核心素養(yǎng)視角下生涯發(fā)展教育的本土化路徑研究

劉 義

（綿陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽621000）

一、問題提出

新時(shí)代，人民日益增長的接受良好教育的新需求，使我國教育逐步進(jìn)入“個(gè)性化的大眾教育階段”[1]，并為教育高質(zhì)量發(fā)展提出了更高要求。這種教育需求的新變化，進(jìn)一步突顯了個(gè)性化、多樣化、精準(zhǔn)化教育要求的緊迫性。以個(gè)性化和精準(zhǔn)化為基礎(chǔ)的生涯發(fā)展教育，正契合了這一迫切需要。2007年12月，教育部辦公廳印發(fā)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》，按照這一要求，全國高校自2008年起紛紛開設(shè)生涯教育課程，由此帶來了旺盛的生涯發(fā)展教育相關(guān)理論的需求。國內(nèi)學(xué)者開始陸續(xù)引入國外生涯發(fā)展理論和生涯教育模式，并將其用于高校生涯發(fā)展課程教育。然而，由于各國的教育基礎(chǔ)條件和文化傳統(tǒng)不同，國外的生涯發(fā)展理論和教育模式難以契合國內(nèi)學(xué)生的生涯發(fā)展的個(gè)性化需要。在這種情況下，生涯發(fā)展教育走本土化建設(shè)之路就成為必然選擇。針對以上問題，生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)，一方面要通過理念上的本土化轉(zhuǎn)換以解決實(shí)效性不強(qiáng)的問題，另一方面要從路徑選擇上為實(shí)踐落地尋找有效的突破口。

反思二十年來素質(zhì)教育的得與失，如何更好地培養(yǎng)“適應(yīng)人的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”已成為新一輪教育改革討論的焦點(diǎn)。在此背景下，教育部明確指出要“研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，倡導(dǎo)開展“核心素養(yǎng)教育”[2]。從核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)定位和任務(wù)設(shè)定來看，它與生涯發(fā)展教育形成了很好的互補(bǔ)關(guān)系，它是當(dāng)前教育改革中與生涯發(fā)展教育服務(wù)目標(biāo)契合度最高，任務(wù)互補(bǔ)性最強(qiáng)的舉措。因此，可以大膽推測二者的結(jié)合理應(yīng)更好地服務(wù)于個(gè)性化的精準(zhǔn)教育需要，二者的有效銜接對推進(jìn)當(dāng)前教育改革具有重要現(xiàn)實(shí)意義。受此啟發(fā)，本文提出這樣一個(gè)構(gòu)想，即依托新一輪教育綜合改革，基于核心素養(yǎng)理念來探討生涯發(fā)展教育的本土化路徑，進(jìn)而通過生涯發(fā)展教育體系的本土化建設(shè)來推進(jìn)生涯發(fā)展教育。由此，必須厘清兩個(gè)方面的問題：一是為什么要在核心素養(yǎng)視域下本土化，二是如何在核心素養(yǎng)視域下本土化。其中，在“如何本土化”方面，最核心的問題是生涯發(fā)展教育理念如何實(shí)現(xiàn)本土化轉(zhuǎn)換以及本土化轉(zhuǎn)換后的理念如何落地。鄔大光曾以高等教育理論為例，指出教育理論的本土化創(chuàng)新必須回答三個(gè)問題“何謂本土化”、“為何要本土化”、“如何才能本土化”[3]。在核心素養(yǎng)視域下實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)，同樣需要回答這樣三個(gè)問題。

二、核心素養(yǎng)理念下生涯發(fā)展教育的理論審視

核心素養(yǎng)教育和生涯發(fā)展教育是相伴而生、緊密聯(lián)系的。近年來，二者均成為教育研究領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域探討的“熱詞”，國內(nèi)外學(xué)界對此展開了廣泛而深入的研究，形成了豐富的研究成果。

（一）核心素養(yǎng)教育與生涯發(fā)展教育的理論溯源

“核心素養(yǎng)”概念的提出，從一開始就跟“職業(yè)”、“生涯發(fā)展”等概念緊緊聯(lián)系在一起。有關(guān)“核心素養(yǎng)（Key Competencies）”的研究最早始于英國1979年的職業(yè)教育改革。基于職業(yè)教育的需要，英國第一次認(rèn)定了一些人們必須掌握的一些終身受用的素養(yǎng)。上世紀(jì)末至本世紀(jì)初，聯(lián)合國教科文組織、國際經(jīng)合組織、歐盟等國際組織率先開展了關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。受此影響，美國、英國、法國、德國、澳大利亞、芬蘭、日本、新加坡等國家和地區(qū)等也積極開發(fā)核心素養(yǎng)框架。國際組織的熱衷和世界范圍的研究擴(kuò)展，使核心素養(yǎng)很快建立了國際共識(shí)，并產(chǎn)生了全球性影響。在這一大背景下，短短幾年間國內(nèi)學(xué)界對核心素養(yǎng)也掀起了一波研究高潮。圍繞如何構(gòu)建中國化的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，在核心素養(yǎng)概念辨析、內(nèi)涵闡釋以及具體指標(biāo)結(jié)構(gòu)遴選等方面形成了豐富的研究成果。其中，北京師范大學(xué)林崇德牽頭的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究”，于2016年9月正式發(fā)布了其研究成果《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，在學(xué)界引發(fā)了廣泛關(guān)注和熱議。隨著研究和實(shí)踐探索的深入，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系在學(xué)界逐漸形成了更多共識(shí)，“核心素養(yǎng)”也逐漸成為一種服務(wù)于學(xué)生生涯發(fā)展需要的全新教育理念。

生涯發(fā)展教育最早始于美國，其創(chuàng)始和發(fā)展歷程與核心素養(yǎng)教育推進(jìn)過程幾乎同步。1971年，時(shí)任美國教育總署署長馬蘭德（Marland）博士首次提出了 “生涯教育（Career Education）”的概念[4]，并成為美國當(dāng)時(shí)的教改理念。這種“生涯教育”按照馬蘭德所主張的“所有的教育都是生涯教育”[4]的理念開展，即針對從幼兒到成人的個(gè)人全部生涯的所有生活形態(tài)的綜合性教育計(jì)劃。在美國的影響下，英國、澳大利亞、日本等國也先后通過政府文件或國家立法的方式，將生涯發(fā)展教育明確為學(xué)校教育的一部分。自1979年開展職業(yè)教育改革以來，英國一直在圍繞職業(yè)發(fā)展核心素養(yǎng)的培育開展生涯發(fā)展教育。2017年英國進(jìn)行了新一輪生涯教育改革，推出旨在發(fā)揮個(gè)體的才能和天賦的“生涯發(fā)展戰(zhàn)略”，以此推進(jìn)生涯發(fā)展教育[5]。2019年2月，澳大利亞政府出臺(tái)了《未來就緒：一個(gè)以學(xué)生為中心的國家生涯教育戰(zhàn)略》，提出了一個(gè)旨在通過加強(qiáng)學(xué)生遷移能力等方式以應(yīng)對未來世界的不確定性的全國性生涯發(fā)展教育戰(zhàn)略[6]。日本生涯發(fā)展教育則始終圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)與能力的提升來開展，其能力框架先后涉及“四領(lǐng)域十二能力”、“四領(lǐng)域八能力”、“基礎(chǔ)通識(shí)能力”、“21世紀(jì)型能力”等。由此可見，主要發(fā)達(dá)國家生涯發(fā)展教育大多都比較注重結(jié)合素養(yǎng)培育和能力提升來開展，這對生涯發(fā)展教育的本土化探索非常有啟發(fā)意義。

