李夢(mèng)醒 付強(qiáng)
“秀色蘊(yùn)于險(xiǎn)峰之頂,瑰寶必藏于艱險(xiǎn)之地,北大荒是祖國(guó)的一片寶地。”著名作家聶紺弩如此描述這一塊黑土地的神奇。如今,這塊黑土地上,人們看到沃野千里、艱險(xiǎn)不再;更令人驚艷的是在墾荒北大荒后的第72個(gè)年頭,黑土地上孕育出的繁盛的文藝之花。
北大荒,是黑龍江省嫩江流域、黑龍江谷地和三江平原周邊大片荒原地帶的統(tǒng)稱。這片荒原既是孕育生命的搖籃,也是埋葬生命的墳?zāi)?。如今,在早已?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的北大荒八五三農(nóng)場(chǎng),人們還是常常回憶起建設(shè)農(nóng)場(chǎng)之初的艱苦歷程,10萬(wàn)解放軍和復(fù)轉(zhuǎn)官兵們用他們的青春甚至是寶貴的生命為農(nóng)墾事業(yè)、為國(guó)家的發(fā)展和人民的需求作出了不可替代的貢獻(xiàn),描繪出了人類墾荒史上最為英勇的壯美畫卷。
雁窩島便是北大荒開發(fā)建設(shè)的一個(gè)縮影。1957年春播時(shí)節(jié),6臺(tái)拖拉機(jī)陷進(jìn)雁窩島沼澤地,嚴(yán)重影響了生產(chǎn)進(jìn)度。轉(zhuǎn)業(yè)軍人任增學(xué)主動(dòng)請(qǐng)纓,冒著生命危險(xiǎn)3次扎進(jìn)冰冷刺骨的泥漿中,終于將絞盤機(jī)的掛鉤掛在了拖拉機(jī)上。這就是著名的“潛水掛鉤”的故事。這些動(dòng)人的故事和場(chǎng)景,給北大荒的版畫家們豐富的藝術(shù)靈感,他們一刀刀地將北大荒的恢弘、曠遠(yuǎn)刻進(jìn)了版畫里。
北大荒的艱苦給了他們深刻的靈魂震撼和精神滋養(yǎng)。在北大荒生產(chǎn)勞動(dòng)的日子里,版畫家晁楣開啟了北大荒的版畫時(shí)代?!痘脑阂埂肥顷碎箒淼奖贝蠡暮蟮牡谝环娈嬜髌贰R琅f寒冷的春夜里,兩頭黑熊一只低頭尋嗅一只站立眺望,似乎對(duì)人類的農(nóng)機(jī)感到十分好奇和新鮮。而《第一道腳印》則是晁楣參加生產(chǎn)勞動(dòng)最直接的心聲表達(dá)。雪地里艱難前行的腳步,每一步都走得十分辛苦,但每一步都有耕耘的收獲。而之后從北大荒走出的版畫家們,無(wú)一不將北大荒人開墾建設(shè)的故事和絕美的風(fēng)景記錄下來。在物資極度匱乏、自然與人文環(huán)境十分嚴(yán)峻的年代里,晁楣和其他戰(zhàn)友刀耕不輟,堅(jiān)持創(chuàng)作。
1956年,以晁楣、張禎麒、張作良、杜鴻年、郝伯義等為代表的黑龍江北大荒版畫在全國(guó)版畫展上嶄露頭角,便引起了強(qiáng)烈轟動(dòng)。自此,北大荒版畫作為全國(guó)三大版畫流派之一,以展現(xiàn)獨(dú)特的人文自然風(fēng)貌來到人們的視野中,蠻荒之地中強(qiáng)大的自然浪漫主義與當(dāng)下的實(shí)干精神相交融。