摘要:隨著網(wǎng)絡技術的不斷演變和發(fā)展,網(wǎng)絡媒體給個體提供了暢所欲言的平臺。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實社會不同,網(wǎng)絡自身的匿名性、開放性和交互性,使其成為了個體選擇表露自身的首選環(huán)境。也是因為網(wǎng)絡群體的集聚性,使得個體在網(wǎng)絡群體中找到不同于現(xiàn)實社會的存在感,滿足了其自我的良好認知。研究者從社會心理學的視角分析了網(wǎng)絡暴力的成因,并進一步對網(wǎng)絡暴力的研究方向進行展望。
關鍵詞:網(wǎng)絡暴力;成因;社會心理學
一、網(wǎng)絡暴力
在人類不斷進步,科學技術的迅猛發(fā)展之下,互聯(lián)網(wǎng)將世界聯(lián)系成為一個整體,各種傳遞信息的媒介應運而生。網(wǎng)絡給了人們一個表達自己態(tài)度的出口,卻也給了人們更多濫用暴力的機會。70年代當電腦鍵盤誕生,它把人們帶上了輸入體驗的列車。90年代當互聯(lián)網(wǎng)開始普及,它打開了人們連接世界的大門,它們像是人類的一種啟蒙工具,人們開始用文字在網(wǎng)絡世界里創(chuàng)造更多的可能。而隨之而來的,也是人們對于語言的失控。當文字被用于交流,它是人們建立關系的基石,當文字、圖片和視頻被用于辱罵和譖害,它們就成了嗜血的兇獸,制造著無數(shù)殘忍社交的殺戮。在這個時代,網(wǎng)絡暴力正在把無數(shù)無辜者送入深淵。本文以網(wǎng)絡暴力為主題,從個體參與網(wǎng)絡暴力的動機和心理機制入手,對網(wǎng)絡暴力的成因進行分析,加深并且細化了對網(wǎng)絡暴力的研究。
網(wǎng)絡暴力事件的頻繁發(fā)生,早已引起國內外學者的高度關注。通過國內外學者針對網(wǎng)絡暴力這一問題研究的對比,筆者發(fā)現(xiàn),國內外存在較大的研究偏差,處于一種零碎化和片面化的狀態(tài)。在國內主要是從傳播學、法律與秩序、社會學和心理學領域量化分析網(wǎng)絡暴力的現(xiàn)象。在心理學這一學科領域中,研究者們對網(wǎng)絡暴力的成因與社會心理學中的理論進行聯(lián)系,側重于群體的作用。因此,筆者針對網(wǎng)民個體和網(wǎng)絡群體兩類不同群體,從社會心理學角度對網(wǎng)絡暴力的成因進行進一步解讀。
二、網(wǎng)絡暴力的成因
網(wǎng)絡暴力無時無刻不在上演,很多人成為了網(wǎng)絡暴力的受害者。與對方溝通是人類原始本能欲望之一,當人們受到刺激時,這種欲望會尤其強烈。在網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)時代,人們在現(xiàn)實生活中受到壓抑時,會迫切需要從虛擬的網(wǎng)絡中找到一種方式來發(fā)泄自己長期壓抑的本能欲望。網(wǎng)絡社交是現(xiàn)實社交在網(wǎng)絡環(huán)境中的演變,個體通過網(wǎng)絡找到了群體對其的認同感和個人的存在感。在探求網(wǎng)絡暴力成因時,研究者發(fā)現(xiàn)除了群體在其中起到作用之外,個體的心理機制也影響著網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生。個體的心理機制可以分為主要三個方面:個體被壓抑的本能、自我認知的失調以及個體的好奇心理。網(wǎng)民個體因為網(wǎng)絡的社交性聚集成為網(wǎng)絡群體,網(wǎng)民的群體心理機制則包含了從眾心理、去個性化以及群體極化。
網(wǎng)絡環(huán)境具有良好的隱蔽性和無序性,使得青少年在現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡環(huán)境中的自我表露呈現(xiàn)出兩面化。在高科技的沖擊下,青少年在現(xiàn)實生活中承受著巨大的學業(yè)壓力,一些本能欲望被壓抑,造成一種“心理過載”的狀態(tài)?,F(xiàn)實社會沒有為其提供合理化的途徑去宣泄,而網(wǎng)絡可以完全把自身隱藏起來,青少年借助網(wǎng)絡將自己符號化,以此來進行本能的釋放。
