《金岳霖先生》教學(xué)案例

◎蔣 惠

一、案例背景

《金岳霖先生》是蘇教版必修二“慢慢走，欣賞啊”模塊中“一花一世界”專題的一篇耐人尋味的寫人敘事性散文。語言平實(shí)而有韻味、文字簡(jiǎn)練而不事夸張，每每讀來，都掩卷而思，回味無窮。然而，作為剛進(jìn)入高中的學(xué)生，在預(yù)習(xí)文章時(shí)大都只停留在簡(jiǎn)單的瀏覽上，對(duì)金岳霖先生的認(rèn)識(shí)也較為表面化，只停留在“有意思的一個(gè)人”的認(rèn)識(shí)上，覺得文章寫得也很平常，并不能領(lǐng)會(huì)其“有趣”背后的深沉，更無法揣摩出作者汪曾祺寫金岳霖先生時(shí)內(nèi)心的豐富情感與用意。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，便尤其突出引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的品讀與挖掘，注重思維的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)金岳霖先生、汪曾祺先生有更深的認(rèn)識(shí)，獲得更豐富的人生理解。

同時(shí)，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)，還是教師的教學(xué)，往往注重單篇課文的學(xué)習(xí)，缺少同類型文章的整體閱讀意識(shí)，忽視了學(xué)生思維能力的總結(jié)與提升，導(dǎo)致了學(xué)生思維空間窄化，只是單純停留在“這一篇”的閱讀與理解上。而隨著江蘇省新高考方案的出臺(tái)，語文教學(xué)任務(wù)的調(diào)整整合、語文核心素養(yǎng)的提升，任務(wù)群教學(xué)越來越需要急迫地智慧地進(jìn)行實(shí)施，因此借以本篇文章的教學(xué)為例，做一番相互嘗試。

本文被編排在“一花一世界”專題中，并放在“慢慢走，欣賞啊”模塊之下，編者的用意為何？如何從一朵花里窺見一個(gè)世界？從一朵花里窺見了一個(gè)怎樣的世界？對(duì)這些問題研究、討論的過程就是學(xué)生形成綜合思維能力、為未來高質(zhì)量閱讀奠基、提升核心素養(yǎng)的過程。因此在設(shè)計(jì)時(shí)緊扣“一花一世界”展開教學(xué)活動(dòng)，不斷引導(dǎo)學(xué)生思考“花”和“世界”的三層豐富內(nèi)涵，即本文教學(xué)的三個(gè)重要內(nèi)容——由細(xì)微識(shí)精神，由個(gè)體見群像，由寫法悟風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)閱讀的豐富性、深入化。

二、課堂實(shí)錄片段

一花一世界之一：由細(xì)微識(shí)精神

導(dǎo)入：這篇文章是汪曾祺先生67 歲時(shí)，金岳霖先生已經(jīng)去世之后寫的回憶性散文。編者把它放在“一花一世界”這個(gè)專題里面。同學(xué)們是怎么理解“一花一世界”的？

生：通過一朵花可以看見一個(gè)世界。

生：在這篇文章里，金岳霖先生是獨(dú)特的，他就是一個(gè)世界。

師：嗯，這個(gè)世界是金岳霖的世界，那么，一朵花指的是什么？

（學(xué)生無解，教師進(jìn)一步提示）花和世界是什么關(guān)系？

生：從屬關(guān)系。

師：誰屬于誰？為什么？

生：花屬于世界，花是比較細(xì)小的，世界是比較大的。

師：那我們可以通過什么可以看到金岳霖先生這個(gè)世界？

生：金岳霖先生生活中的細(xì)節(jié)。

師：非常好！那么今天我們通過金岳霖先生生活中的相關(guān)細(xì)節(jié)，看看金岳霖先生是一個(gè)什么樣的人？

（學(xué)生思考片刻回答）

生：從金岳霖先生的穿著可以看出金岳霖先生的樸素和不張揚(yáng)。

師：這個(gè)見解比較獨(dú)特。你是怎么讀出了樸素呢？

生朗讀相關(guān)描寫，然后回答：煙草黃色的，這種顏色非常普通。

師：嗯，這是色彩方面的發(fā)現(xiàn)，那他穿的是什么？

生：用麂皮做的夾克。

師：非常準(zhǔn)確，你特別關(guān)注了它的修飾語。那么，你如何評(píng)價(jià)這件衣服呢？

生：在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是比較高檔了。其實(shí)能穿上夾克的人真的還不是簡(jiǎn)單的人。

