基于史料實(shí)證核心素養(yǎng)的課外教學(xué)探究

姜良毅 陳昭鵬

[摘要]《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》頒布后，歷史核心素養(yǎng)如何在具體的教學(xué)過程中落地成為大家普遍關(guān)注的問題。文章結(jié)合具體案例，聚焦史料實(shí)證素養(yǎng)水平分層，探討落實(shí)核心素養(yǎng)水平分層要求的課外教學(xué)策略。

[關(guān)鍵詞]史料實(shí)證;核心素養(yǎng);課外教學(xué)

[中圖分類號]

G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1674-6058（ 2020） 01-0067-03

2018年，教育部正式頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，其中一個(gè)重大變化在于課程目標(biāo)從原來的三維目標(biāo)發(fā)展到歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一的史料實(shí)證，是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與想法。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要形成正確的歷史觀，更多的是強(qiáng)調(diào)對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。下面筆者通過具體的教學(xué)實(shí)踐，探討基于史料實(shí)證核心素養(yǎng)的課外教學(xué)策略，以求教于方家。

一、選題緣由

甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，清政府腐敗無能，中華民族已然面臨著亡國滅種的危機(jī)。為挽救民族危亡，1905年以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，成立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會。在同盟會的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨人組織了一系列推翻清王朝腐朽統(tǒng)治的起義。1911年4月，在廣州爆發(fā)的黃花崗起義便是其中的一次。這次起義雖然失敗，但起義壯舉驚天地、泣鬼神，在不同程度上沖擊了清政府的統(tǒng)治，也為后來的辛亥革命準(zhǔn)備了條件。

參加黃花崗起義的革命黨人約130人，花縣（今廣州市花都區(qū)）三華村村民徐維揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的敢死隊(duì)就占了三分之一，有40多人。其中黃花崗七十二烈士中就有18位烈士來自花縣的三華村，且16人同屬徐姓宗親。作為黃花崗起義的重要參與者，徐維揚(yáng)和三華村18名宗親敢死隊(duì)員本應(yīng)在史書中留下濃墨重彩的一筆，但這段歷史目前卻鮮為人知，史學(xué)界對此的研究也幾乎是空白。那么，這段鮮為人知的歷史在歲月的長河中究竟扮演著怎樣的角色？在那場轟轟烈烈的革命起義中，為何一個(gè)村子能走出18名宗親烈士？本次課外史料研學(xué)活動帶著這樣的疑問，展開了探究。

二、課外活動探究目標(biāo)

1.能基本掌握史料探究的方法，通過對鄉(xiāng)土歷史的田野調(diào)查形成對問題的認(rèn)識和看法。

2.通過對三華村的田野調(diào)查，多渠道收集三華村村民參加黃花崗起義的不同類型史料，從相關(guān)史料中提煉出有效的信息。

3.能夠知道史料呈現(xiàn)的不同方式，認(rèn)識不同類型的史料所具有的不同價(jià)值;通過所收集的史料，形成自己的基本觀點(diǎn)。

4.通過對史料的整理和辨析，論證自己的觀點(diǎn)（也可以對原來形成的觀點(diǎn)進(jìn)行修正和再次的論證）;通過獨(dú)立的探究和論述，對三華村在黃花崗起義中的歷史形成更全面、更豐富的解釋。

三、學(xué)情分析

本次課外主題探究活動，主要由高一的學(xué)生參與。他們通過初中三年的學(xué)習(xí)，已具備一定的知識儲備量，但沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過史料實(shí)證的理論和方法，對高中要求掌握的史料實(shí)證的意識和能力還有待提高?？紤]到學(xué)生的水平差異，此次活動探究的目標(biāo)設(shè)定在史料實(shí)證水平1-3之間，盡可能達(dá)到4的水平。

四、課外活動過程

1.前期準(zhǔn)備

（1）史料探究的方法指導(dǎo)

