全面建成小康社會(huì)與初步現(xiàn)代化和全面現(xiàn)代化

2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)之后，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局必將朝著更高目標(biāo)邁進(jìn)。但是，全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，并不意味著這一歷史任務(wù)的完結(jié)。我們要科學(xué)理解“全面建成小康”與“初步現(xiàn)代化”和“全面現(xiàn)代化”之間的辯證關(guān)系。立足中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，我們要依據(jù)馬克思主義的唯物史觀，對(duì)一些重要問題保持審慎的研判，緊跟時(shí)代的發(fā)展，全面而科學(xué)地理解中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局。

2020年是決勝全面建成小康社會(huì)的收官之年，在此之際，我們應(yīng)該深入研判的重要問題有：當(dāng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體布局和戰(zhàn)略布局將作哪些相應(yīng)的調(diào)整？全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是否意味著這一歷史任務(wù)的完結(jié)？全面建成小康與全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之間是一種什么樣的關(guān)系？這些都是我們必須加以思考和研究的重大理論和實(shí)踐問題。

一、辯證理解“全面建成小康社會(huì)”的實(shí)現(xiàn)

黨的十九大開啟了“決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”的新征程。早在改革開放之初，鄧小平就從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，提出“小康社會(huì)”和“小康之家”的概念，并將其與“中國(guó)式”現(xiàn)代化相聯(lián)系，納入“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)之中。1979年12月，鄧小平會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)首次提到“小康”這個(gè)概念：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’?！保?］(P237)所謂“小康之家”，按照鄧小平的說法，就是到20世紀(jì)末，“要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平，比如國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。所以，我只能說，中國(guó)到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)”［1］(P237)。

“小康社會(huì)”“小康之家”這是一個(gè)具有濃郁中國(guó)特色的詞匯，切合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，因而一經(jīng)提出，就得到人們的一致認(rèn)同。就當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際來說，經(jīng)過“十年動(dòng)亂”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，人民群眾的溫飽問題尚未得到解決。1978年我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值僅3645億元，人均381元（約241美元）。若要達(dá)到如鄧小平所說“小康之家”的水平，那就意味著到2000年，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要翻四番，才能實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”建設(shè)的目標(biāo)。

從黨的十二大開始，“小康社會(huì)”就成為歷屆黨的代表大會(huì)報(bào)告中的一個(gè)關(guān)鍵詞，因而也是歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)接力奮斗的宏偉目標(biāo)。在黨的第十二次代表大會(huì)的報(bào)告中，對(duì)“小康社會(huì)”建設(shè)，第一次明確地提出“三步走”戰(zhàn)略中的前兩步構(gòu)想。

按照我們黨提出的“三步走”設(shè)想，第一步以1980年國(guó)民生產(chǎn)總值為基數(shù)，至1990年使國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番。第二步至2000年，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)。第三步是至21世紀(jì)中期，使中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。［2］(P226)1980年，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是4545.6億元，至1992年和1998年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值分別達(dá)到26923.5、84402.3億元。因此，我國(guó)已于1992年和1998年實(shí)現(xiàn)了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一、二步目標(biāo)，開始向第三步目標(biāo)挺進(jìn)。

然而，20、21世紀(jì)之交實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，要提升到較高的水平，還需經(jīng)過一段較長(zhǎng)時(shí)間的奮斗。之所以說當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平的，主要是因?yàn)?，我?guó)生產(chǎn)力和科技發(fā)展的水平總體上還比較落后，城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異較大，仍存在一定比例的貧困人口。經(jīng)濟(jì)體制及其領(lǐng)域的改革有待深化，精神文明建設(shè)及其民主法制建設(shè)仍存在不少問題。雖然經(jīng)過20多年的改革解決了人們的溫飽問題，但是，要讓全國(guó)人民過上更加幸福和富足的生活，還必須通過進(jìn)一步的改革推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。［3］(P16-17)