師：這句話中還有一個(gè)副詞要注意。

生：經(jīng)常。

師：所以，就這么一件時(shí)尚的衣服都被經(jīng)常穿著，你說這人有什么特點(diǎn)？

生：樸素。一個(gè)樸素又追求穿著個(gè)性的人。

師：你的分析很準(zhǔn)確，將衣著背后的個(gè)性和品質(zhì)都領(lǐng)悟出來了。

生：金先生講小說和哲學(xué)這一段，寫到他捉住了一個(gè)跳蚤而且還甚為得意，還有寫到金先生到處搜羅大梨、大石榴，還經(jīng)常玩斗雞，這些細(xì)節(jié)讓我覺得他為人天真，非常有童真童趣。

師：你把這些事情放在一起說，非常有歸納意識(shí)，得出的結(jié)論也很好。那么你能不能再想一想，為什么他不把跳蚤掐死呢？他為什么不和其他同事一起玩呢？非要玩斗雞？

生：沒把跳蚤掐死還捉住了甚為得意，說明他當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不生氣，生活很有熱情。玩斗雞是因?yàn)樗苌俸屯聛硗f明他生活的簡(jiǎn)單甚至有些孤獨(dú)。

師：很好，你的思考又進(jìn)一步了。那么我們可不可以再進(jìn)一步思考一下，造成他孤獨(dú)的原因是什么？

生：他一個(gè)人。

師：這是一個(gè)原因。還有別的嗎？

生：他不愿意介入世俗。

師：對(duì)，他寧可把自己休閑的時(shí)間都留給孩子們，也不愿意把自己融入到成人的世界和社會(huì)世俗的天地，說明他還很執(zhí)著于自己的個(gè)性，沒有想要去從眾從俗。在讀出他的單純天真的同時(shí)，我們也品出了他的孤獨(dú)他的特立獨(dú)行。

生：生活上雖然條件很差，平時(shí)生活也簡(jiǎn)單，但是他總是樂在其中，并不為意。這背后是他的一種釋然、樂觀、對(duì)生活的熱愛。

師：是的。物質(zhì)生活的簡(jiǎn)陋，精神生活的孤獨(dú)，并沒有讓他變得古怪、乖戾，而是他用他的愛心童趣去融化他的孤獨(dú)，他的天真，他的赤子之心，彌散在他生活的每一個(gè)角落。

生：從“我覺得它很好玩”這個(gè)細(xì)節(jié)，可以看出來先生對(duì)知識(shí)的喜愛和熱情。

師：關(guān)鍵詞是什么？

生：好玩。

師：一門枯燥的學(xué)問卻被金岳霖先生看得是如此有意思。你如何理解這個(gè)“好玩”？

生：這個(gè)的好玩不是玩耍，玩樂，而是有意思，是單純的熱愛，背后應(yīng)該是鉆研，是探討。

師：你說出兩個(gè)很精致的詞語，一個(gè)是“喜愛”，另一個(gè)則是“單純”。也正是以為金岳霖先生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)專業(yè)喜愛，才讓他的學(xué)問達(dá)到頂峰。我們讀出了“好玩”背后更深層的內(nèi)容了。

……（其它細(xì)節(jié)品賞 此處省略）

師總結(jié)：經(jīng)過大家對(duì)細(xì)節(jié)的品讀，我們從最初讀出了有趣，讀出了捧腹大笑，到現(xiàn)在可以讀出肅穆、孤獨(dú)、辛酸……這就是我們閱讀的更深一步。我們通過金岳霖教學(xué)上、生活中一朵朵美麗的花，看到了金岳霖這個(gè)豐富多彩的世界，他崇高而又平凡，單純天真，熱愛生活，一肚子的學(xué)問，重情義……

（板書：由細(xì)微識(shí)精神）

一花一世界之二：由個(gè)體見群像

師：一花一世界，我們了解了金岳霖先生這個(gè)世界。在本文中，我們還可以看到哪個(gè)世界？

生：可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)下西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)的世界。

師：哦？這是從哪里看出來的呢？

生：因?yàn)榻鹪懒叵壬皇且粋€(gè)個(gè)體，他代表的是西南聯(lián)大的教授。

師：嗯，一個(gè)個(gè)體代表了群像?？墒?，金岳霖也是獨(dú)一無二的，他為什么能代表西南聯(lián)大？文章有沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)的依據(jù)呢？

（板書：由個(gè)體見群像）

生：文中開頭和結(jié)尾有兩句話是對(duì)金岳霖先生的概括：“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫?！?/p>

師：這說明西南聯(lián)大的教授都是有個(gè)性的，都是很有趣的。文章還有提到其他教授嗎？

生：第二節(jié)中提到“聯(lián)大的教授穿衣服都是各式各樣的”，然后講到聞一多先生的穿著“穿一件過時(shí)的舊夾袍”“朱自清先生有一陣披著一件云南趕馬人傳的藍(lán)色氈子的一口鐘?！?/p>

