習(xí)近平關(guān)于青少年勞動(dòng)教育重要論述的時(shí)代價(jià)值與科學(xué)內(nèi)涵

高 勇，顏 金（江蘇海洋大學(xué)，江蘇 連云港222005）

只有德智體美的發(fā)展不是全面發(fā)展，青少年的全面發(fā)展不能缺少勞動(dòng)教育。 習(xí)近平總書記一直密切關(guān)注青少年的勞動(dòng)教育，同時(shí)也不斷提醒各級(jí)黨委和社會(huì)各界關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)青少年的全面發(fā)展。 自從黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次在“五一”講話和“五四”講話中提到青少年的勞動(dòng)教育，他希望廣大青少年珍惜青春韶華，樹立遠(yuǎn)大志向、矢志勞動(dòng)創(chuàng)造、成就偉大夢(mèng)想。 他要求全黨全社會(huì)都要關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)注青少年的健康成長(zhǎng)，要采取不同渠道和多樣的方式“教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想、牢固養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，為祖國(guó)發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者”。[1]在2018 年的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出德智體美勞五育并舉的教育方針，希望廣大青少年“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。[2]這些重要論述把青少年的勞動(dòng)教育提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度， 提升到全黨全社會(huì)共同責(zé)任的政治高度，充分體現(xiàn)出習(xí)近平對(duì)青少年勞動(dòng)教育的重視，體現(xiàn)出勞動(dòng)教育對(duì)黨和國(guó)家的重要性，這也是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的核心內(nèi)容。

一、習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的形成

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的根本指導(dǎo)思想，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的根本理論旗幟，也是新時(shí)代青少年勞動(dòng)教育的根本政治底色。 馬克思主義人學(xué)理論是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的理論源頭，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的理論本質(zhì)，中華文明與中國(guó)智慧是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的文化底蘊(yùn)，新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青少年勞動(dòng)教育的重要論述是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的理論基石。

（一）源頭與活水：馬克思主義人學(xué)理論

馬克思主義人學(xué)認(rèn)為，人是社會(huì)的人，是一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的集合體，人的發(fā)展同社會(huì)的發(fā)展一樣，經(jīng)歷從低層次需求到高層次需求，從物質(zhì)需求到精神需求，從個(gè)體需求到集體需求，從片面發(fā)展到全面發(fā)展的發(fā)展階段。有的階段可以跨越式發(fā)展，為更高的需求不惜犧牲低層次的需求。 馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，代替資本主義社會(huì)的新社會(huì)，“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵3]51恩格斯認(rèn)為，這個(gè)“聯(lián)合體”將會(huì)給所有的人“提供真正的充分的自由”。[4]570這些經(jīng)典論述正是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的源頭活水。習(xí)近平認(rèn)為，人類不僅要追求物質(zhì)生活的富足，還要追求幸福美好的精神家園，追求人與自然、人與社會(huì)、人與靈魂、人與生命的和諧統(tǒng)一。這就從個(gè)人與集體，物質(zhì)與精神，自然與社會(huì)等多個(gè)維度闡釋了人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵， 奠定了習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的理論基礎(chǔ)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步闡述了人的全面發(fā)展的思想，那就是“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。[5]19

（二）本質(zhì)與創(chuàng)造：馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論

勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思主義勞動(dòng)觀的核心， 馬克思主義理論就是建立在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)之上的。 馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)為，勞動(dòng)是偉大的，它創(chuàng)造了社會(huì)、創(chuàng)造了歷史、創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)又是幸福的，它帶來(lái)了富足、帶來(lái)了充實(shí)、帶來(lái)了希望。當(dāng)然只能是在消除了剝削和壓迫的社會(huì)主義社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)，人真正成為自己的主人，在為自己的勞動(dòng)中才會(huì)肯定自己，感到幸福，放飛自我。 因此，勞動(dòng)是有價(jià)值的，勞動(dòng)是一切社會(huì)財(cái)富的唯一源泉，也是一切幸福生活的唯一源泉。馬克思、恩格斯不但看到勞動(dòng)的巨大作用，他們還一致認(rèn)為，“為了能夠得到通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人，教育就必須讓年輕人不斷地接受各種形式的生產(chǎn)勞動(dòng)， 并輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門”。[6]425馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的精神本質(zhì)， 正是在深刻領(lǐng)悟了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記指出，包括工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者在內(nèi)的人民群眾， 才是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族的涅槃重生，重新屹立于世界民族之林，“根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造”。[7]總而言之，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)的觀點(diǎn)本質(zhì)上與馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀是一致的， 是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的創(chuàng)造性發(fā)展， 是習(xí)近平 青少年勞動(dòng)教育重要論述的重要組成部分，是新時(shí)代青少年勞動(dòng)教育的鮮明底色。