正是基于這樣的判斷，黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新戰(zhàn)略目標(biāo)，這就是在原來的基本小康的基礎(chǔ)上再經(jīng)過20年的奮斗，至2020年，建設(shè)全面惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，屆時(shí)我國(guó)的“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”［3］(P17)。據(jù)此，黨的十六大還從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等幾個(gè)方面提出全面建設(shè)小康社會(huì)的具體指標(biāo)，如在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和提高社會(huì)效益的基礎(chǔ)上，使國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力得到明顯提升。

黨的十八大在十六大、十七大的基礎(chǔ)上，提出“全面建成小康社會(huì)”，雖然與十六大的“全面建設(shè)小康社會(huì)”相比，只有一字之差，但卻表達(dá)了不同的致思重心，而且作出更具體的達(dá)標(biāo)規(guī)定。這就是繼十七大提出“實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”之后，又進(jìn)一步提出“至2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”。

黨的十九大通過綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，制定了從2020年至2050年“分兩個(gè)階段來安排”的新的“兩步走”戰(zhàn)略，對(duì)全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)之后中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展作出具體的部署。

第一個(gè)階段，從2020年至2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過15年的奮斗，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這一階段的主要任務(wù)是，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活更加寬裕，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入差距顯著縮小，現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)階段，從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過15年的奮斗，將我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一階段的主要任務(wù)是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的水平全面提升，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力在世界上將處于領(lǐng)先地位，屆時(shí)社會(huì)共同富裕的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，全體人民將過上更加幸福安康的生活。

顯然，這一部署不僅豐富和發(fā)展了我們黨制定的“三步走”的戰(zhàn)略思想，而且細(xì)化和深化了全面建成小康社會(huì)之后30年的發(fā)展目標(biāo)，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新性和時(shí)代性。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，到2020年底全面小康社會(huì)建成之后，中國(guó)就一步跨入“基本現(xiàn)代化”階段；至2035年，中國(guó)將跨入“全面現(xiàn)代化”階段。這種理解是不甚準(zhǔn)確的。“全面建成小康”是一個(gè)辯證的概念。即使2020年底實(shí)現(xiàn)全面小康，也還需要再經(jīng)過15年的努力，才能達(dá)到“基本現(xiàn)代化”的程度。那么，我們又該如何定位從“全面建成小康”到“基本現(xiàn)代化”這15年的歷史階段呢？進(jìn)一步，我們又該如何定位從“全面建成小康”到“全面現(xiàn)代化”這30年的歷史階段呢？

這里有三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：2020年、2035年、2050年。試想，假如我們把這三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)加以截然分割，那是一種什么情形呢？2020年底那一刻標(biāo)志著“全面建成小康”，而在那一刻前還未“全面建成小康”，在那一刻之后，即進(jìn)入“基本現(xiàn)代化”階段；以此類推，其他兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)皆可作如斯觀。無疑，這樣的理解不符合辯證法。它會(huì)造成嚴(yán)重誤識(shí)：似乎“全面建成小康”“基本現(xiàn)代化”“全面現(xiàn)代化”是那一刻突然降臨的，也只存在于那一刻。而且，這種理解也會(huì)造成邏輯上的矛盾：2020年之后即進(jìn)入“基本現(xiàn)代化”階段，但又認(rèn)為2035年底那一刻才標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)了“基本現(xiàn)代化”，而在這之前還未實(shí)現(xiàn)“基本現(xiàn)代化”。在這個(gè)判斷里，一方面說2020年之后即進(jìn)入“基本現(xiàn)代化”階段，另一方面又說2035年底之前未實(shí)現(xiàn)“基本現(xiàn)代化”，這不是一個(gè)判斷里而包含相互否定的邏輯矛盾么？

