文言文閱讀三度“打磨”，向青草更青處漫溯

摘要：“中華傳統(tǒng)文化專題研討”是新課標(biāo)第14個學(xué)習(xí)任務(wù)群，而文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，自然擔(dān)負起“文化傳承與理解”的使命。通過深入研究高中文言文閱讀，提高學(xué)生文言文閱讀能力，真正讓“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”生根開花。

關(guān)鍵詞：打磨法;平面的懂;立體的懂;創(chuàng)新的懂

“打磨”意即在器物的表面摩擦，使其光滑精致。器物打磨后更精致，那么如何把這種“打磨”運用到文言文閱讀教學(xué)中呢？我們常常在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興致不濃，效率不高，更多流于機械記憶。為了改變這種現(xiàn)狀，筆者嘗試了文言文三度打磨法——對教材和試卷中的文言文進行三度開發(fā)、探究，根據(jù)文本類型、知識模塊的不同特點，采用不同“打磨法”，引領(lǐng)學(xué)生舉一反三，創(chuàng)新閱讀方法，讀活文言篇目，喚起學(xué)生閱讀興趣，努力使文言文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出向中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的態(tài)勢。

一、一度“打磨”：字詞打磨，做到文言閱讀“平面的懂”

《考試說明》要求高中生能閱讀理解淺易的古代詩文，而文言字詞是閱讀文言文的“敲門磚”。筆者以研讀虛詞為例，探究打磨法。

1.打磨“考什么”

《考試說明》規(guī)定常見文言虛詞18個（名稱速記：之乎者也，因為所以，何則而于焉，與其乃且若），筆者整理近11年（2008～2018）浙江省語文高考試題發(fā)現(xiàn)，見表1：

以上試題分析得出高頻虛詞為“而”（8次）、“其”“于”“之”“以”“所”（各6次），也有從未露面的“何”“乎”。我們引導(dǎo)學(xué)生進行針對性打磨，既打磨高頻虛詞，也要關(guān)注偶爾出現(xiàn)刷存在感的虛詞，當(dāng)然也可以另辟蹊徑打磨“高冷”虛詞“何”“乎”。

2.打磨 “怎么考”

明白了“考什么”，顯然只是“入門”而已，要登堂入室還須掌握“怎么考”。我們通過推測高頻虛詞“之”“其”的用法，可以發(fā)現(xiàn)一些門道——高考喜歡考“常規(guī)用法+特殊用法”。

“之”字考查，見表2：

“其”字考查，見表3：

摸熟“考什么”這個門道后，我們的“打磨”會更精準(zhǔn)。比如，高三學(xué)生充分打磨期中試卷中的文言篇目《答李翊書》（韓愈），設(shè)計出如下個性又高效的試題，見表4：

每一次打磨，是對知識點的復(fù)習(xí)，也是對文本的再一次品讀。這樣的“打磨”，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，而且有助于提高學(xué)生文言文閱讀能力。從之前機械的懂，到現(xiàn)在舉一反三的“懂”，“打磨”功不可沒。同樣，文言實詞考查范圍更廣，但是只要靈活“打磨”，總有“源頭活水來”。

二、二度“打磨”：細節(jié)打磨，追求文言文閱讀“立體的懂”

在閱讀《鴻門宴》時，筆者請學(xué)生翻譯“張良獻策”事件，一學(xué)生如此翻譯：

……劉邦沉默了一會兒，說：“當(dāng)然不如他。”張良自信地說：“請讓我前往見項伯，說沛公您不敢背叛項王。……”

根據(jù)文言文字詞逐字翻譯的原則，“自信”一詞顯然是學(xué)生通過自己的想象而意譯的，但該生強調(diào)：“‘自信一詞能突出謀士對事件進展的了如指掌。”能不能加“自信”呢？問題一經(jīng)拋出，馬上有一位學(xué)生站起來說：“我覺得加‘從容要比加‘自信更好。謀士哪怕成竹在胸，都不會表露在臉上?！痹景察o的教室有了越來越多的竊竊私語，有的支持加“自信”，有的支持加“從容”，學(xué)生們都覺得此處加修飾詞要比單純地逐字翻譯來得好。

葉瀾先生說：“課堂就是流動的生命，老師和學(xué)生共同度過的生命。”現(xiàn)在，課堂里已經(jīng)有一種新的生命在流動，教師要努力讓課堂新生命真正散發(fā)出價值，所以“打磨”是不二選擇。從“打磨”張良的性格入手，學(xué)生發(fā)現(xiàn)張良多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。他為劉邦做了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，欺騙楚王，終于化險為夷。他為劉邦定下韜晦之計，那么他自己必定是個韜晦之人。這樣的張良哪怕胸有成竹，也不會把自信與從容表露出來。再者《史記》語言精煉生動，繪聲繪色，寥寥幾筆，就能刻畫出人物的鮮明個性。由此可見，無論是從張良的人物形象分析還是從語言文化出發(fā)，在“張良”與“說”之間，不添加任何修飾詞才為上舉。