（三）根植與升華：中華文明與中國(guó)智慧

中華文明博大精深，山容海納。綿延5000 余年，歷經(jīng)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，異族入侵，中華文明燦爛依舊，繁榮依舊，從未中斷，從未褪色，有著深厚的文化積淀。 中華文明孕育中國(guó)精神，中國(guó)精神激勵(lì)中國(guó)人民，中國(guó)人民創(chuàng)造中國(guó)智慧，中國(guó)智慧力主中和、講求誠(chéng)信、崇尚和平、向往大同，它不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，也為現(xiàn)代社會(huì)治理提供了中國(guó)方案。這種智慧再加上一代又一代中華兒女，特別是有志青年的艱苦奮斗，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)， 迸發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的生命力， 研發(fā)出一項(xiàng)又一項(xiàng)的大國(guó)重器，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌。習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述就是一種中國(guó)智慧，它以勞育人，以情感人，用中國(guó)故事弘揚(yáng)中國(guó)精神，教育中國(guó)青年。 它根植于中華文化，蘊(yùn)含著中國(guó)精神，激勵(lì)著中國(guó)人民，創(chuàng)造出中國(guó)力量，提供了中國(guó)模式，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化之魂， 是青少年人格養(yǎng)成、素質(zhì)提升的行動(dòng)指南。

（四）承繼與嬗變：中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義

習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一部分，是中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，與中國(guó)化的馬克思主義是一脈相承的。自從馬克思主義誕生以來(lái)， 一代又一代杰出的馬克思主義者都主張?jiān)谇嗌倌曛虚_展勞動(dòng)教育。 馬克思認(rèn)為，“教育要使兒童和少年了解生產(chǎn)各個(gè)過(guò)程的基本原理， 同時(shí)使他們獲得運(yùn)用各種生產(chǎn)的最簡(jiǎn)單的工具的技能”。[6]426列寧強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育、 訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。 ”[8]295毛澤東指出， 我們的教育方針應(yīng)該使受教育者“成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。 ”[9]725鄧小平要求，“各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生參加什么樣的勞動(dòng), 怎樣下鄉(xiāng)下廠花多少時(shí)間，怎樣同教學(xué)密切結(jié)合, 都要有恰當(dāng)安排”。[9]1607習(xí)近平總書記承繼了過(guò)去杰出馬克思主義者在青少年勞動(dòng)教育方面的重要貢獻(xiàn)，結(jié)合民族復(fù)興在即、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型亟須、人民渴望強(qiáng)大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的具體國(guó)情，在2018 年的全國(guó)教育大會(huì)上提出德智體美勞“五育并舉”的教育思想，這是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的活的靈魂。

二、習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的時(shí)代價(jià)值

青少年勞動(dòng)教育關(guān)系著青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和勞動(dòng)觀的形成和塑造，是事關(guān)家庭和睦、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代需求，面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步， 新時(shí)代的青少年必須以習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述為指導(dǎo)，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的偉大征程中鷹擊長(zhǎng)空、建功立業(yè)。

（一）習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述是中華民族偉大復(fù)興的力量之源

黨的十八大以來(lái)， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治，描繪出中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖，蟄伏在中華兒女內(nèi)心深處的中華民族崛起騰飛的中國(guó)夢(mèng)想又一次破繭而出。 青年是國(guó)家的希望和未來(lái)，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，一代又一代的青年才俊是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的中堅(jiān)力量。這些青年必須是由習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述武裝起來(lái)的青年，必須是志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、服務(wù)人民、敬業(yè)奉獻(xiàn)的青年，必須是尊崇勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)的青年。 習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述是這些中堅(jiān)力量發(fā)揮巨大作用的能量源泉， 同時(shí)也是中華民族偉大復(fù)興的力量源泉，我們堅(jiān)信“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。[10]

