摘要:古詩詞教學(xué)是高中語文學(xué)習(xí)的重要組成部分,它是傳揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生閱讀能力的有效途徑。在古詩詞中有效運(yùn)用誦讀法可以提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力。通過反復(fù)的誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生語感,提高學(xué)生的審美能力。
關(guān)鍵詞:誦讀法;古詩詞教學(xué);有效運(yùn)用
新課標(biāo)中提出:“培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是學(xué)習(xí)語文的首要任務(wù)?!闭Z感來源于學(xué)生對(duì)文本的初步感知、仔細(xì)體會(huì)。古人云:“書讀百遍,其義自見。”而古詩詞是古人借助一定的意象,組合成一定的意境,從而含蓄地表達(dá)出情感。誦讀法可以使學(xué)生通過誦讀的方法,形成語言的感知能力,從而體悟文本的深刻內(nèi)涵。在實(shí)際的古詩詞教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)許多教師將古詩詞教學(xué)與文言文教學(xué)等同,甚至將之等同于數(shù)理化的學(xué)習(xí),認(rèn)為翻譯解釋是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),缺少對(duì)文本的誦讀理解,致使學(xué)生的古詩詞鑒賞能力得不到提高。
一、 誦讀法的內(nèi)涵
許多教師將誦讀法理解為朗讀或者朗誦。其實(shí)這兩個(gè)概念是有區(qū)別的,朗讀是通過聲音將文字的內(nèi)容傳播出來,它相當(dāng)于我們所說的“念書”。朗誦可以借助一定動(dòng)作、語言和精彩的表演將抽象的文字表達(dá)出來,它往往具有聲情并茂的特點(diǎn)。而誦讀法是古人讀書的一種重要方法,包括“誦”和“讀”。很明顯,“誦讀”強(qiáng)調(diào)在讀的基礎(chǔ)上還要深刻理解文本的內(nèi)涵。
在古詩詞閱讀教學(xué)中,誦讀法強(qiáng)調(diào)在誦讀之前要培養(yǎng)學(xué)生凝神屏氣的耐力,誦讀時(shí)強(qiáng)調(diào)凝神聚氣,全神貫注。誦讀后真正達(dá)到“口到、眼到、心到”的程度,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本深刻的理解。
二、誦讀法在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀
(一)將古詩詞教學(xué)與文言文教學(xué)等同
由于教師受傳統(tǒng)“分?jǐn)?shù)至上”教學(xué)理念的影響,其在教學(xué)中將古詩詞教學(xué)與文言文教學(xué)等同,做題講題的現(xiàn)象十分明顯。教師主要采用“疏通字詞——翻譯文本——講解情感”的教學(xué)模式講授古詩詞,這種教學(xué)模式很明顯沒有凸顯誦讀法在古詩詞中的運(yùn)用。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)就會(huì)變成機(jī)械的記憶法、翻譯法,缺少對(duì)文本審美的感知。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是教師缺少對(duì)古詩詞文體特點(diǎn)的了解。古詩詞是通過一定的意象和形象的塑造,從而讓讀者在讀完之后得到審美愉悅和精神的陶冶。學(xué)生如果經(jīng)常沉浸在教師所給的幾條詩詞鑒賞題之中很容易造成情感的缺失和創(chuàng)造思維的斷裂。
(二)誦讀流于形式
部分教師在課堂上要求學(xué)生進(jìn)行朗讀,但是朗讀的目的性不夠明確。比如,學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》的時(shí)候,許多教師一上課就讓學(xué)生朗讀,朗讀完了之后沒有任何點(diǎn)評(píng)就開始播放配樂朗讀讓學(xué)生聽,最后再次讓學(xué)生朗讀課文??雌饋磉@節(jié)課是在使用誦讀法開展教學(xué),但這實(shí)際上是偽誦讀。第一遍的朗讀,學(xué)生處于無厘頭的朗讀之中,不懂得文本的基調(diào)就隨便地朗讀,等于浪費(fèi)時(shí)間。第二遍配樂朗讀,教師沒有將朗讀的注意點(diǎn)告知學(xué)生,只是讓學(xué)生傾聽,學(xué)生也聽不出所以然。第三遍朗讀,學(xué)生缺少示范性朗讀和對(duì)文本的深刻理解,很容易造成信息判斷的失誤。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是教師對(duì)誦讀的方法缺少深刻的了解,認(rèn)為誦讀就是隨口念一念,不知道該讓學(xué)生什么時(shí)候念,該怎么念。這樣的誦讀只能是形式,只是為了課堂的活動(dòng)設(shè)置,缺少實(shí)效性。
三、誦讀法在古詩詞教學(xué)中有效使用
(一)用精彩的范讀引領(lǐng)學(xué)生
