“趕考精神”內(nèi)涵再探析

郭 建，郭欣芳

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050061)

2013年7月11日，習(xí)近平總書(shū)記在視察西柏坡時(shí)指出：“當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。……從實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們正在征程中?！盵1]同時(shí)，他也向全黨提出了“‘考試’仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷”的要求[1]。2018年1月6日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上再次強(qiáng)調(diào)，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志。2019年9月12日，習(xí)近平總書(shū)記在視察北京香山革命紀(jì)念地時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出，我們要以“趕考”的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷?！摆s考”，是毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人即將進(jìn)京接受執(zhí)政考驗(yàn)的形象比喻?！摆s考精神”，是特指中國(guó)共產(chǎn)黨人在西柏坡時(shí)期醞釀和形成的一種獨(dú)特的迎接執(zhí)政挑戰(zhàn)應(yīng)有精神狀態(tài)的高度概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人銘記歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)革命精神的高度凝練，是毛澤東、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的寶貴精神財(cái)富，是西柏坡精神的制高點(diǎn)。它既有著豐厚的革命精神的歷史傳承，又充滿著對(duì)執(zhí)政未雨綢繆的憂患意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中不可多得的寶貴精神財(cái)富。就其內(nèi)涵而言，主要包括敢于擔(dān)當(dāng)，勇于迎接挑戰(zhàn)；勇闖新路，執(zhí)政為民；謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不躁；艱苦奮斗，樂(lè)觀自信；同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)合作，民主協(xié)商。

一、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于迎接挑戰(zhàn)

既是“趕考”，又希望“考個(gè)好成績(jī)”，那就首先要有直面“考試”的勇氣和擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于迎接挑戰(zhàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的精神品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨孕育于“亡國(guó)滅種”的近代中國(guó)，從成立的那一天起，它就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了挽救民族于水火的歷史責(zé)任。第一次大革命失敗后，面對(duì)國(guó)民黨“寧可錯(cuò)殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的血腥屠殺，毅然決定以武裝的革命來(lái)反對(duì)武裝的反革命。第五次反圍剿失敗后，被迫長(zhǎng)征的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是完成了一個(gè)又一個(gè)“不可能完成的任務(wù)”，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗無(wú)比的英雄史詩(shī)。在日益深重的民族危機(jī)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以民族利益為重，率先吹響了抗日的號(hào)角?？箲?zhàn)勝利后，為國(guó)內(nèi)和平計(jì)，毛澤東不顧個(gè)人安危，親赴重慶與國(guó)民黨蔣介石進(jìn)行和談。1948年5月，黨中央進(jìn)駐西柏坡后，審時(shí)度勢(shì)，在敵優(yōu)我劣的情況下，毅然決策，發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役，與國(guó)民黨展開(kāi)了最后決戰(zhàn)。1949年1月1日，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利幾成定局的情況下，毛澤東發(fā)表了《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞，提出了決不使革命半途而廢，要在全國(guó)范圍建立人民民主專(zhuān)政共和國(guó)的奮斗目標(biāo)。1949年3月5日至13日，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上不僅提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利的各項(xiàng)方針，而且著重強(qiáng)調(diào)了在革命取得勝利、黨走上執(zhí)政地位后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)采取的基本政策，以及由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的任務(wù)與途徑。為了能夠“考個(gè)好成績(jī)”，他還要求同志們?cè)诟锩鼊倮笠ψ龅絻蓚€(gè)“務(wù)必”，警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的進(jìn)攻。這種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于迎接挑戰(zhàn)的革命精神，體現(xiàn)的既是中國(guó)共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的革命英雄主義精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住機(jī)遇、頂住壓力，為建立一個(gè)人民當(dāng)家作主的新國(guó)家而不斷進(jìn)取的革命精神。這種革命精神在西柏坡革命時(shí)期，被賦予了建立一個(gè)人民當(dāng)家作主新國(guó)家和迎接執(zhí)政新挑戰(zhàn)的獨(dú)有內(nèi)容。

