中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的書寫新范式

張 林，周濟(jì)民

對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展史的研究，過去是在中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史或中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)科名稱下開展的。自中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念正式提出以來，由于它代表著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國取得的最新成果，是經(jīng)過長期積累形成的，因此學(xué)界普遍認(rèn)為，可以用中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史涵蓋中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史和中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想史。(1)參見李家祥《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究對(duì)象、功能與架構(gòu)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》第16卷，上海：格致出版社，2019年；周紹東《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史開端》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》(漢文版)2018年第4期。書寫中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史，就是書寫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的歷史。本文嘗試從區(qū)分經(jīng)濟(jì)學(xué)史(history of economics)與經(jīng)濟(jì)思想史(history of economic thought)入手，探討中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的寫法。

一、從經(jīng)濟(jì)思想史到經(jīng)濟(jì)學(xué)史

研究經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史的學(xué)科，習(xí)慣上一直被稱為“經(jīng)濟(jì)思想史”，或者具有相同含義的“經(jīng)濟(jì)學(xué)說史”。它主要關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)思想或者經(jīng)濟(jì)學(xué)說的產(chǎn)生發(fā)展過程，包括的內(nèi)容主要是經(jīng)濟(jì)思想本身、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的人物、與經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展密切相關(guān)的方法的發(fā)展，也涉及造就了特定思想或人物的時(shí)代背景。雖然理論、人物、方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，但并非全部。要研究經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)學(xué)科的歷史，需要突破思想史或?qū)W說史的范圍，從經(jīng)濟(jì)思想史或經(jīng)濟(jì)學(xué)說史拓展到經(jīng)濟(jì)學(xué)史。

經(jīng)濟(jì)學(xué)史研究是對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者其中某一種經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的產(chǎn)生發(fā)展過程的梳理。完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)史包括三個(gè)元素：第一，理論發(fā)展過程。它包括理論本身的發(fā)展(及其時(shí)代背景)、對(duì)理論發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人，以及與理論發(fā)展密切相關(guān)的方法的發(fā)展。這也就是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想史或經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的研究范圍。第二，經(jīng)濟(jì)政策史或經(jīng)濟(jì)政策思想史。它涉及三個(gè)層次：某種經(jīng)濟(jì)政策所依據(jù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或思潮、這種理論或思潮指引的政策方向、政策方向下實(shí)施的具體經(jīng)濟(jì)政策的效果或影響。第三，學(xué)科事件。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的事件是指經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科在發(fā)展過程中發(fā)生的大事情，它們影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科、理論和話語體系的發(fā)展進(jìn)程。學(xué)科事件不同于經(jīng)濟(jì)理論的歷史背景的地方在于，學(xué)科事件發(fā)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科進(jìn)程內(nèi)部，不是一般歷史上的或者經(jīng)濟(jì)史上的事件。其包含了理論、人物、歷史背景和方法論這些傳統(tǒng)元素，事件研究關(guān)注的是各種學(xué)科事件本身的發(fā)生發(fā)展終結(jié)過程，及其對(duì)學(xué)科發(fā)展的重大影響。

傳統(tǒng)的研究主要集中在第一個(gè)元素——經(jīng)濟(jì)思想史或經(jīng)濟(jì)學(xué)說史，對(duì)后兩個(gè)元素的重視不夠。近年來，賈根良力倡開展經(jīng)濟(jì)政策史或經(jīng)濟(jì)政策思想史研究，(2)賈根良：《“新經(jīng)濟(jì)思想史”芻議》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2010年第1期。我們把第三個(gè)元素稱為事件研究，(3)參見張 林《經(jīng)濟(jì)思想史事件研究的價(jià)值和方法》，《經(jīng)濟(jì)思想史評(píng)論》第2輯，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2007年。賈根良等借用弗雷德里克·李(Frederic Lee)的用語，稱之為“學(xué)界史”(history of community)。(4)Frederic Lee，A History of Heterodox Economics，Oxon：Routledge，2009，p.11；賈根良，蘭無雙：《經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)界史：經(jīng)濟(jì)思想史新的研究對(duì)象與目的》，《教學(xué)與研究》2017年第6期。嚴(yán)格地說，事件研究這個(gè)元素長期被強(qiáng)調(diào)思想沿革延續(xù)性的研究方法所掩蓋，沒有被獨(dú)立出來進(jìn)行系統(tǒng)研究。本文把學(xué)科事件作為一個(gè)獨(dú)立元素，一方面是因?yàn)樗旧碛泻艽蟮耐卣箍臻g，另一方面是因?yàn)閷W(xué)科事件元素的加入，將大大拓展經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科本身的研究空間。經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展是由各種事件把理論和人物(以及方法論)串連起來而發(fā)生的。只有把經(jīng)濟(jì)政策史、學(xué)科事件和經(jīng)濟(jì)思想史這三個(gè)元素結(jié)合起來，才能完整地、連續(xù)地展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史。

