“樂觀”幾事

鄭梓越

在當下的網(wǎng)絡社會，“喪”文化大行其道。精神生活是物質(zhì)生活的一面鏡子，面對“內(nèi)卷”，每個年輕人都會感到“壓力山大”，孤獨與焦慮自然帶來了“喪”文化的盛行。

但一味地選擇“喪”，只會讓我們?nèi)找嫦?、頹廢，到最后真正“喪”失活力與精神，成為時代車輪下的一粒微塵。想要跳上時代的列車，與時俱進，只有點燃積極、樂觀的態(tài)度。

馬克思認為：“意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)作用。”向上的態(tài)度催人奮起，一味的安于現(xiàn)狀只能讓你被時代浪潮遠遠拋棄。振奮精神吧，只有不斷奔跑，搭上發(fā)展的快車，才能奔向夢想的遠方。

振奮的精神，是逆境中的一線生機。當我們再讀那兩個小女孩的故事時，不難想到，當富有的女士看到小女孩們生活困苦卻仍抱有美好希望時，一定會慷慨解囊，幫助這個困苦卻仍散發(fā)著蓬勃生機的家庭。無獨有偶，春秋時期的人們同樣處于變革之中，甚至有人衣食都不得周全，但顏回卻“一簞食，一瓢飲”，“不改其樂”，正是這種樂觀與積極的心態(tài)，才讓他從三千弟子中脫穎而出，躋身七十二賢弟子中，甚至讓孔子發(fā)出“賢哉，回也”的感慨。

樂觀的精神適用于任何場合。在困頓窘迫時，你要樂觀，相信春天總會到來;在青云直上時，你也要積極，相信明天會更好;在生活一成不變時，你要向上;在大起大落時，你仍需樂觀……向前看吧，我們都有光明的未來。

但一味樂觀，也會陷入盲目與自大組成的怪圈中，驕縱固執(zhí)并不等于積極樂觀。如果你只是一味沉迷于幻想，卻止步不前，你的收獲也注定少得可憐。耽于空想，其實和一味的“喪”并無很大差異，都是止步不前，無法改變現(xiàn)狀。

愿我們樂觀，但不要盲目樂觀;愿我們擺脫“喪”文化，像春日的一行白鷺，向著天邊的紅日，努力飛翔。