豐富審美體驗的語文閱讀教學(xué)思考

◎?qū)O海港

高中語文教學(xué)，尤其是閱讀，要以豐富學(xué)生審美為重點，把提高學(xué)生審美放在首位。筆者在高中語文教學(xué)中進行著豐富學(xué)生審美體驗的思考和實踐，現(xiàn)拙于筆端，期許獲取行家的教正。

一、抓住語文學(xué)科課程的特色和優(yōu)勢豐富學(xué)生的審美體驗

語文課程是工具性和人文性高度統(tǒng)一的課程，語文教學(xué)實現(xiàn)其工具性和人文性的高度統(tǒng)一，可以綻放出以美育人、以美化人的靚麗奇葩。近10年時間內(nèi)，我們的黨為了實現(xiàn)偉大的中國夢，在舉國上下、各族人民中開展踐行社會主義核心價值觀念的活動，也業(yè)已開始獲取著階段性的成果?？梢赃@樣去說，我們的教學(xué)對象都是或者都應(yīng)當(dāng)成為實現(xiàn)偉大中國夢的中堅力量，他們的精神狀態(tài)、創(chuàng)新創(chuàng)造程度直接決定著偉大中國夢的能否如期實現(xiàn)?，F(xiàn)在學(xué)生的精神狀態(tài)和創(chuàng)新創(chuàng)造如果呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，那未來之偉大中國夢的實現(xiàn)則可以是如期的，甚至還完全可能是超前的。從現(xiàn)行教學(xué)對象的實際看，從多屆學(xué)生走上社會的跟蹤調(diào)查結(jié)果看，我們的高中學(xué)生精神人格是存在一定問題的。有些學(xué)生在學(xué)生時代即已暴露無遺，有些學(xué)生則在走向社會后暴露出來。為什么學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中沒有能夠形成理想的精神人格？其教學(xué)未曾能夠?qū)⒔滩奈谋镜娜宋男宰饔冒l(fā)揮出來是脫不了干系的。之所以就未曾能夠發(fā)揮，是因為平時的語文教學(xué)少了抓住語文學(xué)科課程的特色和優(yōu)勢，少了利用這些方面的優(yōu)勢去豐富學(xué)生的審美體驗。既然已經(jīng)知曉某些問題的存有和其存有的原因，那么就應(yīng)當(dāng)將這些存有的問題予以消除。語文教學(xué)所產(chǎn)生的問題，也還應(yīng)當(dāng)利用語文課程的教學(xué)去予以解決。所以，我們高中語文教學(xué)必須豐富學(xué)生的審美體驗，必須抓住語文學(xué)科課程的特色和優(yōu)勢進行審美體驗的豐富。語文課程利于學(xué)生豐富審美體驗的特色和優(yōu)勢是多元的，作為某一課程文本的教學(xué)人們是不可能去面面俱到的，我們只能靈活機動地進行把握。如教學(xué)《祭十二郎文》，這是一篇與《陳情表》一樣催人淚下的作品，教學(xué)時給學(xué)生以充分深讀的機會，給學(xué)生以充分審美實踐的機會。在學(xué)生對社會主義核心價值理念的實現(xiàn)有著比較正確認(rèn)識的情形下，在學(xué)生對實現(xiàn)社會主義核心價值理念必須弘揚民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)有著比較清醒認(rèn)識的前提下，大家的審美體驗就顯得比較到位，學(xué)生的人生觀和價值觀、世界觀則多有著比較明顯的好轉(zhuǎn)，甚至就是發(fā)生著根本的變化。

二、抓住高中學(xué)生感悟的特色和優(yōu)勢豐富學(xué)生的審美體驗

我們所教的學(xué)生，都已經(jīng)十七八歲，他們都顯得比較成熟。這成熟都表現(xiàn)在學(xué)生能夠憑借自身的智力和智慧進行社會意識形態(tài)方面的人、事、理的正確洞察，學(xué)生憑借自身的洞察，也多能夠去辨別其是非和良莠。如果語文教學(xué)能夠根據(jù)高中學(xué)生感悟的特色和優(yōu)勢去豐富學(xué)生的審美體驗，去多豐富學(xué)生的審美體驗，那語文教學(xué)則可產(chǎn)生理想的育人效果，讓學(xué)生能夠培養(yǎng)健康情趣，給學(xué)生以涵養(yǎng)浩然正氣的機會，促使學(xué)生去升華人生境界。從平時的語文教學(xué)情形看，語文教學(xué)更多關(guān)注著語文的工具性，多在教材文本的字詞句章和語法修辭邏輯上做文章，讓學(xué)生進行著機械重復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生也多不在具體的語文學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)著自主而又真實的審美體驗。從一定的角度說，高中學(xué)生沒有審美體驗?zāi)芰σ擦T，而學(xué)生業(yè)已開始具備并形成審美體驗?zāi)芰?，如果不給學(xué)生以審美體驗甚至就是豐富的審美體驗，當(dāng)是嚴(yán)重地對不起學(xué)生，更對不起時代。所以，作為我們高中語文教學(xué)，不是學(xué)生的審美體驗之“巧婦難為無米之炊”，而應(yīng)當(dāng)就是高中學(xué)生的“巧婦可為有米之炊”。我們不能不去對學(xué)生施以高度的負(fù)責(zé)，更不能有愧于偉大的時代。所以，在平時的語文教學(xué)中，抓住高中學(xué)生感悟的特色和優(yōu)勢豐富學(xué)生的審美體驗是筆者的向往和積極的踐行。為了能夠抓住高中學(xué)生感悟的特色和優(yōu)勢，去豐富學(xué)生的審美體驗，堅持將一切權(quán)利交付于學(xué)生。如在平時多讓學(xué)生進行主題閱讀，主題閱讀可以提高學(xué)生豐富審美體驗的實效。