作為完整經(jīng)濟(jì)學(xué)史的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史應(yīng)該如何書寫？本文首先探討中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)和階段劃分問題，然后分別從思想史、政策史和事件三個(gè)元素的角度，闡述中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的寫法。

二、中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)和階段劃分

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)，不等于中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史起點(diǎn)。關(guān)于歷史起點(diǎn)，當(dāng)前有幾種代表性看法，有認(rèn)為始于1949年中華人民共和國成立；(5)參見周紹東《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史開端》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》(漢文版)2018年第4期；李家祥《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的創(chuàng)新發(fā)展階段研究》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》(漢文版)2019年第5期。有認(rèn)為始于1956年中國社會(huì)主義改造基本完成；(6)參見顧海良《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱》，北京：高等教育出版社，2019年。有認(rèn)為始于1978年開始的改革開放。(7)參見簡新華《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容體系思考》，載顧海良《體系與結(jié)構(gòu)：中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)六人談》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2018年。這些觀點(diǎn)大多把中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)發(fā)展階段看作探索期。而任何一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索期，正是這種經(jīng)濟(jì)學(xué)史的主要研究對(duì)象。因此，對(duì)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史起點(diǎn)的界定，無意中界定了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)。顯然，這種界定是有問題的。

無論是中華人民共和國成立，還是中國社會(huì)主義制度的建立，更不用說開始改革開放，都不是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)，因?yàn)樵谶@些時(shí)間節(jié)點(diǎn)之前，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人、諸多學(xué)者已經(jīng)在思考與今天的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)聯(lián)的問題。如毛澤東在1925年寫成的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、1930年寫成的《反對(duì)本本主義》、1934年寫成的《我們的經(jīng)濟(jì)政策》等文獻(xiàn)，(8)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年。已論及中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的方法、政策甚至經(jīng)濟(jì)思想。又如王亞南在1946年出版的《中國經(jīng)濟(jì)原論》，倡導(dǎo)創(chuàng)立中國自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)，與中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)了同樣的理論自覺和自信。(9)參見王亞南《中國經(jīng)濟(jì)原論》，廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，1998年。他們的思想成果和學(xué)術(shù)成果，對(duì)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生產(chǎn)生了影響作用。理應(yīng)是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究對(duì)象。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的最新成果。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始與中國實(shí)踐相結(jié)合，開始中國化的時(shí)間，就是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)。這個(gè)時(shí)間至少可以從1917年俄國十月革命后、馬克思主義開始在中國大規(guī)模傳播算起。從這個(gè)時(shí)候起，李大釗、李達(dá)、毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人，以及陳豹隱、王亞南、孫冶方等學(xué)者意識(shí)到，要把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合，并科學(xué)地分析論證了中國的社會(huì)性質(zhì)、發(fā)展方向、工業(yè)化等問題。(10)參見王 昉《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究述評(píng)》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2013年第7期。這些成果對(duì)后來探索中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的影響不容忽視，同時(shí)，它們本身也是對(duì)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索。

把1917年確定為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的起點(diǎn)，大大延展了其時(shí)間上限，將豐富其研究內(nèi)容。不過，這也帶來一個(gè)問題：這個(gè)時(shí)點(diǎn)到1956年之間的階段，畢竟與“社會(huì)主義”沒有直接聯(lián)系，如何把這個(gè)階段與中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來呢？從經(jīng)濟(jì)學(xué)史的角度來看，這個(gè)時(shí)期屬于中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史。這樣，結(jié)合當(dāng)前文獻(xiàn)的時(shí)期區(qū)分，就可以把中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史劃分為四個(gè)時(shí)期：前史時(shí)期(1917年到1956年初步建立社會(huì)主義體制)，探索時(shí)期(1956年到1978年開始改革開放)，形成時(shí)期(1978年到2015年正式提出中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念)，完善時(shí)期(2015年至今)。

