中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思政教學(xué)的探索

李玲玲

摘? ?要： 以愛國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神為核心的中國(guó)精神，是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的法寶。探索中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思政教學(xué)，要掌握新時(shí)代“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，通過對(duì)第四次工業(yè)革命大勢(shì)的把握，借助當(dāng)下新媒體VR、人工智能、AI等核心技術(shù)手段，建立全國(guó)聯(lián)動(dòng)一盤棋的高校思政教學(xué)體制機(jī)制。通過組建優(yōu)秀師資團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革探索，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。

關(guān)鍵詞： “00后”大學(xué)生? ?中國(guó)精神? ?新時(shí)代? ?思政教學(xué)

黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史定位?！盵1]中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生是新時(shí)代生力軍，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須依靠青年一代。進(jìn)入新時(shí)代，“00后”成為大學(xué)生主體，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出具有“中國(guó)精神”的新青年是當(dāng)下高校思政教學(xué)的重中之重。新時(shí)代，探索如何將“中國(guó)精神”融入高校思政教學(xué)中對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)意義非凡。

一、中國(guó)精神對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的特殊意義

（一）有助于大學(xué)生樹立國(guó)家意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

習(xí)近平同志說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。”[2]當(dāng)“中國(guó)精神”四個(gè)字樹立在“00后”大學(xué)生面前時(shí)，他們會(huì)如何理解中國(guó)精神的內(nèi)涵？互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查中許多新時(shí)代“00后”大學(xué)生談了對(duì)中國(guó)精神內(nèi)涵的理解，向我們展示了中國(guó)精神對(duì)于他們來說具有非常特殊的意義。有些同學(xué)認(rèn)為中國(guó)精神是“戰(zhàn)爭(zhēng)年代為國(guó)拋頭顱灑熱血”的愛國(guó)精神，也有同學(xué)認(rèn)為中國(guó)精神是從童顏到鶴發(fā)，淡泊名利，為國(guó)獻(xiàn)身”的熱血精神，還有同學(xué)認(rèn)為中國(guó)精神是“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華先生、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦先生、“雜交水稻之父”袁隆平先生幾十年如一日、為事業(yè)為人類歷久彌新的探索與創(chuàng)新精神。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族屹立千年而不倒的法寶，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族久經(jīng)磨難而不衰的秘訣，中國(guó)精神的弘揚(yáng)有助于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（二）有助于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、崇高信念。

中國(guó)精神的弘揚(yáng)，有助于新時(shí)代廣大青年大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和崇高的共產(chǎn)主義信念。當(dāng)下大學(xué)生理想欲望化，注重實(shí)際利益，只重眼前，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)。有的學(xué)生抱著“理想，有利就想;前途，有錢就圖”的心態(tài)。理想空無，學(xué)習(xí)無目的性，內(nèi)心焦慮，對(duì)前途、對(duì)未來感到迷茫。信念缺失，易動(dòng)搖，遇到挫折困難易變，甚至徹底被現(xiàn)實(shí)打垮，都是新時(shí)代高校思政教學(xué)必須融入中國(guó)精神面臨的現(xiàn)實(shí)境況。以愛國(guó)主義為核心的民族精神，有助于青年大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度，樹立制度自信、文化自信;以改革創(chuàng)新為核心的改革精神有助于大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義崇高信念，讓他們相信自己有能力、有毅力改變現(xiàn)實(shí)世界，迎難而上，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（三）有助于大學(xué)生錘煉高尚品格、堅(jiān)強(qiáng)意志。

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的且延綿不斷的歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格。中國(guó)精神與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，已經(jīng)深深融入我國(guó)“五位一體”總布局的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。

有的新時(shí)代“00后”大學(xué)生道德責(zé)任感淡薄，集體榮譽(yù)感缺失。法律是道德的底線，一旦底線受到了挑戰(zhàn)，就會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的混亂，道德與不道德界限變得模糊不清，學(xué)校存在校規(guī)校紀(jì)不嚴(yán)的問題。中國(guó)精神的弘揚(yáng)，有助于新時(shí)代大學(xué)生錘煉高尚道德品格，“四海之內(nèi)皆兄弟”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)韌不拔的意志。中國(guó)精神有助于青年大學(xué)生錘煉中華傳統(tǒng)“仁愛”、吃苦耐勞的堅(jiān)毅品格，錘煉他們的馬克思主義理論品格。中國(guó)精神還有助于錘煉他們的改革創(chuàng)新意識(shí)，使他們將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到“兩個(gè)一百年”實(shí)踐中，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“添磚加瓦”。

