淺談?dòng)⒄Z(yǔ)電影對(duì)于大學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)價(jià)值

摘 ?要：電影《阿甘正傳》作為1995年攬獲包括奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的熒屏經(jīng)典，不僅內(nèi)容豐富人物塑造飽滿，臺(tái)詞地道生動(dòng)，更重要的是它將美國(guó)近幾十年的歷史變遷濃縮在這部影片里，并對(duì)歷史進(jìn)行解構(gòu)性演繹，具有濃厚的后現(xiàn)代主義色彩。電影主人公福瑞斯特·甘先天智障，出生在美國(guó)閉塞的一個(gè)小鎮(zhèn)，他唯一的特長(zhǎng)就是奔跑。他性格堅(jiān)強(qiáng)的媽媽告訴他，他和其他人都是一樣無(wú)差別的，要自信努力，不放棄對(duì)生活的希望。就這樣，他把奔跑這項(xiàng)特長(zhǎng)發(fā)揮到了極致，在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功，同時(shí)接受了總統(tǒng)的勛章，陰差陽(yáng)錯(cuò)地跟隨美國(guó)國(guó)家隊(duì)訪問(wèn)中國(guó)，又和在戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)識(shí)的丹中尉一起創(chuàng)辦了公司成為富翁。可是阿甘并不對(duì)自己富裕的生活以及光明前程感到滿足，他心中仍愛(ài)著少時(shí)的玩伴珍妮，即使她身患重病，阿甘也義無(wú)反顧娶她為妻，組建家庭，陪伴在珍妮身邊度過(guò)了她生命的最后一程。電影涉及了美國(guó)近幾十年政治、文化、社會(huì)等方面的變遷與發(fā)展，滿足了大學(xué)生認(rèn)知理解能力與發(fā)展的需要，同時(shí)又可以給大學(xué)生提供地道的英語(yǔ)學(xué)習(xí)背景與學(xué)習(xí)材料。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)電影 電影賞析 ?英語(yǔ)學(xué)習(xí)

引言：

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)課堂上扮演著重要的角色：如課件的展示，音頻資料的播放等等，教學(xué)模式也隨之豐富。但是，筆者發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程尤其在準(zhǔn)備英語(yǔ)考試時(shí)，受到應(yīng)試教育的影響，多運(yùn)用“題海戰(zhàn)術(shù)”，通過(guò)刷題來(lái)記憶知識(shí)點(diǎn)，把握考試出題規(guī)律，與此同時(shí)過(guò)分注重語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)和句型分析能力的培養(yǎng)，忽略了對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的靈活掌握。又因?yàn)槲覈?guó)國(guó)內(nèi)很多學(xué)校缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境，中國(guó)學(xué)生深受“啞巴英語(yǔ)”的影響，語(yǔ)言輸出尤其口語(yǔ)表達(dá)方面不甚理想。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir曾經(jīng)提出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的傳統(tǒng)和信念?！备鶕?jù)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。[1]因此，英語(yǔ)電影作為一種獲得成本低同時(shí)種類(lèi)豐富的學(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠集視、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)于一體，只要學(xué)習(xí)方法科學(xué)合理，就可以有效提高大學(xué)生的綜合運(yùn)用英語(yǔ)能力，同時(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增加英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味與原味。