二、勇闖新路，執(zhí)政為民

既是“趕考”，又希望“考個(gè)好成績(jī)”，那就既要弄清“考題”誰(shuí)來(lái)出，“考”的內(nèi)容是什么，又要弄清“考卷誰(shuí)來(lái)閱”。

“考題”誰(shuí)來(lái)出？“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?！盵2]從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，出色地完成了歷史賦予的第一個(gè)歷史任務(wù)，黨也實(shí)現(xiàn)了從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。這一轉(zhuǎn)變，也必然使中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨著能否執(zhí)好政、能否長(zhǎng)期執(zhí)政下去的艱巨考驗(yàn)，而這一考驗(yàn)正是歷史老人為中國(guó)共產(chǎn)黨人備下的一道需要付出不懈努力、甚至遭遇某種曲折乃至失敗才能“考個(gè)好成績(jī)”的執(zhí)政考題。

“考”的內(nèi)容是什么？1945年7月4日，應(yīng)中共中央和毛澤東主席的邀請(qǐng)，飛赴延安訪問(wèn)的黃炎培先生與毛澤東有一段關(guān)于“歷史興亡周期律”的著名對(duì)話，俗稱(chēng)“窯洞對(duì)”。黃炎培發(fā)問(wèn)的是，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能否“跳出歷史周期律的支配”？毛澤東的回答是：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路就是民主，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！盵3]黃炎培問(wèn)得尖銳，毛澤東答得率真，“考題”的內(nèi)容一目了然。

“考卷”誰(shuí)來(lái)閱？面對(duì)毛澤東的對(duì)答，黃炎培高興地說(shuō)：“用民主來(lái)打破這個(gè)周期律，怕是有效的?！盵4]49自古以來(lái)，得民心者得天下，決定歷史興衰更替最根本因素就是民心，而要贏得民心，民主為根本之途。關(guān)于“民主新路”的對(duì)答，固然是毛澤東思索已久的“答案”，但能否獲得一個(gè)“好成績(jī)”，關(guān)鍵不在于怎樣說(shuō)，根本的在于怎樣做，以及做得如何?！翱季怼钡恼嬲u(píng)閱者，既非問(wèn)者，也非答者，而是中國(guó)最廣大的人民群眾。事實(shí)上，也只有他們才有這樣的“評(píng)閱”資格。

對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“進(jìn)京”就是意味著執(zhí)政。執(zhí)政，就要首先回答“為誰(shuí)執(zhí)政”這一基本問(wèn)題。實(shí)際上，這一問(wèn)題早在黨的七大就有了明確的答案。毛澤東指出，全心全意為人民服務(wù)“就是我們的出發(fā)點(diǎn)”[5]1094-1095。在與黃炎培的“窯洞對(duì)”中，毛澤東更是將民主作為中國(guó)共產(chǎn)黨人跳出歷史興亡周期律的“新路”。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)所作的報(bào)告中，多處提及“人民共和國(guó)”“人民政權(quán)”“人民的統(tǒng)治”“人民民主專(zhuān)政”“社會(huì)主義國(guó)家”，突出未來(lái)國(guó)家的“人民”屬性[6]1428-1437。新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家作主的政治制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)的正是執(zhí)政為民、勇闖新路的民主精神。勇闖新路、執(zhí)政為民的民主精神是“趕考精神”之魂。正是有了這一“精神”之魂，“趕考”目標(biāo)才清晰無(wú)比，“為誰(shuí)執(zhí)政”“靠誰(shuí)執(zhí)政”的問(wèn)題也不言自明，“考個(gè)好成績(jī)”的內(nèi)在動(dòng)因也由此而生。

