初中語文教師核心素養(yǎng)課堂教學(xué)之傳統(tǒng)文化教育

龔錫龍

【摘 要】在初中階段的教育教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化教育的實施可以更好的有助于道德品質(zhì)培育和愛國教育的實施。讓學(xué)生能夠逐漸地形成正確的三觀，將語文課程的內(nèi)涵和價值展現(xiàn)出來。所以，在日常教學(xué)過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該將核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向，更好的重視傳統(tǒng)文化教育的實施。讓語文課程的內(nèi)涵得到不斷的展現(xiàn)，真正的促使學(xué)生對文化進(jìn)行繼承和傳播。

【關(guān)鍵詞】初中語文教師;核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;繼承和發(fā)揚(yáng)

在現(xiàn)階段的背景下，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育教學(xué)中非常重要的一個導(dǎo)向。能夠讓教學(xué)在開展的過程當(dāng)中帶動學(xué)生的全面發(fā)展，推動學(xué)生的素質(zhì)生成。至此，初中教師在語文教學(xué)的開展中也應(yīng)該立足于核心素養(yǎng)，持續(xù)地推動課程當(dāng)中傳統(tǒng)教育的實施。這樣可以鍛煉學(xué)生的文化品格，讓學(xué)生獲取到更好的成長與發(fā)展。

一、初中語文教師核心素養(yǎng)課堂教學(xué)之傳統(tǒng)文化教育的實施價值

（一）弘揚(yáng)民族精神

所謂的傳統(tǒng)文化一般情況下就是指，民族所共同享用并且創(chuàng)造的一種文化。對于傳統(tǒng)文化來說，本身具有較強(qiáng)的精神力量，能夠不斷地提高民族之間的凝聚力。所以，每個國家、民族都有著對傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)的重任。這樣才可以對歷史文化進(jìn)行承載，帶領(lǐng)中華民族更好地走入到文明社會當(dāng)中。在初中階段的語文教學(xué)當(dāng)中，通過傳統(tǒng)文化的有效實施就能夠更加有助于民族精神的發(fā)揚(yáng)，讓學(xué)生受到感染和觸動，能夠有更好的發(fā)展。

（二）促使素質(zhì)增強(qiáng)

在課程教學(xué)實際的開展中，借助滲透傳統(tǒng)文化也可以使得學(xué)生更好的對道德品質(zhì)加深理解。這樣就可以對學(xué)生日常的思想和行為起到一定的導(dǎo)向和約束力，讓學(xué)生在實際生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中都能夠認(rèn)真積極、尊老愛幼，也能夠在他人遇見困難時伸出援手。這樣就可以讓良好的社會風(fēng)氣得到積極的構(gòu)建。學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，這樣也能夠推動祖國未來的穩(wěn)定和長遠(yuǎn)的發(fā)展，真正的讓學(xué)生的行為能夠與道德要求相符，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)得到不斷的增強(qiáng)和提高。

（三）發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在我國文化歷程當(dāng)中，傳統(tǒng)文化一直都是非常重要的珍寶，可以在無形當(dāng)中對人們的思想和行為產(chǎn)生非常大的影響。在文化發(fā)展的過程當(dāng)中，汲取了各個時代背景下的思想、理念，是值得人們在現(xiàn)代社會當(dāng)中不斷的繼承和弘揚(yáng)的。所以，借助文化滲透的加強(qiáng)可以使得學(xué)生在文化的接觸的同時產(chǎn)生濃厚興趣，并可以讓學(xué)生逐漸的認(rèn)知到所要承擔(dān)的使命和責(zé)任感。這樣就可以使得學(xué)生在日常的生活和行為當(dāng)中以身作則，更好的對周邊的人、事、物進(jìn)行感染。讓學(xué)生實現(xiàn)知識的累積和學(xué)習(xí)，加大文化的創(chuàng)新和滲透。這樣就可以讓文化在新時代下富有更加強(qiáng)烈的生命力，有效地進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和流傳。

二、初中語文核心素養(yǎng)對傳統(tǒng)文化教育的要求

在新時代的背景下，核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)也倡導(dǎo)，教師在語文教學(xué)開展的過程當(dāng)中不僅要注重學(xué)生讀、寫、聽、說能力的提高，更應(yīng)該對文化的滲透和發(fā)揚(yáng)加大重視。這樣就可以讓學(xué)生受到相應(yīng)的感染和熏陶，使學(xué)生能夠兼濟(jì)天下，樹立起良好的道德觀和價值觀念，真正的做到胸懷大志，樹立崇高的理想。所以，在初中階段的語文教學(xué)當(dāng)中，通過傳統(tǒng)文化的有效熏陶，不僅可以更好的展現(xiàn)出核心素養(yǎng)的導(dǎo)向性，也能夠讓學(xué)生的知識內(nèi)涵得到培養(yǎng)，讓學(xué)生可以洞悉世事、通透、形成健全的個性和人格素養(yǎng)，并能夠在文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的過程當(dāng)中展現(xiàn)出無可比擬的優(yōu)勢，更好的凸顯語文學(xué)科的價值和內(nèi)涵，讓學(xué)生立足于課堂之上就能夠追求人文素養(yǎng)，感受到文化的深厚和感染力。