一、電影對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言價(jià)值

美國(guó)著名詩(shī)人惠特曼曾言：“如果把語(yǔ)言比做君臨天下的帝王， 那么在金碧輝煌的殿堂里居然出來(lái)一位莎士比亞筆下的小丑式人物， 堂堂入座， 甚至擠身于最莊嚴(yán)的盛典， 這就是俚語(yǔ)?！痹谡Z(yǔ)言表達(dá)方面，電影中的臺(tái)詞多是非正式表達(dá)，包含許多風(fēng)趣俚語(yǔ)。俚語(yǔ)有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)， 簡(jiǎn)明生動(dòng)， 情感鮮明， 詼諧幽默， 表達(dá)能夠一針見(jiàn)血， 也有深厚的文化內(nèi)涵[2]。阿甘回憶童年時(shí)，用“folks”形容家里的住客們，在牛津詞典中，“folks”用在非正式的表達(dá)中，表示普通人。還有未成名時(shí)的歌手“貓王”的一句臺(tái)詞：“I was showing him a thing or two on the guitar.”“a thing or two”表示“some matters， facts or information”[3]即一些事情，一星半點(diǎn)、些許知識(shí)。阿甘回憶自己與珍妮的第一次見(jiàn)面時(shí)，形容道：“I had never seen anything so beautiful in my life.”（我的一生再?zèng)]見(jiàn)過(guò)如此美麗的人） “anything”[4]在一般寫(xiě)作中，“anything”很少被用來(lái)形容人，但是在非正式場(chǎng)合或語(yǔ)境里，可以用來(lái)指示人或事物，且可以用于加強(qiáng)語(yǔ)氣，凸顯出阿甘初見(jiàn)珍妮時(shí)的印象驚艷深刻，看似只是一個(gè)不起眼的單詞卻為阿甘深?lèi)?ài)著珍妮埋下伏筆。阿甘說(shuō)自己的腿非常好時(shí)，用到了“fine and dandy”表示“好得很”。“fine and dandy”現(xiàn)在也常常出現(xiàn)在英語(yǔ)表達(dá)中，表示“十全十美，令人滿意的”[5]。還有阿甘形容童年時(shí)自己和珍妮的親密無(wú)間時(shí)，說(shuō)了“珍妮和我形影不離”這句經(jīng)典臺(tái)詞：“Jenny and me was like peas and carrots.”美國(guó)烹飪的菜肴常常用豌豆和胡蘿卜做點(diǎn)綴，因?yàn)閮烧卟粌H營(yíng)養(yǎng)豐富而且口感匹配，顏色相映，用來(lái)形容阿甘和珍妮形影不離，也多了些許孩童氣息。在形容珍妮的父親時(shí)，阿甘說(shuō)他“was some kind of a farmer”， “kind of”這個(gè)詞常用在口語(yǔ)表達(dá)中，后面可以加形容詞表示“有點(diǎn)兒，有幾分”也可以加在名詞后，表示“有點(diǎn)像”，和“sort of”近義，也可讀作“kinda”，常出現(xiàn)在口語(yǔ)中，電影以阿甘的口吻在回憶時(shí)，阿甘當(dāng)時(shí)還是孩子，內(nèi)心單純，并不知道珍妮的父親是一個(gè)酒鬼并且不善待自己的女兒而被政府剝奪撫養(yǎng)女兒的權(quán)利，他也不確定珍妮的父親具體是什么身份，只是大概的推測(cè)，比較符合“kind of”的用法。例如，臺(tái)詞里關(guān)于鄉(xiāng)巴佬的表達(dá)：“red neck”，其實(shí)“red neck”原指十九世紀(jì)時(shí)美國(guó)南部農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)下勞動(dòng)者，因?yàn)樵诔Ｄ暝诹胰障聞谧?，?yáng)光將脖子曬成紅色而得名，他們大都未受過(guò)良好教育且歧視黑人。再后來(lái)，“red neck”一詞被擴(kuò)大化，用來(lái)表示偏執(zhí)而傳統(tǒng)的人或者粗魯?shù)臉O端保守主義者，也是保守黨派積極爭(zhēng)取的選民，這個(gè)詞也為政客們所用，攻擊對(duì)手。電影中還有大量詈語(yǔ)出現(xiàn)，尤其是在阿甘應(yīng)征進(jìn)入軍隊(duì)以后：“ Nobody gives a horse's shit”（根本沒(méi)人在乎）、“pus ball”（膿包）、“get your maggoty ass on the bus”（趕快坐到座位上）、“goddamn”等等。軍隊(duì)中詈語(yǔ)的出現(xiàn)，一定程度反應(yīng)軍隊(duì)中一些人受教育程度不高，而且身處戰(zhàn)場(chǎng)隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)的緊張狀態(tài)，流血犧牲時(shí)常發(fā)生（電影中，丹中尉帶領(lǐng)的部隊(duì)受到突襲，傷亡慘重，丹中尉也因此失去雙腿），士兵們承受的壓力之大遠(yuǎn)超乎常人。除此之外，也體現(xiàn)了士兵的男性氣質(zhì)在戰(zhàn)場(chǎng)的強(qiáng)化凸顯。

阿甘正傳中主人公阿甘的語(yǔ)言還有他自身的獨(dú)特性。因?yàn)榘⒏实闹橇κ?5，在平均水平80一下，他一般所使用的詞匯都是簡(jiǎn)單基本的詞匯，當(dāng)用到稍稍復(fù)雜一點(diǎn)的詞匯時(shí)，就容易出錯(cuò)，比如在使用形容詞“good”的最高級(jí)時(shí)犯了錯(cuò)誤，形容他在部隊(duì)結(jié)識(shí)的好朋友：“Bubba was my best good friend.”說(shuō)明他對(duì)形容詞的最高級(jí)變化還掌握不好。[6]比如， 阿甘在敘述自己打乒乓球的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)到， “The hospitals people said it made me look like a duck in water， whatever that means”。其實(shí)根據(jù)語(yǔ)境不難分析出，醫(yī)院里的人應(yīng)該想表達(dá)的是如魚(yú)得水，但是阿甘因?yàn)槔斫饬εc記憶力的問(wèn)題，并不能理解。

電影中還大量使用了委婉語(yǔ)，臺(tái)詞背后的畫(huà)外音其實(shí)也大有深意?？贪逵∠罄?，國(guó)人認(rèn)為美國(guó)人的溝通方式相對(duì)直接坦率，其實(shí)在電影中的人物也頻繁使用委婉語(yǔ)以免顯得失禮。電影中，阿甘的母親Mrs.Gump 在和一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)交談時(shí)，有這樣一段對(duì)話：Mr.Hillcock： ‘We're a progressive school system.We don't want to see anybody left behind.Is there a Mr.Gump， Mrs.Gump？

Mrs.Gump： ‘He is on vacation.

