偉大導(dǎo)師和偉大戰(zhàn)士
——紀(jì)念恩格斯誕辰200周年

江溪澤，倪德剛

［中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院），北京100091］

一、一盞明亮的智慧之燈熄滅了，一顆偉大的心停止跳動(dòng)了

列寧比恩格斯小50歲，不是同代人，然而列寧是有機(jī)會(huì)見到恩格斯的。恩格斯逝世前幾個(gè)星期，列寧在巴黎見到了馬克思的女兒和女婿：勞拉·馬克思和保爾·拉法格。列寧沒有親自前往倫敦拜見恩格斯卻成了列寧的遺憾。恩格斯去世不久，列寧寫了《弗里德里?！ざ鞲袼埂芬晃?。正文題記前，列寧引用了俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫的一句詩(shī)：“一盞多么明亮的智慧之燈熄滅了，一顆多么偉大的心停止跳動(dòng)了！”［1］88這句詩(shī)真誠(chéng)地表達(dá)了列寧對(duì)恩格斯的崇敬和逝世的悲痛之情。

（一）一顆偉大的心停止跳動(dòng)了

《恩格斯傳》記載，恩格斯74歲生日后，身體狀況和精神狀態(tài)非常好?！罢缍鞲袼棺约核f，他要觀察歐洲五個(gè)大國(guó)和許多小國(guó)運(yùn)動(dòng)的情況，還有美利堅(jiān)合眾國(guó)運(yùn)動(dòng)的情況”［2］398。他每天堅(jiān)持看十幾份各國(guó)報(bào)刊和接待其他國(guó)家很多的來訪者。他幽默地對(duì)友人說：“如果我能把自己分成一個(gè)40歲的弗·恩格斯和一個(gè)34 歲的弗·恩格斯，合在一起恰好74歲，那就好辦了，我會(huì)做得多些好些?！保?］427他在給朋友的書信中說，想編寫馬克思的傳記，至少是主要的幾章。1895 年年初，恩格斯在一封信中說：“我還有一個(gè)愿望，看一看新世紀(jì)，到了1901年1 月1 日，我已完全做不了什么，那就可以離開這個(gè)世界了。”［2］428

在恩格斯去世的前幾天的彌留之際，恩格斯專門對(duì)遺囑做了補(bǔ)充說明。在遺囑中，恩格斯首先考慮的是馬克思的書信手稿等遺著的處理分配。其次，恩格斯在遺囑中說明馬克思的女兒勞拉·拉法格和愛琳娜·馬克思兩個(gè)人應(yīng)各得恩格斯的部分遺產(chǎn)。恩格斯特意給馬克思的兩個(gè)女兒勞拉·拉法格和愛琳娜·馬克思寫信說明遺贈(zèng)給她們錢的用途。這樣恩格斯就給馬克思的孩子們和外孫們保證了足夠的生活費(fèi)。他專門寫信囑托一位好友說明這筆錢不要落到普魯士政府手里。1895年8月5日，恩格斯的心臟停止了跳動(dòng)。遵照恩格斯的遺囑，他的追悼會(huì)只允許他最親密的朋友、學(xué)生約80人參加，他的骨灰葬于大海。

（二）一盞智慧之燈熄滅了

列寧評(píng)價(jià)這盞“智慧之燈”：其一，馬克思逝世后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師，他是嚴(yán)峻的戰(zhàn)士和嚴(yán)正的思想家；其二，恩格斯首先指出，無產(chǎn)階級(jí)不僅是受苦階級(jí)，而且是能夠自己最終解放的階級(jí)，這個(gè)階級(jí)的出路只能是社會(huì)主義；其三，恩格斯運(yùn)用唯物史觀闡明最一般的科學(xué)問題以及過去和現(xiàn)在的各種現(xiàn)象；其四，恩格斯始終是第二小提琴手，他對(duì)在世時(shí)的馬克思無限熱愛，對(duì)死后的馬克思無限敬仰；其五，恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，恩格斯是無產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士和導(dǎo)師，是俄國(guó)革命者的最好朋友，他的名字是每一個(gè)工人都應(yīng)該知道的。

