《共產(chǎn)黨宣言》中兩大階級命運迥異的心理學(xué)闡釋

張 婷

(中共上海市靜安區(qū)委黨校，上海 200435)

個體時刻都在接受環(huán)境加于自身的刺激，時刻都對其刺激做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在此過程中，個體使自身原有的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了新變化、增加了新內(nèi)容。如此循環(huán)往復(fù)，個體在與環(huán)境的交互作用中逐漸成長為具有一定社會關(guān)系，屬于某一階級、階層并受其制約，又反作用于其的人。個體的心理活動既有個體的差異，又有階級、階層的烙印。在歷史進程中，人民群眾這一整體創(chuàng)造了歷史，這一群體由無數(shù)個體構(gòu)成，個體的發(fā)展影響著群體的動態(tài)，群體的動態(tài)決定了歷史的走勢，因此，將個體心理與階級心理相結(jié)合研究為問題的厘清開拓了新視角。以心理學(xué)的研究方法分析階級中的個體心理，也就是分析階級整體的心理特征，從而在分析中探尋因階級心理不同造成的階級歷史命運的迥異。

一、階級氣質(zhì)是階級命運徑庭的先天秉性

“氣質(zhì)是個人生來就具有的心理活動的動力特征，是人格的先天基礎(chǔ)。”[1](P366)氣質(zhì)使人的心理活動具有某種穩(wěn)定的動力特征，如抑郁質(zhì)是抑郁型，對生活無所希望；膽汁質(zhì)是戰(zhàn)斗性，熱情而易興奮；粘液質(zhì)是安靜型，平穩(wěn)而頑強；多血質(zhì)是靈活型，既興奮熱情也寂寞不振。階級氣質(zhì)是階級長期受社會環(huán)境制約的結(jié)果，其通過一定的生產(chǎn)生活方式得以變現(xiàn)。階級群體以其穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)整體影響著構(gòu)成階級群體的各個成員，使其不僅具有相似的心理活動水平，而且具有相似的個性心理特征及行為方式，而這一切又反作用于階級群體，使階級群體形成較穩(wěn)定的社會實體?？傊?，階級群體的特點取決于階級個體，個體的特點又由群體所維護和制約，二者相互作用、相互影響，共同形成了一個具有動力特點的階級結(jié)構(gòu)整體。研究階級心理中的階級氣質(zhì)必然要著眼于個體的氣質(zhì)，在個體氣質(zhì)特征中彰顯階級氣質(zhì)特征。

(一)抑郁質(zhì)和多血質(zhì)主導(dǎo)的資產(chǎn)階級氣質(zhì)類型

有產(chǎn)者構(gòu)成的資產(chǎn)階級是多血質(zhì)、抑郁質(zhì)主導(dǎo)下的氣質(zhì)階級。資產(chǎn)階級具有抑郁質(zhì)感受性高而耐受性低的特質(zhì)。美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行給資產(chǎn)階級帶來了契機，他敏銳的洞悉了這一刺激，全力開拓海內(nèi)外市場，進行原始資本積累，壯大自身階級的力量，把中世紀(jì)遺留下的一切階級排斥到身后，造就了資產(chǎn)階級的時代。但資產(chǎn)階級財富的瘋狂積累，生產(chǎn)的急劇擴大，產(chǎn)品的過剩囤積，經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)的矛盾羈絆了階級向前發(fā)展的腳步。階級本身的低耐受性使階級難以忍受，進而采取了自掘墳?zāi)沟姆绞?。一方面不得不消滅資本的推動力量即大量生產(chǎn)力，另一方面則爭奪新市場，更加徹底的挖掘舊市場。