什么是史料？

史料是指人類歷史發(fā)展過程中，遺留下來的有助于我們認(rèn)識過去的痕跡。有的史料由于種種因素，并不一定能客觀全面地反映歷史的真實(shí)，需要后來的研究者對搜集到的史料進(jìn)行整理和辨析。

如何搜集史料？

隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，保存史料的途徑有很多，搜集史料的方法和途徑也比以前多了很多。例如網(wǎng)上檢索，圖書館和檔案館的相關(guān)資料查閱，地方志的查閱，故居、博物館的考察，實(shí)地的田野調(diào)查，相關(guān)人物的走訪以及查閱后來學(xué)者的研究成果等。

如何辨析和運(yùn)用史料？

首先區(qū)分一手史料和二手史料，然后對搜集到的不同來源和不同觀點(diǎn)的史料進(jìn)行分類、比較和分析，同時(shí)辨別史料作者的意圖和立場。

（2）任務(wù)驅(qū)動和小組合作

任務(wù)驅(qū)動：

材料一三華村位于廣州市花都區(qū)新華街北面，距城區(qū)中心約2公里，面積約4.5平方公里。三華村有4個(gè)經(jīng)濟(jì)社，18個(gè)村民小組，總?cè)丝谶_(dá)5208人，是新華街較大的城中村之一。村經(jīng)濟(jì)以商鋪、廠房出租為主，京廣鐵路、武廣鐵路從村中穿過。

三華村距今已有900多年的歷史，村民多姓徐。三華村徐氏之祖叫徐宗遠(yuǎn)，據(jù)徐氏族譜記載，在此之前徐姓族人在南雄保昌縣居住，徐宗遠(yuǎn)在北宋元豐八年（1085年）被朝廷任命為南海縣主簿，就來到廣州番禺做官，選擇在這個(gè)地方開村。由于徐宗遠(yuǎn)在家里排行第三，相傳他還在村里開了一家三華茶店，三華村由此而得名?，F(xiàn)在的三華村由中華、西華、東華、元華四個(gè)經(jīng)濟(jì)社組成，約2平方公里。

——百度百科

材料二三華村，有中國同盟會廣東番花分會舊址。辛亥革命時(shí)期中國同盟會成立后廣東番花分會便設(shè)在該祠后座的閣樓。1905年中國同盟會成立后，花縣三華村人徐維揚(yáng)奉命隨革命黨人莫紀(jì)彭回花縣組織番花分會。徐維揚(yáng)等發(fā)動了番禺、花縣300多人參加番花分會，推選了徐進(jìn)坤、徐繡文為正副會長，徐植生為書記。徐進(jìn)坤等一部分會員參加了庚戌新軍起義。1911年農(nóng)歷三月廿九日廣州起義，番花分會會員100多人參加，犧牲的18人都是從徐公祠誓師出發(fā)的。1920年孫中山派同盟會元老張繼到徐公祠，送給該祠“毀家紆難，功在黨國”的親筆題詞。該題詞現(xiàn)已不存，但舊址尚基本保持完好。1983年8月廣州市人民政府公布該祠為文物保護(hù)單位。黃花崗起義七十二烈士中有16人為三華村徐姓人士，因此三華村被譽(yù)為“辛亥革命英雄村”。

——廣州市花都區(qū)新華街三華村村委會整理資料

材料三胡虜亂華，神人共憤。仆驅(qū)除志初，百死不移，耿耿此志，天日可表。茲聞貴會提倡大義，與仆平日宗旨相合，故愿人貴會，同心協(xié)力，復(fù)我華夏，一切章程，情愿遵守。伏維介紹。

當(dāng)天發(fā)誓，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，矢忠矢信，有始有卒，有渝此盟，任眾處罰。

