論馬克思主義群眾觀在中國(guó)的發(fā)展及其價(jià)值意義

童亞新

(湖南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410006)

馬克思主義群眾觀中十分重要的觀點(diǎn)就是重視人民在社會(huì)發(fā)展中所起的歷史作用，人民群眾的聰明才智是社會(huì)發(fā)展中不能被忽略的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義的政黨，繼承了馬克思主義的重要理論，并把馬克思主義群眾觀發(fā)展起來，使其更好地在國(guó)家的發(fā)展道路上發(fā)揮作用。在我們黨成立將近一百年的歷史進(jìn)程中，幾代領(lǐng)導(dǎo)集體不斷為其注入新的時(shí)代內(nèi)容，堅(jiān)定不移地重視群眾、依靠群眾、為群眾謀福利，矢志不渝地堅(jiān)持黨的發(fā)展是為了使人民生活更加美好的使命與擔(dān)當(dāng)，才造就了在發(fā)展過程中的不斷成功。堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，可以促進(jìn)馬克思主義群眾觀的與時(shí)俱進(jìn)，豐富歷史唯物主義思想，也可以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

一、馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)涵

“誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者？”它曾是社會(huì)認(rèn)識(shí)史上的一個(gè)大問題。在馬克思主義誕生之前，主導(dǎo)社會(huì)歷史觀的是英雄的歷史觀，完全忽略了人民的歷史作用。馬克思和恩格斯認(rèn)為廣大人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，少數(shù)英雄人物只能對(duì)社會(huì)歷史的前進(jìn)產(chǎn)生某些影響。正如馬克思、恩格斯所說：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”[1]， 正是把人們的活動(dòng)當(dāng)做是社會(huì)活動(dòng)的一種表現(xiàn)。

（一）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

人民的生產(chǎn)勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐為人類社會(huì)的其他勞動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。正是由于人們的生產(chǎn)實(shí)踐，他們創(chuàng)造出了自然界無(wú)法獲得的生產(chǎn)工具，使得人們能夠更好地去實(shí)踐。馬克思、恩格斯曾指出：人類社會(huì)存在的前提就是“人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活”[2]。也就是說，人們?cè)谏鐣?huì)中所必備的生產(chǎn)和生活實(shí)踐是可以創(chuàng)造出社會(huì)財(cái)富的，為社會(huì)集聚更多的物質(zhì)資料。

（二）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

馬克思在其理論中提出了，社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用。人民創(chuàng)造了豐裕的社會(huì)物質(zhì)生活，極大地促進(jìn)人民生活水平的提高；相應(yīng)地，人民也會(huì)創(chuàng)造出燦爛的精神文化。人民衣食住行的基本需要得到滿足之后，就要有與之相適應(yīng)的教育、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等社會(huì)精神財(cái)富，社會(huì)精神財(cái)富的內(nèi)容來自于社會(huì)實(shí)踐中人民的長(zhǎng)期積累和總結(jié)，只有社會(huì)中的人們才可以創(chuàng)造出社會(huì)的精神財(cái)富，使人們?cè)诰窳α康耐苿?dòng)下更好地去創(chuàng)造。

（三）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

馬克思、恩格斯提出“人民群眾是社會(huì)變革的決定力量”，根據(jù)這一科學(xué)的論證，人民群眾不僅可以創(chuàng)造社會(huì)歷史，還可以創(chuàng)造社會(huì)關(guān)系，并繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的不斷革新。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思和恩格斯是群眾的代表，但他們始終信奉人民的智慧、尊重人民的意志、表達(dá)人民的利益；始終堅(jiān)信，作為一個(gè)馬克思主義政黨，必須代表廣大人民群眾的根本利益，得到群眾的廣泛支持，向群眾學(xué)習(xí)，依靠和團(tuán)結(jié)群眾，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，保持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，就是要關(guān)注最廣大人民群眾在實(shí)踐中的作用，堅(jiān)持人民是歷史的重要?jiǎng)?chuàng)造者。同時(shí)，它并沒有忽視個(gè)人在社會(huì)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的作用。隨著時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出一批又一批的馬克思主義者，使理論進(jìn)一步發(fā)展。

二、馬克思主義群眾觀在中國(guó)的發(fā)展歷程

1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，在近一百年的披荊斬棘、篳路藍(lán)縷中，始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，始終把人民利益放在十分重要的位置，人民不容忽視，要始終重視群眾、信任群眾、依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)踐中為馬克思主義群眾觀增添了新的內(nèi)容和中國(guó)特色。

（一）毛澤東對(duì)馬克思主義群眾觀的豐富

在艱苦的革命時(shí)代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，無(wú)論是在新中國(guó)成立前的革命時(shí)期，還是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他們始終堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀。中國(guó)共產(chǎn)黨本就是在群眾中產(chǎn)生的，更要服務(wù)于群眾，在幾十年的長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終形成了黨的群眾路線。從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持這一基本路線，不斷推進(jìn)自身發(fā)展，也豐富了馬克思的歷史唯物主義。