國內(nèi)學(xué)者對生涯發(fā)展理論的研究始于上世紀(jì)末期，大多是在引入國外相關(guān)理論后開展的研究，雖然形成不少研究成果，但是缺少比較有影響力的原創(chuàng)性生涯發(fā)展理論。一些國內(nèi)學(xué)者結(jié)合自身研究領(lǐng)域，借鑒國外生涯發(fā)展理論，針對國內(nèi)職業(yè)環(huán)境嘗試提出了本土化的生涯發(fā)展理論。比如，廖泉文從管理學(xué)學(xué)科的“人力資源管理”研究視角提出了“能崗匹配理論”，認(rèn)為能崗匹配是“人得其職”與“職得其人”兩個(gè)方面的統(tǒng)一，而能崗匹配中“最優(yōu)的不定是最匹配的，最匹配的才是最優(yōu)選擇”[7]。這一理論相較于霍蘭德的“職業(yè)興趣理論”，顯然更接近于職業(yè)真實(shí)環(huán)境，在具體的生涯發(fā)展教育中更具應(yīng)用價(jià)值。遺憾的是，一方面國內(nèi)類似的本土化的生涯發(fā)展理論比較少見，另一方面即便有一些本土化探索，相關(guān)理論成果的影響力也非常有限。因而，生涯發(fā)展理論研究的本土化進(jìn)程急需加快推進(jìn)。國內(nèi)生涯發(fā)展教育研究的大量興起，主要是在高校生涯發(fā)展教育實(shí)踐探索的推動(dòng)下展開的。一些高校在實(shí)踐探索中總結(jié)出了具有本校特色的生涯發(fā)展教育模式，但總體來看仍未突破“職業(yè)”范疇，并且大多局限于課程教育領(lǐng)域。相較于高校，國內(nèi)中小學(xué)生涯發(fā)展教育起步更晚，相關(guān)的理論研究更為薄弱，但實(shí)踐領(lǐng)域?qū)碚撔枨蟮暮袈晱?qiáng)烈。目前，學(xué)界對中小學(xué)生涯發(fā)展教育的研究，主要集中于課程教學(xué)中的具體實(shí)施路徑探討等方面。隨著核心素養(yǎng)教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的普遍推進(jìn)，有研究者基于核心素養(yǎng)提出了高中生涯課程體系設(shè)計(jì)構(gòu)想[8]。這類研究將生涯發(fā)展教育建立在核心素養(yǎng)教育理念之上，對如何開辟生涯發(fā)展教育的新路徑有很好的啟發(fā)意義。

綜上所述，不論是國內(nèi)還是國外，核心素養(yǎng)教育和生涯發(fā)展教育幾乎源于同一個(gè)時(shí)期，有著類似“基于個(gè)人職業(yè)教育需要”的共同目標(biāo)，有著深厚的理論淵源。在國內(nèi)教育領(lǐng)域，二者同為個(gè)性化大眾教育階段學(xué)生教育的兩大重點(diǎn)。但是，目前國內(nèi)關(guān)于二者的理論研究和實(shí)踐探索卻極不平衡。近幾年基礎(chǔ)教育領(lǐng)域興起了一波對核心素養(yǎng)的研究熱潮，由此也帶動(dòng)了大量實(shí)踐探索，而在高等教育領(lǐng)域相關(guān)研究探索卻非常少。相反，就生涯發(fā)展教育而言，高等教育領(lǐng)域不論是理論探討還是具體的教育實(shí)踐探索都非常多，而基礎(chǔ)教育領(lǐng)域尚未全面展開，有關(guān)探討正處于起步摸索階段。如何實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合，以更好地服務(wù)于個(gè)性化的精準(zhǔn)教育需要，成為應(yīng)對新時(shí)代教育主要矛盾的一個(gè)有效途徑。

（二）核心素養(yǎng)教育與生涯發(fā)展教育的耦合關(guān)系

1.目標(biāo)同源

從核心素養(yǎng)教育與生涯發(fā)展教育的關(guān)聯(lián)上來講，二者著眼于同一研究視域，旨在研究解決同類問題。因此，二者在本質(zhì)目標(biāo)上具有同一性，即二者都是為了實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)——“人的自由全面發(fā)展”。在當(dāng)前教育改革語境下，核心素養(yǎng)教育是從教育頂層設(shè)計(jì)角度深入回答人才培養(yǎng)的根本問題：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”[9]。生涯發(fā)展教育則是從學(xué)生需求角度回應(yīng)“我想成為什么樣的人，我能成為什么樣的人，我如何成為那樣的人”。所以，從這個(gè)層面上來講，二者分別是從教育設(shè)計(jì)者和受教育者角度開展的教育，它們聯(lián)系緊密、相輔相成，統(tǒng)一于個(gè)性化的精準(zhǔn)教育需要之中。此外，在實(shí)施的模式上，核心素養(yǎng)教育理念在落地過程中強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為中心”來進(jìn)行所有的教育設(shè)計(jì)。生涯發(fā)展教育同樣也強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為中心”進(jìn)行教育設(shè)計(jì)和規(guī)劃?？梢姡卟粌H目標(biāo)一致，而且在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的教育模式上也基本是一致的。

2.價(jià)值相通

生涯發(fā)展教育的終極價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧發(fā)展[10]。核心素養(yǎng)教育的重要價(jià)值定位在于，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，關(guān)注學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展與終身發(fā)展，重視受教育者生活品質(zhì)和生存質(zhì)量的提升[11]。由此可以看出，不論是生涯發(fā)展教育，還是核心素養(yǎng)教育，都旨在幫助學(xué)生建構(gòu)未來生活的意義世界，創(chuàng)建未來發(fā)展意識(shí)，激發(fā)潛能，獲取動(dòng)力，提升效能，以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由全面發(fā)展。二者在價(jià)值取向上有高度的一致性。

3.任務(wù)相融

核心素養(yǎng)教育的探索與生涯發(fā)展教育的拓展，是當(dāng)前深化教育改革以解決教育領(lǐng)域主要矛盾的重要著眼點(diǎn)。二者共同面對解決當(dāng)前教育領(lǐng)域中最突出的“人民日益增長的接受良好教育的需求與我國教育發(fā)展不平衡不充分的矛盾”這一基本任務(wù)。二者的有機(jī)結(jié)合，將更好地服務(wù)于個(gè)性化的精準(zhǔn)教育需要，以更好地化解新時(shí)代教育的“新供需矛盾”。生涯發(fā)展教育激發(fā)并滿足學(xué)生之“需”，而核心素養(yǎng)教育則是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中有關(guān)“供”的改進(jìn)。核心素養(yǎng)教育解決面上的社會(huì)融入、對接、適應(yīng)問題，于個(gè)體發(fā)展來說是奠基與搭臺(tái)；生涯發(fā)展教育激發(fā)個(gè)性化的生涯發(fā)展需要，促成精準(zhǔn)化的生涯發(fā)展路徑，于個(gè)人發(fā)展來說是筑路與搭橋。生涯發(fā)展教育的建立有助于協(xié)調(diào)各類核心素養(yǎng)，使它們通過凝聚、整合更好地發(fā)揮關(guān)鍵作用；而核心素養(yǎng)教育能為生涯發(fā)展提供動(dòng)力，對生涯發(fā)展起到一定程度的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐引領(lǐng)作用?？梢?，二者相輔相成，統(tǒng)一于個(gè)性化的精準(zhǔn)教育之中。

（三）核心素養(yǎng)教育對改進(jìn)生涯發(fā)展教育的意義

在教育部大力推動(dòng)下，經(jīng)過學(xué)界共同努力，核心素養(yǎng)教育理念已逐漸在國內(nèi)教育界形成共識(shí)，探索如何在核心素養(yǎng)理念下開展生涯發(fā)展教育成為解決生涯發(fā)展教育關(guān)鍵問題的重要切入點(diǎn)。

1.核心素養(yǎng)教育為生涯發(fā)展教育體系的構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件