（二）習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)之需

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要是以粗放式、高能耗、高投入為主，缺少核心科技，資源利用率低，環(huán)境破壞嚴(yán)重，已經(jīng)嚴(yán)重制約了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要按時(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)人民贏得足夠的尊重，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)勢(shì)在必行，刻不容緩。而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)亟須一大批有知識(shí)、有文化、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄瓴趴?，這些青年要飽含熱愛(ài)勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)的勞動(dòng)情感，甘心為社會(huì)主義、為廣大勞動(dòng)人民殫精竭慮、矢志奉獻(xiàn)；要樹立勤勞致富、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)觀念，用自己的雙手創(chuàng)造幸福美好的生活；要練就敢想敢干、動(dòng)真碰硬、精于創(chuàng)造的過(guò)硬本領(lǐng)，“以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家！ ”[11]由此看來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)供給側(cè)改革的轉(zhuǎn)型升級(jí)，必須依靠用習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述武裝起來(lái)的青少年的勞動(dòng)創(chuàng)造。

（三）習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述是黨的建設(shè)加強(qiáng)改進(jìn)的活力之維

要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大工程，黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。要持之以恒加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)， 就必須必須源源不斷地增添新鮮血液，吸收青年黨員，培養(yǎng)共青團(tuán)員，關(guān)心少先隊(duì)員，充實(shí)黨的后備力量。青少年是黨和國(guó)家的未來(lái)和希望，但是他們作為黨的建設(shè)和發(fā)展的推動(dòng)者的作用不是自發(fā)形成的， 想要成為黨的和國(guó)家的中流砥柱，在改革發(fā)展的大潮中建功立業(yè)，必須要以習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述武裝頭腦， 牢固樹立勞動(dòng)至上的價(jià)值觀念，練就技藝精湛的勞動(dòng)技能，涵養(yǎng)為人民服務(wù)的勞動(dòng)情感。而勞動(dòng)也是全體共產(chǎn)黨人保持入黨初心，牢記使命擔(dān)當(dāng)、保持政治肌體生機(jī)活力的重要載體。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，必須“大力發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部， 注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部”。[5]64

（四）習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述是青年一代人格成熟的點(diǎn)睛之筆

青年是國(guó)家的希望和未來(lái)， 青年興則國(guó)興， 青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)， 青年一代的思想獨(dú)立、 人格成熟不僅要有高尚的道德情操、廣博的知識(shí)智慧、健壯的四肢體魄、優(yōu)雅的美學(xué)造詣，還需要深厚的勞動(dòng)情懷和正確的勞動(dòng)價(jià)值， 這種情懷和價(jià)值必須根植于勞動(dòng)人民，體現(xiàn)勞動(dòng)人民意志，關(guān)心勞動(dòng)人民利益，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民意愿。 而習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述便是新時(shí)代青年思想獨(dú)立、人格成熟的點(diǎn)睛之筆，為青少年的成長(zhǎng)成人成才指明正確的方向，為他們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成埋下光明的種子。這顆種子要生根發(fā)芽、長(zhǎng)成參天大樹絕非一日之功，需要日復(fù)一日，年復(fù)一年的持續(xù)澆灌，需要“一日三省吾身”的自勵(lì)自省。 習(xí)近平希望青年學(xué)生要干一行，愛(ài)一行，要從小事做起，從細(xì)節(jié)出發(fā)，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，開創(chuàng)幸福美好的未來(lái)?！俺晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你”。[12]

三、習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述把勞動(dòng)教育提升到與德智體美等其他四育并列的高度，提升到國(guó)家教育戰(zhàn)略的高度，系統(tǒng)回答了為誰(shuí)開展青少年勞動(dòng)教育、開展什么樣的青少年勞動(dòng)教育、如何開展青少年勞動(dòng)教育等三個(gè)重大問(wèn)題，充分體現(xiàn)出我們黨關(guān)于青少年勞動(dòng)教育的偉大理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