二、整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師

恩格斯沒有上過大學(xué)，他當(dāng)過店員和士兵。列寧為何稱恩格斯是整個(gè)文明世界最卓越的學(xué)者呢？其一，當(dāng)恩格斯還是中學(xué)生的時(shí)候，對(duì)哲學(xué)的鉆研使他更前進(jìn)了。在從事商業(yè)期間，并沒有妨礙恩格斯對(duì)真理的追求。由于刻苦鉆研和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考，恩格斯與馬克思一樣，從唯心主義立場(chǎng)轉(zhuǎn)向了唯物主義立場(chǎng)，從民主主義者轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義者。其二，當(dāng)恩格斯與馬克思相識(shí)后，恩格斯往往是在論戰(zhàn)性的著作中論述重大理論和實(shí)踐問題。列寧專門列舉了恩格斯的著作，諸如，《反杜林論》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《路德維?！べM(fèi)爾巴哈》《英國(guó)工人階級(jí)狀況》以及專門論述俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文章——《弗里德里?！ざ鞲袼拐摱韲?guó)》。其三，當(dāng)馬克思逝世后，恩格斯全身心投入地整理了“無產(chǎn)階級(jí)圣經(jīng)”——《資本論》。當(dāng)然還包括他與馬克思合著的改寫人類歷史的《共產(chǎn)黨宣言》。恩格斯是資本家的后代，一生生活富裕，列寧稱他是無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師有以下理由。

（一）對(duì)無產(chǎn)階級(jí)提出了全新的見解

恩格斯的一生是為無產(chǎn)階級(jí)“正名”的一生。他的新見解在于：首先，當(dāng)時(shí)許多人都醉心于爭(zhēng)取政治自由的斗爭(zhēng)，而看不見資產(chǎn)階級(jí)利益同無產(chǎn)階級(jí)利益的對(duì)立。恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)是一支獨(dú)立的社會(huì)力量。其次，當(dāng)時(shí)有許多幻想家，都以為只要說服統(tǒng)治階級(jí)相信現(xiàn)代社會(huì)制度是不合理的，就很容易在世界上確立和平與實(shí)現(xiàn)普遍福利。恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)只有推翻資本主義制度，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。社會(huì)主義是無產(chǎn)階級(jí)的根本出路。最后，幾乎當(dāng)時(shí)所有的社會(huì)主義者都認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)只是一個(gè)膿瘡，他們懷著恐懼的心情看著這個(gè)膿瘡如何隨著工業(yè)的發(fā)展而擴(kuò)大。而恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)者人數(shù)越多，他們的力量就越大，社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)就越是接近、越有可能。

（二）第一個(gè)指出了無產(chǎn)階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)是自己的事情

恩格斯的一生是為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗的一生。恩格斯來到英國(guó)在他父親的公司供職后，并不是只坐在工廠里，他常常到工人棲身的骯臟的住宅區(qū)，親眼看見工人貧窮困苦的情景，但是他并不滿足于親身的觀察，他還閱讀了他所能找到的描述英國(guó)工人階級(jí)狀況的一切著作，仔細(xì)研究了他所能夠看到的一切官方文件。恩格斯通過對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和親身經(jīng)歷的實(shí)踐研究和觀察，在1845 年出版的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書中，徹底闡明了社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的必要性。恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)不只是一個(gè)受苦的階級(jí)，正是它所處的那種低賤的經(jīng)濟(jì)地位，迫使它去爭(zhēng)取本身的最終解放；工人階級(jí)是真正革命的階級(jí)，工人階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng)必然會(huì)使工人認(rèn)識(shí)到：除了社會(huì)主義，他們沒有別的出路。另一方面，社會(huì)主義只有成為工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)的目標(biāo)時(shí)，才會(huì)成為一種強(qiáng)大的政治力量，這就是這本著作的基本思想。列寧說：“不論在1845 年以前或以后，還沒有一本書把工人階級(jí)的窮苦描述這么鮮明，這么真實(shí)。”［1］92