盡管生涯教育理念自本世紀(jì)初引入教育領(lǐng)域以來，已經(jīng)歷了近二十年的研究與實(shí)踐探索，但是國內(nèi)生涯發(fā)展教育總體上仍處于起步階段。不少地方開展的生涯發(fā)展教育主要旨在幫助學(xué)生完成未來職業(yè)發(fā)展所需的規(guī)劃和準(zhǔn)備，尚未突破“職業(yè)生涯”的范疇。其實(shí)施過程大多僅僅局限于某一階段的生涯發(fā)展教育模式探索，帶有明顯的“問題導(dǎo)向”色彩和短期服務(wù)功能[12]，缺乏學(xué)段之間的前后銜接，更未形成從小學(xué)至大學(xué)的系統(tǒng)連貫的生涯發(fā)展教育體系。改進(jìn)這類生涯發(fā)展教育的關(guān)鍵在于回歸生涯發(fā)展的個(gè)體需要，以學(xué)生自主發(fā)展和自我管理為核心來構(gòu)建教育體系。生涯發(fā)展教育中要著力整合“自主發(fā)展和自我管理”相關(guān)的有利因素，使它們發(fā)生關(guān)聯(lián)，形成合力，讓知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)與整體的人生態(tài)度和價(jià)值觀相統(tǒng)一，并使生涯發(fā)展過程保持連續(xù)性。而核心素養(yǎng)教育所強(qiáng)調(diào)的不只是知識(shí)和技能，還包含了它們與態(tài)度和價(jià)值觀整合形成的合力[13]，是主體在價(jià)值要求上連續(xù)不斷的一種主動(dòng)表達(dá)，具有“內(nèi)在性”的基本特征[14]，創(chuàng)造了良好的生涯發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力；它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心進(jìn)行連續(xù)性的教育設(shè)計(jì)，兼顧了學(xué)生的學(xué)段銜接；它注重個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛與家國情懷的結(jié)合[2]，其教育設(shè)計(jì)從小學(xué)至大學(xué)循序漸進(jìn)逐步接近職業(yè)系統(tǒng)，這種超越短期功利性的設(shè)計(jì)有助于更好地鍛造完整的生涯發(fā)展系統(tǒng)。林崇德在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究報(bào)告》中指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)本身就是一個(gè)兼顧發(fā)展連續(xù)性和階段性的體系，具有較好的整合性作用[15]，它與學(xué)生生涯發(fā)展有較好的契合性。經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索后，核心素養(yǎng)教育已成為新一輪教育改革的焦點(diǎn)之一，它進(jìn)一步明確了改革目標(biāo)，為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式、政府和學(xué)校的管理方式指明了方向[16]。這就為生涯發(fā)展教育體系的構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件。

2.核心素養(yǎng)教育為生涯發(fā)展教育的連續(xù)實(shí)施提供了保障

在近年實(shí)施的生涯發(fā)展教育中，中學(xué)階段的生涯教育探索大多以升學(xué)為導(dǎo)向，而大學(xué)階段的生涯教育多以就業(yè)需要和職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，分別建立了各自的生涯教育模式。這些教育模式，從學(xué)生的短期收益來看，雖然曾起到過一定的積極作用，但是很難確保其連續(xù)性和長期性。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念的提出，為重構(gòu)生涯發(fā)展教育體系研究提供了新的理路，為生涯發(fā)展教育研究提供了全新的視角。正是在核心素養(yǎng)教育研究的持續(xù)推動(dòng)下，近幾年來中小學(xué)生涯發(fā)展教育探索逐漸成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。更重要的是，核心素養(yǎng)教育已不僅是理論研究層面的構(gòu)想，而是作為教育頂層設(shè)計(jì)正式啟動(dòng)。為了更好地推進(jìn)核心素養(yǎng)教育，教育部已著手組織研究小學(xué)、初中、高中和大學(xué)四個(gè)學(xué)段核心素養(yǎng)具體指標(biāo)結(jié)構(gòu)及水平特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)指標(biāo)體系總框架在各學(xué)段的垂直貫通[10]，這些都為生涯發(fā)展教育的連續(xù)實(shí)施提供了更好的保障。

3.核心素養(yǎng)教育探索有助于生涯發(fā)展教育應(yīng)對新時(shí)代的挑戰(zhàn)

新時(shí)代教育主要矛盾的變化，對學(xué)生生涯發(fā)展及其教育提出了新的挑戰(zhàn)。不論是環(huán)境的要求還是來自自身訴求的挑戰(zhàn)，都需要學(xué)生通過連續(xù)性的主動(dòng)表達(dá)方式在自身的生涯發(fā)展中得以確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)。核心素養(yǎng)教育理念的引入，從某種程度來講就是對此問題的正面回應(yīng)。核心素養(yǎng)教育通過對學(xué)生價(jià)值訴求的回應(yīng)，對未來社會(huì)趨勢的關(guān)照，使個(gè)體化的生涯發(fā)展教育更具系統(tǒng)性和連續(xù)性，體現(xiàn)出了與生涯發(fā)展教育之間的高度契合。目前，各個(gè)學(xué)段生涯發(fā)展教育，共同面對的突出問題主要集中在價(jià)值訴求不清，情感供給不足，知識(shí)技能學(xué)習(xí)盲目，生涯意識(shí)缺乏，發(fā)展動(dòng)力不夠等方面。因此，當(dāng)前改進(jìn)生涯發(fā)展教育的關(guān)鍵在于尋求動(dòng)力激發(fā)和條件刺激。而核心素養(yǎng)教育無疑為生涯發(fā)展動(dòng)力激發(fā)和生涯發(fā)展基礎(chǔ)條件的創(chuàng)造找到了最佳切入點(diǎn)，它既是整個(gè)中小學(xué)階段學(xué)習(xí)中能力素養(yǎng)“慣性”延續(xù)和情感態(tài)度自我整合的重要保障，又是大學(xué)階段持續(xù)提升素養(yǎng)以應(yīng)對生涯發(fā)展動(dòng)力不足這一時(shí)代挑戰(zhàn)的迫切需要。

三、核心素養(yǎng)理念下生涯發(fā)展教育的實(shí)踐反思

生涯發(fā)展教育是連接中小學(xué)階段核心素養(yǎng)教育和大學(xué)階段核心素養(yǎng)教育的一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。但是，生涯發(fā)展教育在國內(nèi)大中小學(xué)中都出現(xiàn)了不同程度的實(shí)踐困境。

（一）困境之象：生涯發(fā)展教育長期跛足前行

1.中小學(xué)生涯發(fā)展教育陷入“叫好不叫座”的困境

盡管生涯發(fā)展教育在理論研究領(lǐng)域受到的關(guān)注較多，呼聲較高，但是在實(shí)踐領(lǐng)域?qū)嶋H實(shí)施情況并不理想。隨著新一輪高考改革的推進(jìn)，生涯發(fā)展教育雖然在全國范圍高中學(xué)校逐步鋪開，但因條件差異實(shí)施情況極不平衡，地區(qū)差距明顯。上海、浙江等高考改革先期試點(diǎn)地區(qū)，高中生涯發(fā)展教育開展情況總體較好。一份2017年的調(diào)查表明，浙江省的普通高中的生涯教育開展率達(dá)到94.9%，但是半數(shù)以上的學(xué)校在2014年新一輪高考改革啟動(dòng)之后才陸續(xù)開展的[17]。從全國范圍來看，初中和小學(xué)開展情況卻并不理想。尤其是在中西部地區(qū)的一些省份，幾乎少有見到有關(guān)初中、小學(xué)開展生涯發(fā)展教育實(shí)踐探索的報(bào)道。此外，即便是在浙江這類生涯發(fā)展教育起步較早，普及面比較高的地區(qū)，中學(xué)生涯教育也存在生涯輔導(dǎo)對象覆蓋不全，各學(xué)段發(fā)展不均衡，專職師資不足，在師資、經(jīng)費(fèi)保障、政策支持等方面受到諸多限制等問題[18]。其實(shí)，這類問題在其它各地開展的中學(xué)生涯發(fā)展教育探索中幾乎普遍存在。目前中學(xué)生涯發(fā)展教育課程體系建設(shè)中遇到的主要困境是：生涯教育課程缺少統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)或地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，課程普遍處于“正統(tǒng)課程體系”之外的附屬地位，課程被窄化為升學(xué)輔導(dǎo)或職業(yè)指導(dǎo)[19]，大多以選修課、班會(huì)、講座等形式替代，雖然覆蓋面寬，但是學(xué)生的參與度低、滿意率低，生涯發(fā)展教育的實(shí)效并不理想。由此看來，盡管呼聲較高，但是中小學(xué)生涯教育尚處于起步探索階段。

2.高校生涯發(fā)展教育被瘦身為“職業(yè)生涯教育”，難以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要

