透過(guò)表象洞悉心曲 放大形象領(lǐng)悟思想
——初中古代送別詩(shī)賞析指要

劉君婕

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年的歷史文化進(jìn)程產(chǎn)生了大量膾炙人口的詩(shī)篇，中國(guó)古代詩(shī)歌更是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。其中不乏流傳千古，至今依然為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)珍品。為了更好地繼承并發(fā)展這一寶貴的文化遺產(chǎn)，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)負(fù)起誘發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的任務(wù)。初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此有明確的要求，初中語(yǔ)文課本也選編了定量的古詩(shī)詞閱讀欣賞。為了使為數(shù)不多的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)揮更大的效益，本文將初中語(yǔ)文課本中同學(xué)們較為熟悉的送別詩(shī)放在一起進(jìn)行綜合賞析，目的是在比較當(dāng)中找出一些規(guī)律性的東西，通過(guò)“舉一反三，以三歸類”的方法幫助同學(xué)們提高閱讀欣賞古代送別詩(shī)的能力。

一、透過(guò)表象洞悉心曲

古人詩(shī)詞當(dāng)中，送別詩(shī)是最常見(jiàn)的題材之一。因?yàn)楣艜r(shí)候交通不便利，通信也不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別就是幾年、十幾年，甚至是一生都難以相見(jiàn)，所以古人非?？粗仉x別。離別的時(shí)候，常常擺酒設(shè)宴，有的酣暢痛飲，有的贈(zèng)銀送物，有的作賦吟詩(shī)，以表深情。古人外出，有的訪友尋親，有的輾轉(zhuǎn)經(jīng)商，有的進(jìn)京趕考，有的從軍戍邊，有的異地為官，有的告老歸鄉(xiāng)，貶謫升遷……然而，無(wú)一例外的都是離愁別緒，積郁悱惻，憂思愁苦，感慨萬(wàn)千。因離別而生愁緒是人類最純正樸素的情感，所以送別詩(shī)都籠罩著或濃或淡的離愁別緒，送別詩(shī)的感情基調(diào)就在于此。這也是我們閱讀欣賞送別詩(shī)的最基本常識(shí)，要牢牢掌握，只有掌握了這一點(diǎn)才不會(huì)對(duì)送別詩(shī)字面的意思產(chǎn)生誤解，才能更深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻味和魅力。尤其對(duì)于正確理解送別詩(shī)中的良辰美景和詩(shī)人的豁達(dá)具有至關(guān)重要的作用。

如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中，“故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州”兩句中的“煙花三月”堪稱良辰美景，但在送別詩(shī)中應(yīng)該有另外的含義。正所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。在送別的時(shí)刻，煙花三月的江濱景色在作者的眼中也籠罩上了濃重的別愁，此時(shí)的煙花應(yīng)是“濺淚”的煙花，而不是江南大好春色的代名詞。作者這樣寫的目的是為了點(diǎn)明分別的時(shí)間，同時(shí)也反襯自己悲涼的心情。作者將自己的主觀感情外射到自然景物上，江邊的煙花成了他離愁別緒的載體，使別愁像江南春天的煙花漫山遍野地蔓延開(kāi)來(lái)，使作者情愁可感可觸，也更為凝重，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。另外岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”一句被人們稱為千古名句。如果單看這一句，從中流露出更多的欣喜之情。聯(lián)系全詩(shī)，不難看出：作者首先給我們描述了一幅瀚海雪景圖，突出了它奇寒難耐的特點(diǎn)。詩(shī)的后半部分更為明顯地流露了濃重的別愁——“愁云慘淡萬(wàn)里凝”。由此看來(lái)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”并不是作者在抒寫欣喜之情，而是作者運(yùn)用一個(gè)新奇形象的比喻客觀真實(shí)地描寫雪景?；蛘咭部梢赃@樣理解：這句詩(shī)所流露出來(lái)的欣喜之情，使后面的別愁顯得更為濃重。

總之，對(duì)于這句詩(shī)的理解應(yīng)和全詩(shī)的感情基調(diào)保持一致，作整合性把握，能夠自圓其說(shuō)，讓學(xué)生信服。王維《送元二使至安西》中，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句也并非在寫環(huán)境的清新，從中我們可以更多更深刻地體味到一份悲涼，作者心中的別愁，就像這漸淅瀝瀝的朝雨一樣迷漫在整個(gè)空間。這兩句詩(shī)使作者的別愁形象化且具有了質(zhì)感。