文言教學(xué)中有一種“以言帶文”的教學(xué)方式，就是通過精講某個字詞，再聯(lián)系相關(guān)背景，達到理解文章的目的，進而帶出文章、文學(xué)和文化的因素。打磨細節(jié)“自信”一詞，讓文言文閱讀從文字走向文章、文學(xué)甚至文化，這才是文言文閱讀“立體的懂”。王榮生教授說：“閱讀教學(xué)內(nèi)容要切入文本的精華、精髓”，“教學(xué)的各個環(huán)節(jié)應(yīng)圍繞、指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點”。打磨細節(jié)，讓文本更有生命力，文言閱讀更富深入性和探究性。

三、三度“打磨”：寫作打磨，嘗試文言閱讀“創(chuàng)新的懂”

語文核心素養(yǎng)下的文言文學(xué)習(xí)更關(guān)注學(xué)生思辨思維、個性思維的發(fā)展。文言文的思辨思維是在文言文的語言理解和運用中形成的，多思考與辨析文本內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教師傳授的觀點是否準(zhǔn)確，而不是只專注于語句翻譯的準(zhǔn)確程度，只專注將重心落在歸納文言文的知識點與分析段落層次和寫作特點上。新課標(biāo)在“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群中對學(xué)生思辨思維的培養(yǎng)提出了細致可行的三個步驟：首先要把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯，閱讀時要分析質(zhì)疑、多元解讀;其次要學(xué)習(xí)表達和闡述自己的觀點，注意語言的準(zhǔn)確性以及邏輯性;最后是圍繞感興趣的話題展開討論和辯論，能有條理地表達自己的觀點。

可見，要培養(yǎng)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的思辨思維，必須把文言文閱讀與寫作緊密結(jié)合起來。越在寫作上打磨，越能體現(xiàn)文言閱讀“創(chuàng)新的懂”。“寫作打磨”不是文言文翻譯，不是文學(xué)鑒賞，而是與作者對話，與文本人物對話，與以往評者對話，是有理有據(jù)、引經(jīng)據(jù)典質(zhì)疑前說，是旁征博引、另選角度論證前說，是從“立體的懂”走向“創(chuàng)新的懂”。學(xué)生在閱讀文言文《后出師表》和《聊齋志異·棋鬼》后，寫出了如下文字：

亮者，屢次北伐，終未遂愿，應(yīng)知激戰(zhàn)之后須修養(yǎng)之時，然亮不予軍隊停息之機。北伐者，勞民傷財也。未及恢復(fù)，再次北伐，勞民傷財愈深。百姓不得安息，又豈可求軍力之強也。若北伐效，蜀魏合并，兩者力盡，雖地大物博，戰(zhàn)時已損耗過半，此情之下，豈不予吳反目之機。若吳毀盟，趁時攻蜀，蜀未療息，又有幾分勝算?？酌鞅M舉國之力攻魏，耗盡財力物力、人力，北伐未成，國力減弱，其身已死，僅留一衰亡之國，可見今孔明之言，僅為于其生前效其夙愿，未曾替后世著想。此吾之疑也。（學(xué)生習(xí)作《質(zhì)疑〈后出師表〉》片段）

張岱說“人無癖不可與之交，以其無深情也”，鬼亦如是。本篇中的棋鬼嗜棋成癖，鉆研棋道的精神令人敬仰。但凡是都有一個度，因為下棋而荒廢正業(yè)，耽誤正事，卻也會讓自己的人生成為“死局”。

棋鬼愛棋勝過愛命，為了下棋，甚至不惜與死亡本身抗?fàn)帲赌档ねぁ分械亩披惸锸恰吧浪罏榍槎唷?，而這里的棋鬼是“生生死死為弈多”。為著下棋，他物我兩空，生死兩忘，在他身上，我們也可以看到一種“知其不可而為之”的精神，正如西西福斯推石頭上山一般，充滿了悲劇的張力。（學(xué)生習(xí)作《〈聊齋志異·棋鬼〉短評》）

新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》突出強調(diào)高中語文要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。溫儒敏教授在部編教材中把高中必背古詩文從14篇增加到72篇，足見傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。面對厚重的文言文課內(nèi)外閱讀篇目，只有深入研究高中文言文學(xué)習(xí)技法，指導(dǎo)學(xué)生對文言文閱讀的“三度打磨”，文言文這道中華文化大餐才能使廣大師生珍享，越品越有勁，才能真正讓“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”生根開花。

作者簡介：黃歡兒（1981—），女，浙江省余姚中學(xué)一級教師，主研方向為文言文教學(xué)。