自2007年教育部明確要求高校實(shí)施“職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”教育以來[20]，高校對生涯發(fā)展教育的重視程度大大提高，生涯發(fā)展教育在各類高校全面鋪開，絕大多數(shù)高校開設(shè)了生涯教育相關(guān)課程。經(jīng)過十年努力，高校生涯發(fā)展教育雖然取得了一些積極成效，但仍然存在不少問題。其中最突出問題主要表現(xiàn)在缺乏本土化的生涯教育理論指導(dǎo)，由此造成了不少認(rèn)識(shí)誤區(qū)和實(shí)踐偏差。一是對生涯發(fā)展教育的理解偏差，將“生涯教育”等同于“職業(yè)生涯教育”。二是過于重視“職業(yè)導(dǎo)向”，而對學(xué)生人生發(fā)展中其它方面重視不夠，導(dǎo)致與個(gè)人成長背景“脫節(jié)”。三是以經(jīng)驗(yàn)傳承為主的生涯發(fā)展教育模式不能適應(yīng)新時(shí)代的要求，未能較好地解決當(dāng)下學(xué)生發(fā)展中的突出矛盾，滿足教育新需求。當(dāng)代大學(xué)生生涯發(fā)展教育中面臨的主要問題，既不是缺乏生涯規(guī)劃意識(shí)，也不是不懂生涯規(guī)劃的知識(shí)和方法，而是缺乏生涯發(fā)展的行動(dòng)力。這給高校生涯發(fā)展教育帶來了更大的挑戰(zhàn)和更高的要求。然而，高校的生涯發(fā)展教育課程大多是以職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)教育來代替的。這樣一來，高校生涯發(fā)展教育過多陷入“學(xué)科”、“課程”教育任務(wù)，大多局限在就業(yè)教育課程中，很難在整個(gè)人才培養(yǎng)體系中形成整體互動(dòng)。在就業(yè)教育中也偏重于理論啟發(fā)、經(jīng)驗(yàn)推廣、方法訓(xùn)練等，重在“術(shù)”的提升。而對學(xué)生來講，“器”都還未打磨好，即便有老師授之以“道”也是空乏的，因而生涯發(fā)展教育的實(shí)踐效果并不理想。

（二）困境之因：兩大根本問題制約生涯發(fā)展教育

1.生涯發(fā)展教育缺乏科學(xué)理念指導(dǎo)

生涯發(fā)展教育出現(xiàn)上述困境的主要原因在于，生涯發(fā)展教育起步較晚，相關(guān)理念建構(gòu)還不夠成熟，尤其是缺少比較有影響力的本土化的生涯發(fā)展教育理論。長期以來，教育領(lǐng)域?qū)ι陌l(fā)展教育應(yīng)奉行什么樣的理念難以達(dá)成共識(shí)。雖然不少學(xué)者引入一些比較成熟的國外生涯理論開展了針對我國學(xué)生的生涯發(fā)展教育探討，形成了一些頗具啟發(fā)意義的研究成果。但是，不同學(xué)者引用不同的生涯理論所建構(gòu)的教育體系或模式，難以在更大的范圍形成廣泛認(rèn)同，從而造成理論研究熱漲而實(shí)踐探索跛足，大量研究成果難以在實(shí)踐中得到推廣應(yīng)用。正是由于缺乏科學(xué)理念引導(dǎo)，生涯發(fā)展教育陷入了不少認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從而導(dǎo)致部分實(shí)踐探索“走樣”。一方面，高校生涯發(fā)展教育中長期存在的動(dòng)力缺失、缺乏系統(tǒng)性等突出問題不僅未得到有效解決，反而被進(jìn)一步忽視。另一方面，中小學(xué)生涯發(fā)展教育至今仍然沒有相應(yīng)的指導(dǎo)理念和適用標(biāo)準(zhǔn)，部分地方高中學(xué)校開展的生涯發(fā)展教育探索大多僅僅圍繞應(yīng)對“升學(xué)需要”展開，在經(jīng)歷初中小學(xué)“缺課”的情況，學(xué)生的生涯認(rèn)識(shí)一開始就被引向狹窄的視野，從而導(dǎo)致生涯發(fā)展教育“走樣”。

2.生涯發(fā)展教育未形成完整體系

生涯發(fā)展教育不等同于職業(yè)生涯規(guī)劃教育，其外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“職業(yè)生涯”范疇，它與道德教育、素養(yǎng)教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育等方面都有內(nèi)容交叉。所以，即便是僅從內(nèi)容要求上看，它也應(yīng)當(dāng)涵蓋學(xué)校教育的所有學(xué)段。有研究者曾建議，應(yīng)當(dāng)把生涯發(fā)展教育作為基礎(chǔ)教育改革的重要部分來設(shè)計(jì)，從幼兒園到高中階段都應(yīng)滲透生涯教育內(nèi)容，并注意連貫性、遞進(jìn)性，樹立系統(tǒng)性、全程性的生涯教育意識(shí)[21]。這一認(rèn)識(shí)正是基于生涯發(fā)展教育存在的“缺乏貫穿大中小學(xué)的生涯發(fā)展教育體系”這一突出問題而提出的。盡管學(xué)界已普遍關(guān)注到這一問題，但是在實(shí)踐領(lǐng)域這卻是一個(gè)難解的頑疾。事實(shí)上，生涯發(fā)展教育在大中小學(xué)各學(xué)段既有明確的任務(wù)分工，又依托學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育而緊密聯(lián)系。因而，從受教育者角度來講，生涯發(fā)展是一個(gè)以個(gè)人核心素養(yǎng)發(fā)展為支撐的整體，生涯發(fā)展教育應(yīng)該在學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)上形成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的完整教育體系。然而，目前我國尚未真正從教育頂層設(shè)計(jì)上基于“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”建立大中小學(xué)一體化的生涯發(fā)展教育體系，從而導(dǎo)致學(xué)生生涯發(fā)展教育缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，進(jìn)而大大影響到生涯發(fā)展教育效果。

四、核心素養(yǎng)理念下生涯發(fā)展教育理念的本土化轉(zhuǎn)換

生涯發(fā)展教育理念的本土化轉(zhuǎn)換，本質(zhì)上就是要在認(rèn)識(shí)上解決“何謂本土化”和“為何要本土化”這兩個(gè)問題。

（一）如何理解生涯發(fā)展教育的本土化

1.生涯發(fā)展教育本土化的涵義

從理論交流發(fā)展角度來講，“本土化（nativization）”一般是相對于 “國際化（internationalization）”、“全球化（globalization）”等概念而言的。所謂本土化，也就是西方文化在非西方世界被吸收、認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為本土文化組成部分的過程[22]。教育理論的本土化既有國外的教育理論在本土被吸收、改進(jìn)，轉(zhuǎn)化為本土教育理論的過程，又有本土人自主創(chuàng)造生成的教育理論融化外來的教育理論的過程[23]。

生涯發(fā)展教育的本土化，既有教育理論的本土轉(zhuǎn)化，又有教育實(shí)踐探索中的本土化轉(zhuǎn)換。因此，本文所探討的生涯發(fā)展教育的本土化，既包含國外生涯發(fā)展理論在中國教育語境中通過國內(nèi)學(xué)者吸收、改造實(shí)現(xiàn)具有“新”內(nèi)涵的理論的本土化生成，又包含國外生涯發(fā)展理論或生涯教育模式在國內(nèi)教育改革或教育實(shí)驗(yàn)中以本土經(jīng)驗(yàn)積累方式所形成的生涯發(fā)展教育實(shí)踐模式。實(shí)踐表明，前一方面受到的關(guān)注和研究更多，但是成就的難度更大；后一方面則多源起于教育改革的倡導(dǎo)，常見于具體的教育實(shí)驗(yàn)，一般以進(jìn)入官方教育政策文本為實(shí)現(xiàn)標(biāo)志。不論是理論生成還是實(shí)踐轉(zhuǎn)換，生涯發(fā)展教育的本土化都離不開中國特殊的教育環(huán)境。因此，可以說生涯發(fā)展教育的本土化是發(fā)源于我國社會(huì)歷史文化大背景以及當(dāng)前教育本土語境下，與國外生涯發(fā)展理論和生涯發(fā)展教育展開對話和實(shí)踐交流的一個(gè)自我演進(jìn)過程。

2.生涯發(fā)展教育本土化的基本任務(wù)