在北大荒版畫家中,無(wú)論是十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵來此產(chǎn)生的第一代,還是百萬(wàn)知青赴北大荒產(chǎn)生的第二代、兵民子弟們產(chǎn)生的第三代,《麥?!贰陡枧c夢(mèng)》《幽幽原野》……都講述著建設(shè)者對(duì)于北大荒亙古不變與翻天覆地的強(qiáng)烈對(duì)比中的認(rèn)識(shí)和理解,也給觀畫人帶來強(qiáng)烈的心靈震撼。
受到晁楣感召而來到北大荒的張朝陽(yáng),曾經(jīng)這樣向人們介紹他的版畫作品《始土》的創(chuàng)作感受:“在這幅畫里,我傾入了我對(duì)北大荒的全部情感?!薄妒纪痢分?,一片神秘的光焰照射著的濕漉漉的土地上斜躺著一位體態(tài)豐盈的少女。壯闊而肥沃的土地和少女兩個(gè)同樣充滿著孕育生命和希望的象征符號(hào)激烈碰撞,令人印象深刻。短短幾十年間,來到北大荒的人們不僅將莊稼的種子播下,文化藝術(shù)的嫩芽也在此扎根生長(zhǎng),北大荒迎來了真正的新生。
琴聲錚錚、鼓聲隆隆,歌聲悠遠(yuǎn),畫筆飛揚(yáng)……每一個(gè)走進(jìn)雁窩島小紅花藝術(shù)學(xué)校的人,想必都會(huì)心生羨慕。在一個(gè)可與大自然十分親近的地方學(xué)習(xí)生活,并有那么多藝術(shù)小伙伴共同徜徉在詩(shī)書畫中,實(shí)在是難忘的童年記憶。
雁窩島位于八五三農(nóng)場(chǎng)第四管理區(qū),由王震將軍親自插棍選定場(chǎng)址。清新的空氣、秀美的風(fēng)光,一切都美好得宛如童話之鄉(xiāng),這就是雁窩島的自然風(fēng)貌。雁窩島小紅花藝術(shù)學(xué)校,是由王震將軍題寫校名的少年兒童業(yè)余綜合文化藝術(shù)團(tuán)體。這個(gè)小小的藝術(shù)團(tuán)體曾經(jīng)到北京中南海為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)演出21場(chǎng),舞蹈、長(zhǎng)笛、古箏、書法等專業(yè)在省、國(guó)家舉辦的各類賽事中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng),更有許多小小少年從這里走出,考入全國(guó)各大藝術(shù)院校。而今,小紅花藝校不斷豐富教學(xué)人才,形成了集詞曲創(chuàng)作、舞蹈編創(chuàng)、樂隊(duì)配器、音樂制作、美術(shù)書法創(chuàng)作、體育賽事于一體的較為完整的青少年藝術(shù)體育教學(xué)體系。在這里,不僅有本場(chǎng)部的孩子來上課,附近十里八鄉(xiāng)的孩子們也來此學(xué)習(xí)?!赌戏健冯s志記者來到小紅花藝校時(shí),恰逢家長(zhǎng)們來接孩子們下課,當(dāng)詢問起上課的費(fèi)用時(shí),家長(zhǎng)說道:“一節(jié)課大概20元。孩子們的樂器、服裝需求我們家長(zhǎng)也盡力滿足,有專業(yè)老師指導(dǎo),我們很放心!”
