探析丹寨石橋古法造紙的傳承保護(hù)與開發(fā)研究

周繼業(yè)

摘 要：我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，中華文化源遠(yuǎn)流長，而手工傳統(tǒng)造紙是我國獨(dú)有的一種民族傳統(tǒng)文化，有一千多年的歷史。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)文化在一定程度上面臨諸多困境，手工傳統(tǒng)造紙文化也不例外，面臨文化斷流、傳統(tǒng)技藝失傳等問題。為了更好地保護(hù)、傳承與開發(fā)我國民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步探索未來發(fā)展方向，文章對黔東南丹寨石橋古法造紙的開發(fā)與保護(hù)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：石橋古法造紙;民族傳統(tǒng)文化;傳承保護(hù);開發(fā)

丹寨縣石橋村隸屬于貴州省，是我國西南邊陲的一個(gè)小村落，它至今還完整保留并延續(xù)著中華古老的造紙工藝，丹寨石橋古法造紙已有一千多年的歷史。石橋古法造紙是當(dāng)?shù)孛缱逑热私梃b古老的造紙技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刎S富的構(gòu)皮麻和優(yōu)質(zhì)的水源條件，經(jīng)過幾十道復(fù)雜的工序生產(chǎn)出成品紙，主要生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙。2006年皮紙制作技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1 文化起源

任何事物的發(fā)展都離不開自身的文化土壤，造紙術(shù)也不例外。造紙術(shù)不僅是中國古代四大發(fā)明之一，更是一種傳統(tǒng)文化。用竹和楮樹皮（構(gòu)皮麻）制作的竹紙和皮紙是傳統(tǒng)手工紙重要的兩個(gè)品種。用樹皮造紙，古已有之，《后漢書·蔡倫傳》即有記載。據(jù)史書記載，石橋村從唐朝中期就開始以樹皮為原料造紙，其古法造紙工藝與明代宋應(yīng)星《天工開物》所記載的圖解基本一致，又與《后漢書·蔡倫傳》中“樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”很相似，傳承至今已有一千多年。

2 獨(dú)特的民族性

丹寨縣石橋村位于貴州黔東南苗族侗族自治州，是一個(gè)以苗族為主的少數(shù)民族聚集地，苗族人口占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?0%，家家戶戶都會(huì)造紙，故丹寨石橋古法造紙?bào)w現(xiàn)了獨(dú)特的民族性，它是少數(shù)民族生產(chǎn)和勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。該村占地面積817.7平方千米，3個(gè)自然寨，有千余人居住在此地。

3 天然的地理因素

石橋古法造紙發(fā)展得益于得天獨(dú)厚的天然環(huán)境和地理?xiàng)l件?！笆瘶颉敝从跈M跨南皋河的天然石橋，它地處南皋河兩岸，南皋河由東向西蜿蜒曲折環(huán)繞著石橋村而過。此地山清水秀、環(huán)境優(yōu)美，河水清澈透明，氣候宜人，生活安逸寧靜。

4 獨(dú)特的工藝制作

丹寨石橋村古法造紙技藝全憑手工制作，制作工藝程序非常復(fù)雜，需要幾十道工序才可完成。人們依靠天然沒有污染的水源，在岸邊山崖下或天然巖洞里設(shè)槽造紙，不添加任何工業(yè)原料，純手工完成，形成了它獨(dú)特的工藝制作特征。石橋古法造紙技術(shù)是經(jīng)師傅們言傳身教世代相傳下來的，一般要經(jīng)過3～10年才能熟練掌握。這里的村民非常質(zhì)樸，他們互相幫助，技術(shù)毫無保留傳授給對方，沒有秘密可言。

5 彰顯的社會(huì)功用

石橋村位于丹寨縣南皋鄉(xiāng)西部，這里居住著兩個(gè)民族，即苗族、漢族，其中苗族人口占80%。2014年，石橋村被列為首批“中國少數(shù)民族特色村寨”。石橋村苗族文化十分濃厚，依然留存著各種傳說、歌謠、舞蹈和節(jié)日。其中，苗族民間流傳的《造紙歌》《找書找紙歌》，歌唱的正是歷史上苗族先民制造竹紙、綿紙（白皮紙）及造紙工具、工藝等，這是客觀歷史的真實(shí)反映。白皮紙是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表，也是石橋村苗族先民借鑒漢族造紙技術(shù)制造的紙。白皮紙主要被苗族村民用于祭祀、剪裁刺繡圖案和包裹盛裝銀飾等，其社會(huì)功能具有獨(dú)特的民俗文化特色，它是苗嶺山區(qū)獨(dú)有的祭祀文化、喪葬文化、婚戀文化和服飾文化等民俗文化賴以生存的重要條件。