首先， Mr.Hillcock 想知道 Mr.Gump 是否在家， 但是他覺(jué)著直接問(wèn)有一些唐突， 所以他用了委婉語(yǔ)。他用 “Is there a Mr.Gump， Mrs.Gump？”代替：“Is Mr.Gump at home？”當(dāng)然， Mrs.Gump領(lǐng)會(huì)了他的真實(shí)意圖， 但是她不想讓別人或者阿甘知道Mr.Gump已經(jīng)死了， 或者說(shuō)不想提及丈夫的死， 害怕影響兒子像正常孩子一樣入學(xué)， 所以她回答說(shuō) “He is on vacation” 來(lái)代替 “yes”或 “no”。顯然， 她有意避免陳述事實(shí)， 違背了質(zhì)量原則。為收到好的交際效果，對(duì)話時(shí)使用委婉語(yǔ)會(huì)因溝通要求進(jìn)行省略，消除話語(yǔ)不禮貌的部分，讓回答顯得禮貌又帶暗示信息。因此，委婉語(yǔ)在一定程度上違反了數(shù)量準(zhǔn)則。《阿甘正傳》中阿甘向珍妮求婚時(shí)有這樣一段對(duì)話： Gump： Will you marry me？ I'd make a good husband，Jenny. Jenny： You would，F(xiàn)orrest.

很明顯，對(duì)于阿甘的求婚，珍妮故意違反數(shù)量準(zhǔn)則，即未提供適量的信息。她沒(méi)有正面回答阿甘的第一個(gè)問(wèn)題，跳到第二個(gè)問(wèn)題回答，說(shuō)她相信阿甘會(huì)成為一個(gè)好丈夫，暗含委婉拒絕之意，可能不會(huì)是她的好丈夫。[7]珍妮沒(méi)有直接拒絕阿甘，又巧妙保護(hù)了阿甘的自尊心和兩人的情誼。這樣的溝通技巧以及背后蘊(yùn)藏的英語(yǔ)文化，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)都有寶貴的借鑒價(jià)值。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不單單是為了會(huì)做題完成考試，或者記住多少美文詞匯，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上做出的一切努力都是為了語(yǔ)言的輸出，能夠用英語(yǔ)和對(duì)方進(jìn)行準(zhǔn)確溝通，表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。以英語(yǔ)母語(yǔ)者的角度出發(fā)，理解表達(dá)，積累質(zhì)變后，更容易幫助學(xué)生建構(gòu)英語(yǔ)母語(yǔ)者的思維模式并進(jìn)行內(nèi)化，豐富自己審視問(wèn)題的視角，加強(qiáng)辯證思考事情的能力。

二、文化價(jià)值

20世紀(jì)60年代以來(lái)，西方社會(huì)出現(xiàn)了反近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮，即后現(xiàn)代主義。經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)的人們，開(kāi)始反思并開(kāi)始反對(duì)隨現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化而產(chǎn)生的現(xiàn)代主義、理性主義。工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步，將人類(lèi)帶到一個(gè)物質(zhì)空前豐盛的年代，在西方社會(huì)，人們被鼓勵(lì)通過(guò)奮斗追求財(cái)富從而才能進(jìn)行物質(zhì)享受，獲得幸福實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)所謂的“美國(guó)夢(mèng)”。為了配合社會(huì)生產(chǎn)高度發(fā)展的步調(diào)，科技理性逐漸代替了工具理性的角色并在與人文理性的共存中占了上風(fēng)，人文理想中的自由與人權(quán)漸漸被科技理性所主導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一性、整體性所侵蝕，人們不得不以精神世界的沉淪為代價(jià)換取豐厚的物質(zhì)財(cái)富[8]個(gè)人價(jià)值與獨(dú)立的思想被埋沒(méi)在整齊劃一如流水線般運(yùn)行的社會(huì)中。在美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德的作品里，青年才俊們風(fēng)華正茂，立志要有一番作為，結(jié)果這些青年充滿激情的個(gè)人奮斗并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他們夢(mèng)想中的成功和財(cái)富，他們無(wú)一不遭受到命運(yùn)的捉弄，往往在經(jīng)歷了殘酷而虛假的現(xiàn)實(shí)沖擊后，都徹底喪失了自我，最終一步步走向了毀滅的道路[9]，正如像他另一本著作《了不起的蓋茨比》里的主人公蓋茨比這樣年輕生命的隕落。