這個(gè)劃分與當(dāng)前文獻(xiàn)不盡相同，是從經(jīng)濟(jì)學(xué)史的角度，根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的重大事件或者重大轉(zhuǎn)折作出的劃分，便于完整地呈現(xiàn)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史。前史、探索、形成和完善四個(gè)時(shí)期中，又可以劃分出若干小的階段，此不再贅述。對(duì)這四個(gè)時(shí)期的研究自然要有側(cè)重和分工，形成時(shí)期和完善時(shí)期是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究重點(diǎn)。對(duì)形成時(shí)期的研究，目的在于記述中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐取得成功的背景下，從觀點(diǎn)、理念上升到系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)說的過程，總結(jié)提煉相應(yīng)的思想，完善中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想史研究較少關(guān)注當(dāng)下“正在發(fā)生的歷史”，經(jīng)濟(jì)學(xué)史研究則不然，經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)前發(fā)生的變化也屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究范圍，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完善時(shí)期自然也屬于中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究范圍。更重要的是，完善中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的任務(wù)，這一研究在其中可以發(fā)揮整理歸納觀點(diǎn)理論的專長，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的新變化提煉理論，進(jìn)而完善理論體系。

三、中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究的重點(diǎn)

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)史元素之一的經(jīng)濟(jì)思想史是經(jīng)濟(jì)學(xué)史的主體，主要關(guān)注理論的發(fā)展過程和推動(dòng)理論發(fā)展的方法的進(jìn)步。理論發(fā)展是人的思想活動(dòng)的結(jié)果，人和理論又受所處時(shí)代的影響。所以，經(jīng)濟(jì)思想史由理論、方法、人物和時(shí)代背景這四個(gè)內(nèi)容構(gòu)成。

在這四個(gè)方面的研究中，重點(diǎn)是處理好理論和人物的關(guān)系。與其他經(jīng)由經(jīng)濟(jì)學(xué)家系統(tǒng)化而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)要大于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)。因此，中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法上凝結(jié)的集體智慧，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主體，它們呈現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的文獻(xiàn)，以及體現(xiàn)集體智慧的中央文件中。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的文選，以及黨的重要文獻(xiàn)和歷屆黨代會(huì)報(bào)告是研究的主要文本。

但是，這并不是說可以忽視經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，只不過，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的貢獻(xiàn)，與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)家在以自身為主體推動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)中作出的貢獻(xiàn)略有不同。以經(jīng)濟(jì)學(xué)家為主體推動(dòng)理論發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其思想史研究注重的是個(gè)人思想之間的啟發(fā)和繼承關(guān)系。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究的不同之處在于：黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)集體的思想之間存在明顯的傳承，老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想對(duì)后輩也有明顯的影響，但很難、也沒有必要去證明黨的領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)集體的思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想之間存在關(guān)聯(lián)，也沒有必要去證明黨的某個(gè)理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家啟發(fā)的結(jié)果。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史重點(diǎn)關(guān)注的是兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其成果。第一類是在黨的理論產(chǎn)生之前，圍繞相關(guān)問題進(jìn)行理論探索的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其成果。比如，在探索期圍繞社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的探討，改革開放初期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的撥亂反正和大討論，(11)參見顧海良《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱》，北京：高等教育出版社，2019年。后來圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的討論，等等，都為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展提供了豐富的理論資源。第二類包括兩種情況，一是前史階段將馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國實(shí)踐相結(jié)合，形成系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)說的嘗試。二是探索、形成和完善階段，在黨的理論產(chǎn)生之后，致力于將其上升為系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)說的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其成果。第一種情況最早表現(xiàn)為，翻譯介紹蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作過程中的我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其著述，比如沈志遠(yuǎn)1935年出版的《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》；(12)參見沈志遠(yuǎn)《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》，重慶：生活出版社，1940年。第二種情況集中體現(xiàn)為各個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書和經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人相關(guān)著作，包括當(dāng)前系統(tǒng)闡述中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其論著。

這樣，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究就要按兩條線索進(jìn)行，一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)集體的理論貢獻(xiàn)，一條是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論貢獻(xiàn)。兩條線索不是分離的，前一條線索研究的是黨的領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)集體如何堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法，結(jié)合中國發(fā)展實(shí)際，形成新的理論成果；后一條線索研究的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家在這些成果產(chǎn)生之前和之后作出的學(xué)理上的闡釋。以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為例，黨的領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)歷了從“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”到“有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”的探索，最終提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，在中國建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這個(gè)創(chuàng)舉一方面成就了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，另一方面表明了社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠結(jié)合。在此過程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)是去論證社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么能夠結(jié)合，對(duì)二者的結(jié)合給出學(xué)理解釋，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論成為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。按照兩條線索進(jìn)行思想史梳理，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史的理論和人物兩個(gè)研究重點(diǎn)就能完整呈現(xiàn)。

四、探索中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策史

經(jīng)濟(jì)政策史是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的重要元素，因?yàn)椋袊厣鐣?huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要特征是問題導(dǎo)向，要用來指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)政策本身就是它的重要組成部分，屬于中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層面的內(nèi)容。不過，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策史的研究有著自己的特點(diǎn)。