生涯發(fā)展教育本土化建設(shè)有兩項(xiàng)基本任務(wù)：一是建立生涯發(fā)展教育的本土化理念。這里的“本土化理念的建立”是指生涯發(fā)展教育要建立共同的問題意識(shí)，在學(xué)習(xí)借鑒國外生涯發(fā)展理論時(shí)要針對本國實(shí)際確立本土化的話語體系，進(jìn)而在推進(jìn)整個(gè)生涯發(fā)展教育體系的本土化方面達(dá)成一定的共識(shí)。二是推動(dòng)本土化的實(shí)踐探索向方法論層面提升，以促進(jìn)本土化理論的生成。國內(nèi)生涯發(fā)展教育實(shí)踐探索在某種程度上是被倒逼而不是主動(dòng)選擇開展的，因而相關(guān)實(shí)踐探索多停留于經(jīng)驗(yàn)交流和模式總結(jié)上，上升到方法論層面的動(dòng)力嚴(yán)重不足。為推動(dòng)實(shí)踐探索向方法論層面轉(zhuǎn)化，促進(jìn)本土化理論的生成，應(yīng)采取針對性的應(yīng)對措施。首先，要學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)生涯教育經(jīng)驗(yàn)，在本土化改造的基礎(chǔ)上逐步明確生涯發(fā)展教育目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本邏輯。其次，應(yīng)從國家教育頂層設(shè)計(jì)層面確立生涯發(fā)展教育的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此出臺(tái)國家層面的“生涯發(fā)展教育指導(dǎo)意見”，對生涯發(fā)展教育的概念、內(nèi)涵、總體目標(biāo)做出明確界定，對各學(xué)段生涯發(fā)展教育的內(nèi)容、范圍及目標(biāo)提出具體要求和指導(dǎo)意見。再次，應(yīng)在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下建立生涯發(fā)展教育的評價(jià)體系，以評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一來匯聚實(shí)踐探索的合力，在共識(shí)中促進(jìn)生涯發(fā)展實(shí)踐探索向方法論層面轉(zhuǎn)化和提升，進(jìn)而推動(dòng)本土化理論的生成。

3.生涯發(fā)展教育本土化的基本要求

首先，生涯發(fā)展教育應(yīng)基于中國獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)來展開。針對前文所述的現(xiàn)實(shí)困境，生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)，一方面要防止機(jī)械套用國外理論和簡單照搬國外教育模式，另一方面也要注意打破封閉思維。在打破封閉思維方面，既要注意防止“本地化”的狹隘視野，又要防止將生涯發(fā)展教育過于界限化。

其次，生涯發(fā)展教育應(yīng)基于中國獨(dú)特的教育環(huán)境，立足新時(shí)代教育主要矛盾的化解來開展本土化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要達(dá)成兩個(gè)方面的共識(shí)。一是本土化理論建構(gòu)者與本土實(shí)踐探索者要在生涯發(fā)展理念上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，即本土化的生涯發(fā)展教育要“以服務(wù)學(xué)生的終身發(fā)展為中心”建構(gòu)“個(gè)性化的近經(jīng)驗(yàn)體系”，而不是以教育設(shè)計(jì)者和實(shí)施者為中心，奉行拿來主義套用國外的“遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)體系”。二是生涯發(fā)展教育要融入國家宏觀教育改革大局中以化解不同參與主體基于不同價(jià)值訴求形成的沖突，以教育改革統(tǒng)一行動(dòng)方向，形成本土化建設(shè)的合力。

再次，要促成生涯發(fā)展教育的本土化對話機(jī)制。生涯發(fā)展教育實(shí)踐探索雖然取得了一定成效，但仍然存在概念混亂、邊界模糊，生搬硬套國外模式等問題。這些問題都迫切需要構(gòu)建本土化的生涯發(fā)展教育話語體系來解決。而話語體系的構(gòu)建首先依賴于對話機(jī)制的形成。更重要的是還必須有現(xiàn)實(shí)的對話平臺(tái)作為支撐。國內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)教育的理論研究已漸成體系，實(shí)踐探索正穩(wěn)步推進(jìn)，這正好為生涯發(fā)展教育本土語境的生成創(chuàng)造了良好的對話平臺(tái)。因此，結(jié)合核心素養(yǎng)教育開展生涯發(fā)展教育探討不僅解決了教育實(shí)施主體的行動(dòng)力問題，同時(shí)也兼顧了教育過程中學(xué)生的行動(dòng)力問題。

（二）生涯發(fā)展教育為什么要本土化

生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)，包含理念的本土化構(gòu)建和教育體系的本土化構(gòu)建兩個(gè)方面。其中，理念的本土化構(gòu)建是整個(gè)生涯發(fā)展教育本土化的前提。

1.為什么要進(jìn)行本土化的理念構(gòu)建？

我國高等教育即將進(jìn)入“普及化階段”[24]，增加能滿足“良好教育需求”的優(yōu)質(zhì)教育資源供給，從供給側(cè)加強(qiáng)改革，以化解“不平衡不充分”的矛盾，已成為教育改革的主要方向。但是，這種供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路設(shè)計(jì)絕不能忽視需求側(cè)的實(shí)際變化，尤其是不能忽視對這種對象性存在的細(xì)分研究。比如，“日益增長的接受良好教育的需求”具體是一種什么需求，為什么這種需求會(huì)增長，這種需求是如何生成的，等等。概言之，需求側(cè)反應(yīng)出來的是“個(gè)性化教育的需要”，而這是精準(zhǔn)化教育設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。這也正是新時(shí)代生涯發(fā)展教育本土化的時(shí)代語境。前文分析表明，生涯發(fā)展教育面臨的主要困境正是生涯發(fā)展教育沒有充分滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需要，其原因之一就在于缺乏本土語境中生成的科學(xué)理念的指導(dǎo)。

除了時(shí)代語境外，還可以通過對生涯發(fā)展教育的歷史語境分析來認(rèn)識(shí)本土化理念構(gòu)建的必要性。改革開放以來，在經(jīng)過幾輪持續(xù)教育改革之后，基礎(chǔ)教育在面向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)向方面已取得了積極成效，但是在教育理念認(rèn)識(shí)等方面仍然還存在一些問題。這些問題集中體現(xiàn)在當(dāng)前教育實(shí)踐的價(jià)值追求與教育改革的價(jià)值導(dǎo)向之間還存在一定矛盾，教育理念的更新發(fā)展在化解教育主客體之間的價(jià)值矛盾方面還顯得比較滯后。就生涯發(fā)展教育而言，同樣存在教育理念與教育實(shí)踐之間的價(jià)值分歧。比如，在生涯發(fā)展教育理念指導(dǎo)教育實(shí)踐中，如何兼顧個(gè)性化的生涯發(fā)展需要與集體教育效果之間的矛盾，如何平衡個(gè)體教育需求滿足與教育量化評價(jià)之間的矛盾，等等。這些矛盾和問題的解決，要求我們在生涯發(fā)展教育中建構(gòu)新的生涯教育理念。而這種理念的建構(gòu)，既要切合當(dāng)前學(xué)生實(shí)際又要適應(yīng)當(dāng)前生涯發(fā)展環(huán)境，也就是說必須有較強(qiáng)的針對性和本土化特征，以提升其可行性。

2.如何進(jìn)行本土化的理念建構(gòu)？

生涯發(fā)展教育理念的本土化建構(gòu)必須與教育改革實(shí)踐保持一致性，這是確保其可行性的重要條件。當(dāng)前在深化基礎(chǔ)教育綜合改革和積極推進(jìn)高等教育質(zhì)量保障體系建設(shè)，而“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”探索正是這兩大教育改革的共同抓手。針對學(xué)生生涯發(fā)展中的突出矛盾和問題，國家教育頂層設(shè)計(jì)層面已引起高度重視，并著手深化教育體制機(jī)制改革。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年9月印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》，提出“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合”，“堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與基層探索相結(jié)合”，“注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、 適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力”。這為科學(xué)的生涯發(fā)展教育理念的建構(gòu)創(chuàng)造了良好政策保障條件。事實(shí)上，早在2014年教育部有關(guān)“組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”[2]的工作安排就已為推動(dòng)本土化的生涯發(fā)展教育體系的建立創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)條件。

在合理利用這些有利條件的情況下，依托核心素養(yǎng)教育來進(jìn)行生涯發(fā)展教育理念的本土化建構(gòu)應(yīng)重點(diǎn)做好兩個(gè)方面工作：

