愛(ài)情史實(shí)在中學(xué)歷史情感教學(xué)中的運(yùn)用

萬(wàn)會(huì)群

【摘要】愛(ài)情是個(gè)永恒的話題，歷史中的愛(ài)情史實(shí)多如牛毛，在中學(xué)歷史情感教學(xué)中如何運(yùn)用愛(ài)情史實(shí)進(jìn)行情感教學(xué)值得我們深思：是避而不談還是蜻蜓點(diǎn)水或是充分運(yùn)用？

【關(guān)鍵詞】愛(ài)情史實(shí);中學(xué)歷史;情感教學(xué);充分運(yùn)用

歷史中的愛(ài)情史實(shí)多如牛毛，而在我們中學(xué)歷史教科書(shū)中對(duì)此運(yùn)用似乎是塊“禁地”，有則也幾乎是一種宏觀的理論，是政治色彩的附屬品。在我們進(jìn)行調(diào)查中，也遇到了來(lái)自于各方面的疑問(wèn)，包括有些歷史老師也有困惑：歷史課與愛(ài)情觀有何關(guān)系？伴隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，煩、郁悶、空虛也隨之而來(lái)，“情感”問(wèn)題在中學(xué)生身上顯得尤為突出，如何來(lái)填補(bǔ)這一精神上的失落，而情感中的“愛(ài)情”就是其中的一個(gè)非常重要的主題。因此，中學(xué)歷史情感教學(xué)中的愛(ài)情觀教學(xué)就顯得尤為重要，如何把歷史中的愛(ài)情史實(shí)運(yùn)用在中學(xué)歷史情感教學(xué)中值得我們深思。

要把歷史中的愛(ài)情史實(shí)運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)中，首先我們要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“愛(ài)情”：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）解釋為：“男女相愛(ài)的感情?！逼鋵?shí)，愛(ài)是一種責(zé)任，是付出，是承擔(dān);情是感性的思維，瞬息萬(wàn)變，難以捉摸;愛(ài)情猶如夜空的一輪明月，看似清晰可見(jiàn)，卻難以琢磨，只能用心感受、品味;愛(ài)情觀是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人為愛(ài)為情的反思，是個(gè)永恒的，卻又千姿百態(tài)，因時(shí)因地因人而異。

其次，在中學(xué)歷史課堂中我們可以因時(shí)因事而把歷史中的愛(ài)情史實(shí)加以運(yùn)用，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情觀的培養(yǎng)。比如，在講到中國(guó)近現(xiàn)代史，可以穿插有關(guān)歷史人物進(jìn)行指導(dǎo)。講述“蔣介石”這一人物時(shí)，我們可以穿插“蔣介石與宋美齡”的婚姻：在九江，蔣向陳潔如（第三任妻子）披露了他的這樁“政治婚姻”的計(jì)劃。這一樁政治聯(lián)姻，英國(guó)、美國(guó)、日本、挪威、法國(guó)以及其他一些國(guó)家的領(lǐng)事、記者等也出席了蔣宋婚禮。如此之眾多的外賓出現(xiàn)在婚禮上，表明國(guó)際社會(huì)對(duì)蔣介石的默認(rèn)。但這看似風(fēng)光的婚禮確實(shí)是一次“陰謀”，與之相較的朱德的婚姻卻值得尊崇。緊接著我們又可以把歷史愛(ài)情史實(shí)中有關(guān)朱德的愛(ài)情經(jīng)歷細(xì)細(xì)道來(lái)：從中可以讓學(xué)生感悟到“愛(ài)情”中最為珍貴的是“誠(chéng)實(shí)”“上進(jìn)”“責(zé)任”，而不僅僅只是填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，不僅僅只是外在美，更不是一時(shí)的沖動(dòng)。

朱德第一次婚姻是經(jīng)過(guò)朋友介紹的。與蕭菊芳的初識(shí)，給朱德的印象是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、進(jìn)步的姑娘。而且他還發(fā)現(xiàn)蕭菊芳的一個(gè)秘密：她沒(méi)有纏足，這讓朱德對(duì)蕭菊芳增加了不少好感。不久，朱德和蕭菊芳結(jié)婚了。他們的兒子保柱出生后數(shù)個(gè)月，蕭菊芳患了類(lèi)似赤痢的熱病，不幸去世。朱德的第二次婚姻是與陳玉珍，她是一個(gè)受過(guò)教育的姑娘，也沒(méi)纏足，參加過(guò)1911年辛亥革命以及1916年的革命活動(dòng)。因兩人志趣相投，不久就結(jié)婚了。當(dāng)時(shí)常常有人到朱德寓所聚會(huì)：研究中國(guó)社會(huì)，探討民主、科學(xué)、民族和種族平等等問(wèn)題。為此，陳玉珍精心布置了一間書(shū)房，且搜集了一些關(guān)于俄國(guó)十月革命的思想以及關(guān)于種族和民族平等的宣言這類(lèi)題材的資料，還訂閱了《新青年》和《新潮》等雜志。1922年夏天，朱德赴上海尋找革命道路。一別，朱德就再也沒(méi)有見(jiàn)到她。第三次婚姻是與伍若蘭，1928年2月15日，朱德率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師攻下耒陽(yáng)古城時(shí)，遇到了大膽潑辣，渾身洋溢著青春活力的女子在喊：“鄉(xiāng)親們，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍第一師打敗了章家梅的常備隊(duì)，解放了耒陽(yáng)城。為了歡慶戰(zhàn)斗的勝利，大家快到城中廣場(chǎng)參加軍民大會(huì)！”在革命征途中，此位女子伍若蘭與朱德相知相戀，后來(lái)為掩護(hù)朱德，不幸被敵人殺害。1961年3月3日，朱德在廣州游覽越秀公園時(shí)，寫(xiě)下這樣一首詩(shī)，表達(dá)了自己對(duì)蘭花的鐘愛(ài)和懷念伍若蘭之情：“越秀公園花木林，百花齊放各爭(zhēng)春。唯有蘭花香正好，一時(shí)名貴五羊城。”在人生道路上，最后與朱德相伴的也是一位與其志向相同，歷經(jīng)革命風(fēng)雨的戰(zhàn)士，那是在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月中相識(shí)的康克清。

通過(guò)朱德的愛(ài)情史實(shí)，讓學(xué)生在了解那段革命歲月的歷史同時(shí)，不自覺(jué)地樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀;讓學(xué)生知道認(rèn)人要清、要明。愛(ài)情不是游戲，愛(ài)情不是過(guò)家家。愛(ài)情是一種責(zé)任，一種付出，明白人生的不同階段該做什么和不該做什么，盡量避免吞咽早戀——這枚苦澀之果。

在浩瀚的歷史海洋中，以上僅僅只是其中之一粒水珠，有關(guān)愛(ài)情的史實(shí)俯首皆是。愛(ài)情是歷史寶藏中一顆璀璨的明珠，是甜蜜生活的醇漿，是熠熠生輝的夢(mèng)想，是美好希望的火種。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美好愛(ài)情史實(shí)的世界，在那個(gè)亦虛亦實(shí)，似幻卻真的歷史長(zhǎng)河中，感悟真善美;讓學(xué)生情操得到陶冶，精神得到升華，性格得到錘煉，從而樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀。

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