毛澤東在1945 年中共七大上指出：共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)。”[3]這就表明了我們黨的宗旨，始終保持黨和廣大人民之間的重大聯(lián)系，離開了人民，我們黨就相當(dāng)于沒有了根本。在我們國(guó)家發(fā)展的任何過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨都堅(jiān)定地同廣大人民站在一起。我們堅(jiān)定不移地貫徹群眾意見，堅(jiān)定不移地把保護(hù)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用，并將其運(yùn)用到了社會(huì)實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)了革命和建設(shè)事業(yè)的不斷成功。

（二）鄧小平對(duì)馬克思主義群眾觀的發(fā)展

以鄧小平為核心的第二代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體，在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，還提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)和尊重人民的開拓精神。1978 年開始實(shí)行改革開放，這在新中國(guó)歷史上是一項(xiàng)前無(wú)古人的具有開辟意義的事業(yè)，要集中全黨和全國(guó)人民的智慧，也要重視廣大勞動(dòng)群眾，不斷地總結(jié)與分析社會(huì)中出現(xiàn)的新問題，提出新思路和新觀點(diǎn)，找到解決問題的辦法。安徽鳳陽(yáng)小崗村的十八戶村民實(shí)行包產(chǎn)到戶，推動(dòng)農(nóng)村改革的發(fā)展正是我們黨尊重群眾首創(chuàng)精神的重要體現(xiàn)。

鄧小平指出：判斷是否有利的標(biāo)準(zhǔn)中十分重要的一點(diǎn)是“是否有利于提高人民的生活水平”[4]?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向就是不斷滿足人民的物質(zhì)需求，不斷提升人民的生活水平，提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，是繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義群眾觀的體現(xiàn)。

（三）江澤民對(duì)馬克思主義群眾觀的深化

世紀(jì)之交，以江澤民為核心的第三代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體，以和平與發(fā)展為主題，深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，不斷深化馬克思主義群眾觀，提出了“三個(gè)代表”重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)人民的利益代表，江澤民指出：“黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)”[5]，這是以江澤民為核心的黨中央，面對(duì)世界形勢(shì)、國(guó)情以及時(shí)代特征的新結(jié)論，它可以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展凝聚力量，真正滿足人民的需求，讓人民在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的巨大變化之下依然能夠適應(yīng)變化、取得進(jìn)步，提高生活的質(zhì)量與水平，使得馬克思主義群眾觀繼續(xù)深化。

（四）胡錦濤對(duì)馬克思主義群眾觀的升華

21 世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)以胡錦濤為核心，站在理論和實(shí)踐的高度，促進(jìn)了馬克思主義群眾觀的不斷升華。在新的起點(diǎn)上，牢牢把握住促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，依靠群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。理論上，以胡錦濤為核心的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，其核心是“以人為本”，尊重群眾的主體地位，把實(shí)現(xiàn)群眾利益作為黨的工作之源，把黨和人民群眾緊密聯(lián)系在一起；在實(shí)踐中，努力解決民生問題，堅(jiān)持群眾路線。同時(shí)，深入發(fā)展全黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，密切黨和群眾的關(guān)系[6]，使得黨更加具有先進(jìn)性。關(guān)注民生、愛護(hù)群眾，體現(xiàn)了以胡錦濤為核心的黨中央致力于做好群眾工作的殷切期盼，彰顯了對(duì)馬克思主義群眾觀的不斷升華。

（五）習(xí)近平對(duì)馬克思主義群眾觀的創(chuàng)新

在新的時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人站在時(shí)代的高度和大局面前，全面分析貫徹馬克思主義群眾觀的重要作用，繼續(xù)堅(jiān)持以人為本的發(fā)展思想，積極應(yīng)對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！盵7]也就是說，在新時(shí)代，我們黨依然和人民是休戚相關(guān)、榮辱與共的共同體，鞏固黨的執(zhí)政地位還是需要人民的支持，從教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、生活環(huán)境等方面，全面改善和創(chuàng)造廣大人民群眾的美好生活。在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該更加重視人民的作用，聽取人民的正確建議，在大力實(shí)踐和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，著眼于提升人民的物質(zhì)生活水平，提高人民的精神生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。這表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視人民的作用，使人民在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的過程中發(fā)揮排頭兵和主力軍的效用。在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和理論基礎(chǔ)之下，使得馬克思主義群眾觀點(diǎn)不斷取得創(chuàng)新和進(jìn)步。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過好幾代人的艱苦摸索與不斷更新，將馬克思主義群眾觀與我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷地豐富、發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義的群眾觀，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得接續(xù)勝利的思想基礎(chǔ)與精神支柱，讓馬克思主義群眾觀在指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)的實(shí)踐之中更好地發(fā)揮其作用。

三、新時(shí)代踐行馬克思主義群眾觀的價(jià)值意義

在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生將近一百年、中華人民共和國(guó)成立七十年、改革開放四十多年的艱苦征途中，我們國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防、外交等許多方面都獲得了令人稱羨的成果，這與我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自始至終都在實(shí)踐馬克思主義群眾觀是無(wú)法分割開來的。正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐的不斷發(fā)展，我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”重大歷史目標(biāo)的銜接時(shí)期，站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)去實(shí)踐馬克思主義群眾觀、豐富新時(shí)期馬克思的歷史唯物主義觀點(diǎn)，是不可或缺的，它還可以助推我們國(guó)家早日實(shí)現(xiàn)復(fù)興的偉大夢(mèng)想與目標(biāo)。