（三）國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖

恩格斯的一生是為世界無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)的一生，作為“無產(chǎn)階級(jí)大軍的將軍”［3］，他始終堅(jiān)信無產(chǎn)階級(jí)的解放只能是國(guó)際的事業(yè)。其一，從1845年到1847年，恩格斯既從事科學(xué)研究，又在布魯塞爾和巴黎的德籍工人中間進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作。1847年6月，恩格斯起草了《共產(chǎn)主義信條草案》，又于1847年10月寫了《共產(chǎn)主義原理》，在此基礎(chǔ)上，恩格斯與馬克思寫了《共產(chǎn)黨宣言》。列寧說：“這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)?！保?］88其二，1848年的歐洲革命，恩格斯和馬克思回到家鄉(xiāng)共同主辦《新萊茵報(bào)》，這份報(bào)紙成為所有革命者的靈魂。他們利用這份報(bào)紙，盡一切可能保衛(wèi)人民和自由的利益，使之不受反動(dòng)勢(shì)力的侵害。其三，馬克思在1864 年創(chuàng)立了“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”，恩格斯積極參加了該協(xié)會(huì)的工作。馬克思逝世以后，恩格斯一個(gè)人繼續(xù)擔(dān)任歐洲革命黨人的顧問和領(lǐng)導(dǎo)者。無論是受政府迫害的革命黨人，還是落后國(guó)家的革命黨人，都同樣向恩格斯征求意見，請(qǐng)求指示。他經(jīng)常提醒求教者：對(duì)每一個(gè)國(guó)家來說，能最快、最有把握地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略，就是最好的策略。他們都從年老恩格斯的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的豐富寶庫(kù)中得到教益。其四，列寧特意指出恩格斯與馬克思一樣都懂俄文，都讀俄文書籍，非常關(guān)心俄國(guó)的情況，以同情的態(tài)度注視俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，并一直同俄國(guó)的革命者保持聯(lián)系［1］96。恩格斯不僅為了西歐工人運(yùn)動(dòng)的勝利，還渴望俄國(guó)實(shí)現(xiàn)政治自由。俄國(guó)的革命者因恩格斯的逝世而失去了最好的朋友［1］97。

三、恩格斯與《資本論》

馬克思在沒有全部寫完被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的《資本論》就逝世了。恩格斯把一切精力都用在整理和出版《資本論》第二卷和第三卷上。馬克思《資本論》留下的大多是片斷、縮寫或符號(hào)的手稿，整理這兩卷《資本論》是一件很費(fèi)力費(fèi)神的工作。因?yàn)檎硎指宓墓ぷ髁烤薮螅鞲袼沟慕】荡蟛蝗鐝那?，但恩格斯?nèi)心仿佛又和老朋友在一起了，畢竟《資本論》也是馬克思恩格斯四十年革命友誼的結(jié)晶。馬克思早在1866 年就說過，恩格斯是《資本論》的“合著者”［4］。在馬克思恩格斯的《資本論》書信集中，討論《資本論》的內(nèi)容、邏輯理論體系的建構(gòu)等方面的就有一百八十多封。列寧說，這兩卷著作實(shí)際上是馬克思恩格斯兩個(gè)人的著作，恩格斯的名字不可磨滅地銘刻在《資本論》上。恩格斯在編輯整理的過程中，非常注意保持作品的原貌，在他看來，馬克思的遺稿中的每一個(gè)字都不能輕易改動(dòng)，字斟句酌地仔細(xì)推敲全部材料，在不得不增補(bǔ)的地方，恩格斯也用括號(hào)標(biāo)明，讓讀者知道哪部分是馬克思的原文，哪些地方是他增補(bǔ)的或者修改的。不僅如此，對(duì)于《資本論》第二、第三卷如何學(xué)習(xí)研究、讀懂弄通這兩卷，恩格斯在去世當(dāng)年忍著病痛，在給一位好友的回信中，對(duì)其整理的《資本論》二至三卷的每一篇章的重點(diǎn)難點(diǎn)、核心要義、哪章應(yīng)該重點(diǎn)讀、哪章應(yīng)該泛讀以及學(xué)習(xí)方法等，一一做了詳細(xì)交代。

（一）關(guān)于《資本論》第二卷的要點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法

《資本論》是一個(gè)完整的科學(xué)體系，第一卷研究了資本的生產(chǎn)過程。第二卷研究了資本的流通過程。對(duì)于《資本論》第二卷，恩格斯叮囑學(xué)習(xí)和研究這一卷的人，重點(diǎn)篇章是：第一篇的第一章（資本形態(tài)變化及其循環(huán)）要認(rèn)真讀，接下來讀第二章（生產(chǎn)資本的循環(huán)）和第三章（商品資本的循環(huán)）就比較容易了。第四章（循環(huán)過程的三個(gè)公式）是總的概述，也需要用心品讀。第二篇的第七章（周轉(zhuǎn)時(shí)間和周轉(zhuǎn)次數(shù)）、第八章（固定資本和流動(dòng)資本）、第九章（預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)和周轉(zhuǎn)的周期）是重要的。第十章（關(guān)于固定資本和流動(dòng)資本的理論）和第十一章尤其重要。第十二至十四章也是一樣重要。次要篇章是：第一篇的第五章和第六章很容易懂，特別是第六章談的是次要的東西。第十五、十六、十七章先泛讀一遍就行了［5］697。

