語文是奠定學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)的基本學(xué)科。眾所周知,語文不僅是語言學(xué)科,同時也是考查學(xué)生閱讀能力的重要學(xué)科。隨著新課改的推進(jìn),語文基礎(chǔ)知識模塊被削減,隨之而增加的閱讀理解分值更是提升了語文閱讀的地位。由于閱讀在高中語文學(xué)習(xí)中比重的增加,閱讀板塊的整體比重也在逐年增加,在高考語文中,“得閱讀理解者得天下”的局面便出現(xiàn)了。那么,如何提升學(xué)生的閱讀能力呢?
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)能力,需要教師有意識地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)主體,教師在學(xué)生深入學(xué)習(xí)的過程中起著引領(lǐng)的作用,而學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中是被引領(lǐng)后自我激發(fā),從而實現(xiàn)靠自己學(xué)習(xí)后能達(dá)到很好的學(xué)習(xí)成效的主角。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提升學(xué)生在課堂中的參與度,以促進(jìn)他們更有樂趣學(xué)習(xí)。如通過教師巧妙提問、學(xué)生之間競賽等來提高學(xué)生的表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)表自己的看法能深刻體會所閱讀文章中的人、事、物等。也可以讓學(xué)生在閱讀時摘抄好詞好句,再寫下自己的隨想等,對閱讀時的素材和觀點進(jìn)行再加工,通過這種寫隨筆的方式來提升學(xué)生的閱讀能力和運用能力。
例如,閱讀《故都的秋》,“北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感到一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺?!苯處熆梢韵茸寣W(xué)生自己思考并描述一下自己腦中聯(lián)想出來的這幅場景,讓學(xué)生自己去感悟、體會,再與學(xué)生交流自己對這段話的理解,教師再挑幾個典型的經(jīng)過學(xué)生交流得出的內(nèi)容進(jìn)行分析,使學(xué)生能進(jìn)到這篇文章所要傳達(dá)的凄美意境中,感受秋天的清、靜、悲涼。
再如《雨巷》,該詩作為我國現(xiàn)代詩人戴望舒的代表作之一,其所采用的意象表達(dá)形式歷來被眾人所稱贊。為了引導(dǎo)學(xué)生對該詩中的意象產(chǎn)生自主探究意識,教師可采取分組討論的形式開展教學(xué)活動。即教師安排學(xué)生快速按照個人意愿進(jìn)行分組,但是在分組過程中教師應(yīng)適當(dāng)阻止差生的“抱團(tuán)”行為,而后教師提出討論問題:“你們覺得這首詩中哪些意象最具有深意?為什么?”隨后教師請每組學(xué)生針對問題展開討論,在討論結(jié)束后由每組代表起身發(fā)言,教師總結(jié)每組觀點后再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行糾正和查漏補缺。如此一來,教師既能減輕自身部分教學(xué)壓力,又能為學(xué)生提供展示自身主體地位的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而取得一舉兩得的教學(xué)效果。
學(xué)生與作者的閱歷、文化底蘊、所思考的內(nèi)容和語言功底無法處在同一級上,在他們中間有很大的一段難以跨越的距離。因此,在實際的教學(xué)中,教師要運用想象架設(shè)一道學(xué)生與作者之間能夠進(jìn)行虛幻溝通的橋梁,讓學(xué)生能夠感受到作者的內(nèi)心,從作者內(nèi)心出發(fā)與文本交流,從而達(dá)到心靈溝通,更好地理解文章的內(nèi)容和感情基調(diào)。
