民族聲樂作品《貴妃醉酒》對京劇《貴妃醉酒》的演唱借鑒

黃振華

摘 要：把京劇元素融入到音樂作品中，是如今很多音樂作品創(chuàng)作的一種模式。京劇以其獨有的魅力，為音樂作品的創(chuàng)作添加了色彩。民族聲樂作品《貴妃醉酒》的創(chuàng)作中就借鑒了很多京劇《貴妃醉酒》的元素。本文簡要分析了民族聲樂作品《貴妃醉酒》借鑒了京劇《貴妃醉酒》的詞曲創(chuàng)作、表演藝術(shù)、情感表達以及整個作品的詮釋。

關(guān)鍵詞：貴妃醉酒 民族聲樂 京劇 演唱借鑒

民族聲樂不同于民歌、說唱、戲曲的演唱，是在繼承并發(fā)揚了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點而形成的獨樹一幟的民族歌唱藝術(shù)。京劇作為一門包含音樂旋律，舞蹈形式的藝術(shù)，京劇啟發(fā)了如今很多成功歌曲的創(chuàng)作，在京劇中取經(jīng)不僅使歌曲耳目一新，而且傳承了中華民族的音樂美學(xué)。民族聲樂作品《貴妃醉酒》就是這方面的代表。民族聲樂作品《貴妃醉酒》在演唱時借鑒了梅蘭芳改編的京劇《貴妃醉酒》的很多元素，在此基礎(chǔ)上，推陳出新，成為了一首曲風特別，旋律優(yōu)美，觸動人心的優(yōu)秀的民族聲樂作品。

一、 詞曲創(chuàng)作上的借鑒和應(yīng)用

中國作為一個文化古國，中華民族的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的起源最早可追溯到遠古時期。雖然很多音樂樂譜失傳，但詞作內(nèi)容保留了下來。早期的民族聲樂常與宗教、巫術(shù)有關(guān)，其歌詞反映了現(xiàn)實生活，表達了先民的真實情感。

京劇《貴妃醉酒》一波三折，把楊貴妃內(nèi)心的情感活動表現(xiàn)得淋漓盡致。此劇源于京劇戲目，開場的四平調(diào)已經(jīng)成為京劇被人稱道的珍寶。第一場的起由裴力士、高力士兩人的感嘆開始。兩人同為在宮里游走的老人，在貴妃娘娘前小心的伺候，深知皇上的行蹤密切關(guān)系著貴妃娘娘的心情。“久居龍鳳闕，庭前百樣花。穿宮當內(nèi)監(jiān)，終老帝王家{1}?！边@四句對白讓聽眾直接感受到后宮的冷落與凄涼。四平調(diào)的板式不多，一板一眼，上下句的結(jié)構(gòu)，雅樂七聲調(diào)式融入其中。這種方式在漢族三種音階中是不常見的。

民族聲樂作品《貴妃醉酒》在創(chuàng)作時，借鑒了京劇的創(chuàng)作手法。D商調(diào)的三段式手法，快慢結(jié)合，集中的把人物情緒反映出來。歌詞既有現(xiàn)代漢語的直抒胸臆，又有京劇唱詞的改編。速度與節(jié)奏結(jié)合楊貴妃醉酒的心理變化，和情緒表達，快慢結(jié)合。但主要旋律和節(jié)奏都取自京劇《貴妃醉酒》的傳統(tǒng)唱段。把京劇中的傳統(tǒng)經(jīng)典元素融入其中。京劇《貴妃醉酒》以七字體為主，并偶有十字體，結(jié)合唱白。民族聲樂《貴妃醉酒》采納了這點，無論是京劇還是聲樂很多詞都來源于白居易的詩歌《長恨歌》，所以歌詞的文學(xué)性很濃。這也是《貴妃醉酒》這一作品成功的重要原因{2}。聲樂《貴妃醉酒》結(jié)合了京劇的定位，曲子中也融入了很多京劇中的音樂元素。

二、 詮釋作品上的借鑒與應(yīng)用

無論是民族聲樂作品還是京劇都用音樂的手段，講述了一個故事，我們在這個作品中能看到人物的喜怒哀樂，感受到人物得內(nèi)心情感，在音樂中陶冶情操，凈化心靈，獲得某種精神愉悅。特別是《貴妃醉酒》這個作品。貴妃醉酒這個歷史故事可以說是家喻戶曉，聽眾在沒有接觸到這個作品前已經(jīng)對這個故事有著自己的理解，那如何詮釋這個故事用音樂的形式使大家產(chǎn)生共鳴，就是一個值得探討的問題了。

