人情·人性·人的存在
——以《我與地壇》為例談高中語文的情感教育

語文是一門感性的學(xué)科，它不僅擁有大量的文化與知識(shí)，更有無窮的思想和情感。在現(xiàn)代教育體系之中，對(duì)于情感教育的重視程度愈來愈高，身為語文教師，不僅要教會(huì)學(xué)生語言的理解和運(yùn)用，更要讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的觸動(dòng)，能夠?qū)ι?、文學(xué)、人生、人性有所感悟，達(dá)到情感教育的終極目標(biāo)。下面筆者以史鐵生的《我與地壇》一文為例，談一談高中語文教學(xué)中的情感教育。

一、解讀人情，品味由表及里的情感

在大部分的文章中，寫作對(duì)象非人即景，可無論是人也好，景也罷，字里行間都透露著作者的情感，這是文字的固有屬性，在表達(dá)內(nèi)容、記錄事件、描述景致的同時(shí)，必然會(huì)帶有創(chuàng)作者的主觀情感。所以，教師要讓學(xué)生按層次逐步遞進(jìn)地尋求作者的情感，從而在其中獲得相應(yīng)的感悟，達(dá)到情感教育的目的。

讀書先看人，所以，第一步應(yīng)該從了解作者開始，通過分析作者的人生經(jīng)歷、寫作意圖、創(chuàng)作背景、其它作品等內(nèi)容來獲悉他的思想走向，認(rèn)識(shí)到該文章的思想價(jià)值和情感意義，從其表象展現(xiàn)出來的情緒，探析內(nèi)在深層次的情感，從而達(dá)到情感認(rèn)知上的深化和升華，讓學(xué)生體會(huì)人生的變化和成長(zhǎng)。

《我與地壇》是著名作家史鐵生的作品，在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，筆者以史鐵生的故事為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)作家的情感基礎(chǔ)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。首先介紹作者的生平，史鐵生1951年出生，從1972年開始，他就只能依靠輪椅生活，但是命運(yùn)并沒有眷顧他這樣一個(gè)經(jīng)歷過巨大苦難的人，反而以更大的苦難對(duì)待他。1981年，他患上腎病，只能回家療養(yǎng)，但也恰恰是因?yàn)檫@個(gè)病魔，讓他拿起了筆桿子，成為了一名杰出的作家。直到2010年，因突發(fā)腦溢血，史鐵生與世長(zhǎng)辭，他沒有舉辦遺體告別儀式，反而將身體器官和遺體做了捐獻(xiàn)。至此，一位偉大的作家在歷經(jīng)磨難之后離開了人世，卻留下了數(shù)十部?jī)?yōu)秀的作品。

從史鐵生的人生經(jīng)歷來看，他歷經(jīng)磨難，在青春洋溢、熱情揮灑的時(shí)節(jié)里，卻遭受雙腿癱瘓的打擊，五彩繽紛的夢(mèng)想一瞬間破碎，就連天空也變得灰暗起來，也就是在那段時(shí)間里，他的脾氣變得暴怒無常。但是在不斷的沉靜中，他漸漸掀開了自己面前的簾幕，從此走上了寫作的道路。

通過上述的研究和思考，學(xué)生首先體會(huì)到了作者的艱辛與痛苦，隨后則能想象到他的勤奮與睿智，他筆下的文字是用人生中的磨難和坎坷澆筑的，是心血的灌注，是生命的印章，所以當(dāng)學(xué)生再次閱讀《我與地壇》一文時(shí)，心中的情感和理解就會(huì)變化，從初識(shí)的懵懂，以為只是敘述簡(jiǎn)單的母愛，到此時(shí)的熱淚縱橫，體會(huì)到作者心中那份難以述說清楚的對(duì)母親的愛。

二、品讀人性，體會(huì)生死之間的情感

讀一個(gè)人，看的是人生，品的是人情；讀一本書，看的是故事，品的是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)往往是冷漠的，人心卻是溫暖的，這相互之間的映襯，就展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與脆弱。在語文教學(xué)中，情感教育不能只停留在情感層面，而是要向深層挖掘，讓學(xué)生從文章與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比之中，體會(huì)人與人之間的聯(lián)系和發(fā)展，體會(huì)人性在現(xiàn)實(shí)面前的真實(shí)存在和表現(xiàn)。