二、體會(huì)豁達(dá)掩蓋別愁

王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。以及高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句，都流露出了作者面對(duì)分別的一種豁達(dá)，然而我們?cè)谛蕾p時(shí)，不能就此而止，而是要探尋豁達(dá)背后隱藏的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)是作者對(duì)自己心中執(zhí)著別愁的超脫，面對(duì)必然的分離和心中無(wú)法排解的別愁，無(wú)奈之中作者只能作豁達(dá)的自我告慰和勸解。如果我們?cè)诜治鲞@些詩(shī)句時(shí)，把它們理解為反映了作者積極樂(lè)觀的情感，那就簡(jiǎn)單片面。因?yàn)槿绻@樣，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”就只能流露出作者消極悲觀的情緒，顯然這和詩(shī)本身所傳達(dá)的感情相去甚遠(yuǎn)。因此我們不應(yīng)該被浮閃在詩(shī)表面的豁達(dá)所迷感，而應(yīng)該調(diào)動(dòng)常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，挖掘被豁達(dá)所掩蓋著的深藏不露的別愁。

尤其是王勃的《杜少府之任蜀州》是贈(zèng)別名作，頗能體現(xiàn)盛唐初期文人志存高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，有一種奮發(fā)有為的精神，詩(shī)雖表現(xiàn)了詩(shī)人寬大的胸懷，但也多含愁苦之意和依依惜別之情。首聯(lián)雖然點(diǎn)明了送別地點(diǎn)和友人赴任之處，場(chǎng)景開(kāi)闊，氣勢(shì)雄偉，但“風(fēng)煙”與“望”字之中，已露惜別之意、關(guān)切之情。頷聯(lián)進(jìn)一步寫送別心情，彼此的宦游感受是一樣的。頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，講述對(duì)離別的看法，是慰人，也是自慰，情理交融，乃全詩(shī)最精華之處。尾聯(lián)相互勸慰勉勵(lì)。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣寫來(lái)多么委婉！杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的愁苦之情也一定可以排解開(kāi)了，壯別豁達(dá)之情也油然而生，但豁達(dá)之情是由愁苦之情而來(lái)。理解到這一步，對(duì)本詩(shī)的理解也就入木三分。

三、放大形象領(lǐng)悟思想

形象大于思想，形象本身具有比概念更為廣闊的感性內(nèi)容，更為豐富多樣的美學(xué)意義，它可以激起讀者更為廣闊豐富的聯(lián)想和想象。由于讀者和作者的生活經(jīng)歷、思想水平的差別，讀者會(huì)從形象中感受和聯(lián)想到作者沒(méi)有想到的更為廣闊的深刻含義。中國(guó)古代詩(shī)人早就意識(shí)并實(shí)踐了這一點(diǎn)，使中國(guó)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言具有鮮明的形象性，并且這些形象在詩(shī)歌中都被賦予了特定的含義。

送別詩(shī)也不例外?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”和“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”兩句，有異曲同工之妙。作者均采用引人入勝的手法，讓讀者進(jìn)入到具體情境中去，讓讀者通過(guò)形象自己去想象、體味作者當(dāng)時(shí)的感情。這比直接表述自己心中的別愁更具審美價(jià)值，具有更為廣闊的想象空間，能充分調(diào)動(dòng)讀者進(jìn)入藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。

透過(guò)這兩句詩(shī)我們仿佛看到了兩位作者在友人離去后久不忍歸的孤影瘦形，他們心中的離愁別緒要么像眼前滾滾的江水一樣綿綿無(wú)絕期，要么像眼前迷蒙的雪路一樣重重盡行曲。另外像“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句，我們也仿佛看到了掩藏在頻頻勸酒這舉動(dòng)后面作者濃濃的別愁。上面詩(shī)句表面上并沒(méi)有直接表述作者心中的別愁，而是將它們隱含在詩(shī)的藝術(shù)形象的后面，卻比直寫出來(lái)更為有力，更為強(qiáng)烈，也更能感染打動(dòng)讀者。

總之，在教學(xué)中我們不能要求學(xué)生“得意忘言”，但我們也不能僅停留在詩(shī)歌的語(yǔ)言層面，至少要做到“得意”。這樣我們的學(xué)生才能得到情感的熏陶與美的享受，才更能激發(fā)他們的閱讀興趣，從而提高他們的欣賞水平。