唯物辯證法告訴我們，事物的發(fā)展是一個(gè)過程，這個(gè)過程是連續(xù)性和階段性、量變和質(zhì)變、是和否等的有機(jī)統(tǒng)一；階段性的區(qū)分不是絕對(duì)的，它是確定性和不確定性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一；量變和質(zhì)變也不是截然分割的，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張；是和否不是完全對(duì)立的，是中包含否，否中包含是。以“全面建成小康”為例，21世紀(jì)頭20年，即從2001年到2020年，是從“初步小康”到“全面小康”的過渡階段；從2020年到2035年，是從“全面小康”到“基本現(xiàn)代化”的過渡階段；從2035年到2050年，是從“基本現(xiàn)代化”到“全面現(xiàn)代化”的過渡階段。每一個(gè)過渡階段，除顯現(xiàn)自身的矛盾特征外，既遺留有上一個(gè)階段的矛盾屬性，也存在下一個(gè)階段的矛盾萌芽，這三個(gè)階段的矛盾關(guān)系是相互交織和滲透在一起的，不能夠也不可能作人為切割。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種相互交錯(cuò)的矛盾關(guān)系也在不斷發(fā)生變遷。在每一個(gè)階段的初期，上一個(gè)階段的矛盾特性還占據(jù)著一定地位，由于社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)，只是到了這個(gè)階段的中期和末期，上一個(gè)階段的矛盾特性才逐漸退出歷史舞臺(tái)。例如，從2000年至2020年“全面建成小康”的階段，在其初期，“初步小康”還占據(jù)一定地位，只是到2010年之后，“初步小康”的階段性特征才逐漸消退。以此類推，2020年之后，雖然進(jìn)入“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”階段，但在這個(gè)階段的初期，“全面建成小康”的任務(wù)并未完結(jié)。

正是在這樣的意義上，我們可以說，至2020年底，“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，“基本現(xiàn)代化”和“全面現(xiàn)代化”并非立即到來。從2020年到2035年這15年間，初期仍存在“全面小康社會(huì)”的基本屬性，然其歷史使命并未完結(jié)。只是在到這個(gè)階段的中期和末期之后，“基本現(xiàn)代化”的階段屬性才會(huì)充分顯現(xiàn)出來。

因此，2020年過后即“全面建成小康社會(huì)”的歷史任務(wù)實(shí)現(xiàn)之后，至少在七八年時(shí)間內(nèi)，隨著“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)提上議事日程，“全面建成小康社會(huì)”的任務(wù)還不會(huì)馬上退出歷史舞臺(tái)，而是隨著改革和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，使之在原有的基礎(chǔ)上更加深化和完善，直至最終完全讓位于“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”的歷史階段。

二、“全面建成小康社會(huì)”的深化完善與“全面現(xiàn)代化”

盡管2020年發(fā)生了重大的新冠疫情，但是“全面建成小康”的社會(huì)目標(biāo)是完全可以如期實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記指出，截至2020年5月，“總體而言，我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，成效比當(dāng)初預(yù)期的還要好”［4］，作出這個(gè)判斷是有充分根據(jù)的。

首先，從國(guó)家的綜合發(fā)展水平來看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升，2019年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到99.1萬億元，按美元計(jì)算，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將近一萬美元，在中等收入國(guó)家中居于前列。我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率首次超過60%，高于中等收入國(guó)家平均水平。

從人民群眾的生活狀況來看，黨的十八大確定的2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的目標(biāo)，前一個(gè)目標(biāo)2017年就已實(shí)現(xiàn)，后一個(gè)目標(biāo)2020年可如期實(shí)現(xiàn)。脫貧攻堅(jiān)取得突破性進(jìn)展，農(nóng)村貧困人口從2018年的1660萬人進(jìn)一步減少至1109萬人，貧困發(fā)生率降到0.6%。民生持續(xù)改善。全國(guó)人民人均收入已超過3萬元。城鎮(zhèn)保障房的建設(shè)和農(nóng)村危房的改造繼續(xù)推進(jìn)。至2018年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民每百戶家用汽車擁有量達(dá)到33輛，已超過新加坡的平均占有量。2017年我國(guó)城鄉(xiāng)居民人均住房面積分別為36.9平方米和46.7平方米，均高于一些發(fā)達(dá)國(guó)家。

從社會(huì)公共服務(wù)建設(shè)來看，九年義務(wù)教育條件不斷得到改善，義務(wù)教育階段學(xué)生生活補(bǔ)助人數(shù)在原有基礎(chǔ)上增加40%，高等教育2020年擴(kuò)招100萬人，使其由大眾化階段進(jìn)入基本普及化階段。人們的基本養(yǎng)老、醫(yī)療、低保等保障水平進(jìn)一步得到提高?，F(xiàn)在我國(guó)人均預(yù)期壽命2017年已達(dá)76.7歲，比世界平均預(yù)期壽命還高4.2歲。

