未有的，不僅影響著俄羅斯文學(xué)的不斷創(chuàng)新，也影響著世界文學(xué)發(fā)展走向，特別是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。其提倡文學(xué)的真、善、美，至今還影響著中國(guó)當(dāng)代作家的文學(xué)創(chuàng)作思路。

六、俄羅斯象征主義文學(xué)及其特點(diǎn)

俄羅斯象征主義文學(xué)流派是由個(gè)人主義和神秘主義演變而來(lái)的，其所反映的是有條件性和抽象性世界中的真實(shí)性思想本質(zhì)。

（一）象征主義文學(xué)在俄羅斯的發(fā)展

“象征主義”產(chǎn)生于1870 年，一直持續(xù)到1910 年。其通過(guò)象征的手法描寫(xiě)某些人物形象、思想，意在透過(guò)真實(shí)性看見(jiàn)世界真實(shí)性的實(shí)質(zhì)。因此，象征主義不接受資產(chǎn)階級(jí)和實(shí)證主義，推崇社會(huì)歷史進(jìn)程中傳統(tǒng)的先知先覺(jué)。在俄羅斯象征主義經(jīng)常被理解為“生命的創(chuàng)造”，這是一種神圣的創(chuàng)造行為[6]。其代表人物有П.韋爾連、П.瓦連里、А.列姆巴、С.馬拉爾滅、М.梅捷林科、О.亞依利特、Р.М.利里科、А.А.布洛克、А.別雷、Вяч.И.伊萬(wàn)諾夫、Ф.К.索洛古布等。

象征主義是在西方式文明處于全面危機(jī)的時(shí)代產(chǎn)生的。從社會(huì)發(fā)展的周期性來(lái)看，衰敗和繁榮是交替進(jìn)行的，當(dāng)精神取代了“音樂(lè)詩(shī)歌”時(shí)代，失去感覺(jué)的強(qiáng)大力量的時(shí)候，當(dāng)文學(xué)開(kāi)始表現(xiàn)文明時(shí)，暗藏著衰敗即將到來(lái)。象征主義對(duì)其之后文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。

俄羅斯的象征主義文學(xué)是在西方哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，很大程度上是受Вл.索洛維約夫?qū)W說(shuō)的影響，其與俄羅斯的歷史發(fā)展密切相關(guān)，是在20 世紀(jì)10 年代后產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。俄羅斯的象征主義文學(xué)有別于悲觀(guān)世界觀(guān)，如А.А.布洛克、В.Я.布留索夫、Вяч.伊萬(wàn)諾夫的創(chuàng)作。

（二）俄羅斯象征主義文學(xué)的特點(diǎn)

俄羅斯的象征主義文學(xué)直接與類(lèi)似“頹廢派”這樣的概念緊密相連，這是一個(gè)極為突出的特點(diǎn)。其另一個(gè)特點(diǎn)是十分重視對(duì)歷史個(gè)人英雄主義作用的尋找，以及與整個(gè)宇宙發(fā)展過(guò)程的“不朽性”密切聯(lián)系。俄羅斯象征主義者在使用文體方面，嚴(yán)格要求形式，類(lèi)似十四行詩(shī)這樣的文體廣為流行。但是很多舊的，尤其是中世紀(jì)的一些文體也表現(xiàn)出了象征主義的“現(xiàn)代化”，如А.А.布洛克的象征主義題材的話(huà)劇《木板房》《玫瑰與十字架》，文藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的中世紀(jì)傳統(tǒng)劇和時(shí)代劇《面具喜劇》、А.別林的《彼得堡》《莫斯科》等。

俄羅斯的象征主義文學(xué)傾向于大自然、客觀(guān)事實(shí)，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧的重要性。象征主義文學(xué)有時(shí)還被理解為科幻性、預(yù)感性文學(xué)創(chuàng)作手法。人對(duì)未來(lái)世界的先知先覺(jué)、現(xiàn)代人對(duì)古代歷史的研究成果、人對(duì)大自然變化的預(yù)測(cè)等，都可能是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。其文學(xué)創(chuàng)作的目的，是讓人們始終保持作家所希望達(dá)到的某種虛擬思想狀態(tài)，并快樂(lè)地生活在某一虛擬社會(huì)環(huán)境中。

通過(guò)對(duì)俄羅斯文學(xué)流派及特點(diǎn)的總結(jié)和分析，我們不難看出，俄羅斯文學(xué)流派的發(fā)展與歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家文學(xué)流派的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān)。除此之外，還與俄羅斯社會(huì)本身的發(fā)展和變化密不可分。因此，俄羅斯文學(xué)流派的形成除了具有歐洲文學(xué)流派的特點(diǎn)之外，還具有自身獨(dú)到之處，它是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的一面鏡子，所折射出的是俄羅斯在不同歷史時(shí)期所涌現(xiàn)出的不同民族作家，以及這些作家的世界觀(guān)、文學(xué)理論、文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)風(fēng)格和個(gè)人魅力。俄羅斯文學(xué)流派不僅影響了俄羅斯本國(guó)文學(xué)的發(fā)展和俄羅斯青少年的成長(zhǎng)，也深刻影響了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和幾代人的成長(zhǎng)。俄羅斯文學(xué)不僅是俄羅斯民族精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是世界精神文明的創(chuàng)造者[7]。所以，研究俄羅斯文學(xué)及其流派發(fā)展具有十分重要的意義和價(jià)值，尤其是蘇聯(lián)解體后剛剛興起的以俄羅斯現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家Г.Е.拉斯普京為代表的后現(xiàn)代主義文學(xué)更值得研究，它很有可能成為下一個(gè)俄羅斯的主要文學(xué)流派，并被世界矚目。