阿甘正傳創(chuàng)新的一個(gè)亮點(diǎn)，便是將阿甘這個(gè)低能兒編寫(xiě)進(jìn)美國(guó)20世紀(jì)六十年代以來(lái)歷史的變遷，陰差陽(yáng)錯(cuò)地以旁觀者的角度再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)國(guó)際重大事件，以阿甘的口吻進(jìn)行敘述，似乎是阿甘簡(jiǎn)單的表達(dá)，但又不失電影制作者話外之音的詼諧調(diào)侃。拼貼風(fēng)格的敘事不僅沒(méi)有將整個(gè)故事線索打碎， 反而使得故事內(nèi)容互相之間更加緊密、貼合?？此扑槠?、瞬間化的畫(huà)面， 實(shí)則是一個(gè)完整的整體。這也正是后現(xiàn)代主義的精髓。[10]虛擬杜撰的情節(jié)和嚴(yán)肅史實(shí)之間界限模糊，將掌控事實(shí)的話語(yǔ)權(quán)交給主人公，注重個(gè)人內(nèi)心真實(shí)的情感體驗(yàn)，也盡顯后現(xiàn)代主義風(fēng)格。

盡管阿甘智力低下，組織語(yǔ)言的能力與理解能力有限，常常受人排擠，似乎與這個(gè)世界格格不入，但正因如此他身上保留著質(zhì)樸乃至原始的力量與品質(zhì)。反而是這樣一個(gè)心思簡(jiǎn)單沒(méi)有俗世欲望野心的人，獲得了名譽(yù)、財(cái)富與幸福。這樣情節(jié)的安排也一定程度體現(xiàn)出電影制作者的對(duì)于近幾十年美國(guó)歷史演變的態(tài)度。 阿甘在重大歷史事件中扮演的角色，如“貓王”成名前跳舞舞步的啟發(fā)者，水門(mén)事件的“告發(fā)者”，作為美國(guó)隊(duì)的一員拜訪中國(guó)國(guó)家代表隊(duì)等等，通過(guò)消解歷史，對(duì)歷史從阿甘的角度出發(fā)的重新演繹，既有對(duì)歷史、社會(huì)的諷刺、諷刺也有灰色幽默，看似是對(duì)歷史的娛樂(lè)與消費(fèi)，未嘗不是在告訴觀眾，面對(duì)歷史、權(quán)威乃至流行的價(jià)值觀，不要照搬崇拜，即使像阿甘這樣大眾眼中的成功者、英雄，也有可能是一個(gè)智力低下的普通人，歷史其實(shí)也只是普通的事情甚至陰差陽(yáng)錯(cuò)的巧合，既已逝去，便如過(guò)眼云煙，而個(gè)人的情感體驗(yàn)和思考才更真實(shí)，從權(quán)威中分散中心話語(yǔ)權(quán)，獲得精神自由更彌足珍貴。

一部制作精良上乘的英語(yǔ)電影，在語(yǔ)言價(jià)值、文化價(jià)值上都可以給大學(xué)生提供合適的學(xué)習(xí)材料，打磨練習(xí)大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各個(gè)方面的能力，并給學(xué)生打開(kāi)一扇英語(yǔ)國(guó)家文化的大門(mén)。在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)資源十分豐富，學(xué)習(xí)材料唾手可得，電影獲取的成本低，接受度高，趣味性濃厚，可供反復(fù)學(xué)習(xí)觀看，可以成為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)選擇。但是學(xué)生在挑選時(shí)，一定要挑選語(yǔ)言質(zhì)量高、難度適合自己并符合自己興趣的，才能發(fā)揮自己的能動(dòng)性，高效學(xué)習(xí)并且感悟思考，收獲知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力與英語(yǔ)表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)

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[4] ?韋氏高階英漢雙解詞典

[5] ?21世紀(jì)大英漢詞典

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[7] ?簡(jiǎn)海紅，張振環(huán).從語(yǔ)用學(xué)角度分析電影《阿甘正傳》中的委婉語(yǔ)[J].電影文學(xué)，2011（11）：152-153.

[8] ?百度百科 “后現(xiàn)代主義”詞條

[9] ?秦俊嫄.菲茨杰拉德小說(shuō)中的雙重自我意識(shí)[D].華中師范大學(xué).比較文學(xué)與世界文學(xué).2007

[10] ?王安迪.電影《阿甘正傳》中后現(xiàn)代主義精神的呈現(xiàn)[J].戲劇之家，2018（01）：83-84.

作者簡(jiǎn)介：尚武卉，1997.12，漢族，河南焦作人，河南大學(xué)，外語(yǔ)學(xué)院，17級(jí)本科生在讀，研究方向：英語(yǔ)文學(xué)方向。