——同盟會番花分會志愿書和誓詞

根據(jù)前期搜集的材料，學(xué)生整理后確定研究方向：

a.三華村18名“敢死隊(duì)員”在黃花崗起義中的英雄事跡表現(xiàn)在哪些方面？

b.三華村走出18名革命烈士背后的歷史原因體現(xiàn)在哪些方面？

小組合作分工：

小組1：通過網(wǎng)絡(luò)盡可能搜集與三華村、同盟會香花分會和黃花崗起義相關(guān)的史料。

小組2：到廣州市檔案館、廣州市花都區(qū)檔案館以及三華村村委查閱相關(guān)的記載。

小組3：到三華村實(shí)地走訪，到同盟會番花分會舊址、廣州市博物館采集信息。

小組4：采訪烈士后人。

小組5：設(shè)計(jì)和發(fā)放調(diào)查問卷，了解烈士的英雄事跡和革命精神對三華村后人的影響。

2.中期課題實(shí)施過程

（1）資料搜集

按照小組的分工合作，各小組嘗試從多渠道獲取與該研究主題相關(guān)的史料。以下是對三華村“敢死隊(duì)員”的相關(guān)史料搜集情況和任務(wù)實(shí)施情況反饋：

（2）史料整理和辨析

各小組對搜集到的史料進(jìn)行整理和分類，認(rèn)識史料的不同類型。認(rèn)識哪些是一手史料，哪些是二手史料，史學(xué)價(jià)值如何。

（3）辯證地運(yùn)用史料，形成較全面的論述

各小組判定史料的價(jià)值，嘗試運(yùn)用不同史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行總結(jié)，得出自己的觀點(diǎn)和看法。

各小組在整理和分類的過程中應(yīng)厘清幾條線索：一是要梳理清楚三華村18名烈士的生平事跡;二是梳理清楚中國同盟會番花分會在黃花崗起義中發(fā)揮的作用;三是以當(dāng)時(shí)中國同盟會番花分會負(fù)責(zé)人——三華村村民徐維揚(yáng)作為突破點(diǎn)，重點(diǎn)梳理徐維揚(yáng)的線索;四是深入挖掘三華村18名宗親烈士的革命犧牲精神。同時(shí)，各小組要注意運(yùn)用一定的史學(xué)研究方法，大膽假設(shè)，小心求證，辯證地運(yùn)用史料，形成對問題比較客觀、全面的認(rèn)識。

3.后期總結(jié)與評價(jià)

經(jīng)過前期和中期的努力，各小組將自己的研究成果進(jìn)行展示和匯報(bào)，集體研討，做到論從史出，用證據(jù)說話。這樣學(xué)生就能從中掌握一定的史學(xué)研究的理論和方法，培養(yǎng)了史料實(shí)證素養(yǎng)。教師從史料實(shí)證素養(yǎng)的四個(gè)層次目標(biāo)對學(xué)生小組進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)。

本次研究性學(xué)習(xí)是基于史料實(shí)證核心素養(yǎng)、立足于課外教學(xué)的發(fā)展性評價(jià)的主題探究。本次探究活動從探究主題的確定，到任務(wù)的驅(qū)動，再到小組分工合作，緊緊圍繞史料實(shí)證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行，探尋史料實(shí)證核心素養(yǎng)在歷史課外教學(xué)的落地途徑。在這個(gè)探究過程中.學(xué)生掌握了史學(xué)研究的理論和方法，嘗試從不同途徑搜集史料，在史學(xué)理論的指導(dǎo)下研習(xí)史料以及進(jìn)行實(shí)地田野調(diào)查。但高一的學(xué)生剛接觸史學(xué)研究的理論和方法，因而具有水平差異。故在探索史料實(shí)證核心素養(yǎng)落地的過程中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平差異，立足于史料實(shí)證核心素養(yǎng)水平分層，制定本次活動探究的評價(jià)量規(guī)。

