傳統(tǒng)手工藝在家居裝飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘? 要：我國(guó)傳統(tǒng)手工藝在家居裝飾品設(shè)計(jì)中有著重要的意義和作用，分析傳統(tǒng)手工藝家居裝飾品營(yíng)造的室內(nèi)計(jì)風(fēng)格，闡述幾種傳統(tǒng)手工藝在室內(nèi)家居裝飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，有助于營(yíng)造出富有古樸自然韻味的室內(nèi)環(huán)境氛圍。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;家居裝飾品;創(chuàng)新應(yīng)用

基金項(xiàng)目：本文系2019年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“傳統(tǒng)手工藝在家居裝飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用”（201911802021）研究成果。

我國(guó)傳統(tǒng)手工藝是指世代相傳，具有百年以上歷史以及完整工藝流程，采用天然材料制作，具有鮮明民族風(fēng)格和地方特色的工藝品種和技藝。手工制作是創(chuàng)作者和生產(chǎn)者的藝術(shù)，它出自民間，服務(wù)于民，集實(shí)用和藝術(shù)審美于一體，具有物質(zhì)和精神的雙重作用。家居裝飾品是在一個(gè)空間裝修完畢后，利用一些易更換、變動(dòng)的飾物與家具，如窗簾、壁飾、靠墊、布藝及裝飾工藝品等，對(duì)空間進(jìn)行再次陳設(shè)與布置。隨著時(shí)代發(fā)展和生活水平的提升，“重裝飾，輕裝修”的理念應(yīng)運(yùn)而生，大家越來(lái)越重視對(duì)家居裝飾品的選擇。由于建筑空間的特殊性和固定性，在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，難以改變空間的固有結(jié)構(gòu)。而作為可移動(dòng)的裝修，家居裝飾品可以起到劃分室內(nèi)空間層次的作用，更能體現(xiàn)主人的品位，合適的家居裝飾品是營(yíng)造家居氛圍的重要組成部分。在當(dāng)今家居裝飾品設(shè)計(jì)中，除了美觀性、裝飾性和功能性之外，還要為設(shè)計(jì)注入靈魂，讓設(shè)計(jì)充滿認(rèn)同感和歸屬感，這就需要從百姓生活與傳統(tǒng)手工藝中汲取靈感。

家居裝飾品存在于每一個(gè)室內(nèi)空間中，以多樣的形態(tài)和豐富的功能扮演一個(gè)居家陳列、生活實(shí)用和烘托家居氛圍的重要角色，進(jìn)而體現(xiàn)出主人的生活品味與喜好。從20世紀(jì)八九十年代的千篇一律到如今室內(nèi)裝飾風(fēng)格的多種多樣，家居裝飾品在不斷更新。以觀賞性強(qiáng)、功能齊全、更換方便、易烘托氣氛的家居裝飾品開(kāi)始受到人們的青睞，例如紡織品、藝術(shù)品、收藏品、花藝綠植等。在家居裝飾品的陳列中，摒棄了原本單獨(dú)擺放的方法，而是通過(guò)建立一個(gè)場(chǎng)景，根據(jù)室內(nèi)空間狀況、生活習(xí)慣、個(gè)人喜好甚至經(jīng)濟(jì)情況，來(lái)選擇合適的家居裝飾品，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣化。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們追求的生活質(zhì)量越來(lái)越高，產(chǎn)品的更新迭代也在增速，家居裝飾品的市場(chǎng)需求必將會(huì)有所增幅，裝飾品類型也越愈加豐富多樣。傳統(tǒng)手工藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化遺留下來(lái)的看得見(jiàn)、摸得著的文化，這種工藝是現(xiàn)代工業(yè)體系無(wú)法取代的，更是中國(guó)魂的一種傳承。家居裝飾品和傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新融合，在兼具美觀性和功能性的同時(shí)，又能更好地發(fā)展傳統(tǒng)文化。

一、刺繡在家居裝飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

刺繡，也稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以銹跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝，屬于“女紅”的一個(gè)重要部分。我國(guó)四大名繡分別是蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡，舉世聞名，除了憑借本身的藝術(shù)特點(diǎn)外，也是繡品商業(yè)化的結(jié)果。為了適應(yīng)刺繡藝術(shù)發(fā)展的需要，各種刺繡針?lè)ò倩R放，伴隨著繡女們的孜孜不倦和執(zhí)著追求，刺繡針?lè)ú粩嗤晟曝S富，形成了刺繡藝術(shù)品類萬(wàn)千、百花爭(zhēng)艷的嶄新局面。