首先，要認(rèn)清生涯發(fā)展教育理念的本土化建構(gòu)邏輯。從基本任務(wù)的角度來講，生涯發(fā)展教育應(yīng)當(dāng)伴隨著“服務(wù)個(gè)性化教育的需要”和“提供精準(zhǔn)化的教育設(shè)計(jì)”這樣的改革思路出場。而任務(wù)又緣起于問題，因此生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)應(yīng)以問題意識(shí)為邏輯起點(diǎn)。生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)應(yīng)從國內(nèi)已有的本土生涯發(fā)展教育實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)生涯發(fā)展教育所面對的基本任務(wù)，結(jié)合本土教育實(shí)踐中產(chǎn)生的問題，樹立問題導(dǎo)向意識(shí)，建立本土化信念，有針對性地引入、借鑒、融化國外生涯發(fā)展理論，將本土創(chuàng)新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特色模式提升為服務(wù)于生涯發(fā)展教育需要的具體理論，促成理論研究與實(shí)踐探索的雙向互動(dòng)、相互滋養(yǎng)，從而形成生涯發(fā)展教育本土化的獨(dú)特邏輯。

其次，理清生涯發(fā)展教育理念本土化建構(gòu)的行動(dòng)思路。一是要依據(jù)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”對學(xué)生生涯發(fā)展教育進(jìn)行階段目標(biāo)界定和任務(wù)細(xì)分，依據(jù)目標(biāo)和任務(wù)劃分設(shè)計(jì)教育路徑。為了防止理念建構(gòu)中“走形式”，應(yīng)對生涯發(fā)展教育與素質(zhì)教育、道德教育、心理健康教育的邊界進(jìn)行界定。同時(shí)，要緊密結(jié)合核心素養(yǎng)教育，對幼兒園至大學(xué)各階段生涯發(fā)展教育的具體目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行明確劃分，并依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生身心特征設(shè)計(jì)不同教育方案。二是參照“組織研究提出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的做法，組織專家團(tuán)隊(duì)對生涯發(fā)展教育的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，并在教育系統(tǒng)內(nèi)逐步形成對生涯發(fā)展教育的共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，通過教育主管部門出臺(tái)具體政策，鼓勵(lì)各地學(xué)校依托這些“研究成果”，因地制宜地開展試點(diǎn)、持續(xù)研討和逐步推廣，并修訂完善。三是明確生涯發(fā)展教育所有參與主體的權(quán)責(zé)關(guān)系，包括教育管理者的教育規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理責(zé)任，學(xué)生參與的權(quán)利保障等，為生涯發(fā)展教育提供良好的制度保障。四是凝聚一批生涯發(fā)展理論本土化的推動(dòng)者。鼓勵(lì)高校與中小學(xué)聯(lián)合設(shè)立生涯發(fā)展理論研究基地，加強(qiáng)生涯發(fā)展理論的本土化研究。鼓勵(lì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科學(xué)者從不同視角進(jìn)一步加強(qiáng)對國外生涯發(fā)展理論的翻譯評介、研究闡釋，深度揭示各類理論的生成條件、歷史文化背景及其時(shí)代意義，在批判性吸收和本土化轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生生涯發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行理論的再構(gòu)。

五、核心素養(yǎng)理念下生涯發(fā)展教育體系的本土化構(gòu)建

生涯發(fā)展教育體系的本土化構(gòu)建，主要圍繞“能否本土化”以及“如何才能本土化”這兩個(gè)問題而展開，重點(diǎn)是探討本土化如何落地的問題。構(gòu)建生涯發(fā)展教育體系有三大任務(wù)，一是通過本土化理論的建立為其提供理論支撐；二是做好路徑探索，以解決落地的關(guān)鍵問題；三是通過頂層設(shè)計(jì)和評價(jià)體系為生涯發(fā)展教育提供保障。這里重點(diǎn)就生涯發(fā)展教育體系如何探尋落地路徑和構(gòu)建保障體系做一分析。

（一）構(gòu)建生涯發(fā)展教育的實(shí)施體系

1.以問題意識(shí)為切入點(diǎn)，借力本土化的路徑探索破解生涯發(fā)展教育的難題

問題意識(shí)是教育理論本土化的原動(dòng)力[25]，生涯發(fā)展教育實(shí)施體系的本土化構(gòu)建應(yīng)以問題意識(shí)作為邏輯起點(diǎn)。因此，學(xué)生的生涯發(fā)展問題是生涯發(fā)展教育實(shí)施體系構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)。通過核心素養(yǎng)理念下生涯發(fā)展教育的實(shí)踐困境反思，可以看出國內(nèi)大中小學(xué)面臨的共同生涯發(fā)展困境都指向能力因素。從學(xué)生角度來講，生涯發(fā)展教育關(guān)鍵是要幫助他們形成生涯發(fā)展能力的“鏈接”；從實(shí)施者角度來講，生涯發(fā)展教育關(guān)鍵是要形成生涯發(fā)展教育的合力以及找到形成合力的具體路徑。這些問題既是當(dāng)前生涯發(fā)展教育實(shí)施體系構(gòu)建過程中的出發(fā)點(diǎn)，又是其中關(guān)鍵任務(wù)，而生涯發(fā)展教育實(shí)施體系的路徑探索應(yīng)當(dāng)圍繞這些關(guān)鍵難題的破解展開。

首先，應(yīng)建立整合思維，著力拓展生涯發(fā)展教育資源，推動(dòng)生涯發(fā)展教育的體系化建設(shè)。在構(gòu)建生涯發(fā)展教育實(shí)施體系過程中要樹立整合思維，做好生涯發(fā)展教育的內(nèi)部整合和外部拓展工作。即通過推動(dòng)理論研究資源與實(shí)踐探索資源的整合，有效調(diào)動(dòng)生涯發(fā)展教育系統(tǒng)內(nèi)外兩方面的資源支持；通過將生涯發(fā)展教育納入國家教育頂層設(shè)計(jì)和各級教育部門的行政規(guī)劃，進(jìn)一步擴(kuò)大來自官方政策支持和社會(huì)資源的參與，進(jìn)而推動(dòng)生涯發(fā)展教育向體系化建設(shè)方向發(fā)展。

其次，以課程建設(shè)為主陣地，推動(dòng)生涯發(fā)展教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。目前，無論是高校還是中小學(xué)，課程教育都仍然是生涯發(fā)展教育主陣地。因此，生涯發(fā)展教育實(shí)施體系的構(gòu)建應(yīng)立足于這一現(xiàn)實(shí)，依托課程建設(shè)推進(jìn)生涯發(fā)展教育的綱領(lǐng)化和標(biāo)準(zhǔn)化。教育部應(yīng)盡快組織專家研制擬訂新時(shí)代的“學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)綱要”，并將各學(xué)段“學(xué)生生涯發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)”融入其中，作為生涯發(fā)展教育的指導(dǎo)意見。各省市根據(jù)指導(dǎo)意見制定本地中小學(xué)和高校學(xué)生生涯發(fā)展教育大綱，詳細(xì)規(guī)定各學(xué)段生涯發(fā)展教育的具體目標(biāo)。各類學(xué)校再按照生涯發(fā)展教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的要求，結(jié)合本校實(shí)際擬定具體的生涯發(fā)展教育實(shí)施方案，開展個(gè)性化的生涯發(fā)展教育。

再次，健全組織結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)生涯發(fā)展教育隊(duì)伍建設(shè)，破解生涯發(fā)展教育落實(shí)不力的困境。生涯發(fā)展教育要以體系化的方式推進(jìn)，必須以制度化的方式解決兩個(gè)核心問題：一是由什么機(jī)構(gòu)來落實(shí)，二是由誰來實(shí)施。針對高校已普遍開設(shè)生涯發(fā)展教育相關(guān)課程，但實(shí)施效果并不理想的實(shí)際情況，國家和省級教育行政部門應(yīng)及時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策，明確要求各高校制訂學(xué)生生涯發(fā)展教育的實(shí)施方案，完善校內(nèi)生涯發(fā)展教育條件，將生涯發(fā)展教育與高校學(xué)科評估、專業(yè)認(rèn)證、畢業(yè)生質(zhì)量報(bào)告等人才培養(yǎng)約束機(jī)制掛鉤，促進(jìn)其規(guī)范化建設(shè)。針對中小學(xué)生涯發(fā)展教育尚處于起步探索階段的實(shí)際情況，各級教育主管部門可以學(xué)習(xí)借鑒浙江等試點(diǎn)省份促進(jìn)生涯發(fā)展教育的經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)相關(guān)文件明確要求各中小學(xué)須統(tǒng)一設(shè)立專門負(fù)責(zé)本校的此項(xiàng)工作的生涯發(fā)展教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并對生涯發(fā)展教育專職工作人員的配置和條件要求提出指導(dǎo)意見。