三、 謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不躁

既要執(zhí)政，自然不想做“李自成第二”。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，奪取全國(guó)勝利，成為執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，這是開(kāi)天辟地的事情，也是28年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的事情。黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)政，追求的是“考個(gè)好成績(jī)”，底線是不被“退回來(lái)”。從革命黨到執(zhí)政黨，從領(lǐng)導(dǎo)人民革命到領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。要想不被“退回來(lái)”，“考個(gè)好成績(jī)”，就必須要老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，對(duì)于即將開(kāi)始的“我們的建設(shè)事業(yè)”還是“門(mén)外漢”，必須要始終保持一種謙虛的態(tài)度，“用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市”[6]1427?！叭绻覀?cè)谏a(chǎn)工作上無(wú)知，不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績(jī)，……那我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不住腳，我們就會(huì)要失敗。”[6]1428毛澤東的這一段話，雖是針對(duì)即將走上執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨人說(shuō)的，實(shí)際上，也是對(duì)我們今天依然處在執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨人說(shuō)的。由于我們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)是前無(wú)古人的事業(yè)，我們每前進(jìn)一步，都會(huì)面臨著新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。要解決新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)，要“考個(gè)好成績(jī)”，如果我們沒(méi)有一種謙虛的態(tài)度，不努力學(xué)習(xí)，不善于向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不迅速提高自己的治國(guó)理政能力，我們的事業(yè)就不能立于不敗之地，我們真的就有可能被“退回來(lái)”。

生于憂患，死于安樂(lè)，是一條顛撲不破的真理。早在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東就將郭沫若于1944年3月19日發(fā)表在《新華日?qǐng)?bào)》上的《甲申三百年祭》一文作為整風(fēng)文件，要求全黨學(xué)習(xí)。他還特別指出：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！盵5]948為此，他在黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中諄諄告誡全黨：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)?！赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。”[6]1438

“進(jìn)京趕考”意味著執(zhí)政。執(zhí)政，意味著革命取得了勝利，意味著我們有了成功的經(jīng)驗(yàn)，意味著我們手中掌握了資源、有了權(quán)力。革命的勝利、成功的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政的資源、權(quán)力對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都是極其寶貴的。但勝利只能說(shuō)明過(guò)去，成功的經(jīng)驗(yàn)并不意味著可以照搬，手中掌握了資源和權(quán)力并不意味著可以濫用。如果我們不能正確地對(duì)待來(lái)之不易的勝利、所取得的成績(jī)、人民賦予的權(quán)力，將成功的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成了包治百病的靈丹妙藥，驕傲自滿了，不求進(jìn)取了，不能踏實(shí)工作了，覺(jué)得可以躺在功勞簿上坐享其成了，不愿再艱苦奮斗，而是貪圖生活的安逸享受了，那么，在“糖衣炮彈”面前，我們真的就要“打敗仗”了。

既要執(zhí)政，還應(yīng)知執(zhí)政的路并不會(huì)一帆風(fēng)順、一片坦途。其間，既會(huì)由于我們的努力、奮斗，不懈進(jìn)取，眾志成城，而取得不錯(cuò)的甚至非常巨大的成就；也可能由于我們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)前無(wú)古人，無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，無(wú)規(guī)律可遵循，出現(xiàn)判斷錯(cuò)誤、決策失誤，使我們的事業(yè)遭受損失、挫折甚至發(fā)生曲折。因此，面對(duì)執(zhí)政，我們應(yīng)該有充分的思想準(zhǔn)備，既不能因?yàn)槿〉昧艘恍┏煽?jī)，就驕傲自滿、甚至自負(fù)，也不能因?yàn)橛龅搅艘恍簳r(shí)的困難，遭遇了一些挫折甚至失敗就灰心喪氣、失去了自信。

正是出于對(duì)執(zhí)政后我們可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，為防患于未然，毛澤東向全黨提出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”的要求。這一要求對(duì)于長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，雖歷久而彌新，守望著過(guò)去，警醒著現(xiàn)在，警示著未來(lái)。因此，我們只有始終心存憂患，始終保持清醒的頭腦、謹(jǐn)慎的態(tài)度，不驕、不躁，嚴(yán)格要求自己，警鐘長(zhǎng)鳴，從嚴(yán)治黨，才能在“趕考路”上不掉隊(duì)，“考個(gè)好成績(jī)”，避免“人亡政息”的悲劇。