功利、享樂主義等思想又影響著人們的價值觀,導致人們的自我期望過高。當自我認知失調時,人們就會產(chǎn)生焦慮,這種焦慮通常被認為是一種“不公平感”。據(jù)調查顯示,當個體表達出這種憤懣時,個體在現(xiàn)實生活中,通常處于一種話語權缺失的狀態(tài)。網(wǎng)絡的開放性和交互性,為其強烈的不平衡感和失落感提供了宣泄口。這類人在網(wǎng)絡上可以把握住在現(xiàn)實生活中沒有體驗過的領導權,充當輿論向導。他們的言論往往帶有強烈的消極情緒,從而促成了網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
從眾心理(conformity behavior),指的是個人的觀念與行為受到外界人群的影響,不自覺地與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象。產(chǎn)生從眾的原因是是個體想要在群體中獲得認同感,認為與群體成員保持一致可以使人更容易被成員接受。
在網(wǎng)絡暴力中,網(wǎng)民個體受到網(wǎng)絡群體煽動性的言論感染。即使個體對于輿論事件有著不一樣的看法,為了避免自己被網(wǎng)絡群體中的他人攻擊或者為了將自己表現(xiàn)出高人一等,個體常常選擇做出與網(wǎng)絡群體一致的行為,甚至采用極端的方式表露自己。網(wǎng)絡這一平臺的空間越大,網(wǎng)絡群體對于各種輿論事件的評論就越朝著好與不好兩個極端發(fā)展。網(wǎng)絡群體所表現(xiàn)出的感情,有著極簡化和極端化的特點。網(wǎng)絡群體對于意見或者主張采取的態(tài)度,要么是全盤接受,要么就是全部否定。網(wǎng)絡的影響力出現(xiàn)了極化和聚合的現(xiàn)象,也注定了網(wǎng)絡環(huán)境的夸張化逐漸擴張,演變?yōu)闃O端化,進一步滋生了網(wǎng)絡暴力的出現(xiàn)。
三、未來展望
首先,網(wǎng)絡暴力與傳統(tǒng)的暴力不同,它是通過網(wǎng)絡這一傳播媒介,個體通過各種在線形式的方式進行欺凌行為。目前對于網(wǎng)絡暴力的研究呈現(xiàn)出兩方面的趨勢,一方面是僅針對網(wǎng)絡暴力的危害,另一方面則是針對網(wǎng)絡暴力的成因。網(wǎng)絡暴力的研究現(xiàn)狀僅停留在量化研究,還沒有一套適用的問卷對網(wǎng)絡暴力的程度和參與情況進行實質性的研究。
第二,網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生動機,是從信息發(fā)布者到參與討論者的動機進行研究,發(fā)布者通常抱有一種“正義使者”的心態(tài),參與討論的網(wǎng)民個體在網(wǎng)絡這一開放的環(huán)境下宣泄自己的不良情緒。網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的過程中,參與其中的不只有信息發(fā)布者和討論者,另外一部分群體可以稱其為“旁觀者”。對于網(wǎng)絡輿論的旁觀者來說,這類人們雖然持有中性立場,但其是否在網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生過程中起到推波助瀾的作用,還需要研究者對其進行深入研究。
第三,網(wǎng)絡暴力不單純是個體自身所導致,為了使自己融入這一群體,個體的認知思維被群體的思維所淹沒。網(wǎng)絡群體的龐大,讓個體的道德觀念減弱,責任感降低,個體肆無忌憚的將自己的觀點進行表達。輿論的導向性是掌握在多數(shù)人手里的,網(wǎng)絡輿論的極端化正是因為群體極化所造成。通過群體層面的分析,網(wǎng)絡暴力是群體在互聯(lián)網(wǎng)社會里的畸形產(chǎn)物,如何引導群體在網(wǎng)絡中進行正確的判斷,可能是以后對于網(wǎng)絡暴力這一研究中值得思考的一個問題。
參考文獻
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作者簡介:李宙曉(1996—),女,漢族,山東濰坊人,2018級在讀研究生,單位:山東魯東大學,研究方向:兒童社會性發(fā)展與教育。