資產(chǎn)階級也具有多血質(zhì)行動靈活、反應(yīng)迅速、行為外向、易順應(yīng)外界環(huán)境變化、易接受新對象的特質(zhì)。觀念上，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了”。[2](P403)生產(chǎn)上，“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地”。[2](P404)文化上，“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)”。[2](P404)資產(chǎn)階級獨特的多血質(zhì)和抑郁質(zhì)的氣質(zhì)類型一方面使資產(chǎn)階級像個抑郁質(zhì)的人，他無所信仰，無所希望，感到身邊一切都是危險，自身被暴露在不安全和攻擊之中，在他看來，資本主義社會的每一個現(xiàn)象都是抑郁性動因，社會令他抑郁，令他不安，唯有資本、金錢能帶來安穩(wěn)；另一方面使資產(chǎn)階級像個多血質(zhì)的人，他對金錢的興趣促使他興奮、熱情，高效率的掠奪和占有?？傊Y產(chǎn)階級天生的氣質(zhì)類型使階級的心理活動具有某種穩(wěn)定的動力特征，這種先天秉性在隨后階級的成長中表現(xiàn)出來，也決定了階級特有的前途命運。

(二)膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)主導(dǎo)的無產(chǎn)階級氣質(zhì)類型

無產(chǎn)者構(gòu)成的無產(chǎn)階級是膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)主導(dǎo)下的氣質(zhì)階級。無產(chǎn)階級具有膽汁質(zhì)感受性低而耐受性高和黏液質(zhì)反應(yīng)速度慢、行為內(nèi)向、穩(wěn)定性強的特質(zhì)。資本主義社會中的無產(chǎn)階級為了生存，只能把自己零散販賣，同其他任何貨物一般，當(dāng)作市場上任意擺弄的商品，成為人格化的勞動工具，變?yōu)槿鐣挟a(chǎn)者壓迫的對象。階級社會中只要能夠勉強維系他的被壓榨者奴隸般的生存前提，他都會甘心忍受這種不公，避免走向斗爭的道路。無產(chǎn)者忍受資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，只是為了尋求在資本主義社會的一席生存之地，他們對迫害的刺激感受性低、麻木而不知反抗，甚至到了資產(chǎn)階級不能擔(dān)保自己的奴隸保持奴隸的生活時，無產(chǎn)階級才有了斗爭意識。因此，無產(chǎn)階級是感受性低、耐受性高、反應(yīng)遲緩的存在。

具有膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的無產(chǎn)者也對現(xiàn)實有所應(yīng)對和反應(yīng)。無產(chǎn)階級是大工業(yè)本身的產(chǎn)物，伴隨著資產(chǎn)階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生，成長而成長。當(dāng)資產(chǎn)階級的階級意識開始覺醒時，無產(chǎn)階級的階級意識也悄然萌芽，但由于當(dāng)時的無產(chǎn)階級處于自發(fā)運動階段，在經(jīng)濟上對資產(chǎn)階級依舊存在著依附心理，沒有發(fā)現(xiàn)作為一個新興階級的自我意識。伴隨著資本主義社會的蓬勃成長，無產(chǎn)階級的自我意識在生產(chǎn)關(guān)系的沖突中逐漸被強化，催化出自我意識情緒，不可避免引發(fā)了矛盾，開始了斗爭?？傊?，氣質(zhì)雖然不是動機，它本身并不是推動活動進行的心理原因，但它使階級心理活動具有某種穩(wěn)定的動力特征，這種生理機制決定的氣質(zhì)構(gòu)成了階級氣質(zhì)的最初基礎(chǔ)，影響著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的相互交往，決定了階級命運的殊途。

二、階級社會化是階級道路差異的后天塑造

人是社會性的動物。人之所以成為社會的人，是因為經(jīng)過了社會化的塑制。個體在與社會的交互作用中完成了社會化。同時，“社會化寓于個性化之中”，[3](P48)社會化過程也是個性化過程。個體性格在個體社會化中被塑造、被穩(wěn)定，但個體最初性格表現(xiàn)出的依戀是個性化無論被塑造到什么程度都無法抹去的印記。依戀便是分析個體社會化的起點，這為我們分析階級社會化提供了新思路。階級成員所共同具有的性格特征即階級性格，影響著個體的個性傾向性，個體的個性特點在某種意義上也增強或減弱甚至改變著階級的性格特點。從個體社會化反觀階級社會化，抓住個體性格相對穩(wěn)定的最初依戀才能更直觀的看到階級命運的差異。