然而，我們還要看到，目前，我國(guó)在全面建成小康的決勝階段仍然存在一些短板，特別是受新冠疫情的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，這些問題都需要引起我們的高度關(guān)注，主要可分為三大類。

一是農(nóng)村貧困人口問題。據(jù)調(diào)查，在目前農(nóng)村貧困人口中，最為嚴(yán)重的老弱病殘，其中因病致貧的占40.7%、因殘致貧占20.2%、因老弱（65歲以上）致貧的占18.5%，這些人多數(shù)不具備自我發(fā)展甚至自我生存的能力。他們的困難集中表現(xiàn)在：看不起病、孩子輟學(xué)、部分貧困人口仍住危房、100多萬人口沒有解決安全飲水等問題。

二是極端貧困地區(qū)的問題。在我國(guó)“三區(qū)三州”地區(qū)，自然條件極為惡劣，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)最難，乃是“短板中的短板”。中西部地區(qū)的一些革命老區(qū)、邊疆地區(qū)，交通和水利等基礎(chǔ)設(shè)施條件薄弱，貧困人口占比較大。除此之外，還有部分返貧風(fēng)險(xiǎn)較大的地區(qū)，這些地區(qū)本來已脫貧，但因生態(tài)環(huán)境脆弱、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)差，存在著返貧的隱憂。

三是生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的問題。例如：重點(diǎn)地區(qū)大氣污染嚴(yán)重，治理任務(wù)艱巨；長(zhǎng)江流域生態(tài)保護(hù)和修復(fù)任務(wù)十分繁重；城市黑臭水體和農(nóng)村環(huán)境臟亂差的問題突出，等等。

除此之外，受新冠疫情的沖擊，全球經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)萎縮，產(chǎn)業(yè)供求關(guān)系受阻，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)消費(fèi)、投資和出口下降，就業(yè)壓力增大，企業(yè)特別是民營(yíng)企業(yè)、中小微企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難加劇，金融風(fēng)險(xiǎn)積聚，財(cái)政趨緊。這些無疑給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成一定的影響。

深入分析和科學(xué)評(píng)估上述存在的短板和面臨的困難，我們看到有些問題是在短期內(nèi)可以解決的，如危房、飲水、城市黑臭水體治理等問題；但有些問題的解決則需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，如農(nóng)民的社保、醫(yī)保、深度貧困地區(qū)返貧風(fēng)險(xiǎn)等。而且，造成這些問題的深層原因如城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題、戶籍制問題等，涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治運(yùn)行的體制機(jī)制，只有通過深化改革才能從根本上解決。

全面建成小康社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或民生的問題，還關(guān)涉政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)及其體制改革的問題。習(xí)近平總書記在《關(guān)于全面建成小康社會(huì)補(bǔ)短板問題》一文中指出：“全面小康不是平均主義?！保?］全面建成小康社會(huì)是一個(gè)整體目標(biāo)，并非意味著所有地區(qū)、所有市縣、所有人都能“齊步走”地達(dá)到全國(guó)平均水平。因此，這里的“全面”是相對(duì)的，是整體和個(gè)體、絕對(duì)和相對(duì)、定量和定性的辯證統(tǒng)一。所謂辯證統(tǒng)一，就是說這種統(tǒng)一是包含了差別和矛盾于自身之中的本質(zhì)上的統(tǒng)一，并非簡(jiǎn)單的等同或平均。