師：你覺得這兩個(gè)人的衣著描寫反映出什么？

生：反映出當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教授穿衣服都很有自己的特點(diǎn)。

師：那么衣著有自己特點(diǎn)的背后是什么？

生：衣著的背后應(yīng)該反映的是人物性格上的個(gè)性。

師：性格的個(gè)性在文中有沒有表現(xiàn)？

生：第二節(jié)，聞一多先生在會(huì)上大罵“蔣介石，王八蛋！混蛋！”

師：這里體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？

生：率性，愛憎分明！

師：金岳霖先生有沒有表現(xiàn)出類似的個(gè)性？

生：在第九節(jié)，沈從文先生讓他講小說和哲學(xué)的關(guān)系，結(jié)果他到最后的結(jié)論是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。說明金先生很有自己的想法。

師：是的，我們同學(xué)通過品讀，發(fā)現(xiàn)衣著上的個(gè)性只是外在的，最重要的他們對(duì)思想上保持自我的獨(dú)立性。那么，文章的最后一句話落腳點(diǎn)是“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好寫一寫。”你現(xiàn)在還認(rèn)為作者要?jiǎng)e人去寫寫西南聯(lián)大的原因了嗎？?jī)H僅是寫人嗎？

生：還應(yīng)該是反映當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

師：這又是如何體現(xiàn)的？

生：從文章第四段、第七段，可以看出，無論是金岳霖先生和學(xué)生林國(guó)達(dá)、王浩，還是教授之間的相處，都能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)教學(xué)研究的濃烈風(fēng)氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、平等尊重的風(fēng)尚、言論的自由等等。

師：分析得很全面，汪曾祺讓我們從金岳霖先生身上看到了西南聯(lián)大的這個(gè)世界。

（補(bǔ)充介紹西南聯(lián)大的情況）

一花一世界之三：由寫法悟風(fēng)格

師：一花一世界，我們已經(jīng)看到了兩個(gè)世界，你還能看到第三個(gè)世界嗎？

（學(xué)生一時(shí)找不出來）

師：提示文章中有一句話：“我對(duì)金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫?！蹦阌X得汪曾祺寫得好不好？

生：好。

師：他為什么說自己沒寫好？

生：說明他對(duì)金先生的感情很深，覺得言語無法表達(dá)出他的感情。

師：汪曾祺先生在文中表達(dá)出對(duì)金岳霖的感情了嗎？

生：有，在文在開頭與結(jié)尾對(duì)金岳霖先生進(jìn)行評(píng)價(jià)的。

師：是的，文章只有兩處作者的議論，其余都是事件的描述。

補(bǔ)充汪曾祺自己說的話：

“我的散文大都是記敘文……我也很少寫純粹的抒情散文。我覺得散文的感情要適當(dāng)?shù)目酥??！保ā锻粼髯赃x集》自序）

你覺得文章體現(xiàn)出汪曾祺先生所說的克制了嗎？

（小組討論，交流）一致同意本文體現(xiàn)了語言的克制，分別陳述理由：

生：本文的語言都很平實(shí)。

生：本文沒有過多主觀的抒情，都是客觀瑣碎的簡(jiǎn)單小細(xì)節(jié)。

生：從稱呼上來說，“金先生”作為主語，返璞歸真的稱呼，沒有加定語，修飾語。

師：是的，他們選取的角度都很好。其實(shí)，我們從文章的寫法也可以看到汪曾祺的情感世界。文章以輕松活潑幽默的筆法，讓人看到一個(gè)極富有個(gè)性的金岳霖先生，同時(shí)，還讓我們體會(huì)到金先生的艱辛。

補(bǔ)充：汪曾祺自己談其散文時(shí)，說他的散文第一個(gè)特點(diǎn)就是語言是平平淡淡的白話；第二個(gè)特點(diǎn)則是散文善于從小處寫起，以小見大。（推薦汪曾祺作品）

（板書：由寫法悟風(fēng)格）

三、案例反思

了解金岳霖先生的為人是學(xué)生較為容易把握的學(xué)習(xí)內(nèi)容，甚至學(xué)生在自讀文章的時(shí)候就已經(jīng)掌握百分之八十的內(nèi)容了，也就是學(xué)生已經(jīng)可以從文章所描述的眾多瑣碎事件中了解到金岳霖先生是一個(gè)熱愛生活、天真、重情義、有趣、怪的人。這一點(diǎn)，在課堂上學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)參與性，就說明了文本的理解難度不高。但是學(xué)生理解得還是相對(duì)簡(jiǎn)單，走一步，沒有再走一步，思維還不夠深入。因此，在教授的過程中，不斷引導(dǎo)學(xué)生透過細(xì)節(jié)去把握金岳霖先生的為人，這種人物的形象，不是僅僅停留在性格品行方面，還應(yīng)該通過不斷的比較、追問，去觸摸金岳霖先生的精神世界。