二、中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思政教學(xué)面臨的新形勢(shì)

（一）新時(shí)代“00后”大學(xué)生呈現(xiàn)新特點(diǎn)。

“00后”作為新時(shí)代大學(xué)生的主力，與“80后”“90后”大學(xué)生最大的不同是，他們是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成長(zhǎng)的一代，這是他們最顯著、最明顯的一個(gè)新特點(diǎn)。大數(shù)據(jù)顯示“00后”大學(xué)生基本是獨(dú)生子女，性格的優(yōu)缺點(diǎn)都比較突出。許多“00后”大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的關(guān)鍵詞多為“個(gè)性”“自信”“樂觀開朗”等，這些優(yōu)點(diǎn)的背后隱藏了一部分缺點(diǎn)。由于獨(dú)生子女的特性，部分“00后”大學(xué)生在對(duì)外學(xué)習(xí)和人際交往中暴露了自己缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。思想喜歡冒險(xiǎn)，實(shí)際行動(dòng)往往喜歡“象牙塔”保護(hù)，不喜歡面對(duì)真實(shí)世界，更喜歡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界探險(xiǎn)的特點(diǎn)。因網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息傳播速度飛快，部分“00后”在解決實(shí)際問題時(shí)往往喜歡從網(wǎng)絡(luò)復(fù)制的方法，略微欠缺創(chuàng)新能力。抖音、微博等成為他們?nèi)粘Ｔ诰€應(yīng)用較多的App，碎片化信息傳遞成為日常交流方式。因此，對(duì)于當(dāng)下高校思政教師而言，推進(jìn)中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思政課，必須掌握學(xué)生的新特點(diǎn)，把握新學(xué)情，才能取得良好的成效。

（二）紛繁復(fù)雜的新話語環(huán)境。

習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局。對(duì)廣大新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家而言，這個(gè)世界既充滿機(jī)遇，又存在挑戰(zhàn)。”[3]高校的安全與穩(wěn)定是國(guó)家安全穩(wěn)定的前沿陣地和重要陣地，廣大師生是維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定的主體，高校思政教學(xué)是承載這一重任的主渠道。高校思政教學(xué)面臨著前所未有的全新話語環(huán)境，新時(shí)代“00后”大學(xué)生面臨的環(huán)境明顯不同以往，信息技術(shù)發(fā)達(dá)帶來信息傳播便利的同時(shí)也帶來了諸多干擾。新時(shí)代的大學(xué)生隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)了解世界各地發(fā)生的大大小小的時(shí)事事件，各種諸如抖音、微博、微信App為他們提供了紛繁復(fù)雜的信息源泉，需要較強(qiáng)的甄別能力。否則容易造成大學(xué)生價(jià)值觀念混亂。央視網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)等官方媒體適時(shí)開通了各種自媒體賬號(hào)，為思政教學(xué)提供了不少素材。

（三）實(shí)踐教學(xué)往往難以落實(shí)。

當(dāng)下高校比以往更加重視思政實(shí)踐教學(xué)，中國(guó)精神實(shí)踐教學(xué)往往更多融入思政課實(shí)踐教學(xué)中。傳統(tǒng)中國(guó)精神教育理論教學(xué)較多，實(shí)踐教學(xué)成本較高。學(xué)生安全無法得到切實(shí)有效的保護(hù)，一部分高校在實(shí)際執(zhí)行思政課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，對(duì)實(shí)踐教學(xué)打折扣。部分學(xué)校布置單一的參觀任務(wù)給學(xué)生，并要求其體現(xiàn)在學(xué)生手冊(cè)上，對(duì)學(xué)生完成的實(shí)踐教學(xué)作業(yè)流于形式。在實(shí)踐愛國(guó)主義教育方面，讓學(xué)生參觀紅色革命根據(jù)地，游客式的任務(wù)較多，缺乏專業(yè)的主題教育解讀和講解。在實(shí)踐教學(xué)中，改革創(chuàng)新精神教育更匱乏，沒有學(xué)校和教師的引導(dǎo)，學(xué)生難以參與到真正的社會(huì)實(shí)踐中，尤其是直觀感受到“中國(guó)制造”，從企業(yè)、工廠當(dāng)中體驗(yàn)什么叫作“大國(guó)工匠”。思政實(shí)踐教學(xué)形式、成本和學(xué)生安全等種種因素，制約著中國(guó)精神融入思政教學(xué)的探索。