三、初中語文教師核心素養(yǎng)課堂教學(xué)之傳統(tǒng)文化的實施對策

（一）提高文化修養(yǎng)，滲透傳統(tǒng)文化

作為一名初中階段的語文教師，在教學(xué)開展的過程當(dāng)中應(yīng)該真正的展現(xiàn)自己的專業(yè)素養(yǎng)，特別是對于教材當(dāng)中古詩文的講解時，一定要對文本進(jìn)行認(rèn)真的研讀。這樣才能夠?qū)ξ幕柽M(jìn)行領(lǐng)悟，更好的找尋到現(xiàn)代社會和古代詩文之間的連接點(diǎn)。做到因勢利導(dǎo)，因地適宜，讓學(xué)生在接受文化的過程當(dāng)中更加自然。所以，要想更好地保障在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，教師首先就應(yīng)該追求自身文化素養(yǎng)的不斷提高，這樣才能夠保障課堂教學(xué)的實施，推動教育得到有效開展。例如，教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中除了要挖掘教材當(dāng)中的古代詩文之外，也應(yīng)該對其他課外的文化書籍進(jìn)行潛心的學(xué)習(xí)，努力的對自身的文化修養(yǎng)進(jìn)行提高，真正的為學(xué)生起到一個榜樣示范的作用。比如，對于《水滸傳》、《弟子規(guī)》等古典著作，教師都應(yīng)該不斷地進(jìn)行熏陶，并可以結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透?？梢栽诮虒W(xué)當(dāng)中對作品的社會背景、名家的一些品性情懷更好地滲透其中。這樣就可以帶給學(xué)生熏陶和感染，讓學(xué)生在文化的海洋當(dāng)中不斷地暢游。

（二）鍛煉語言能力，滲透傳統(tǒng)文化

在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該對教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的道德因素不斷的進(jìn)行挖掘，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古人身上的偉大胸襟和博大的力量。這樣也可以為學(xué)生自身的道德建設(shè)產(chǎn)生強(qiáng)大動力，讓學(xué)生的人生觀和價值觀念得到科學(xué)的構(gòu)建。在這一過程當(dāng)中，教師也可以趁機(jī)來鍛煉學(xué)生的語言能力，讓學(xué)生對文化產(chǎn)生更加深厚的體驗感。例如，在講解《醉翁亭記》這篇課文的過程當(dāng)中。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容加深分析，作者借助“山水之樂”以含蓄的方式對封建社會背景下地方長官隱秘在山水后的苦衷進(jìn)行表達(dá)。并借助借景抒情來展現(xiàn)出情感思想，將自己與民同樂的情懷充分的展現(xiàn)出來。所以，教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，就可以讓學(xué)生對作者的思想情感進(jìn)行體會，讓學(xué)生對古仁人的高尚情懷進(jìn)行感受。在這一過程當(dāng)中，教師也可以轉(zhuǎn)變文本的載體，可以讓學(xué)生將古文翻譯成現(xiàn)代文，讓學(xué)生將自己的見解和感受融入到其中。這樣就可以在無形當(dāng)中也鍛煉學(xué)生的語言能力，讓學(xué)生對于古詩文的理解變得更加深刻。

（三）生成文化品質(zhì)，滲透傳統(tǒng)文化

在語文教學(xué)實際開展的過程當(dāng)中，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化作為立足點(diǎn)。這樣才可以將文化的價值展現(xiàn)出來，也能夠使得文化特性得到不斷的凸顯。在此過程中，教師也應(yīng)該不斷的加大引導(dǎo)，使得學(xué)生不斷的生成文化品質(zhì)，將傳統(tǒng)文化的滲透價值和效果展現(xiàn)出來。例如，對于初中階段的學(xué)生來說，學(xué)生無論是在情感體驗?zāi)芰€是文本解讀水平等方面都是亟需提升的。所以，為了讓學(xué)生更好地對文化產(chǎn)生認(rèn)識，教師在教學(xué)中就一定要引導(dǎo)學(xué)生多讀多看，真正的做到閱讀過程當(dāng)中的準(zhǔn)、全、精，推動學(xué)生的綜合和全面發(fā)展。如，在日常生活當(dāng)中，教師可以鼓勵學(xué)生閱讀《唐詩三百首》、《論語》、《山海經(jīng)》等相應(yīng)的經(jīng)典作品。這樣也可以為學(xué)生的詩詞和文言文學(xué)習(xí)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。同時，也可以讓學(xué)生去閱讀一些杜甫和陶淵明的作品。讓學(xué)生在閱讀之后開展互相交流和互動。也可以讓學(xué)生品讀《史記》，對愛國情懷更好的進(jìn)行生成。在日常當(dāng)中，也可以讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上撰寫演講稿、和讀書筆記。這樣都會讓學(xué)生對背后的文化內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的感受，達(dá)到理想當(dāng)中的文化品質(zhì)的培養(yǎng)效果。