(一)資產(chǎn)階級社會化成就資本主義前猛后軟的態(tài)勢

資產(chǎn)階級是由擁有生產(chǎn)資料、擁有相同個性的人因共同利益追求結(jié)合成的階級，并形成了階級特有的性格。資產(chǎn)階級發(fā)展的早期也像剛出生的嬰兒般對孕育產(chǎn)生他的母體有著依戀情結(jié)，只是依戀程度不同，建立起的相互交往和母嬰互動的頻率不同，最終導(dǎo)致了階級成長道路的千差萬別。因此，性格依戀奠定了資產(chǎn)階級社會化的總體基調(diào)。

資產(chǎn)階級誕生時與封建社會建立了深厚的情感依戀，即對自己的養(yǎng)育者建構(gòu)起積極的心理作用的模型，這雖然形成了最初的安全依戀，使其有自信去探索環(huán)境、迎接挑戰(zhàn)，但卻給早期社會化打上了封建殘余的烙印，束縛了自身的發(fā)展，使其難以完全擺脫封建桎梏。因此，資產(chǎn)階級社會化的早期深度依戀賦予了資產(chǎn)者外向、離經(jīng)叛道的性格，他不斷試圖從大量的掠奪中，從不斷對金錢的占有中獲得自身的安全感，加深對封建社會的依戀程度，滿足自身成長的欲望。資產(chǎn)階級為了不斷滿足自身發(fā)展的需要，在適應(yīng)社會的同時，不斷使社會得以更好地維系自身發(fā)展。為此，資產(chǎn)階級制定了自己的階級道德，迫使社會全部階級服從于資本主義社會的制度安排。這樣的專斷必然在工業(yè)化加劇中被越來越明顯的暴露出來，勢必會重蹈封建社會的覆轍?！斑@個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔術(shù)師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！盵2](P406)早期埋下的隱患造成了資產(chǎn)階級前猛后軟的發(fā)展方式，這一非正常的成長道路最終會斷送資產(chǎn)階級的未來，最終導(dǎo)致的只能是被更先進、更文明的新階級所代替。

(二)無產(chǎn)階級社會化成就共產(chǎn)主義行穩(wěn)致遠的前途

與資產(chǎn)階級相對立的不擁有財產(chǎn)的人也因共同的利益關(guān)系聯(lián)結(jié)起來以實現(xiàn)自身在社會中的成長，形成了無產(chǎn)階級，塑造了獨特的階級性格。早期的無產(chǎn)階級對資本主義社會的依戀情結(jié)影響著階級性格的塑造，形成了無產(chǎn)階級特有的內(nèi)在工作模式，成就了無產(chǎn)階級不同于以往一切階級的道路選擇。

無產(chǎn)階級誕生于資產(chǎn)階級的母體之中，在其發(fā)展的早期帶有資產(chǎn)階級社會的痕跡?！暗沁@些弊端，在經(jīng)過長久陣痛剛剛從資本主義社會產(chǎn)生出來的共產(chǎn)主義社會第一階段，是不可避免的?！盵4](P364)無產(chǎn)階級從產(chǎn)生以來就遭受資產(chǎn)階級的欺騙和壓榨，成為資產(chǎn)階級賺錢的工具，遭受資產(chǎn)階級非人的奴役，這塑造了早期無產(chǎn)階級的階級性格，形成了依賴程度低的情感依戀，因為依戀本是互惠關(guān)系，無產(chǎn)階級獲得資產(chǎn)階級在自身力量弱小時給予的生存庇護，資產(chǎn)階級獲得無產(chǎn)階級靠自身勞動力創(chuàng)造的剩余價值，這是真實存在互惠關(guān)系的。但后期無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級那里得不到公平的待遇，只能游走在生存的邊緣，這種情感上的連接越來越弱，最終無產(chǎn)階級與過去進行了徹底決裂，力圖用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度，之前維系的依戀被割斷。無產(chǎn)階級的社會化塑造了無產(chǎn)者內(nèi)斂、耐壓而又不失反抗精神的性格。因此，早期的社會依賴造就了無產(chǎn)階級的性格，而階級性格貫穿階級社會化始終，注定了無產(chǎn)階級雖與資產(chǎn)階級相伴而生，但不相伴而發(fā)展，也注定了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的分道揚鑣，無產(chǎn)階級必然走出自己獨具特色的行穩(wěn)致遠的前途道路。