對(duì)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的經(jīng)濟(jì)政策的研究，主要關(guān)注的是兩個(gè)方面，一是支持經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)濟(jì)思想；二是經(jīng)濟(jì)政策的效果。比如，賈根良對(duì)“美國學(xué)派”的研究表明，美國早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體形成的包括生產(chǎn)率立國、保護(hù)關(guān)稅、國內(nèi)市場(chǎng)等思想在內(nèi)的一套國民經(jīng)濟(jì)學(xué)說，有力地支撐了美國發(fā)展之初采取的保護(hù)主義和內(nèi)向型工業(yè)化政策，這些政策使美國在內(nèi)戰(zhàn)后短短幾十年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)了趕超。(13)賈根良：《美國學(xué)派：推進(jìn)美國經(jīng)濟(jì)崛起的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)說》，《中國社會(huì)科學(xué)》2011年第4期。我們的研究同樣包括這兩個(gè)方面，但在二者之間增加了一個(gè)明顯的層次：指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)政策的理念、戰(zhàn)略方針和工作原則，不妨把這個(gè)層面統(tǒng)稱為“方略”。這樣，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策史研究就包括三個(gè)內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)方略和經(jīng)濟(jì)政策。比如，研究中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，在經(jīng)濟(jì)思想層面要研究以人民為中心的發(fā)展思想，在經(jīng)濟(jì)方略層面要研究新發(fā)展理念，在經(jīng)濟(jì)政策層面要研究宏觀經(jīng)濟(jì)政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入政策等。

這種經(jīng)濟(jì)政策史研究要達(dá)到的目的，是通過對(duì)中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的得失，及其與經(jīng)濟(jì)方略和經(jīng)濟(jì)思想間關(guān)系的梳理，總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)取得巨大成就的根本原因是：堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)，凸顯中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐意義。為此需要：第一，厘清經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)方略和經(jīng)濟(jì)政策間的相互作用。一方面，在中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索、形成和發(fā)展時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合，形成新的經(jīng)濟(jì)思想，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)方略和經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，保證了中國經(jīng)濟(jì)向著正確的方向發(fā)展，取得舉世矚目的成就。另一方面，實(shí)踐是理論之源，各歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐催生了新思想，使中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不斷豐富完善。第二，注重對(duì)經(jīng)濟(jì)政策史上教訓(xùn)的研究。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史中不乏深刻教訓(xùn)。探尋經(jīng)濟(jì)方略和政策失誤的原因，研究它們?nèi)绾芜`背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，闡明錯(cuò)誤的方略和政策如何得以糾正，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策史必不可少的內(nèi)容。這既是對(duì)歷史的尊重，也能表明中國共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、善于糾正錯(cuò)誤的黨?？傊?，這一經(jīng)濟(jì)政策史研究要表明的是，中國經(jīng)濟(jì)在各歷史時(shí)期取得的成功，是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)的結(jié)果；反之，在各歷史時(shí)期經(jīng)歷的曲折和出現(xiàn)的問題，主要原因是違背了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策史研究需要處理好兩方面關(guān)系。一是經(jīng)濟(jì)政策史與經(jīng)濟(jì)史材料的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)政策史研究需要大量經(jīng)濟(jì)史材料的支撐，這些材料中有正面的也有負(fù)面的。因?yàn)?，我們把?jīng)濟(jì)政策史上的教訓(xùn)作為研究重點(diǎn)之一，從而可以客觀面對(duì)這些材料，避免了對(duì)歷史的“任意打扮”。二是經(jīng)濟(jì)政策史與政策評(píng)估的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)政策史要研究政策效果，自然離不開政策評(píng)估，但政策史視角下的政策評(píng)估更加注重的是長期影響，不能簡單地從一時(shí)一地的影響來評(píng)判經(jīng)濟(jì)政策的效果。

五、開展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史事件研究

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史事件研究，重點(diǎn)關(guān)注的是它的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響的學(xué)科事件：即哪些事件推動(dòng)了它的發(fā)展，哪些事件阻礙了它的發(fā)展。自中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成期開始(改革開放以后)，它就面臨一個(gè)競爭局面：與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)競爭。(14)這里不討論西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是否值得借鑒，是否對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，只是客觀描述改革開放以后，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)系。在此過程中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣化有自身的原因，但諸多競爭性事件的影響也是重要因素。

