自覺(jué)實(shí)踐法及其研究綜述

李慶玲 蘭州交通大學(xué)

20世紀(jì)50年代后，蘇聯(lián)與西方國(guó)家的聯(lián)系日益頻繁，需要大量掌握外語(yǔ)的人才，而原有的自覺(jué)對(duì)比法忽視操練，只重理論知識(shí)的講解，無(wú)法很好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力，基于此，20世紀(jì)60年代別利亞耶夫創(chuàng)立了自覺(jué)實(shí)踐法。自覺(jué)實(shí)踐法的主要觀點(diǎn)是主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握語(yǔ)言理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。為了解自覺(jué)實(shí)踐法在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，筆者在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)研究該教學(xué)法的相關(guān)資料數(shù)量較少，一些著作注重引進(jìn)和介紹自覺(jué)實(shí)踐法的相關(guān)理論，還有一些將該教學(xué)法用于外語(yǔ)教學(xué)，因該教學(xué)法產(chǎn)生于蘇聯(lián)，探討自覺(jué)實(shí)踐法與俄語(yǔ)教學(xué)的文章居多，另一些是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。

俞約法（1983）對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法產(chǎn)生的背景進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，認(rèn)為自覺(jué)實(shí)踐法的產(chǎn)生使得蘇聯(lián)的言語(yǔ)心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展，因此這也使該教學(xué)法更理論化、體系化。進(jìn)而一步步詳細(xì)介紹自覺(jué)實(shí)踐法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、基本原則，并且對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法的相關(guān)教材進(jìn)行介紹，說(shuō)明了該教材的目的是培養(yǎng)“交際本領(lǐng)”，最后對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為該教學(xué)法是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較合理且一直處于不斷進(jìn)步之中的教學(xué)法。另外他在1986以自覺(jué)實(shí)踐法中的交際性原則為切入點(diǎn)，對(duì)交際原則的由來(lái)和發(fā)展、歷史現(xiàn)狀，以及交際性原則的基本內(nèi)容進(jìn)行闡釋?zhuān)J(rèn)為交際性原則豐富了自覺(jué)實(shí)踐法的內(nèi)容，交際法原則作為成型的教學(xué)原則被引入自覺(jué)實(shí)踐法這一教學(xué)體系中，極大的提高了外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)將自覺(jué)實(shí)踐法與教學(xué)結(jié)合在一起，重點(diǎn)闡釋了“自覺(jué)性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)，并說(shuō)明以交際性為主的自覺(jué)實(shí)踐法在蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)中的重要意義。

章兼中（1992）對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法及其產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)、基本特點(diǎn)分別進(jìn)行介紹，最后對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法進(jìn)行評(píng)析，文章指出自覺(jué)實(shí)踐法的自覺(jué)在語(yǔ)言交際的活動(dòng)中，集中于外語(yǔ)所表述的內(nèi)容，認(rèn)為自覺(jué)實(shí)踐法吸收了其他教學(xué)法的長(zhǎng)處，提出一些新的教學(xué)原則值得我們借鑒，其缺點(diǎn)就是領(lǐng)會(huì)知識(shí)、言語(yǔ)交際的過(guò)程中進(jìn)行心理認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程還有待闡明。

劉珣（2000）對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法的代表人物、理論基礎(chǔ)以及繼承發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)介紹，他認(rèn)為直覺(jué)的掌握是在自覺(jué)的實(shí)踐中獲得的，在課堂教學(xué)中也應(yīng)該嚴(yán)格掌控實(shí)踐的時(shí)間，同時(shí)就自覺(jué)實(shí)踐法的主要特點(diǎn)指明了自覺(jué)實(shí)踐法體現(xiàn)了當(dāng)今外語(yǔ)教學(xué)法相互融合的趨向，為以后的教學(xué)法提供了研究方向。

董秀菊、劉文（2008）介紹了自覺(jué)實(shí)踐法指導(dǎo)下的基本課堂模式，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中內(nèi)容的呈現(xiàn)是為了讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠在教師的指導(dǎo)下自覺(jué)學(xué)習(xí)知識(shí)，課堂上理論的講解的同時(shí)應(yīng)該為學(xué)生指定言語(yǔ)訓(xùn)練目標(biāo)，以供學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。在此課堂模式的基礎(chǔ)上結(jié)合《新編實(shí)用英語(yǔ)》詳細(xì)地說(shuō)明了教學(xué)法在該課程中的應(yīng)用，在談到自覺(jué)訓(xùn)練的時(shí)候指出學(xué)生可以進(jìn)行一些比賽性的訓(xùn)練，這樣有利于多方面鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，最后作者認(rèn)為自覺(jué)實(shí)踐法的使用，不僅可以提高學(xué)習(xí)者的積極性，還可以提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

姚迪（2013）將自覺(jué)實(shí)踐法與韓國(guó)高中漢語(yǔ)課堂的相融合，以自身實(shí)踐經(jīng)歷為例，介紹了韓國(guó)高中漢語(yǔ)教學(xué)，選取了詞匯、語(yǔ)法及口語(yǔ)教學(xué)等實(shí)例，分析自覺(jué)實(shí)踐法在漢語(yǔ)課堂的應(yīng)用，認(rèn)為自覺(jué)實(shí)踐法應(yīng)用于韓國(guó)高中漢語(yǔ)課堂有一系列優(yōu)勢(shì)，但也存在不足，比如急于實(shí)踐，導(dǎo)致語(yǔ)言知識(shí)的準(zhǔn)確度不足，對(duì)于所學(xué)知識(shí)沒(méi)有很好的導(dǎo)入，從而忽視了語(yǔ)言形式，最后針對(duì)這些問(wèn)題提出了相關(guān)的解決方法。