八五三農(nóng)場(chǎng)宣傳部部長(zhǎng)張傳文向《南方》雜志記者介紹道:“八五三力求以文化凈化人們的心靈,開啟智慧。期待以文化來提升競(jìng)爭(zhēng)力,少年宮也是傳承和光大北大荒文化的重要基地?!苯?jīng)過多年的建設(shè),北大荒雁窩島小紅花藝校和雁窩島版畫院已經(jīng)成為北大荒文化的兩朵藝術(shù)奇葩,2010年,藝校和版畫院入駐農(nóng)場(chǎng)投資建設(shè)的少年宮。無(wú)論是熱愛藝術(shù)的孩童,還是醉心于套色木刻的成年人,都有了更好的施展才華的藝術(shù)平臺(tái)與基地。
北大荒經(jīng)過一代代奮斗者的辛勤耕耘,不再是千古荒原,成為富饒的北大倉(cāng)。在這里扎根的人們更將文化藝術(shù)的種子播種、培育,為北大荒不斷增添著新生力量。島上的雁鳴、鷗歌自此不再孤單,有了琴聲、歌聲、讀書聲,雁窩島也迎來了一個(gè)又一個(gè)百花齊放的春天。
辦一場(chǎng)晚會(huì),唱幾首歌、跳幾場(chǎng)舞,在八五三的群眾看來并不是什么難事。他們?yōu)榱擞印绊频Z奮進(jìn)走龍江—2019全國(guó)黨刊龍江行”聯(lián)合采訪團(tuán)來到八五三,聚集各自的伙伴和小紅花藝術(shù)學(xué)校,給記者們、廣大場(chǎng)部干部群眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)內(nèi)容豐富的晚會(huì)。在這場(chǎng)晚會(huì)里,十幾支舞蹈隊(duì)伍演出的節(jié)目都是自己編排和安排化妝服裝。盡管群眾們的舞蹈不能和專業(yè)演員相比,但從他們的演出來看,無(wú)論是藝術(shù)審美上還是舞臺(tái)表現(xiàn)上都已經(jīng)體現(xiàn)出專業(yè)的樣態(tài)。從他們熱情洋溢的舞蹈、歌聲中可以感受到積極生活的狀態(tài)和奮發(fā)向上的精氣神。孩子們的演出更是顯示出了高水平的專業(yè)能力。這樣一臺(tái)演出,演員們并沒有花費(fèi)太多時(shí)間就能集聚起來表演節(jié)目,充分說明了在日常的生活中,北大荒的精神文明建設(shè)活動(dòng)開展類型多種多樣,更得到了群眾的充分肯定和參與。
臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。這臺(tái)精彩紛呈的演出背后,是八五三農(nóng)場(chǎng)活躍著的十多個(gè)準(zhǔn)專業(yè)的演出團(tuán)體,而整個(gè)八五三農(nóng)場(chǎng)僅僅有4萬(wàn)人。
“一日雁窩島,千年北大荒?!睆陌宋迦r(nóng)場(chǎng)和雁窩島的蝶變,人們可以看出北大荒精神在此的凝練。當(dāng)年,老鐵道兵們開發(fā)雁窩島的動(dòng)人事跡和有趣故事被劇作家范國(guó)棟創(chuàng)作成話劇《北大荒人》,隨后,這部話劇又被改編成電影,風(fēng)靡全國(guó)。從此,黑土地上的人們有了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號(hào):“北大荒人”。習(xí)近平總書記這樣感慨北大荒建設(shè)的不易:“中國(guó)人要把飯碗端在自己手里,而且要裝自己的糧食吃。”在這種精神感召下,北大荒人不斷夯實(shí)生產(chǎn)基礎(chǔ),70年來,累計(jì)種出了3900多億公斤糧食,也在這片土地上種出了豐碩的精神文明成果。
曾經(jīng),王震將軍對(duì)北大荒充滿了“樓上樓下電燈電話”的美好生活期許。如今,這早已成為北大荒人的日常生活。北大荒的變化翻天覆地,但不變的是歷代北大荒人創(chuàng)造并不斷傳承發(fā)揚(yáng)的“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。這種精神不僅照耀著北大荒的生產(chǎn)建設(shè),也為北大荒這個(gè)響亮的名字增添更多文化內(nèi)核、時(shí)代內(nèi)涵。
70年滄桑巨變,70年砥礪奮進(jìn),在黑龍江省這片土地上,有流血深重的革命歷史,有永不言棄的建設(shè)故事,而更多的是不斷繼承傳揚(yáng)著先烈前人精神豐碑的后來人。他們講述著更多的龍江故事,也描繪著更加精彩的追夢(mèng)藍(lán)圖。
(原載廣東《南方》雜志2019年第15期)