（四）培養(yǎng)思維品質(zhì)，滲透傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)文化滲透的過程當(dāng)中，在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動思辨，不斷地鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)。這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中更好地抓住文化的精髓，能夠站在多個角度、視角下對文化精髓進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生在方方面面上都得到良好的生成和發(fā)展。例如，在講解《木蘭詩》一課的過程當(dāng)中，本節(jié)課的目標(biāo)教師就可以設(shè)定為感知傳統(tǒng)詩歌的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對語言的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)更好地進(jìn)行掌握。讓學(xué)生對孝文化和愛國主義精神進(jìn)行深刻的體會。在這一過程當(dāng)中，教師主要可以引導(dǎo)學(xué)生從兩個方面進(jìn)行探究，首先是文章當(dāng)中所蘊(yùn)含的孝文化，讓學(xué)生對孝文化的魅力進(jìn)行深刻的感受。另一方面，教師也可以使得學(xué)生加深對于歷史背景的理解和挖掘，感受到中國古代制度的不足和弊端。讓學(xué)生對古代的歷史文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)識。這樣就可以讓學(xué)生在這一過程當(dāng)中積極轉(zhuǎn)動思維，推動學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）加強(qiáng)詩詞鑒賞，滲透傳統(tǒng)文化

在語文核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，審美情趣也是核心素養(yǎng)當(dāng)中非常重要的組成部分。所以，在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)定一些詩詞鑒賞的環(huán)節(jié)。通過這樣的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠入情入境。真正的有良好的感受和體會。例如，在講解《三峽》一課的過程當(dāng)中，為了讓學(xué)生更好地感受到三峽地勢險峻等特點(diǎn)，教師就可以一邊借助多媒體來為學(xué)生播放三峽的視頻，一邊在氛圍下進(jìn)行范讀。并可以讓學(xué)生在這一過程當(dāng)中自主的對一些三峽相關(guān)的古建筑資料來進(jìn)行查閱，在課程當(dāng)中進(jìn)行共享。通過這樣的方式就可以讓學(xué)生在情景中更好地進(jìn)行鑒賞，并能夠加強(qiáng)對古代建筑的理解，讓傳統(tǒng)文化在潛移默化當(dāng)中得到良好的滲透。

四、結(jié)束語

綜上所述，立足于核心素養(yǎng)視域下，教師在教學(xué)中重視文化的滲透和熏陶是非常重要的。能夠加大課程當(dāng)中文化的熏陶和感染，讓學(xué)生有更多的收獲和體會。所以，教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中應(yīng)該提高文化修養(yǎng)、鍛煉語言能力、生成文化品質(zhì)、鍛煉思維品質(zhì)、加強(qiáng)詩詞鑒賞。讓傳統(tǒng)文化在這一過程當(dāng)中得到真正的滲透和加強(qiáng)，讓學(xué)生受到文化的帶動和感染，獲取到更好的成長和收獲。

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（本文是建甌市2019年度教育科研課題《語文核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化教育的研究與實踐》（B19047）階段性成果）

（福建省南平建甌市東游中學(xué)，福建 南平 353100）

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。

在我國傳統(tǒng)的文化中包含了較為豐富的文化底蘊(yùn)，如詩詞底蘊(yùn)、歷史底蘊(yùn)、文學(xué)底蘊(yùn)、民俗底蘊(yùn)、文言底蘊(yùn)等幾類。學(xué)生在中學(xué)階段是進(jìn)行個人涵養(yǎng)的重要儲備階段，學(xué)生在這一時期學(xué)習(xí)詩詞、歷史、文學(xué)等都會幫助其形成初步的感性認(rèn)識，并在無形之中逐漸形成個人文化積累。在知識積累的過程中，既是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對其發(fā)揚(yáng)。

在社會發(fā)展的新時期，人們的生活更加依賴于科學(xué)技術(shù)，但是無論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)達(dá)，在對個人進(jìn)行衡量時，還要對其個人修養(yǎng)與思想內(nèi)涵進(jìn)行評價。因此，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，是永遠(yuǎn)不會褪色的。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，對促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展有重要的意義。