為了讓學(xué)生的閱讀更深入，本節(jié)課還特意設(shè)計(jì)了夠激活學(xué)生思維的主問題，也就是“一花一世界”的幾層含義問題。課堂上一開始就從“一花一世界”這句話的意思切入文章，給學(xué)生以新鮮感，且有思維的挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗陬A(yù)習(xí)的時(shí)候可能并沒有想過這個(gè)問題。因此課堂上一拋出來這個(gè)問題，學(xué)生就表現(xiàn)出濃厚的興趣。同時(shí)，課堂解決完第一層“一花一世界”也就是通過金岳霖先生教學(xué)、生活中的細(xì)節(jié)去感受金岳霖的為人以及精神世界，再讓學(xué)生思考第二層意思，也就是從金岳霖先生身上看到西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣以及西南聯(lián)大教授們的獨(dú)特個(gè)性，從而對(duì)文章主旨、作者思想感情就自然把握住了。整個(gè)設(shè)計(jì)中用一個(gè)角度較巧妙的主問題來涵蓋全文，讓學(xué)生在積極思考中不知不覺地就理解了主旨情感，探究效果也實(shí)現(xiàn)了。

課堂思維場(chǎng)的營(yíng)造、學(xué)生思維不斷多元化、深入化，都離不開教師智慧的課堂追問。教學(xué)是有起點(diǎn)的，在本節(jié)課上，教學(xué)一直立足于學(xué)生已有的答案，通過“為什么”或者“背后是什么”等進(jìn)一步追問，引發(fā)學(xué)生對(duì)已有答案的再思考，繼而形成更有價(jià)值更深刻的認(rèn)識(shí)。比如：“捉跳蚤”“玩斗雞”等不僅要看出金岳霖先生是天真童真，也能通過追問“為什么他不生氣？不把它掐死了”進(jìn)一步思考出“捉跳蚤”體現(xiàn)他本質(zhì)上對(duì)生活的熱愛，通過追問“他為什么不和其他人”來體會(huì)到“玩斗雞”的背后也有他生活的簡(jiǎn)單甚至孤獨(dú)，引導(dǎo)學(xué)生還原到生活、生命的原始，真正去走進(jìn)他的內(nèi)心世界。再比如，學(xué)生說衣著能夠反映出人物的個(gè)性，于是就追問這種個(gè)性僅僅是穿衣服的個(gè)性嗎？背后更深層次的個(gè)性是什么？從而引導(dǎo)學(xué)生思考明白：衣著個(gè)性的背后是性格的個(gè)性，思想的獨(dú)立與自由，這樣，思維就又更深一步了。

對(duì)于情感豐富、蘊(yùn)含理性思維的文章，在研讀的時(shí)候很容易脫離文本去猜測(cè)與空談。而學(xué)生的思維激發(fā)或者是向縱深處發(fā)展，其依據(jù)應(yīng)該依然是文本。任何引申與推斷，都不能是隨性憑空的，都要立足于文本。立足文本，就是要立足于文章的字、詞、句。尤其是對(duì)關(guān)鍵語句的識(shí)別、辨認(rèn)、理解、探究，感受作品豐富的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)人文熏陶。比如學(xué)生得出衣著的個(gè)性背后是思想的獨(dú)立，這個(gè)時(shí)候就引導(dǎo)學(xué)生到文本去尋找依據(jù)，這樣就可以找尋到聞一多大罵蔣介石、金岳霖說文學(xué)與哲學(xué)沒有關(guān)系重要的率真與獨(dú)特見解。其實(shí)，文本與學(xué)生的思維主要存在兩種基本關(guān)系，一種是基于文本的細(xì)讀，激發(fā)了學(xué)生的思維，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)；另一種是鑒于閱讀或生活常識(shí)，產(chǎn)生了某種猜測(cè)，而這種猜測(cè)在原文中是有依據(jù)的，只是學(xué)生尚不自知或尚未發(fā)現(xiàn)。然而，無論哪種關(guān)系，都要培養(yǎng)學(xué)生回歸文本的意識(shí)與習(xí)慣。這表現(xiàn)在對(duì)字詞的品讀、課堂語句段落的有感情地朗讀過程中。也因?yàn)檫@一點(diǎn)實(shí)施地較為到位，因此課堂上觸發(fā)思維的角度也更加多元化了。

本次教學(xué)的體會(huì)是，語文課堂要活起來，就要有靈活的引導(dǎo)，鮮活的思維，活躍的氣氛；語文課要想要溫度有深度，就要有一定的語言品讀，要有教師智慧的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，要有課堂的生成，從而不斷引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，思維碰撞。

然而，散文教學(xué)中文本的深度閱讀與學(xué)生現(xiàn)有閱讀能力、閱讀興趣之間的差異仍是目前教學(xué)上面臨的最大困惑。如何高效智慧又長(zhǎng)久地引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動(dòng)開展深度閱讀，仍需今后不斷實(shí)踐探索。