（一）回答了為誰(shuí)開展青少年勞動(dòng)教育的問(wèn)題，提出為勞動(dòng)人民育人、為社會(huì)主義育人的思想

我國(guó)是廣大勞動(dòng)人民建立的社會(huì)主義國(guó)家， 我們開展的青少年勞動(dòng)教育必須為勞動(dòng)人民服務(wù)， 堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，“辦好人民滿意的教育， 努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人， 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。[13]勞動(dòng)是一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家賴以生存發(fā)展的根本，也是人類安身立命的不二法寶，中華民族輝煌燦爛的歷史根源于全體勞動(dòng)人民的勞動(dòng)創(chuàng)造， 中華民族偉大復(fù)興的圓夢(mèng)之旅更要依靠一代又一代中國(guó)人的勞動(dòng)開創(chuàng)。 作為勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家， 我們?nèi)鐣?huì)必須大力營(yíng)造尊崇勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者的濃厚氛圍，我們的教育必須要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持為勞動(dòng)人民育人的辦學(xué)立場(chǎng)。 然而，在改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)之后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浸淫下，由于西方自由主義和個(gè)人主義思想的滲透，青年一代金錢至上、好逸惡勞的思想一時(shí)間甚囂塵上，許多人為了經(jīng)濟(jì)利益，不惜鋌而走險(xiǎn)，以身試法，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、踏實(shí)工作的人反而受到鄙視，青少年勞動(dòng)教育部分偏離了社會(huì)主義的正確方向。 因此，在2020年頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》 中就明確規(guī)定大中小學(xué)生勞動(dòng)教育要把握育人方向，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)， 圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人， 著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)， 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、 健康成長(zhǎng)”。[14]2

（二）回答了開展什么樣的青少年勞動(dòng)教育問(wèn)題，提出勞動(dòng)價(jià)值觀和實(shí)踐觀教育思想

1. 勞動(dòng)價(jià)值觀教育是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的核心。習(xí)近平高度關(guān)注青少年勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，多次提出要在青少年中培養(yǎng)尊崇勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)的觀念。 在習(xí)近平總書記看來(lái)，每一個(gè)勞動(dòng)者都值得尊敬，每一份職業(yè)都無(wú)上光榮，因此，我們?nèi)鐣?huì)必須高度尊崇勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者。勞動(dòng)是崇高的，偉大的，美麗的，但是勞動(dòng)的過(guò)程卻是艱辛的，日復(fù)一日，枯燥沉重的勞動(dòng)可以鍛造人的品格，也能夠消磨人的意志，讓青少年誤入歧途。 因此，習(xí)近平認(rèn)為，世上一切美好的事務(wù)都是艱辛勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的結(jié)果，要想贏得更美好的未來(lái)，就必須腳踏實(shí)地，付出更多的艱辛和汗水。 他希望全社會(huì)要營(yíng)造辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的良好氛圍，任何時(shí)候任何人都不能助長(zhǎng)不勞而獲、弄虛作假的歪風(fēng)邪氣，“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就”。[15]所有的勞動(dòng)都孕育著創(chuàng)新的元素，所有的創(chuàng)新都從勞動(dòng)之中脫胎而來(lái)，離開勞動(dòng)，所有的創(chuàng)新都是無(wú)根之末，無(wú)水之源；沒(méi)有創(chuàng)新，所有的勞動(dòng)就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了前進(jìn)的助推力。 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開創(chuàng)新，人民生活水平的提高根源于創(chuàng)新， 中國(guó)人自己掌握核心科技更是不能沒(méi)有創(chuàng)新， 而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)在青少年階段尤為重要。習(xí)近平總書記特別重視青少年創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，他認(rèn)為在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中必須在廣大青少年之中不斷培養(yǎng)勞動(dòng)創(chuàng)新的思想觀念， 不斷推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化和科學(xué)化。

2. 勞動(dòng)實(shí)踐觀教育是習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的靈魂。 習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述中的勞動(dòng)實(shí)踐觀思想主要包括“知行合一”與“實(shí)干興邦”兩個(gè)部分。 習(xí)近平總書記自己也是經(jīng)歷了七年知青歲月的勞動(dòng)磨煉， 更是在勞動(dòng)中形成了自己的勞動(dòng)實(shí)踐觀，他帶領(lǐng)村民一起挖水井、修梯田、建沼氣池、打“水墜壩”，靠著自己的真干、實(shí)干、苦干、會(huì)干贏得了自己的人生。 所以，習(xí)近平提醒青少年朋友要沉下心來(lái)，“立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩”。[10]

（三）回答了如何開展青少年勞動(dòng)教育的問(wèn)題，提出了“五育并舉”“三全育人”的勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系

1. “五育并舉”。我們社會(huì)主義國(guó)家的教育應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)社會(huì)主義的勞動(dòng)者，但是長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育過(guò)于重視德智體美方面的培養(yǎng)，嚴(yán)重忽略了勞動(dòng)教育，再加上西方資本主義社會(huì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義、自由主義等不良思潮的侵蝕和誘導(dǎo)，最終導(dǎo)致了部分青少年厭惡勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)者的價(jià)值觀扭曲現(xiàn)象。嚴(yán)重影響了我國(guó)勞動(dòng)者素質(zhì)的全面發(fā)展，也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了諸多不利的影響。 因此， 習(xí)近平總書記相繼在2018 年全國(guó)教育大會(huì)上和2019 年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出德智體美勞五育并舉的教育目標(biāo)， 緊接著又在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)這一目標(biāo)“事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”，是“全黨的共同政治責(zé)任”。習(xí)近平總書記這一系列的論述實(shí)現(xiàn)了德智體美勞五育協(xié)同育人的良好局面， 加速了新時(shí)代青少年勞動(dòng)教育機(jī)制的形成，極大提推動(dòng)了青少年勞動(dòng)教育的開展。