三、階級心理異常是階級前途分野的進化必然

個體具有自我保護本能，在覺察到危險時形成“真實焦慮”，進行初步應(yīng)對，焦慮形成自我心理防御，經(jīng)過調(diào)節(jié)，可以使個體同時接受自我欲念和實際渴求，從而避免造成情緒上的痛苦和焦慮。當(dāng)階級認識到在實現(xiàn)本我需要的過程中，可能導(dǎo)致來自外界的危險時，階級在適應(yīng)中學(xué)會了恐懼本能，在焦慮體驗中導(dǎo)致了壓抑。個體的發(fā)展就是一個在發(fā)現(xiàn)沖突和克服沖突的循環(huán)中實現(xiàn)人生成長的過程，階級的成長同樣如此。

(一)資產(chǎn)階級心理異常造成階級發(fā)展前景的畸形

資產(chǎn)階級的發(fā)展歷程本身帶有的先天缺陷，使資產(chǎn)階級從骨子里就是自私的，后期隨其發(fā)展，更暴露出愈發(fā)嚴(yán)重的危機?？v觀資產(chǎn)階級社會，人們已逐漸陷人生產(chǎn)的惡性輪回而不可自拔，當(dāng)生產(chǎn)程度已到達極高的檔次，為了最大程度操縱這一技術(shù)，他自創(chuàng)了一種龐雜的商品貿(mào)易體系，即世界市場。這一市場一旦開始運營，就強迫自身持續(xù)生產(chǎn)豐富的商品，不管是否接受。因此，他一邊當(dāng)然無法免去生產(chǎn)真正必需品的勞動，另一邊又不停地生產(chǎn)了許多虛假的或者認為的必需品，這些虛假的、認為的必需品對于人們來說，已和維系生存的真實必需品同等重要。人們便這樣把繁重的勞作壓在自己肩上，目的是使他們那禍患無窮的體系持續(xù)下去。結(jié)果本應(yīng)該被人們支配利用的勞動異化使資產(chǎn)階級失去了無產(chǎn)階級的信任，沒有了勞動主力無產(chǎn)者的參與，資產(chǎn)階級想要保護的商品生產(chǎn)怪圈是難以長久的。經(jīng)濟危機席卷了資產(chǎn)階級的世界市場，政治戰(zhàn)爭威脅著資本主義社會的穩(wěn)定，文化摩擦動搖著資產(chǎn)階級的價值滲透。