四、艱苦奮斗，樂(lè)觀自信

既是“趕考”，又希望“考個(gè)好成績(jī)”，那就需要保持一種“頭懸梁、錐刺股”、樂(lè)觀自信的“趕考”精神狀態(tài)。我們知道，大凡成功的“趕考”者，都必然兼具“頭懸梁、錐刺股”的艱苦奮斗精神和樂(lè)觀自信的精神品質(zhì)。艱苦奮斗是樂(lè)觀自信的保障之基，樂(lè)觀自信是艱苦奮斗的精神之源。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這二者始終都是中國(guó)革命和建設(shè)精神中不可或缺的重要內(nèi)容。面對(duì)即將到來(lái)的革命勝利，毛澤東指出：“奪取這個(gè)勝利，已經(jīng)是不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力了；鞏固這個(gè)勝利，則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情。……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。”[6]1438由此可見(jiàn)，對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民即將開(kāi)始的“趕考”征程的長(zhǎng)期性和艱巨性，毛澤東是有著清醒認(rèn)識(shí)的。正因?yàn)檫@樣，他諄諄告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6]1439。同時(shí)，他還指出：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利，就會(huì)使人們感覺(jué)那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開(kāi)始的，但序幕還不是高潮。”[6]1438“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。中國(guó)人民不但可以不要向帝國(guó)主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國(guó)主義國(guó)家要好些?！盵6]1439由此可見(jiàn)，對(duì)于即將到來(lái)的執(zhí)政，毛澤東充滿著自信，表現(xiàn)出的是大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。在毛澤東看來(lái)，只要堅(jiān)持走好民主新路，做到兩個(gè)“務(wù)必”，我們就一定能“考個(gè)好成績(jī)”。

艱苦奮斗、樂(lè)觀自信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大的精神資本。正是因?yàn)橛辛诉@樣的精神資本，我們才能克服各種艱難險(xiǎn)阻，開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地；才能以無(wú)比堅(jiān)韌的革命意志，爬雪山、過(guò)草地，打破國(guó)民黨軍隊(duì)的重重圍追堵截，取得長(zhǎng)征的勝利；才能克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，鞏固和擴(kuò)大陜甘寧邊區(qū)，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；才能在新中國(guó)成立后面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上以劣勝?gòu)?qiáng)；才能面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速得到恢復(fù)和發(fā)展；才能在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，成功地發(fā)射“兩彈一星”，奠定中國(guó)的大國(guó)地位。正是因?yàn)橛辛诉@樣的精神資本，我們自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能夠在改革開(kāi)放中不斷實(shí)現(xiàn)著自我突破，最終取得舉世矚目的巨大成就。正是因?yàn)橛辛诉@樣的精神資本，我們才有了在建黨100周年建成全面小康社會(huì)和在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信。