家居裝飾品設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，將刺繡應(yīng)用在家居裝飾品設(shè)計(jì)中既是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承，也是對(duì)刺繡創(chuàng)新的推動(dòng)。在傳統(tǒng)刺繡基礎(chǔ)上提取、摘要、重組，適當(dāng)加以現(xiàn)代工藝改造和創(chuàng)新，應(yīng)用于家居裝飾品中，形成屏風(fēng)、裝飾畫、繡掛、背景墻、窗簾、擺件等，從而豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣性。新中式家居裝飾風(fēng)格尋求人與環(huán)境的和諧共生，刺繡運(yùn)用在中式風(fēng)格家居中，遵循實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合原則，營(yíng)造出一種空間的華麗感。如新中式刺繡屏風(fēng)，分為獨(dú)立式和折疊式，其中折疊式屏風(fēng)方便且精致，更適用于家裝。運(yùn)用同色系的家具與刺繡的花型和色彩相呼應(yīng)，從而營(yíng)造出頗具傳統(tǒng)文化特色的家居裝飾風(fēng)格：在客廳的設(shè)計(jì)中，大面積的刺繡背景墻給空間增添了一絲風(fēng)韻，以墻布為載體，以柔和色調(diào)為基礎(chǔ)，搭配原木色系裝飾，使整個(gè)居室充滿了古樸清新之感;在臥室的家居裝飾中，運(yùn)用刺繡的花枝樹打造清幽自然的感覺(jué)，使臥室的格調(diào)變得高級(jí);在書房中，懸掛一幅刺繡裝飾壁掛，營(yíng)造書房的幽靜書墨香氣，凸顯主人典雅的品位;刺繡還可以作為窗簾、沙發(fā)、燈飾等裝飾面料，精美的做工與豐富的色彩和造型，彰顯著傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)意和美感。將刺繡藝術(shù)從傳統(tǒng)元素的造型、寓意等方面提煉，并將其融入到現(xiàn)代審美體系之中，應(yīng)用于現(xiàn)代家居裝飾品設(shè)計(jì)中，這是對(duì)家居裝飾品的豐富和創(chuàng)新發(fā)展，從而滿足當(dāng)今社會(huì)人們的審美需求。

二、蠟染在家居裝飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

蠟染是我國(guó)古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，在中國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，苗族、布依族等民族擅長(zhǎng)傳統(tǒng)蠟染。蠟染凝結(jié)著勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝，多以日常生活的場(chǎng)景或民族吉祥圖案為靈感題材，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。蠟染工藝以我國(guó)西南少數(shù)民族為主，其中苗族蠟染多為藍(lán)白兩色交融，藍(lán)色有靛藍(lán)、淺藍(lán)、深藍(lán)，單純而不單調(diào)，畫面色彩層次極富變化，給人以悠遠(yuǎn)、樸素、清新、高雅之感。苗族也有部分彩色蠟染，傳統(tǒng)方法中用楊梅汁染紅色、黃梔子碾碎泡水染黃色，紅色和黃色與藍(lán)靛相混，形成草綠和赭石等色調(diào)，使蠟染作品色彩對(duì)比鮮明，富有節(jié)奏感和韻律感;瑤族蠟染紋樣的色彩除傳統(tǒng)藍(lán)地白花或白地藍(lán)花外，間以紅、黃、黑等色，色彩互相融合，繁復(fù)絢麗;布依族傳統(tǒng)蠟染的色澤以深藍(lán)、淺藍(lán)、白色為基調(diào)，色澤層次豐富，清新淡雅，質(zhì)樸純真。

如今，蠟染已不僅僅局限于傳統(tǒng)工藝品，對(duì)象也超出了“布藝”范圍，蠟染現(xiàn)在可以染在瓷器、面具、木板、蛋殼等上面?，F(xiàn)代居住空間大多強(qiáng)調(diào)自然和諧、典雅舒適，在家居裝飾品中引入具有原生態(tài)自然美的蠟染元素，遵循和諧統(tǒng)一原則及適度原則。將蠟染工藝與家居裝飾品相結(jié)合，形成具有蠟染風(fēng)格的屏風(fēng)、燈具、抱枕、花瓶、壁掛、桌布、桌旗等，使得古樸自然的蠟染元素在居住空間中起到返璞歸真的點(diǎn)睛之用。如一件蠟染木質(zhì)屏風(fēng)應(yīng)用于餐客廳或玄關(guān)的隔斷，既起到分隔空間的作用，又極大地發(fā)揮裝飾作用，打破了傳統(tǒng)中式隔斷的生硬古板。蠟染圖案軟裝飾，如餐桌布或桌旗等，為沉悶的餐桌增添一絲靈動(dòng)，與墻上的蠟染壁掛形成呼應(yīng)，增添了民族風(fēng)韻。蠟染織物還可用于吊燈，與隔斷相呼應(yīng)，使室內(nèi)裝飾風(fēng)格和諧統(tǒng)一，營(yíng)造高雅脫俗的氛圍，大大提升了空間環(huán)境的品質(zhì)。蠟染抱枕是最具實(shí)用性的裝飾品，在居室內(nèi)放上別具一格的抱枕，既有充分的實(shí)用價(jià)值，又有較強(qiáng)的裝飾效果，同時(shí)營(yíng)造出溫馨休閑的家居氛圍。抱枕的圖案可以是動(dòng)植物等有趣的圖案，也可以是獨(dú)幅畫或抽象圖案中的一部分，甚至可以是單獨(dú)的純色系，只要色彩 能與整個(gè)環(huán)境協(xié)調(diào)起來(lái)，也可作為整個(gè)環(huán)境的提亮色。小塊的顏色運(yùn)用既不會(huì)破壞整體的空間風(fēng)格，也能夠充分把主人喜歡的顏色展現(xiàn)得淋漓盡致。蠟染家居裝飾品凝練概括了簡(jiǎn)約的造型、單純明朗的色彩、飽含寓意的裝飾紋祥、回歸自然的民族氣息，適應(yīng)了現(xiàn)代生活的需要，也為民族手工瑰寶進(jìn)入大眾視野提供了更多機(jī)會(huì)。蠟染是古老的藝術(shù)，也是年輕的藝術(shù)、現(xiàn)代的藝術(shù)，正所謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，代表了在如今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)中，人們對(duì)回歸自然、保持初心的一種堅(jiān)持和追求。