研究不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)競爭中的事件，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)中的“行動(dòng)者—網(wǎng)絡(luò)分析”(Actor-Net Analysis，簡稱ANA)是一種有效的方法。在一種科學(xué)知識(shí)或者學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的建構(gòu)過程中，除了這個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的思想、理論、方法本身，還涉及到包括人的因素和非人的因素在內(nèi)的“行動(dòng)者”，比如科學(xué)家、學(xué)科從業(yè)者，再比如研究經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)組織、成果發(fā)布渠道，等等。這些“行動(dòng)者”作為元素構(gòu)成了一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的“網(wǎng)絡(luò)”，網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)元素相互支持。不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的競爭，實(shí)際上就是它們各自“網(wǎng)絡(luò)”的競爭，“網(wǎng)絡(luò)”越強(qiáng)大，競爭優(yōu)勢(shì)越突出，就越有可能擊敗競爭者成為主導(dǎo)性的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。(15)參見[法]布魯諾·拉圖爾《科學(xué)在行動(dòng)：怎樣在社會(huì)中跟隨科學(xué)家和工程師》，劉文璇等譯，北京：東方出版社，2005年。

運(yùn)用這種方法來研究中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史事件就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的競爭中，前者的“網(wǎng)絡(luò)”力量逐漸衰減，后者的“網(wǎng)絡(luò)”力量則逐漸增強(qiáng)，各種事件清晰地刻畫了這個(gè)過程。比如，2016年啟動(dòng)的中國高校第四輪學(xué)科評(píng)估就是一個(gè)典型事件。在這一輪學(xué)科評(píng)估中，經(jīng)濟(jì)學(xué)科最初公布了一個(gè)“A類期刊”名單，作為評(píng)價(jià)各高校學(xué)者發(fā)表的學(xué)術(shù)論文水平的標(biāo)準(zhǔn)。該名單中，國外期刊全都是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心期刊，國內(nèi)期刊絕大多數(shù)是只刊發(fā)按照西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)模式撰寫論文的期刊。(16)盡管“A類期刊”名單最后被取消，但它的導(dǎo)向作用已成既定事實(shí)。按照這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科進(jìn)一步邊緣化定是不可避免的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的“網(wǎng)絡(luò)”力量雖然不夠強(qiáng)大，但這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)”有一個(gè)特有的元素，那就是政治上的正統(tǒng)地位。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一方面一直在爭取這個(gè)元素，另一方面也一直在消解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所依靠的這個(gè)元素。盡管黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次公開表示要重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且，明確了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是當(dāng)代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。但即便如此，第四輪學(xué)科評(píng)估的“A類期刊”中，仍然鮮有體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系的專業(yè)期刊。可見，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“網(wǎng)絡(luò)”所依靠的政治上正統(tǒng)地位這個(gè)元素的成功消解。(17)張 林，徐士彥：《學(xué)科評(píng)估：經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展的主要事件——英國經(jīng)驗(yàn)及啟示》，《中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)》2019年第4期。

事件研究更重要的目的是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。為此，事件研究可以從兩方面發(fā)揮作用。第一，學(xué)習(xí)競爭者強(qiáng)化“網(wǎng)絡(luò)”的方法。從西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展史看，教學(xué)體系、學(xué)術(shù)資源和公共輿論是其強(qiáng)化“網(wǎng)絡(luò)”力量的重要元素，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)從這三方面強(qiáng)化自己的“網(wǎng)絡(luò)”，同時(shí)削弱競爭者的力量。第二，總結(jié)鞏固、強(qiáng)化自身“網(wǎng)絡(luò)”力量的主要措施。自“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念提出以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了諸多可喜的發(fā)展，比如學(xué)術(shù)組織紛紛涌現(xiàn)、學(xué)術(shù)活動(dòng)越發(fā)頻繁、理論研究不斷取得進(jìn)展等，這些“行動(dòng)者”的加入，持續(xù)增強(qiáng)著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)”力量。事件研究就是要探尋它們?nèi)绾瓮苿?dòng)了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，總結(jié)出更加行之有效的措施。

六、結(jié) 語

把思想史、政策史和事件三個(gè)元素串連起來，就能完整呈現(xiàn)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史。三個(gè)元素相互支撐，互有交叉，各有側(cè)重。當(dāng)然，本文倡導(dǎo)的這種經(jīng)濟(jì)學(xué)史寫法與這個(gè)領(lǐng)域的傳統(tǒng)方法有所區(qū)別，目的是拋磚引玉，希望與同行一道在不斷創(chuàng)新中寫好中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和敘述方式從來都是史論結(jié)合。研究中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史，本身就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系亟待完善，作為歷史的親歷者來寫史，是治史者莫大的榮幸。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究者理應(yīng)不遺余力，為它尋根，為它正本，為它添磚加瓦。