五、同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)合作，民主協(xié)商

既要執(zhí)政，就不僅要明白“為誰(shuí)執(zhí)政”，還要明白“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”的道理。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，絕非權(quán)益之計(jì)。早在1922年，黨的二大就正式提出了“聯(lián)合全國(guó)革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”[7]14的策略?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1935年8月1日中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表的《八一宣言》發(fā)出了建立抗日民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡議。1939年，毛澤東在總結(jié)我們黨十八年斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！盵8]6061947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》一文中又指出：“中國(guó)新民主主義的革命要?jiǎng)倮?，沒(méi)有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。”[6]12571949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上展望即將建立的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，要求我們黨去認(rèn)真地團(tuán)結(jié)全體工人階級(jí)、全體農(nóng)民階級(jí)和廣大的革命知識(shí)分子，這些是這個(gè)專(zhuān)政的領(lǐng)導(dǎo)力量和基礎(chǔ)力量。沒(méi)有這種團(tuán)結(jié)，這個(gè)專(zhuān)政是不能鞏固的?！盵6]1436-1437建立最廣泛的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是中國(guó)新民主主義革命勝利的法寶，也是新中國(guó)建立后進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的一大法寶。為了進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)，黨在西柏坡時(shí)期，與各民主黨派、無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，坦誠(chéng)協(xié)商，為未來(lái)國(guó)家搭建起統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治平臺(tái)和多黨合作的制度框架，為我們黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐過(guò)程中形成的偉大創(chuàng)造精神、民主精神賦予了時(shí)代的內(nèi)涵。1948年4月30日，中共中央向全國(guó)發(fā)出了著名的“五一口號(hào)”，提出建立最廣泛的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，呼吁各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府[9]226。各民主黨派群起響應(yīng)，許多民主人士克服種種困難奔赴東北解放區(qū)和西柏坡，參與協(xié)商建國(guó)，表示“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下,獻(xiàn)其綿薄”[10]73。為此，黨的七屆二中全會(huì)審時(shí)度勢(shì)，從三個(gè)方面為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的長(zhǎng)期合作作出了戰(zhàn)略安排。一是明確提出要將“我黨同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政策在全黨思想上和工作上確定下來(lái)”[6]1437，這就為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是明確了民主黨派在國(guó)家政治生活中參政議政、民主監(jiān)督的政治地位。毛澤東向全黨提出：“必須把大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣，同他們誠(chéng)懇地坦白地商量和解決問(wèn)題，……使他們?cè)诠ぷ鲘徫簧嫌新氂袡?quán)?！盵6]1437三是通過(guò)“新政治協(xié)商會(huì)議”，搭建起了與民主黨派進(jìn)行合作與政治協(xié)商的政治平臺(tái)。這一政治合作平臺(tái)，既順應(yīng)了現(xiàn)代民主國(guó)家建設(shè)的發(fā)展要求，又符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，同時(shí)也為中國(guó)特色的民主政治的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟了一條行之有效的途徑。1949年9月21日至30日召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派人士共聚一堂，共商國(guó)是，使同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商的精神得到了充分體現(xiàn)，也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已具雛形。黨的八大將“長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督”確立為中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商的基本方針。八屆人大一次會(huì)議將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度寫(xiě)入《憲法》，使之成為我國(guó)的基本政治制度，實(shí)現(xiàn)了同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商精神制度化。1987年，黨的十三大報(bào)告進(jìn)一步將八大確立的中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商的 “八字方針”發(fā)展為“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。黨的十八大以來(lái)，各民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義的參政黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參政議政，開(kāi)展政治協(xié)商、民主監(jiān)督，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?；仡櫸覀凕h的歷史，可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派同舟共濟(jì)、榮辱與共的歷史。在與各民主黨派、各人民團(tuán)體建立民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史過(guò)程中，西柏坡時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作和多黨合作的理論與實(shí)踐在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史上是具有獨(dú)特地位和價(jià)值的。西柏坡時(shí)期形成的同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商的統(tǒng)戰(zhàn)精神，也構(gòu)成了“趕考精神”不可或缺的重要組成部分，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。

“趕考精神”的五個(gè)方面是相互聯(lián)系、相輔相成的一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于迎接挑戰(zhàn)是“趕考精神”的基礎(chǔ)，勇闖新路、執(zhí)政為民是“趕考精神”的核心，謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁是“趕考精神”的內(nèi)在要求，艱苦奮斗、樂(lè)觀自信是“趕考精神”的外在表現(xiàn)，而同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商則是“趕考精神”的必然體現(xiàn)。

“趕考精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命過(guò)程中樹(shù)立起來(lái)的一座繼往開(kāi)來(lái)的精神豐碑，也是我們黨最為寶貴的精神財(cái)富。因此，無(wú)論時(shí)代如何變遷，形勢(shì)和條件如何變化，面對(duì)的任務(wù)怎樣不同，只要我們不忘初心，秉持和弘揚(yáng)“趕考精神”，我們的目的就一定能夠達(dá)到，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。