三、中國(guó)精神融入高校思政教學(xué)的實(shí)施路徑

（一）對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，豐富理論內(nèi)容。

將中國(guó)精神融入高校思政教學(xué)，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，解答好新時(shí)代中國(guó)精神的本質(zhì)和內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神，凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求[4]。弘揚(yáng)中國(guó)精神，將中國(guó)精神融入高校思政教學(xué)，必須大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)于抹黑社會(huì)主義制度和中國(guó)精神的行為要提高警惕，加快構(gòu)建能夠充分反映中國(guó)特色、中華民族特性和新的時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占體系制高點(diǎn)，爭(zhēng)奪話語權(quán)。

要講清楚中國(guó)精神內(nèi)涵，必須認(rèn)真弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取古老文明中的精華融入授課主題。思政教師要主動(dòng)拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，講清楚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)及走向。更重要的是了解當(dāng)下西方價(jià)值觀宣傳的負(fù)面，針對(duì)性地對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，結(jié)合當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)需要，理清傳統(tǒng)文化較西方普世價(jià)值觀優(yōu)越的特點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)下國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的時(shí)事，適時(shí)調(diào)整豐富中國(guó)精神的理論內(nèi)容，將中國(guó)精神的內(nèi)涵解釋變得更加生動(dòng)、具體，貼近“00后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活思維，幫助他們深刻理解并進(jìn)行價(jià)值觀內(nèi)化。

（二）打造全國(guó)高校中國(guó)精神融入思政教學(xué)“一盤棋”。

中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思政教學(xué)中，首要任務(wù)是做好頂層設(shè)計(jì)，打造全國(guó)高校思政教學(xué)“一盤棋”，在頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)謀劃方面著力，積極構(gòu)建中國(guó)精神融入高校思政課程的“全覆蓋、多層次”的大格局，將中國(guó)精神融入思政教學(xué)中，寫入新的思政教學(xué)改革方案中，打造教師人才智庫，既將優(yōu)秀的思政教師集中到一起，更將符合創(chuàng)新精神的各行各業(yè)的人才匯聚到中國(guó)精神教學(xué)隊(duì)伍中。要組織大范圍、有規(guī)模的集體備課，目前江蘇省“形勢(shì)與政策”課由南京師范大學(xué)牽頭組織的每年寒暑假集體備課已經(jīng)形成了典范效應(yīng)。對(duì)中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思政教學(xué)進(jìn)行探索，必須將全國(guó)乃至全世界最優(yōu)秀的專家集中在一起，對(duì)人才智庫的教師們進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)和審查。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)審定，尤其是“愛國(guó)主義精神”部分教學(xué)，避免陷入西方“普世價(jià)值觀”陷阱。應(yīng)使教學(xué)內(nèi)容合情、合理、合乎時(shí)態(tài)。將中國(guó)精神融入四門課程的專題教學(xué)中，制訂合理的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案和教學(xué)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。對(duì)于符合中國(guó)精神教學(xué)的各地愛國(guó)主義教育基地和改革創(chuàng)新實(shí)踐基地，由高校黨委等部門負(fù)責(zé)人帶頭聯(lián)系，建立合作協(xié)議，將這些基地納入中國(guó)精神實(shí)踐教學(xué)基地中。