（一）理論意義：豐富和發(fā)展了馬克思主義理論

馬克思主義群眾觀是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)容就是人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，表明了作為馬克思主義政黨正確處理黨和群眾的關(guān)系問題的重要內(nèi)容與要求。無(wú)論社會(huì)發(fā)生多大變化，共產(chǎn)黨人始終不改初心，不渝地堅(jiān)持馬克思主義群眾觀。馬克思主義群眾觀在中國(guó)經(jīng)過了幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展創(chuàng)新，其內(nèi)涵不斷豐富與完善，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論價(jià)值，它進(jìn)一步強(qiáng)化了馬克思主義群眾觀的科學(xué)內(nèi)涵，完善了馬克思的歷史唯物主義觀點(diǎn)，體現(xiàn)了馬克思主義理論的豐富與發(fā)展。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

在新的時(shí)代，馬克思主義的群眾觀應(yīng)該與我國(guó)社會(huì)的具體實(shí)際相結(jié)合，在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的偉大征程中，我們黨一定要堅(jiān)持黨的群眾路線與群眾觀，積極地去面對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，把馬克思主義群眾觀作為我們黨發(fā)展進(jìn)步的思想基礎(chǔ)。

1.是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要根基

在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)是由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民，不斷積累現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，摸著石頭過河，探索出來的最符合中國(guó)國(guó)情、最適合中國(guó)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的道路[8]。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)與發(fā)展沒有先例可循，只能依靠廣大人民的勞動(dòng)、智慧與創(chuàng)造力進(jìn)行探索和建設(shè)。在馬克思主義群眾觀的指導(dǎo)下，全體人民共同努力、加快發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義民主不斷完善、社會(huì)主義先進(jìn)文化蓬勃發(fā)展、社會(huì)主義和諧社會(huì)向前推進(jìn)，同時(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)也取得了豐碩成果。

在新的時(shí)代，我們始終貫徹馬克思主義群眾觀，促進(jìn)社會(huì)各方面的共同發(fā)展和進(jìn)步，作為一種社會(huì)意識(shí)，馬克思主義群眾觀具有其相對(duì)的獨(dú)立性，在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的作用，并且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)起到了積極的作用。

2.是實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”主要包括國(guó)家、民族和人民三個(gè)層面的主要內(nèi)容，即在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的前提之下，最終達(dá)到人民幸福。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是人，國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興都在為人民的幸福未來和美好生活服務(wù)，是由全體人民共同創(chuàng)造出來的。黨和國(guó)家在社會(huì)建設(shè)的過程中，優(yōu)化社會(huì)制度，做好群眾工作，發(fā)揮群眾作用，堅(jiān)定樹立馬克思主義群眾觀，鼓勵(lì)廣大人民群眾實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的積極性和創(chuàng)造性。

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以人為本，重民生、辦實(shí)事，滿足人民群眾最基本、最緊迫的要求”[9]。就是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的過程中，必須要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)馬克思主義群眾觀，進(jìn)一步密切黨員干部和人民群眾的聯(lián)系，始終維護(hù)群眾的意見，實(shí)踐群眾路線，認(rèn)真做好群眾工作，中國(guó)的發(fā)展成就能使得最廣大人民受益。

結(jié) 語(yǔ)

馬克思主義群眾觀中指出“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”這一認(rèn)知，馬克思主義的群眾觀是由馬克思、恩格斯在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上提出來的，充分重視人民的歷史作用，是共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)造與實(shí)踐活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，是指引共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷前行的燈塔，是正確定位黨與人民群眾關(guān)系的理論前提，是全面把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的重要方面。我們國(guó)家在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)以及新的時(shí)代取得了一系列的發(fā)展成果，這些都展示了我們黨對(duì)馬克思主義群眾觀的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。作為一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不能放松對(duì)馬克思主義理論的研究，要推動(dòng)理論的進(jìn)步；在任何時(shí)候，都要正確地認(rèn)識(shí)馬克思主義群眾觀的重大價(jià)值，更加重視對(duì)馬克思主義群眾觀的研究和學(xué)習(xí)。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新的時(shí)期，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，有利于促進(jìn)社會(huì)主義的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，使廣大人民群眾享受國(guó)家發(fā)展成果，動(dòng)員人民參與現(xiàn)代化建設(shè)，激發(fā)人們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的積極性與創(chuàng)造性，讓人們都能夠在社會(huì)發(fā)展過程中得到滿足。致力于做好新時(shí)期群眾工作，將馬克思主義群眾觀在中國(guó)社會(huì)中更好地踐行，豐富馬克思主義理論的寶庫(kù)，更好地反映社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的積極反作用，進(jìn)而使我國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更大的影響力，助推中華民族的偉大復(fù)興。