三、扎染在家居裝飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

扎染分為扎結(jié)和染色兩部分，它是通過(guò)紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。目的是對(duì)織物扎結(jié)部分起到防染作用，使被扎結(jié)部分保持原色，而未被扎結(jié)部分均勻受染。從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。

從扎染的主體上看，在傳統(tǒng)的扎染手工藝上創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的“棉麻布”作為載體進(jìn)行扎染，還可以扎染皮革、針織物、真絲、化纖等材質(zhì)，為扎染這門古老的手工藝創(chuàng)造了附加值。從扎染方式來(lái)看，不論以什么材質(zhì)為載體，都有它獨(dú)到的韻味，有局部扎染、有大面積扎染、有用不同的面料拼接而成，借鑒平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及立體構(gòu)成的藝術(shù)表現(xiàn)手法。從形式上看，扎染在家居裝飾品中可以扎染桌布、桌旗、地毯、窗簾、相框、隔斷、燈藝、床品、壁掛等。扎染在墻面上以壁掛的形式出現(xiàn)，它融合了設(shè)計(jì)師與扎染工藝之間的精妙之處，將手工藝的精華呈現(xiàn)出來(lái)。壁掛包括掛畫、窗簾、門簾等，既可以掛在墻面上調(diào)節(jié)空間品味、陶冶性情，也可以掛在用于基礎(chǔ)分割的空間中，起到裝飾、保護(hù)隱私的作用，不僅實(shí)用而且美觀。扎染以床上用品的形式出現(xiàn)，由于扎染染色原料是用板藍(lán)根及其他天然植物，產(chǎn)品色彩不僅靚麗且不易褪色，對(duì)人的身體無(wú)任何副作用，甚至?xí)?duì)皮膚產(chǎn)生消炎的作用，因此在床品的選擇上格外受人青睞。扎染是一種純手工染色工藝，雖然它的制作流程不是很復(fù)雜，但肌理效果和色彩表現(xiàn)都極具偶然性，正是這樣的偶然性決定了每一幅扎染作品都是獨(dú)一無(wú)二的，以其獨(dú)特的韻味和形態(tài)為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添精彩。不同的面料如棉布、麻布、針織物、化纖甚至皮革都會(huì)形成不同的質(zhì)感;不同的扎結(jié)技法，如線的疏密程度、松緊程度等捆扎針縫，會(huì)得到各具特色的裝飾品。扎染不同于蠟染那樣具體地表現(xiàn)事物，它更適合寫意或抽象的圖案，恰恰是這樣抽象且粗獷的紋樣形式，成就了扎染獨(dú)具特色的風(fēng)格。扎染工藝運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)的家居裝飾品中，既延伸了傳統(tǒng)手工藝的生命力又滿足人們追求個(gè)性化的需求，給人以生動(dòng)且大氣、精致且樸實(shí)的藝術(shù)感受。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝漸漸被人們忽視甚至淡忘，為了中華民族傳統(tǒng)手工藝得以傳承，我們要對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行有目的的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)工藝、材質(zhì)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，形成具有實(shí)用性和美觀性的創(chuàng)新性家居裝飾品，從而滿足人們對(duì)高審美性家居裝飾品的需求。傳統(tǒng)手工藝以其獨(dú)特的藝術(shù)形式在家居裝飾品中起著畫龍點(diǎn)睛的作用，除了刺繡、蠟染、扎染等這些已被人熟知的手工藝，還有更多中國(guó)傳統(tǒng)手工藝需要我們重視。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)民族文化，為現(xiàn)代家居空間增加文化內(nèi)涵與魅力。因此，將傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用于現(xiàn)代家居裝飾品中，既是對(duì)家居裝飾品新形式和新種類的發(fā)展，又是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的有效傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]李菲菲，陸思嘉.纖維藝術(shù)軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山西建筑，2019（15）：144-145.

[2]李菲菲.家居裝飾品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山西建筑，2017（12）：215-216.

作者簡(jiǎn)介：王欣然，黑龍江工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。