（三）吸納新技術(shù)，充分利用AI、VR等智能技術(shù)手段。

以新媒體技術(shù)為核心的第四次工業(yè)革命時(shí)代全面來臨，中國(guó)精神融入新時(shí)代高校思想政治教學(xué)中必須及時(shí)吸納新技術(shù)，充分利用AI、VR等智能技術(shù)手段。全國(guó)各地高校都對(duì)思政課進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，目前全國(guó)諸多高校已經(jīng)利用5G時(shí)代，建立或者著手VR思政教育實(shí)訓(xùn)室如江蘇省第一家VR思政教育實(shí)訓(xùn)室——南京城市職業(yè)學(xué)院VR思政教育實(shí)訓(xùn)室，第二家江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院VR思政實(shí)訓(xùn)室等，這些院校的探索為中國(guó)精神融入思政教學(xué)提供了優(yōu)秀的案例。兩家實(shí)訓(xùn)室都將“重走長(zhǎng)征路系統(tǒng)”納入教學(xué)平臺(tái)，并且對(duì)北京故宮博物院、井岡山毛澤東故居、四渡赤水博物館等愛國(guó)主義教育基地進(jìn)行了VR全景拍攝，將“愛國(guó)主義精神”真正融入思政課教學(xué)內(nèi)容中;將新中國(guó)改革開放40多年來取得的科技成果通過VR技術(shù)進(jìn)行了實(shí)景呈現(xiàn)，將“改革創(chuàng)新精神”通過大國(guó)重器展現(xiàn)得淋漓盡致，讓學(xué)生在情境式教學(xué)中足不出戶感受中華民族取得的偉大成就，感受寓意深刻的中國(guó)精神。

（四）第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合，將中國(guó)精神融入學(xué)生生活。

中國(guó)精神是一種價(jià)值觀內(nèi)化，要將中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)，必須打通思政課“第一課堂”與“第二課堂”的壁壘，豐富教學(xué)形式。價(jià)值觀的內(nèi)化更多通過第二課堂再聯(lián)系、再教育。當(dāng)下中國(guó)精神融入思政課教學(xué)第一課堂的難度不是很大，將中國(guó)精神融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中，讓他們自覺將中國(guó)精神內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，成為自身行為的標(biāo)尺是比較難的。我們要通過多開展中國(guó)精神思政文藝類活動(dòng)，比如中國(guó)精神文藝作品、晚會(huì)、演講比賽等，豐富第二課堂形式，提高學(xué)生的積極性，讓他們從輕松的活動(dòng)中感受中國(guó)精神的魅力。將思政活動(dòng)與專業(yè)技能競(jìng)賽、黨員培訓(xùn)課程、黨日活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生在參加競(jìng)賽比拼的過程中感受到“改革創(chuàng)新精神”的魅力，從做中學(xué)，從做中感受真正的時(shí)代精神。

新時(shí)代“00后”大學(xué)生信息獲取渠道繁多、內(nèi)容紛繁復(fù)雜、思維方式日新月異。將中國(guó)精神融入思政教學(xué)，教師要從自身確立信仰、豐富知識(shí)、更新觀念做起，在第一課堂的教育教學(xué)上下功夫，讓每一堂課都成為學(xué)生了解世界、洞察國(guó)家和時(shí)代的“觀點(diǎn)課和核心價(jià)值觀內(nèi)化課”。中國(guó)精神融入思政教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)立德樹人，第二課堂是重要陣地，是不可或缺的寶地。要讓學(xué)生在第二課堂中學(xué)會(huì)思政思維，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷和創(chuàng)新精神，讓中國(guó)精神進(jìn)得了課堂，出得了社會(huì)，真正聯(lián)結(jié)校園和社會(huì)，聯(lián)結(jié)學(xué)生與國(guó)家，成為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

中國(guó)精神融入新時(shí)代思政課教學(xué)中需要多方努力，從頂層設(shè)計(jì)到底部實(shí)施，從教師主導(dǎo)到學(xué)生主體，從內(nèi)容革新到技術(shù)革新，從理論豐富到實(shí)踐增強(qiáng)，從課內(nèi)到課外。要根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生新的學(xué)情，制定新的教學(xué)策略，不斷開拓路徑，讓新時(shí)代思政課充滿信仰和力量，傳遞正能量，最終為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。

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