例如,在《項脊軒志》中:“余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞妹家有閣子,且何謂閣子也?’”這段話看起來似乎沒那么有詩情畫意,語言很質(zhì)樸,像白開水一般。所以只有激發(fā)學(xué)生的想象,架設(shè)溝通的橋梁,學(xué)生才能領(lǐng)會作者是在用質(zhì)樸的語言傳達(dá)豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生:“作者這樣做有什么深意?”一些學(xué)生如此回答:“作者是為了緊扣主題?!薄翱梢钥闯鰜硭麄兎蚱薷星樯詈??!逼鋵嵾@些回答是正確的,但并非全面。在作者口中,妻子聽到了自己未曾聽過的精彩的歷史故事,在南閣子的書籍中看到了另一個世界,所以當(dāng)她回到娘家,她才會自豪地向自己的小妹們敘述自己在閣子中的生活。學(xué)生通過自己的領(lǐng)會和老師的敘述,不僅感受到了歸有光夫妻的深厚感情,而且也可以學(xué)會分別以男女方的角度看問題。
在《裝在套子里的人》一文的講解中,在上述“感受人物精神特征”的環(huán)節(jié)教學(xué)結(jié)束后,我又讓學(xué)生將文章中涉及到的布爾金、華連卡、柯瓦連科和別里科夫的性格、思想和精神進(jìn)行對比,結(jié)合文本創(chuàng)作的時代背景,對二者之間會有如此區(qū)別的原因進(jìn)行說明。于是,學(xué)生便會聯(lián)想到:沙皇專制與資本主義并存的俄國社會對塑造民眾保守、開放此二重人格的決定性作用,進(jìn)而明白時代和其背景下人們的思想價值觀之間的聯(lián)系。在此之后,我讓學(xué)生以客觀的立場,客觀地評價文中所反映的兩種精神狀態(tài)。學(xué)生則自然會得出這樣的結(jié)論:“以華連卡與柯瓦連科等人為代表的開放的思想精神面貌符合歷史發(fā)展的必然規(guī)律,且符合人性,是人對自己生命的負(fù)責(zé)。而以別里科夫為代表的保守派一方則是歷史發(fā)展的阻撓者,但亦符合落后逐漸消亡的規(guī)律。”除此文本外,《歸去來兮辭》、《逍遙游》等皆可發(fā)揮相似的思想引導(dǎo)作用,能讓學(xué)生在老師的講述下充分展開自己的想象。
高中意味著莘莘學(xué)子們即將要面臨高考的挑戰(zhàn),學(xué)生各科都有較為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),壓力比較大。在這樣的情況下,學(xué)生很少有時間挑幾本自己喜歡的課外書閱讀,學(xué)生普遍認(rèn)為通過課外閱讀來提高自己的閱讀能力需要堅持不懈的努力,提升進(jìn)度比較緩慢,所以即便他們偶有時間,也會將時間花在其他科目的學(xué)習(xí)上。教師也容易忽視課外閱讀的重要性,很少或不給學(xué)生推薦課外讀本,也不引導(dǎo)學(xué)生去閱讀對語文學(xué)習(xí)比較有幫助的課外書目。缺少課外閱讀的經(jīng)驗也使學(xué)生找不到閱讀的方向,導(dǎo)致他們更不愿花費時間去閱讀。
但是,學(xué)校開展教育活動的最終目的并非是培養(yǎng)一群只會鸚鵡學(xué)舌的學(xué)生,而應(yīng)該是培養(yǎng)有自己獨立人格、能靠自己思考從而解決問題的創(chuàng)造者。教師沒有辦法在應(yīng)試教育的不足之處繞道,上課的目的性和功利性都較為強烈,通常都以高考??嫉闹仉y點為基礎(chǔ),制定自己的教學(xué)內(nèi)容,考試考什么上課就講什么,面對學(xué)生新的疑問不理不睬,沒有耐心傾聽學(xué)生的觀點,也不贊成學(xué)生的比較有個性的想法。學(xué)生已經(jīng)被固化的思想更難以取得進(jìn)步。因此,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的探究,對知識進(jìn)行思維發(fā)散。如專門開設(shè)每周一堂的閱讀分享環(huán)節(jié)——“閱讀-悅讀”,以小組學(xué)習(xí)的模式開展。每位學(xué)生對一周的課外閱讀收獲進(jìn)行組內(nèi)分享,小組挑選出最值得分享的內(nèi)容以小組匯報的形式上講臺分享,這不僅可以放松平日緊張的學(xué)習(xí)壓力,同時也能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。閱讀教學(xué)的實施并不能短時間收獲成效,只有長時間的積累,才能發(fā)生量到質(zhì)的飛躍。
總之,在高中語文教學(xué)中提升學(xué)生的閱讀能力,需要的不僅是教師的引導(dǎo),還需要學(xué)生的積極配合。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行有效的引導(dǎo),通過優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀教學(xué)的質(zhì)與效,及時地進(jìn)行歸納總結(jié),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的積累和學(xué)生能力的全面發(fā)展。