資產(chǎn)階級發(fā)現(xiàn)了危險，產(chǎn)生了“真實焦慮”，為緩解焦慮情緒，他在自身發(fā)展的進程中不斷采取新措施，緩解階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，甚至不惜參與世界大戰(zhàn)借此分散國民對國內(nèi)階級矛盾的關(guān)注。資產(chǎn)階級在各種應(yīng)對危機的回應(yīng)中塑造了自我心理防御。正是借助這一機制，資產(chǎn)階級才得以維護其心理康寧。但如果階級無論遇到什么問題都試圖依賴于此，而不直接面對或主動應(yīng)對，那心理防御機制的這種應(yīng)用便是適應(yīng)不良的了，因為問題往往不會由于防御而不復(fù)存在。況且防御是要消耗能量的，如果階級的大部分自我力量被消耗到防御上，勢必使自我沒有足夠的能量去做應(yīng)該做的事。資產(chǎn)階級為了緩解痛苦，延緩危機的傷害頻繁使用心理防御機制，這樣做只是治根不治本，只是放慢了走向滅亡的腳步，并沒有改變危機的道路。如果不完全改變資本主義的制度，雖通過社會改革暫時感受不到痛苦，但并不是沖突和痛苦已完全消解，它們只是藏匿起來了。隱藏的沖突，一旦觸碰一點火花，就會以扭曲的樣子變相的呈現(xiàn)自己，形成燎原之勢，這給社會造成的破壞將是難以預(yù)料的。

(二)無產(chǎn)階級心理異常影響階級成長道路的選擇

沒有任何財產(chǎn)，只能靠出賣勞動力謀生的無產(chǎn)階級生活在資產(chǎn)階級金錢至上的社會中，遭受著非人的待遇。面對這樣一個顛倒的、倒立著的世界，無產(chǎn)階級在難以容忍中奮起反抗，起初為“面包”而戰(zhàn)，后來為自由而戰(zhàn)。如果無產(chǎn)階級斗爭的目標(biāo)只是為本階級謀福利，這樣的階級即使后來取得了政權(quán)，也不過是另一個用新的階級、新的壓榨條件、新的抗?fàn)幮问教娲嗽瓉碚?quán)的階級，最終也跳不出階級的怪圈。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命首要目的不是為了自己，以往一切階級在獲得統(tǒng)治后，均使全部社會成為屈從他們發(fā)財致富的條件，妄想以此穩(wěn)固他們業(yè)已取得的地位，而無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護，而且利益代表是多數(shù)人。

無產(chǎn)階級在發(fā)展壯大的過程中，不僅面臨著因資本主義的打壓和排擠而夭折的危險，而且面臨著階級內(nèi)部因力量弱小，松散渙散而解體的危險。無產(chǎn)階級嗅到了社會給予階級的危險，當(dāng)焦慮變成了來自自我的信號，當(dāng)自我感知到真實或潛在危險時，這種直覺就引起焦慮，而焦慮又反過來調(diào)動包括壓抑在內(nèi)的心理防御機制，從而幫助有機體脫離危險。無產(chǎn)階級為了預(yù)防、抵制和消除風(fēng)險引起的焦慮，必然要克服、抑制非理性沖動，確定科學(xué)的指導(dǎo)思想，制定嚴(yán)密的組織紀(jì)律，建立完善的階級機構(gòu)，因為一整套制度安排可以在混亂中有條不紊的開展革命工作。無產(chǎn)階級不同于資產(chǎn)階級，他不是極端的毫無變通的應(yīng)用心理防御機制，而是積極主動的直接面對或主動應(yīng)對，使這一機制的應(yīng)用適應(yīng)良好，足夠讓無產(chǎn)階級在發(fā)展的任何階段都走的更遠，這也造就了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級在發(fā)展歷程中出現(xiàn)前途道路的分野。

總之，以心理學(xué)的視角分析階級個體的心理特點，對探究階級來說不失為一條新道路，對階級命運也有了新的看法：資產(chǎn)階級必然滅亡和無產(chǎn)階級必然勝利的論斷的正確性只有在歷史的發(fā)展中才能得以檢驗。在漫長的等待中，我們能始終堅守的應(yīng)該是歷史發(fā)展的過程論，堅信人類社會的歷史是一個漸趨自由王國的歷程，是一個逐漸把人的世界和人的關(guān)系歸還給人自己的過程。只有當(dāng)我們把目光從對點的判定轉(zhuǎn)移到對線的延伸時，我們才不至于在是或否的二級判斷中迷失方向。