張欣欣（2013）將自覺(jué)實(shí)踐法與大學(xué)俄語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)相結(jié)合，從自覺(jué)實(shí)踐法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，指出每個(gè)方面的教學(xué)都有各自的特點(diǎn)，因此教學(xué)必須具有針對(duì)性，指出了影響聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的因素，并對(duì)教師提出了特定的要求，語(yǔ)言知識(shí)是直接因素，需要教師加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，而情感因素是影響聽(tīng)說(shuō)的主觀因素，教師需要盡量減少學(xué)生的緊張心理，并且對(duì)大學(xué)俄語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)提出了自己的意見(jiàn)。

周小梅（2015）也是將自覺(jué)實(shí)踐法與俄語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，著重分析了交際性原則、功能—情景題材原則、口語(yǔ)領(lǐng)先原則，認(rèn)為教師在課堂上應(yīng)該多留時(shí)間讓學(xué)生在練習(xí)中記憶、練習(xí)中掌握，同時(shí)老師應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)上，為精心選擇教材，用心構(gòu)造教學(xué)方式，認(rèn)為學(xué)生要積極參與到教學(xué)中，只有參與其中才能克服恐懼心理，最后還在張欣（2013）聽(tīng)說(shuō)二語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)建議的基礎(chǔ)之上增加了幾點(diǎn)建議，使俄語(yǔ)教學(xué)更加完善。

趙艷（2015）認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)法教學(xué)效果不明顯，故而立足于外語(yǔ)教學(xué)法中的自覺(jué)實(shí)踐法，以自覺(jué)實(shí)踐法的語(yǔ)言基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)、言語(yǔ)教學(xué)、言語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)進(jìn)行區(qū)分，對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，認(rèn)為在外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)基于大量言語(yǔ)活動(dòng)培養(yǎng)語(yǔ)感，以擺脫母語(yǔ)翻譯。此外，還介紹了自覺(jué)實(shí)踐法中自覺(jué)性、交際性、情景性、直觀性教學(xué)原則對(duì)于大學(xué)俄語(yǔ)的指導(dǎo)作用，充分考慮到影響聽(tīng)說(shuō)的因素，指出以自覺(jué)實(shí)踐法為理論指導(dǎo)探索有效的教學(xué)方法。

于東曉（2015）簡(jiǎn)要介紹自覺(jué)實(shí)踐法的相關(guān)理論，并探討了自覺(jué)實(shí)踐法在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，認(rèn)為在俄語(yǔ)課上運(yùn)用自覺(jué)實(shí)踐法，可以改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的模式，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該占用較少時(shí)間完成授課任務(wù)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，以改變語(yǔ)言技能相對(duì)薄弱的狀況。

韓文羽（2016）闡述了自覺(jué)實(shí)踐法的原則在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)初級(jí)階段的運(yùn)用，并且對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法指導(dǎo)下漢語(yǔ)初級(jí)階段的模式進(jìn)行介紹，認(rèn)為漢語(yǔ)初級(jí)階段的導(dǎo)入應(yīng)該盡量直觀簡(jiǎn)明，對(duì)內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)該注意循序漸進(jìn)，對(duì)理論知識(shí)的講解要于課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，同時(shí)認(rèn)為學(xué)習(xí)者僅僅靠自覺(jué)會(huì)產(chǎn)生倦怠，因此教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌控課堂局面，最后總結(jié)了自覺(jué)實(shí)踐法在對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)階段的優(yōu)劣。

張莉（2018）將自覺(jué)實(shí)踐法運(yùn)用于泰國(guó)小學(xué)漢語(yǔ)課堂，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，針對(duì)這一現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)教學(xué)法與自覺(jué)對(duì)比法指導(dǎo)下的教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，研究表明自覺(jué)實(shí)踐法指導(dǎo)下學(xué)生更愿意用漢語(yǔ)進(jìn)行交際，并在聽(tīng)力、詞匯、口語(yǔ)、語(yǔ)法課上對(duì)自覺(jué)實(shí)踐法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，分析了自覺(jué)實(shí)踐法在泰國(guó)漢語(yǔ)課堂存在的問(wèn)題，其一就是課堂秩序混亂，針對(duì)這些問(wèn)題提出了解決方案，為后面的研究者提供了方向。

縱觀當(dāng)前的研究，自覺(jué)實(shí)踐法在教學(xué)中的應(yīng)用多集中于俄語(yǔ)課堂教學(xué)，將其用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究則少之又少。從研究側(cè)重點(diǎn)方面看，自覺(jué)實(shí)踐法多集中于對(duì)“實(shí)踐性”的應(yīng)用和“自覺(jué)性”的探究，從實(shí)踐方面來(lái)看，將自覺(jué)實(shí)踐法引入教學(xué)實(shí)踐的情況，極大的利用自覺(jué)實(shí)踐法的優(yōu)勢(shì)，如課堂以實(shí)踐為主，語(yǔ)言知識(shí)為言語(yǔ)實(shí)踐服務(wù)，由此可以看出自覺(jué)實(shí)踐法在理論方面的研究比較全面，而在教學(xué)實(shí)踐方面的研究還有待深化。

綜上所述，自覺(jué)實(shí)踐法有極大的自身優(yōu)勢(shì)，將其用于口語(yǔ)課堂，增加了學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，提高了用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的愿望，同時(shí)課堂氣氛活躍，有助于學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的語(yǔ)感培養(yǎng)。