在《我與地壇》中，多處細(xì)節(jié)都透露出母愛的意蘊(yùn)。史鐵生癱瘓之時(shí)年僅21歲，那是最美好的年華，這對(duì)于史鐵生是一個(gè)打擊，對(duì)其母親而言，更是一場(chǎng)災(zāi)難。但是史鐵生的母親是偉大的，是堅(jiān)強(qiáng)的，是堅(jiān)韌的，為了讓學(xué)生明白這一內(nèi)容，筆者特意安排學(xué)生進(jìn)行閱讀整理，找到作者與母親之間的細(xì)節(jié)，從而展開分析。在作者搖車出院的時(shí)候，一回頭看到了母親不變的姿勢(shì)；作者發(fā)現(xiàn)母親在樹叢中沒找到自己時(shí)步履下的茫然和急迫；這些細(xì)節(jié)釋放著對(duì)母愛的贊美，飄蕩著對(duì)母親的感恩，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，心中對(duì)母親的愛又增添了幾分。

除了母親之外，史鐵生還詳細(xì)寫了自己與地壇之間的故事，地壇是母親與他之間建立起情感的橋梁，讓他懂得了母親對(duì)自己的無限的愛；也是地壇，讓他的精神重獲新生，這是作者內(nèi)心徘徊于“生死之間”的情感變化。就像他眼中的地壇，看似破敗殘舊，時(shí)間和歲月剝奪了它的宏偉壯觀，卻給予了它頑強(qiáng)的生命力，那窸窸窣窣的聲音，是蜂兒和螞蟻在歌唱，是草木競(jìng)相在生長(zhǎng)，這些大自然的生命帶給了作者無限的生機(jī)和向往，也為學(xué)生帶來了新的理解和情感。筆者要求學(xué)生想象作者筆下描寫的畫面，甚至還讓學(xué)生將自己想象的一幕畫出來，當(dāng)學(xué)生看著筆下生機(jī)勃勃的畫面，所體會(huì)到的已經(jīng)不僅僅是母愛，而是生與死之間的情感，是復(fù)雜人性在特定環(huán)境下的表現(xiàn)。史鐵生在地壇的環(huán)境中，一顆死去的心獲得了新生，而他的人性也在那一天，開始散發(fā)出無比耀眼的光芒。

在這一部分的品讀過程中，學(xué)生的體會(huì)是深刻的、是漸變的、是逐漸升華的，他們認(rèn)識(shí)到母愛是人間大愛，是人情中最珍貴的一種情感；而從作者內(nèi)心的生死變化看，學(xué)生認(rèn)知到生命的意義和人性的光輝，懂得史鐵生為何在死后愿意捐贈(zèng)遺體和器官，這是他生命價(jià)值的升華和延長(zhǎng)。

三、重塑人生，感受以點(diǎn)及面的情感

讀書要完整，看過全文才能總結(jié)，領(lǐng)會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)在整體中發(fā)揮的作用；而看人要詳盡，一生的發(fā)展和變化，皆有其現(xiàn)實(shí)意義。因而在高中語文的情感教學(xué)中，教師還應(yīng)該注重教學(xué)的完整度，當(dāng)學(xué)生由淺入深、由表及里地看過文章之后，還應(yīng)該組織他們完成最后的總結(jié)和討論，分析其中的情感變化，體會(huì)完整的情感流程，從而收獲珍貴的情感經(jīng)驗(yàn)，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供情感支撐。

看《我與地壇》的全文，就是在品史鐵生的一生，他從一個(gè)狂妄而極度悲觀的少年，歷經(jīng)多次災(zāi)難之后，化為一個(gè)參悟了生命真諦的智者。他的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)實(shí)人生的寫實(shí)，是人性成長(zhǎng)的過程，對(duì)于學(xué)生來說，是一筆無限的寶藏，其中潛藏的財(cái)富能夠讓他們受用一生。筆者為了讓學(xué)生直觀地品析史鐵生的一生，要求他們從文章中尋找作者在每一次改變時(shí)，他的心理發(fā)生了怎樣的變化？學(xué)生給出了很多答案，雖然大同小異，但不夠精簡(jiǎn)，筆者將其改變的核心定位于思考的對(duì)象，在早期，史鐵生的關(guān)注點(diǎn)在于自己，所以會(huì)變得暴躁、悲觀，甚至想到死亡；而后他思考的對(duì)象變成了母親，所以會(huì)讀懂母愛，感受到母親的付出；最后，他將自己的關(guān)注點(diǎn)放在了生命之中，所以他才會(huì)看透生死，在病痛折磨的幾十年間，生活的希望依然堅(jiān)挺。

在最后的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生了由點(diǎn)及面的變化，情感教育也得到了無限的升華，為學(xué)生創(chuàng)造了新的思想境界和人生空間，他們所領(lǐng)會(huì)的人情道理已經(jīng)不再是史鐵生，不是地壇、不是母愛、不是自己，而是人與生命，通過史鐵生的人生旅程，學(xué)生認(rèn)識(shí)到世間所有的人有著共性的變化，都將遭受或大或小的困難和災(zāi)難，但是人生的走向取決于每個(gè)人內(nèi)心的方向，取決于他對(duì)于生命終極意義的追求和期望。