京劇作為大家喜聞樂見的一個藝術(shù)項目，以其獨特的魅力吸引著大眾的注意。 20世紀五十年代，梅蘭芳對《貴妃醉酒》這一傳統(tǒng)曲目進行改編，把原有曲目中楊貴妃醉酒的猥瑣求歡的部分進行刪減，注重楊貴妃在唐明皇的來于不來的行為背后的情感態(tài)度入手，去蕪存精，使之更具美感，藝術(shù)價值更高。劇中，梅蘭芳設(shè)計楊玉環(huán)的飲酒有兩個不同的方式。一開始，楊貴妃是掩袖而飲，后來楊貴妃喝到忘我拋開束縛隨意而飲，這兩種不同的飲酒方式表現(xiàn)了梅蘭芳大師對楊貴妃心理獨到的詮釋。飲酒動作的變化其實體現(xiàn)了失寵貴妃從內(nèi)心苦悶、強自作態(tài)到不能自制、沉醉失態(tài)的心理變化過程。

在民族聲樂《貴妃醉酒》對貴妃醉酒這個故事的詮釋其實也借鑒了京劇對貴妃醉酒的表現(xiàn)內(nèi)涵。整個曲調(diào)是哀婉的，借鑒京劇獨到的唱腔，來講述失寵貴妃內(nèi)心的情感。在民族聲樂的作品中拋開京劇中高力士等其他角色集中表現(xiàn)楊貴妃的人物心理。多個單音字“醉”貫穿整首歌曲，“醉”其實就是這首作品的主線，采用京劇中的字正腔圓的表現(xiàn)手法，曲到動情時，甚至直接呼喊，把人物內(nèi)心的無奈苦悶暢快淋漓的表現(xiàn)出來。以民族聲樂特有的表現(xiàn)手法，在京劇的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代人對貴妃醉酒故事的理解，使之帶有這個時代特有的特點的。在這一作品中情真、字正、氣平、聲長、味遠、音脆、柔剛相濟以及和諧統(tǒng)一。既是歌唱家探索的結(jié)果，又是曲作家巧妙編排的結(jié)果，但歸其根本都是對京劇《貴妃醉酒》文化瑰寶內(nèi)容的理解和挖掘。在民族聲樂作品的詮釋中巧妙的借鑒和運用了京劇中人物情緒戲劇內(nèi)涵。

三、在表演藝術(shù)上的借鑒與運用

京劇在表演時有著一套固定的程序，京劇表演“唱、念、做、打”四種獨具特色的表現(xiàn)手法，同時京劇演員從事京劇表演的四項基本功。京劇表演在反映社會生活展現(xiàn)故事情節(jié)的時候不是直接的照搬生活場景，而是在舞臺上把生活場景高度概括，以一種高度凝練的形式反映生活。民族聲樂作品也同樣如此，它從生活角度出發(fā)，以現(xiàn)實生活為根據(jù)，但對生活進行凝練的藝術(shù)概括。形態(tài)、語言和動作在音樂中經(jīng)過提煉、夸張、美化、裝飾，形成音樂作品特殊獨特的表現(xiàn)方式，是一種獨特的審美活動。民族音樂作品中所蘊含的藝術(shù)美顯示了中國對藝術(shù)的獨特理解，簡單寫意，這點和中國文學(xué)繪畫書法等藝術(shù)頗為相似，求意而不求真。

京劇《貴妃醉酒》是使用四平調(diào)貫穿整個戲目的一出京劇。板式單一，而這出京劇所要表現(xiàn)的內(nèi)容卻極其豐富人物情感也極其復(fù)雜細膩{3}。僅使用一個四平調(diào)的平板唱腔來完成這部戲故事情節(jié)的發(fā)展，并且做到了情節(jié)的引人入勝是非常不容易的。京劇《貴妃醉酒》的基礎(chǔ)是大部分的對偶句句，用四句體來展現(xiàn)《貴妃醉酒》的起承轉(zhuǎn)合。使用的是流暢婉轉(zhuǎn)，細膩優(yōu)美的唱腔，這出戲只有一個主角楊貴妃，裴力士高力士在本出戲的表達上主要是以一個看透后宮世態(tài)人情，情感糾葛的過來人的身份審視楊貴妃。

民族聲樂《貴妃醉酒》采用了并列三段式的曲式。引子、間奏和尾聲組成構(gòu)成了整首音樂作品。保留了京劇《貴妃醉酒》的有特色的音樂元素，比如京劇式的唱腔，在表演該作品時也都是以京劇渾厚的唱腔來演繹。其中又有傳統(tǒng)民族歌曲的調(diào)性，遵循一般民族音樂作品的創(chuàng)作規(guī)律。新穎別致的唱腔與漢族雅樂、清樂、燕樂3種音階中較常使用的是清樂音階不同?！顿F妃醉酒》在表演時采用雅樂七聲調(diào)式，在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上演繹，聽眾能感受到唱腔清越華麗。民族聲樂《貴妃醉酒》保留了京劇中的表演元素，使聽眾能夠感受到楊貴妃這一豐滿的人物形象。在聲樂作品中，重復(fù)的音樂旋律，對結(jié)構(gòu)不統(tǒng)一歌詞等不同來推動音樂作品中情感的變化。三段旋律有結(jié)構(gòu)上的同一，但具體的節(jié)奏又有差異。采用重復(fù)的手法的方式，展現(xiàn)出了一出聲樂作品中獨特的藝術(shù)魅力{4}。