對(duì)于第二卷第三篇，恩格斯總體分析說，這一篇是重農(nóng)學(xué)派以后第一次在這里對(duì)資本主義社會(huì)商品和貨幣的總循環(huán)做的最出色的闡述。內(nèi)容很好，但很難讀懂。一是因?yàn)轳R克思運(yùn)用了兩種不同的研究方法；二是因?yàn)轳R克思在頭腦受到長(zhǎng)期失眠的折磨的情況下勉強(qiáng)完成的。所以恩格斯建議，在學(xué)習(xí)第三冊(cè)時(shí)，可以先撇開這一篇［5］697-698。

（二）關(guān)于《資本論》第三卷要點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法

第三卷研究了資本生產(chǎn)的總過程。恩格斯說三卷的重點(diǎn)是：第一篇的第一至第四章（成本價(jià)格和利潤(rùn)、利潤(rùn)率、利潤(rùn)率和剩余價(jià)值率的關(guān)系、周轉(zhuǎn)對(duì)利潤(rùn)率的影響）是重要的。第三篇第十三至十五章全部都非常重要。第四篇第十六至二十章也非常重要。第五篇第二十一至二十七章非常重要。第三十三和第三十四章談的是紙幣問題也重要。第三十五章談的是國(guó)際匯兌率重要。第六篇第三十七、三十八章重要。第四十四至四十七章又是重要的［5］698。

其他篇章不那么重要，但需要通讀，有的可以比較粗略地讀過去。恩格斯特別指出第七篇很精彩，遺憾的是只有一個(gè)骨架，而且敘述還帶有失眠癥的明顯痕跡。恩格斯叮囑好友說：“如果你按照這個(gè)辦法把主要的東西弄通，次要的東西開頭粗略地讀一遍（最好先把第一卷中主要的東西再讀一遍），那你就會(huì)對(duì)全局有一個(gè)概貌，以后再鉆研那些被忽略的地方就比較容易了。”［5］698恩格斯如此精細(xì)的解讀和精準(zhǔn)的點(diǎn)撥為現(xiàn)今乃至未來學(xué)習(xí)和研究《資本論》的人打開了“天窗”。所以列寧說：“恩格斯是當(dāng)之無愧的嚴(yán)正的思想家?！保?］95

四、他的名字每一個(gè)工人都應(yīng)該知道，他的愿景一定能夠?qū)崿F(xiàn)

恩格斯從青年時(shí)代就開始關(guān)注，并投身到工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生活之中，他深知工人階級(jí)的疾苦和訴求。他把畢生的精力都投入到工人階級(jí)的解放偉大事業(yè)上。他指出：“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命?！保?］馬克思恩格斯合著的《神圣家族》中所闡發(fā)的“工人創(chuàng)造一切”“無產(chǎn)階級(jí)自己解放自己”；《共產(chǎn)黨宣言》中的“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”［7］等思想在理論上指導(dǎo)工人階級(jí)成為自己的主人，成為社會(huì)的真正的主人。

恩格斯深切感到要完成無產(chǎn)階級(jí)的解放任務(wù)，不但要掌握先進(jìn)的理論，而且要有革命的行動(dòng)。恩格斯長(zhǎng)年累月地與“無產(chǎn)階級(jí)”社會(huì)底層接觸，直面資本主義的現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻注意從工人階級(jí)中吸取智慧和力量。他說：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！保?］

列寧說，恩格斯對(duì)工人階級(jí)偉大事業(yè)的功績(jī)，可以這樣簡(jiǎn)單地來表達(dá)：“他教會(huì)了工人階級(jí)自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)，用科學(xué)代替了幻想；工人階級(jí)及其要求是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度的必然產(chǎn)物；社會(huì)主義不是幻想家的臆造，而是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。恩格斯是無產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士和導(dǎo)師。正因?yàn)槿绱?，恩格斯的名字是每一個(gè)工人都應(yīng)該知道的?！保?］89列寧在《弗里德里?！ざ鞲袼埂芬晃牡淖詈髮懙溃骸盁o產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士和導(dǎo)師弗里德里?！ざ鞲袼褂来共恍啵　保?］97

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)講話的結(jié)尾，專門引用了恩格斯的一段話說：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前?！保?］恩格斯的人類社會(huì)美好前景必將在中國(guó)大地上不斷展現(xiàn)出來！