正因?yàn)槿绱耍?020年之后，我國(guó)雖然開始跨出“三步走”戰(zhàn)略中的第三步，即進(jìn)入“全面現(xiàn)代化”階段，改革和現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)階段性的質(zhì)變。但是，在這一階段的初期，上一階段即“全面建成小康社會(huì)”階段的歷史任務(wù)因其不均衡性必然還要延續(xù)一段時(shí)間，這個(gè)延續(xù)時(shí)期可以稱之為過渡時(shí)期。可以合理預(yù)計(jì)，這個(gè)過渡時(shí)期至少在10年左右。在這個(gè)時(shí)期，除了要把實(shí)現(xiàn)“基本現(xiàn)代化”和“全面現(xiàn)代化”作為主要任務(wù)正式提上重要議事日程外，還要將前一階段遺留下來的任務(wù)納入總體的工作，使之得到真正完全的解決。

實(shí)際上，任何事物的發(fā)展都是這樣。當(dāng)事物發(fā)生了部分質(zhì)變，使前一個(gè)階段轉(zhuǎn)化到后一個(gè)階段之后，前一個(gè)階段殘留的問題還會(huì)在或長(zhǎng)或短的時(shí)間內(nèi)存在。這種殘留的舊質(zhì)態(tài)與新階段所產(chǎn)生的新質(zhì)態(tài)之間并非完全對(duì)立，而是存在著千絲萬縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。誠(chéng)然，其中有對(duì)立的方面，但是，正是在這種對(duì)立中產(chǎn)生出新的要素。例如，全面建成小康社會(huì)中存在的部分或局部不均衡現(xiàn)象，并不是一個(gè)外在于現(xiàn)代化的問題，而是自始至終存在于整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。不均衡是絕對(duì)的，均衡總是相對(duì)的。盡管每個(gè)階段的不均衡問題有不同性質(zhì)，但彼此之間卻存在著轉(zhuǎn)化和過渡的關(guān)系。例如，看病難、看病貴、因病返貧、城鄉(xiāng)差異、二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等問題，就是一個(gè)跨越兩個(gè)階段的問題，解決這些問題既有利于“全面現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)，也是“全面現(xiàn)代化”本身需要逐步加以解決的問題。

因此，在一定意義上，至2020年底，全面建成小康社會(huì)的主體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，社會(huì)將發(fā)生階段性的質(zhì)變，由“全面建成小康”過渡到“基本現(xiàn)代化”和“全面現(xiàn)代化”的階段。但是，在一個(gè)或長(zhǎng)或短的時(shí)期內(nèi)，解決“全面建成小康”遺留的不均衡發(fā)展問題，使之更加完備和完善，以此推動(dòng)“基本現(xiàn)代化”和“全面現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)，將是2020年之后我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的一個(gè)重要任務(wù)。

三、科學(xué)把握“五位一體”與“全面建成小康社會(huì)”的關(guān)系

黨的十八大提出“五位一體”的總體布局，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的探索過程，這一過程與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是同步的。實(shí)踐活動(dòng)本身是創(chuàng)造性的和開放的，正是在時(shí)代實(shí)踐的推動(dòng)之下，才逐漸建構(gòu)出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，形成中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局。

與“五位一體”緊密相連的是“五個(gè)文明”建設(shè)。從本質(zhì)上看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等“五位一體”，分別對(duì)應(yīng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等“五個(gè)文明”。而“五位一體”和“五個(gè)文明”又與富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗等社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“五大價(jià)值目標(biāo)”相輝映。

縱觀我國(guó)改革開放40余年的歷史，從“三步走”的宏觀戰(zhàn)略看，我國(guó)一直處在“小康社會(huì)”的建設(shè)進(jìn)程之中，因?yàn)闊o論是“初步小康”還是“全面小康”，都屬于“小康社會(huì)”的范疇，只是發(fā)展程度不同罷了。正是為了更好地指導(dǎo)“小康社會(huì)”建設(shè)按步驟、分階段的有序推進(jìn)，也為了更好地適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化實(shí)踐的需要，我們黨先后提出“三位一體”“四位一體”和“五位一體”的總體布局。