水平1：學(xué)生能夠嘗試從不同途徑搜集獲取有關(guān)三華村和黃花崗起義之間聯(lián)系的史料，能夠區(qū)分不同史料所具有的不同價(jià)值。由于對于三華村18名烈士參加黃花崗起義的歷史記載較少，研究也極少，這給學(xué)生收集史料帶來了一定的難度。學(xué)生在這一過程中，嘗試從網(wǎng)絡(luò)、圖書館通過搜索關(guān)鍵詞查找相關(guān)信息，并到廣州市檔案館、花都區(qū)檔案館、三華村村委查閱《花縣縣志》《花縣文史》《徐氏族譜》等書籍，以尋找黃花崗起義的相關(guān)線索。同時(shí)他們通過實(shí)地走訪，到同盟會番花分會舊址和烈士的故居進(jìn)行考察，拍攝了照片，還采訪了烈士后人和村委干部，整理了口述史料，獲取了大量的一手資料。5個(gè)小組基本上能很好地達(dá)成水平1的目標(biāo)。

水平2：學(xué)生能夠根據(jù)搜集來的史料進(jìn)行整理，判定史料價(jià)值，去偽存真;能夠運(yùn)用史料證明自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了證據(jù)意識。學(xué)生搜集來的史料有一手史料，也有二手史料，如縣志、族譜、老照片、當(dāng)時(shí)報(bào)紙的報(bào)道等都是很好的一手史料，而后來學(xué)者的研究、烈士后人的口述史料則是二手史料。學(xué)生對于這個(gè)層次的要求，也能較好地完成。

水平3：這個(gè)水平層次的要求是能夠辨析史料，并利用不同史料對主題進(jìn)行互證，多角度合理解釋問題。學(xué)生在整理辨析史料的過程中，尤其要注意口述史料講述人的立場，辯證使用史料，同時(shí)對于后來學(xué)者的研究也要謹(jǐn)慎使用。學(xué)生應(yīng)力求從多個(gè)角度厘清三華村在黃花崗起義中的革命事跡線索，探究三華村培育出革命火種的內(nèi)在原因。部分學(xué)生對于達(dá)到這個(gè)層次的要求有一定的難度，原因在于要多角度探究三華村18名宗親烈士共赴國難、慷慨赴死的歷史原因時(shí)，還不能熟練地運(yùn)用一定的史料實(shí)證方法，如文獻(xiàn)的考證、文史互證等。

水平4：基于史料實(shí)證核心素養(yǎng)達(dá)成目標(biāo)的分層，水平4的要求最高，需要學(xué)生能夠?qū)v史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究;能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對所探究的問題進(jìn)行論述;能夠運(yùn)用史學(xué)研究的方法，獨(dú)立建構(gòu)歷史評述。學(xué)生應(yīng)具備良好的歷史學(xué)科素養(yǎng)和較好的史學(xué)理論基礎(chǔ)。在這個(gè)層次目標(biāo)要求下，學(xué)生在探究三華村和黃花崗起義的關(guān)系時(shí)，既要從當(dāng)年親歷者的筆記、縣志、族譜、報(bào)刊報(bào)道中去辨別史料的價(jià)值，又要結(jié)合烈士后人的口述史料，盡可能真實(shí)地還原歷史的場景。學(xué)生可通過運(yùn)用數(shù)據(jù)分析法從調(diào)查問卷中，探尋三華村世代傳承革命精神的內(nèi)在原因。

因參與課外探究的是高一年級的學(xué)生，所以預(yù)設(shè)的達(dá)成目標(biāo)介于2-3之間，少數(shù)學(xué)生能達(dá)到水平4。設(shè)計(jì)評價(jià)量規(guī)并不是硬性規(guī)定所有學(xué)生必須達(dá)到層次4的要求，而是便于教師在學(xué)生參與課外活動探究的過程中，能更好地觀察學(xué)生和幫助學(xué)生。

（責(zé)任編輯 袁妮）

[基金項(xiàng)目]本文系廣州市席長華名教師工作室、李淵浩名教師工作室的階段性研究成果。