6 丹寨石橋古法造紙的傳承與保護(hù)

6.1 保留完整的傳統(tǒng)手工造紙工藝

丹寨石橋古法造紙發(fā)展至今已有一千多年歷史，至今還完整保留造紙工藝，難能可貴。所以，如何更好地把古老的技藝傳承和發(fā)展下去成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，需要我們結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展的實(shí)際情況去思考，如傳統(tǒng)技藝、技藝傳承人等。

6.2 國家加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù)力度

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，丹寨石橋古法造紙不但被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，石橋村還成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地，其自身角色和意義發(fā)生了重大的改變。由此看出國家和地方政府對民族傳統(tǒng)文化工藝的重視和保護(hù)程度。國家除了將這些瀕臨消失的民族傳統(tǒng)手工藝列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之外，還進(jìn)一步在法制、宣傳等各方面采取措施進(jìn)行有效的管理和保護(hù)。

7 丹寨石橋古法造紙的開發(fā)

石橋古法造紙作為手工傳統(tǒng)造紙的典型代表，如何在自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)，本文提出以下幾點(diǎn)意見和建議。

7.1 國家和地方政府加強(qiáng)對石橋古法造紙的保護(hù)和開發(fā)

國家和當(dāng)?shù)卣闹С质鞘瘶蚬欧ㄔ旒埌l(fā)展必不可少的條件。政府的扶持是石橋古法造紙發(fā)展的重要保障，丹寨縣政府實(shí)施了一系列保護(hù)措施，如成立古法造紙工作領(lǐng)導(dǎo)小組、制定扶持文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策和舉辦傳承人培訓(xùn)班等，為石橋古法造紙的開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件和保障。

7.2 建立龍頭企業(yè)開發(fā)銷售渠道

石橋古法造紙技藝是世代相承的，家家戶戶都會(huì)造紙。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，石橋古法造紙面臨著傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的沖突，因此要想發(fā)展，建立龍頭企業(yè)成為石橋古法造紙的關(guān)鍵點(diǎn)。需要通過發(fā)展先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來培育本地具有核心競爭力的手工企業(yè)，重點(diǎn)扶持發(fā)展起點(diǎn)高、實(shí)力強(qiáng)、市場運(yùn)作強(qiáng)、產(chǎn)品質(zhì)量好的企業(yè)。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，截至目前，石橋村主要有黔山古法造紙和易興古法造紙兩個(gè)合作社，分別是由代表性傳承人王興武（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人）和潘玉華（省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人）帶頭成立的。當(dāng)生產(chǎn)企業(yè)形成大的、有影響力的規(guī)模后，就要拓寬銷售渠道，精準(zhǔn)營銷定位。例如，建立專業(yè)營銷隊(duì)伍、依托政府提高組織化程度、積極開展與大企業(yè)的合作等。

7.3 繼續(xù)加大樹立品牌效應(yīng)

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游業(yè)也迅速發(fā)展起來，旅游業(yè)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的一大支柱產(chǎn)業(yè)。在這樣的環(huán)境和背景下，瀕臨消失的傳統(tǒng)民族工藝經(jīng)過不斷的努力和發(fā)展逐漸找到了適合自己的發(fā)展道路。石橋古法造紙就是一個(gè)鮮明的例子，作為手工傳統(tǒng)造紙的典型代表，它在與這個(gè)不斷發(fā)展與進(jìn)步的社會(huì)進(jìn)行博弈的過程中，結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)造出了新的產(chǎn)品，尋找到了自己的發(fā)展道路。在旅游業(yè)不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，石橋古法造紙?jiān)诶^承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)造了自己獨(dú)有的特色產(chǎn)品—彩色皮紙，這在全國是絕無僅有的，即人們說的品牌效應(yīng)。因?yàn)橛辛似放菩?yīng)，石橋古法造紙創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值和意義就不一樣了。

石橋古法造紙不僅是手工傳統(tǒng)造紙的典型代表，更是我國民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)亮點(diǎn)。它的保護(hù)與開發(fā)在一定程度上體現(xiàn)了我國對民族傳統(tǒng)文化的管理與重視程度，也是未來我國民族傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)縮影。故本文認(rèn)為我國的民族傳統(tǒng)工藝只有通過不斷更新和創(chuàng)新產(chǎn)品，才能夠長遠(yuǎn)發(fā)展，才能為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力和地方人民謀福利，才能將中國古老的民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長地傳承下去。

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