三、抓住教材文本質(zhì)地的特色和優(yōu)勢豐富學(xué)生的審美體驗

近四十年高中語文教材，經(jīng)歷了多次的改革。多次改革編纂起來的語文教材已更適應(yīng)高中學(xué)生去閱讀感悟，更利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。語文教材之所以能夠這樣？因為入選于高中語文教材的篇篇目目，無論是古代的還是現(xiàn)代的，也無論是本土的還是外埠的，都是值得一讀的范本。有專家曾這樣去鋪陳現(xiàn)今教材文本，說是姹紫嫣紅的園圃，說是質(zhì)地優(yōu)良的富礦，還說是美甲勝天……從這個意義上去說，如果我們的學(xué)生能夠去比較真實地啃讀，也是可以得到審美體驗的；如果我們的學(xué)生能夠去神游于教材文本的字里行間，那學(xué)生的審美體驗則可越發(fā)豐富起來。所以，高中語文教學(xué)學(xué)生抓住教材文本質(zhì)地的特色和優(yōu)勢豐富審美體驗應(yīng)當(dāng)成為我們師生雙方的積極追求。之所以要是我們師生雙方的積極追求，最起碼有一點是肯定的，沒有學(xué)生平時審美體驗的“多燒香”，高考沖刺的那種“臨時抱佛腳”也是不靈驗的。所以，作為我們高中語文的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生能夠抓住教材文本質(zhì)地的特色和優(yōu)勢進行豐富的審美體驗。多讓學(xué)生進行豐富的審美體驗，其中一個極為根本的做法當(dāng)是對每一個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)懷有敬畏感。雖然學(xué)生在豐富審美體驗中多存在一定的參差不齊，但對每個學(xué)生豐富審美體驗的敬畏還是完全需要的。即使有極個別的學(xué)生在豐富審美體驗中不是完全能夠如我們教師所愿，或許就是學(xué)生自己也不是怎樣的如愿。但他們也應(yīng)當(dāng)值得我們?nèi)ゾ次?，他們也完全可能會出現(xiàn)一絲光亮，讓我們也尤感敬畏。如在進行戲劇的審美體驗中，一個平時閱讀感悟比較沉默寡言的學(xué)生，卻在戲劇的審美體驗中抓住人物的臺詞有板有眼地說出自己的思想，說出自己的體悟。這樣的學(xué)生也能夠徜徉戲劇經(jīng)典并享受審美愉悅應(yīng)當(dāng)令人們感到自豪，我們的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)就在自豪之列。

四、抓住現(xiàn)行課程改革的特色和優(yōu)勢豐富學(xué)生的審美體驗

應(yīng)當(dāng)說，基礎(chǔ)教育的課程改革從上個世紀(jì)末開始至今已經(jīng)20 個年頭。這20 個年頭里，無論是教育科學(xué)研究機構(gòu)，還是一線的教學(xué)人員都在進行著研究。葉瀾老師在對基礎(chǔ)教育課程改革不斷深化的前提下，提出讓課堂煥發(fā)出生命活力的命題，給我們每一個具體的教學(xué)人員都是一大啟示?？梢赃@樣去說，如果沒有當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，我們高中語文教學(xué)之學(xué)生審美體驗的豐富是不能實現(xiàn)的。我們高中語文之課程改革的特色和優(yōu)勢是什么？其特色當(dāng)是讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上多去博采古今藝術(shù)，多去博采中外藝術(shù)。在徜徉藝術(shù)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，在多洞悉人文歷史的基礎(chǔ)上，在多提升人生境界的基礎(chǔ)上，獲取著語文學(xué)習(xí)之豐富的審美體驗。如果平時的語文教學(xué)注意抓住這樣的特色和優(yōu)勢，那么高中學(xué)生在其語文閱讀感悟的門徑里，則可以盡情地享受到審美的愉悅，并能夠真正做到以美去啟真，以美去向善。當(dāng)今學(xué)生的語文學(xué)習(xí)已不是簡單地對文本進行閱讀感悟，而是讓學(xué)生去進行著相當(dāng)廣泛的閱讀。學(xué)生的廣泛閱讀，需要我們?nèi)ヒI(lǐng)，同樣需要我們?nèi)ゼs束?？梢赃@樣去說，高中學(xué)生學(xué)習(xí)時間相當(dāng)?shù)木o，引領(lǐng)和約束兩手都要抓，而且應(yīng)當(dāng)理解為“約束”還需要得以相當(dāng)?shù)膹娪辛Α＿@強有力也不就是簡單粗暴地去布置去強調(diào)，需要我們采取相當(dāng)科學(xué)的策略。如我們在語文教學(xué)中，可以圍繞具體的教材文本，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀與教材文本關(guān)系緊密的閱讀材料。教學(xué)具體的課程文本時，再組織學(xué)生進行有效的讀書沙龍活動。讀書沙龍可以是學(xué)生閱讀感悟的積累，也可以是學(xué)生閱讀感悟的見解。對學(xué)生閱讀感悟的見解，不可能就是完全正確到位的，作為教師不僅僅不能一言以蔽之地予以否定，而應(yīng)當(dāng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進行辯解直至具有一定深度的辯駁。

豐富學(xué)生的閱讀審美，當(dāng)然是需要長期地探索，為此，希望我們一起去實踐、去摸索。