在改革開放之初，我們黨就提出“兩個(gè)文明”即物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)一起抓的“兩位一體”思想。1979年9月，葉劍英在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話中就明確指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！保?］(P89-90)鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)“兩手抓，兩手都要硬”：“我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律?！保?］(P28)但在一開始，我們黨也提出“改革和完善社會(huì)主義政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制”［5］(P89)的思想。正是在這樣的基礎(chǔ)上，黨的十五大提出物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的戰(zhàn)略布局。黨的十六大之后，黨中央根據(jù)改革和建設(shè)的發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局由原來的“三位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。黨的十八大又進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)納入全面建成小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)，于是“四位一體”又過渡到更為全面和完善的“五位一體”。黨的十九大則把“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局結(jié)合起來，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)涵。

從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的生成邏輯來看，不僅區(qū)分的社會(huì)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域在不斷細(xì)化，而且每一領(lǐng)域的本質(zhì)內(nèi)涵也在不斷深化。在改革開放初期，我們的主要任務(wù)是打破傳統(tǒng)的高度集中的經(jīng)濟(jì)體制束縛，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，大力發(fā)展生產(chǎn)力，改變極端貧窮落后的狀況，解決人民群眾的溫飽問題。所以，在社會(huì)文明建設(shè)上，我們提出的是物質(zhì)文明和精神文明“兩個(gè)文明一起抓”。與此相應(yīng)，在改革和建設(shè)的總體布局上，注重的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)“二位一體”。但是，進(jìn)入21世紀(jì)之后，政治文明建設(shè)的迫切性已凸顯出來，并提上重要的議事日程。于是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的“二位一體”過渡到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)的“三位一體”。黨的十六大之后，由于改革步入“深水區(qū)”“攻堅(jiān)期”，新舊矛盾相互交織，社會(huì)治理的問題日益緊迫，因而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的社會(huì)建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要內(nèi)容，“三位一體”轉(zhuǎn)化為“四位一體”。從黨的十七大開始，由于生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩，生態(tài)文明建設(shè)也納入社會(huì)的總體布局，“四位一體”又拓展為“五位一體”。

與此同時(shí)，不管是“二位一體”“三位一體”還是“四位一體”“五位一體”，每一“位”在不同的發(fā)展階段，其基本內(nèi)涵、主要任務(wù)和目標(biāo)指向等都有所不同。例如，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要任務(wù)，在改革之初是解決人們溫飽，20世紀(jì)90年代是建設(shè)小康，2000年之后則是建設(shè)全面小康，2020年之后是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2035年之后是全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?？梢?，在迄今為止的整個(gè)改革過程中，社會(huì)發(fā)展總體布局無論是橫向的擴(kuò)展還是縱向的深化，都是在小康社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上通過自身建構(gòu)而逐漸開顯的。在這里，一方面，小康社會(huì)的建設(shè)使自身豐富而復(fù)雜的矛盾關(guān)系得以生成和演進(jìn)，另一方面，社會(huì)總體布局也遵循由淺入深、由簡(jiǎn)至繁的邏輯而日益具體化和多樣化，它們相互促進(jìn)、相互推動(dòng)、主客交融、耦合互動(dòng)。

四、結(jié)語

根據(jù)馬克思主義的唯物史觀，社會(huì)作為一個(gè)高度復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)幾乎可以作無限的劃分，但是，無論在理論上將其區(qū)分為多少個(gè)方面，它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中又是緊密地聯(lián)系在一起的，任何方面和要素都不可能離開有機(jī)的整體而獨(dú)立。因此，可以斷定，隨著2020年實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)，在為基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的新的歷史征程中，不僅中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的劃分會(huì)發(fā)生新的變動(dòng)，而且每一個(gè)方面的本質(zhì)內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生改變。例如，在廣度上，“五位一體”會(huì)向更為豐富和具體的方向發(fā)展，或許會(huì)由“五位一體”向更多面的“多位一體”轉(zhuǎn)化。在深度上，每一“位”的本質(zhì)內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的推演而發(fā)生變化，由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到豐富、由不完善到完善地向前進(jìn)化。正如過去40余年社會(huì)發(fā)展的總體布局是在不斷地?cái)U(kuò)展和深化的一樣，在“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，它將繼續(xù)沿著固有的邏輯，在其實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化和全面現(xiàn)代化的持續(xù)演進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)自身的對(duì)象化，從而呈現(xiàn)出更加豐富、具體和深刻的本質(zhì)特性。