四、在情感表達上的借鑒與運用

民族聲樂藝術(shù)的魅力主要體現(xiàn)在演唱者在舞臺上的對音樂的情感表現(xiàn)。聲情并茂的表演會給觀眾極大的情感滿足，是觀眾體驗到一種極致的精神享受。民族聲樂演唱者在演唱過程中個的表現(xiàn)的體現(xiàn)了藝術(shù)家背后的努力，所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”民族聲樂表演中的每一個音符，每一種唱腔都體現(xiàn)了民族聲樂演唱者背后付出的堅實努力。

這種努力和京劇表演很類似。京劇《貴妃醉酒》的唱詞結(jié)構(gòu)就可以看出這出戲?qū)﹦⊙輪T情感表達的高度要求。開場的四平調(diào)更是被奉為京劇珍品。這部作品中需要京劇演員載歌載舞，不同的歌舞動作，都反映人物細膩的情感。楊貴妃有前后三次飲酒的動作，最開始楊貴妃以扇遮面慢慢的小飲；后來省去了扇子的形式衣袖遮面快飲；而最后楊貴妃捧杯仰頭一飲而盡。內(nèi)心的苦悶無處抒發(fā)又何必在意宮人的眼光與竊笑，雖然是借酒消愁愁更愁，但心中的萬般思緒也只能借酒抒發(fā)。

因為在民族聲樂作品《貴妃醉酒》中的情感表達，不能像京劇作品的情感表達一樣用舞蹈，京劇臉譜，京劇招式等方式呈現(xiàn)出來。聲樂作品可以表達情感的手段只有旋律和歌詞。在這部作品的演唱方式中借鑒了京劇《貴妃醉酒》演唱的方式手段，演唱者在唱這首作品時氣息很足，旋律中帶有很濃的京劇風味。原來以為自己是三千寵愛在一身，卻不曾想自己也有這獨自一人飲酒的時候，廣寒宮冷不冷，自己在這人間看月亮也同樣感受的是冷落與凄清。歌詞雖然有現(xiàn)代元素，情感表現(xiàn)有新時代的解讀，但是歌詞中融入了很多京劇中的文化元素，所呈現(xiàn)的情感也是像京劇唱段一樣一波三折。在這部作品中音樂與京劇的情節(jié)一樣，訴說了楊貴妃的復(fù)雜情感。 歌唱家綜合素質(zhì)的積累，使楊貴妃這個人物身上賦予更多內(nèi)涵。歌唱家藝術(shù)體驗和時代精神使聲樂作品《貴妃醉酒》在流露出楊貴妃動人心曲的同時，又鮮明地折射出時代精神的。

民族語言的不同造就了聲樂曲風不同。一首優(yōu)秀的民族聲樂作品，必然帶有鮮明的民族風格特色，必須根植在自己民族的文化瑰寶中去，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作素材，尋找創(chuàng)作靈感。民族聲樂作品《貴妃醉酒》對京劇《貴妃醉酒》的演唱借鑒，就體現(xiàn)了這個方面。民族聲樂作品《貴妃醉酒》在詞曲創(chuàng)作，情感表達，表演藝術(shù)以及作品詮釋都借鑒了京劇《貴妃醉酒》，這些方面的借鑒使民族聲樂作品《貴妃醉酒》演唱更加圓滿，有特色，更具藝術(shù)美感。京劇中蘊含的民族的風格包含的中國傳統(tǒng)文化色彩，豐富和充實民族聲樂演唱藝術(shù)，體現(xiàn)了我國的民族聲樂演唱藝術(shù)濃郁的民族風格和民族特色。這種借鑒和融合可以推廣開來，促使更多的有更優(yōu)秀的民族聲樂作品誕生。

注釋：

{1}蔣著.中國戲曲音樂[M].北京：人民音樂出版社，1995.

{2}胡洋樂.淺析歌曲《貴妃醉酒》的藝術(shù)特征[J].青年文學(xué)家，2012.

{3}朱向前.天馬行空——莫言小說藝術(shù)評點[J].小說評論，1986（2）.

{4}張志忠.奇情異彩亦風流——莫言感覺層小說探析[J].鐘山，1986（3）.