2.以核心素養(yǎng)教育的探索與實(shí)踐為支撐，建立學(xué)生生涯發(fā)展教育的實(shí)施體系

學(xué)生生涯發(fā)展教育的實(shí)施體系的構(gòu)建，涉及到教育目標(biāo)、實(shí)施原則、主要內(nèi)容、教育模式、隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面，需要教育主管部門、學(xué)校、教師、學(xué)生以及家庭社會(huì)等多方聯(lián)動(dòng)。因此，構(gòu)建學(xué)生生涯發(fā)展教育的本土化實(shí)施體系應(yīng)融入到當(dāng)前的教育綜合改革中同步實(shí)施。教育領(lǐng)域的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的實(shí)踐探索為生涯發(fā)展教育實(shí)施體系的構(gòu)建奠定了良好基礎(chǔ)。

第一，應(yīng)在核心素養(yǎng)教育理念下賦予生涯發(fā)展教育新的內(nèi)涵，重構(gòu)生涯發(fā)展教育目標(biāo)。在核心素養(yǎng)教育理念下，本土化的生涯發(fā)展教育目標(biāo)應(yīng)以“立德樹人”為根本出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，通過自我認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)強(qiáng)化學(xué)生的生涯建構(gòu)意識(shí)，通過自身潛能的探索和核心素養(yǎng)的發(fā)展提升學(xué)生生涯發(fā)展能力，通過社會(huì)參與和價(jià)值體驗(yàn)提升學(xué)生生涯選擇與適應(yīng)能力，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

第二，“體系”的構(gòu)建要以有助于緩解當(dāng)前教育領(lǐng)域主要矛盾為出發(fā)點(diǎn)，以更好地服務(wù)于個(gè)性化的精準(zhǔn)教育需要為基本原則。在進(jìn)行本土化目標(biāo)重構(gòu)的前提下，生涯發(fā)展教育可以實(shí)現(xiàn)與核心素養(yǎng)教育改革實(shí)踐的深度結(jié)合，圍繞核心素養(yǎng)的框架維度，建構(gòu)生涯發(fā)展教育主要內(nèi)容[26]。按照這一思路，“體系”的構(gòu)建還應(yīng)遵循以下具體原則：一是以學(xué)生自由全面發(fā)展為中心任務(wù)的功能性原則；二是從小學(xué)到大學(xué)整體推進(jìn)原則；三是按學(xué)段任務(wù)層次遞進(jìn)原則；四是切合教育重大改革方向以確保其可行性的政策關(guān)聯(lián)原則；五是根據(jù)生涯環(huán)境變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整的原則。

第三，本土化的生涯發(fā)展教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)，既要考慮內(nèi)容的完整性，又要突出項(xiàng)目間的協(xié)同性。具體來講，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：一是在文化基礎(chǔ)教育和人文精神培育中增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷，在家國情懷中孕育高尚而長遠(yuǎn)的生涯目標(biāo)；在生涯目標(biāo)探索中幫助學(xué)生確立自主發(fā)展意識(shí)，以提升其生涯發(fā)展的行動(dòng)力。二是在課程學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)培育中，通過引導(dǎo)學(xué)生建立與未來職業(yè)的聯(lián)系，提升其生涯規(guī)劃的積極性和主觀能動(dòng)性。三是在健康生活倡導(dǎo)中幫助學(xué)生做好價(jià)值澄清，在社會(huì)參與教育中幫助學(xué)生提升生涯選擇能力和生涯決策技術(shù)。四是在興趣探索和個(gè)性認(rèn)知中幫助學(xué)生提升個(gè)人修養(yǎng)；在生涯輔導(dǎo)中幫助學(xué)生提升自我認(rèn)知和生涯規(guī)劃能力。五是在創(chuàng)新實(shí)踐體驗(yàn)中幫助學(xué)生增強(qiáng)支撐終生發(fā)展的關(guān)鍵能力，以打造適應(yīng)變化的生涯發(fā)展能力。

第四，生涯發(fā)展教育的本土化模式設(shè)計(jì)的總體邏輯是引導(dǎo)學(xué)生開啟自我探索，學(xué)會(huì)自主選擇，最終體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)。這種教育設(shè)計(jì)要充分考慮到學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃、日常生活規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等四個(gè)維度上的現(xiàn)實(shí)需要，以引導(dǎo)、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、保障四大機(jī)制為主構(gòu)建生涯發(fā)展教育系統(tǒng)。這一系統(tǒng)具體包括四個(gè)方面的教育模塊：一是加強(qiáng)學(xué)生意義感建構(gòu)訓(xùn)練，提升對生涯目標(biāo)的執(zhí)行力，引導(dǎo)學(xué)生做好人生規(guī)劃。二是引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)業(yè)規(guī)劃，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)對生涯發(fā)展的影響，建立學(xué)業(yè)與未來職業(yè)的聯(lián)系。三是引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。以增強(qiáng)學(xué)生的生涯發(fā)展建構(gòu)能力和生涯適應(yīng)能力為重點(diǎn)，結(jié)合核心素養(yǎng)教育來開展生涯發(fā)展教育，將核心素養(yǎng)各組成模塊按生涯發(fā)展需要整合為生涯認(rèn)知能力和規(guī)劃能力，為職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造多種可能性。四是引導(dǎo)學(xué)生做好日常生活規(guī)劃。將學(xué)生的日常生活納入生涯發(fā)展教育，在日常生活教育中突出價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)化學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)對生涯發(fā)展中的“意外”，提升其生涯發(fā)展的適應(yīng)能力。

第五，在生涯發(fā)展教育的隊(duì)伍支持方面，為保證生涯發(fā)展教育的頂層設(shè)計(jì)得到有效實(shí)施，應(yīng)對主要參與者進(jìn)行合理的分工和權(quán)責(zé)界定。學(xué)校管理者作為本校生涯發(fā)展教育的設(shè)計(jì)者，應(yīng)負(fù)責(zé)制訂本校的具體實(shí)施方案，做好人員安排并明確具體責(zé)任和分工，做好政策落實(shí)、經(jīng)費(fèi)支持、技術(shù)服務(wù)等方面保障工作。生涯發(fā)展教育的教師應(yīng)被明確為引導(dǎo)者和組織者角色，應(yīng)主要由經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)與專門的任職資格認(rèn)定的教師擔(dān)任。家長應(yīng)被定位為生涯發(fā)展教育的積極參與者，學(xué)生生涯實(shí)踐體驗(yàn)的主要協(xié)作者，應(yīng)在必要的家校合作中與學(xué)校形成積極互動(dòng)。此外，生涯發(fā)展教育中還有大量不可忽視的利益相關(guān)者，他們在生涯發(fā)展教育中應(yīng)充當(dāng)協(xié)同育人者角色。關(guān)鍵在于，要千方百計(jì)將他們納入生涯發(fā)展教育服務(wù)隊(duì)伍中。而這方面主要靠學(xué)校和家庭在足夠重視的前提下，做好相關(guān)聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)工作。

（二）構(gòu)建生涯發(fā)展教育的保障體系

1.依托新一輪教育綜合改革，做好生涯發(fā)展教育的頂層設(shè)計(jì)

以往生涯發(fā)展教育出現(xiàn)困境的重要原因之一是重視程度不夠，進(jìn)而導(dǎo)致執(zhí)行不力。有鑒于此，應(yīng)將生涯發(fā)展教育提升到緩解教育主要矛盾之重要舉措的高度來實(shí)施，依托新一輪的教育綜合改革做好頂層設(shè)計(jì)工作。從深化教育改革的視角來看，生涯發(fā)展教育的頂層設(shè)計(jì)要著力構(gòu)建好四大系統(tǒng)。一是導(dǎo)向系統(tǒng)。按照新時(shí)代“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”建設(shè)的需要，拓展人才新內(nèi)涵、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，建立超越功利主義的教育價(jià)值導(dǎo)向系統(tǒng)。二是動(dòng)力系統(tǒng)。以新的自由全面發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建為生涯發(fā)展提供新動(dòng)力，發(fā)揮核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力在推動(dòng)生涯發(fā)展中的關(guān)鍵作用，徹底改變學(xué)生因被動(dòng)應(yīng)試而缺乏全面的生涯發(fā)展追求的現(xiàn)狀。三是調(diào)節(jié)系統(tǒng)。以持續(xù)推進(jìn)招生考試制度和人才評價(jià)機(jī)制改革為著力點(diǎn)，加強(qiáng)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，將生涯發(fā)展教育納入國家教育創(chuàng)新體系建設(shè)，以供給變革模式調(diào)節(jié)創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的供需矛盾，實(shí)現(xiàn)共性需求與個(gè)性需求包容的平衡結(jié)構(gòu)[27]。四是反饋系統(tǒng)。以學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的提升適應(yīng)個(gè)人生涯發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要的滿足情況為判斷標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用教育大數(shù)據(jù)技術(shù)建立人才培養(yǎng)質(zhì)量實(shí)時(shí)監(jiān)測反饋系統(tǒng)，對學(xué)生生涯發(fā)展教育做出前瞻性的政策研判。