2. “三全育人”。要構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的育人體系，為社會(huì)主義培育新人，就需要家庭、社會(huì)、學(xué)校全員參與，學(xué)前教育、義務(wù)教育、高等教育、職業(yè)教育全過(guò)程培養(yǎng)，線上線下、校內(nèi)校外、課內(nèi)課外全方位協(xié)同，這就構(gòu)成了“三全育人”的教育模式。習(xí)近平認(rèn)為要做到三全育人，一是要特別重視家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的啟蒙作用， 他認(rèn)為，“家庭是人生的第一所學(xué)校， 家長(zhǎng)是孩子的第一任老師， 要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好‘人生第一?？圩印?”[2]，他要求全社會(huì)，包括黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體，甚至經(jīng)濟(jì)組織在內(nèi)，都要關(guān)心和支持青年的成長(zhǎng)成才，給他們創(chuàng)造更多、更好的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，充分發(fā)揮青年敢想敢干，初生牛犢不怕虎的精神。二是把德智體美勞教育融入學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，融入學(xué)校教育的全過(guò)程，融入教學(xué)工作的全過(guò)程，“貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”，[2]關(guān)鍵是處理好各教育階段之間的有效銜接，使立德樹人的內(nèi)容具有一致性和延續(xù)性。三是實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)、課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)、線上線下聯(lián)動(dòng)，堅(jiān)持把事關(guān)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才的每一處鏈條都作為教育教學(xué)培養(yǎng)的關(guān)鍵之處，嚴(yán)格要求每一個(gè)部門，處理好每一處細(xì)節(jié)，合理設(shè)置每一門課程，精心策劃每一次活動(dòng)，把立德樹人融入學(xué)校教育的方方面面，貫穿于各級(jí)各類教育的學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系，處理好思政課程與課程思政的關(guān)系，處理好課程育人、實(shí)踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人的關(guān)系，形成多維立體的育人體系。

3. 黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的，是全體中華兒女的最終選擇，是中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的關(guān)鍵因素， 也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保障。東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，青少年的勞動(dòng)教育也不例外。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證，當(dāng)然也是青少年勞動(dòng)教育戰(zhàn)略扎實(shí)推進(jìn)的根本保證。具體說(shuō)來(lái)，黨對(duì)勞動(dòng)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是政治保障，保證勞動(dòng)育人的正確方向，培養(yǎng)植根于勞動(dòng)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、服務(wù)勞動(dòng)人民的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。二是舞臺(tái)搭建，為青年人的發(fā)展?fàn)I造環(huán)境、創(chuàng)造條件、提供支持、做好保障，為他們大展身手、 建功立業(yè)提供良好的發(fā)展平臺(tái)， 激勵(lì)他們敢于有夢(mèng)、勤于追夢(mèng)、善于圓夢(mèng)。三是業(yè)務(wù)指導(dǎo)，深入研究青少年發(fā)展各個(gè)階段的成長(zhǎng)規(guī)律，切實(shí)把握青少年的思想動(dòng)態(tài)，掌握青年思想引領(lǐng)的主動(dòng)和主導(dǎo)權(quán)，“做青年朋友的知心人、 青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。 ”[11]

圍繞對(duì)“為了誰(shuí)”“什么樣”和“怎么辦”邏輯理路的回答，構(gòu)成了習(xí)近平青少年勞動(dòng)教育重要論述的科學(xué)內(nèi)涵， 其中最基本的內(nèi)容是以尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)為核心的勞動(dòng)價(jià)值觀，以“知行合一”“實(shí)干興邦”為核心的勞動(dòng)實(shí)踐觀，以“五育并舉”“三全育人”為核心的勞動(dòng)教育體系。這是對(duì)我國(guó)新時(shí)代青少年勞動(dòng)教育的系統(tǒng)性、科學(xué)性、完整性的理論概括， 是新時(shí)代開展青少年勞動(dòng)教育的指導(dǎo)思想和根本遵循。