2.將生涯發(fā)展教育納入教育綜合評價(jià)體系，逐步完善生涯發(fā)展教育保障機(jī)制

教育評價(jià)應(yīng)該是以社會(huì)效益為主的綜合評價(jià)，所以對處于成長階段的學(xué)生群體而言，除了作為“結(jié)果導(dǎo)向”的人才培養(yǎng)質(zhì)量評價(jià)，還應(yīng)有“過程評價(jià)”。生涯發(fā)展評價(jià)就是培養(yǎng)過程評價(jià)的重要參考，生涯發(fā)展?fàn)顩r理應(yīng)成為學(xué)生綜合評價(jià)的重要依據(jù)。因此，應(yīng)當(dāng)分學(xué)段建立學(xué)生生涯發(fā)展水平評價(jià)指標(biāo)體系，并將其納入教育綜合評價(jià)體系。生涯發(fā)展教育以促進(jìn)“學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展”為根本宗旨，因而對生涯發(fā)展教育的評價(jià)應(yīng)以面向個(gè)體發(fā)展的縱向比較為基礎(chǔ)?！皯?yīng)試教育”的重要弊病之一就是過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的橫向比較，而忽視個(gè)體自身發(fā)展的縱向比較。依托生涯發(fā)展教育為每個(gè)學(xué)生建立生涯發(fā)展檔案，進(jìn)而構(gòu)建比較完善的學(xué)生縱向發(fā)展評估系統(tǒng)，有助于打通學(xué)段界線阻隔，為保障學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)教育的連續(xù)開展創(chuàng)造有利條件，從而實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展教育與核心素養(yǎng)教育的良性互動(dòng)。同時(shí)，將生涯發(fā)展教育納入教育綜合評價(jià)，有助于強(qiáng)化教育綜合評價(jià)中與學(xué)生成長記錄相結(jié)合的過程評價(jià)，有助于進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)過程中最重要的動(dòng)態(tài)評估和過程監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地促進(jìn)綜合素質(zhì)評價(jià)科學(xué)化。從這個(gè)角度講，可以通過逐步建立生涯發(fā)展教育的質(zhì)量評估體系，將生涯發(fā)展教育開展情況作為學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)的重要參考指標(biāo)和教育綜合績效的主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。這樣做，不僅有利于優(yōu)化生涯發(fā)展教育反饋系統(tǒng)，還可以借力學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)發(fā)展需求之間有效聯(lián)動(dòng)，完善生涯發(fā)展教育保障機(jī)制。

六、總結(jié)與展望

生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它始于對國外先進(jìn)理念和模式“由外到內(nèi)”的學(xué)習(xí)和借鑒，但又不能止步于學(xué)習(xí)借鑒。從近年來國外生涯發(fā)展理論研究歷程來看，國外學(xué)者越來越多地主張以“適應(yīng)力”的提升來應(yīng)對個(gè)人面對生涯不確定性（career uncertainty）時(shí)，因缺乏生涯控制而產(chǎn)生生涯未決（career indecision），借此克服生涯發(fā)展中最難以應(yīng)對的“變數(shù)”。同時(shí)，主張用“生涯彈性（career flexibility）”[28]來應(yīng)對“生涯不確定性”。由此可見，在以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)所帶來全新職業(yè)時(shí)代，生涯發(fā)展的開放性將越來越強(qiáng)，國內(nèi)外生涯發(fā)展理論研究中都對生涯發(fā)展的不確定性給予了極高關(guān)注。不論是理論界還是實(shí)踐領(lǐng)域，對生涯適應(yīng)力、生涯彈性等以能力為核心造就的因素的重視程度都越來越高；不論是國外還是國內(nèi)，越來越多的研究者開始反思以往生涯發(fā)展研究中所忽視的“非理性因素”，生涯發(fā)展教育實(shí)踐領(lǐng)域的探索者也傾向于從學(xué)生生涯發(fā)展整體系統(tǒng)出發(fā)，從知、情、義、信、行的統(tǒng)一上來尋求生涯發(fā)展的深層動(dòng)力結(jié)構(gòu)和生成邏輯。

就國內(nèi)生涯發(fā)展教育實(shí)踐來看，總體上存在對學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化需求關(guān)注、分析、研判不夠，進(jìn)而造成生涯發(fā)展教育不接地氣、難見實(shí)效的情況。生涯發(fā)展教育本土化建設(shè)的未來走向，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是如何才能做出可預(yù)、可控、可能、可行的設(shè)計(jì)。如果生涯發(fā)展教育旨在導(dǎo)航，那么我們應(yīng)該考慮的是在現(xiàn)實(shí)可行的前提下，從哪里以及如何找到導(dǎo)航設(shè)計(jì)的邏輯。其次，還要考慮在生涯發(fā)展的“新生態(tài)”下，學(xué)生生涯發(fā)展的“累積因素”和“適應(yīng)力”如何形成。基于此，推進(jìn)生涯發(fā)展教育的本土化改造至少需要兩大條件：一是相關(guān)領(lǐng)域前期理論研究扎實(shí)，有足夠高的關(guān)注度和足夠多的參與者，為理念的本土化提供學(xué)術(shù)共同體的整體支撐；二是要契合國家教育改革的總體戰(zhàn)略，以創(chuàng)造更多積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的條件，推動(dòng)實(shí)踐領(lǐng)域和理論研究實(shí)現(xiàn)充分的良性互動(dòng)，進(jìn)而為本土化創(chuàng)造更多現(xiàn)實(shí)條件。當(dāng)前教育領(lǐng)域正在大力推進(jìn)的學(xué)科核心素養(yǎng)教育為生涯發(fā)展教育理念的本土化構(gòu)建創(chuàng)造了有利環(huán)境，從核心素養(yǎng)視域探討生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)，既具備理論可能性，又具備現(xiàn)實(shí)可行性條件。

進(jìn)入新時(shí)代，我國教育主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，面向未來的教育應(yīng)當(dāng)主動(dòng)增強(qiáng)開放性，既要積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，提升人才培養(yǎng)的社會(huì)適應(yīng)度，又要充分考慮學(xué)生個(gè)體需要的滿足，從而有效化解教育領(lǐng)域的供需失衡和結(jié)構(gòu)性矛盾。在這樣的大背景下，教育綜合改革應(yīng)堅(jiān)持整體推進(jìn)思路，一方面要將教育領(lǐng)域內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)之間的界限打破，另一方面也要將各類具體改革舉措之間的界限打破，善用整合思維將那些改革需求最迫切同時(shí)又緊密聯(lián)系的改革舉措結(jié)合起來統(tǒng)籌推進(jìn)?；诤诵乃仞B(yǎng)理念來探討生涯發(fā)展教育的本土化路徑，無疑是這一思路的具體體現(xiàn)。本文就生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)中涉及到的理念轉(zhuǎn)換、任務(wù)解析、路徑優(yōu)化、體系構(gòu)建等問題做了一個(gè)初步探索，重點(diǎn)就“為什么要在核心素養(yǎng)視域下本土化”以及“如何在核心素養(yǎng)視域下本土化”提出了筆者的一得之見，旨在以此拋磚引玉，以期更多的學(xué)界有識(shí)之士關(guān)注并深入研究這類問題。

總之，生涯發(fā)展教育的本土化建設(shè)是一項(xiàng)宏大的教育工程，如能依托新一輪教育綜合改革，科學(xué)合理地構(gòu)建生涯發(fā)展教育的本土化體系，不僅能充分滿足學(xué)生個(gè)性化的終身發(fā)展需要，還能通過這一體系引領(lǐng)學(xué)校教育改革，更好地為進(jìn)一步深化教育改革、化解教育主要矛盾提供新智慧，貢獻(xiàn)新方案。