教師的范讀可以很好地引領(lǐng)學(xué)生,具有一定的感召力。教師通過得體的儀表進(jìn)行聲情并茂地朗讀可以激起學(xué)生朗讀的興趣。同時(shí),教師范讀中聲調(diào)的轉(zhuǎn)換、情感的注入等都會(huì)在無形中對(duì)學(xué)生起到示范作用。通過教師的范讀,學(xué)生有一種身臨其境之感,很容易展開想象。比如,教師在教《雨霖鈴·寒蟬凄切》的時(shí)候,首先通過自己的范讀,讓學(xué)生找出自身朗讀的優(yōu)點(diǎn)和不足,然后結(jié)合這些不足讓學(xué)生進(jìn)行糾正,最后讓學(xué)生小組之間進(jìn)行挑戰(zhàn)性朗讀。
同時(shí),范讀文本需要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),盡量選擇學(xué)生感興趣的文本。教師首先在上課前讓學(xué)生搜集相關(guān)素材,然后教師結(jié)合學(xué)生所推薦的素材進(jìn)行分類。上課的時(shí)候,教師將朗讀素材分發(fā)給每一位學(xué)生,讓其挑選拿手的素材進(jìn)行小組競(jìng)賽。最后推薦優(yōu)秀的學(xué)生示范性朗讀。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情,同時(shí)學(xué)生之間也可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如,從題材上講,喜歡唐詩的學(xué)生可以從朗讀宋詞的學(xué)生那里體會(huì)到宋詞的魅力,而喜歡婉約派詩人的學(xué)生可以通過部分學(xué)生的朗讀感受到豪放派作家的豁達(dá)。
范讀形式多樣化。比如,教師除了利用課堂的時(shí)間還可以利用每天課前三分鐘,引導(dǎo)學(xué)生挑選自己喜愛的古詩詞進(jìn)行三分鐘示范誦讀。誦讀內(nèi)容可以是古詩詞的文本,還可以是對(duì)具體古詩詞內(nèi)涵的解讀。學(xué)生在朗讀中感受古詩詞優(yōu)美語言的同時(shí),也體會(huì)到古詩詞創(chuàng)作的魅力。在三分鐘示范朗讀后,教師給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。通過這些誦讀活動(dòng)的開展,不僅可以激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情,還可以提高學(xué)生對(duì)古典詩詞的鑒賞能力。
(二)課堂教學(xué)注重以讀入詩
在學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候,教師要引導(dǎo)學(xué)生有“以讀入詩”的意識(shí)。學(xué)生在讀中建立與詩歌之間的關(guān)系,學(xué)會(huì)把握古詩詞的音韻美。俗話說“句讀之不知,惑之不解”。只有在讀中才能解決句讀,解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。 所以,在講解課文前,教師要注重讓學(xué)生多讀多思。
“以讀入詩”并不是隨意地讀,必須在初步感知的基礎(chǔ)上明曉誦讀的方法。學(xué)生必須掌握好字音、具體的音韻和朗讀的節(jié)奏。以《聲聲慢·尋尋覓覓》為例,開頭的“凄凄慘慘戚戚”大多屬于齒音,教師要對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo),讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音,這樣才能更真切地理解作者營(yíng)造的凄清氛圍。同樣古詩詞講究音韻和諧,在朗讀之前,教師可以指導(dǎo)學(xué)生注意語調(diào)的緩急和輕重。比如,陶淵明的《歸園田居》在誦讀時(shí)應(yīng)將重音放在“適俗、丘山、塵網(wǎng)中、三十年”上。
學(xué)習(xí)《琵琶行》中描寫音樂的語段,指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)需要注意語調(diào)的緩急。比如,“大弦嘈嘈如急雨”則需要急一些,而“唯見江心秋月白”則需要緩一點(diǎn)。以讀入詩可以讓學(xué)生更好地感知文本,使學(xué)生的直覺思維和形象的感知能力得到觸動(dòng),從而全身心地投入到文本的學(xué)習(xí)之中。
(三)課堂教學(xué)注重以讀析詩
古詩詞教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)讀者與文本進(jìn)行對(duì)話,就必須在感知的基礎(chǔ)上深入到文本中去,通過反復(fù)質(zhì)疑和釋疑的過程,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的再次創(chuàng)造。這就需要教師在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的誦讀空間,然后通過問題的引導(dǎo)和反復(fù)的誦讀,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩詞的鑒賞。以陸游的《訴衷情》課堂實(shí)錄為例,簡(jiǎn)要分析誦讀法在課堂教學(xué)中的使用。
師要求學(xué)生朗讀全詞,勾畫出詞中朗讀重音的字詞。
生1:“當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。”中“覓封侯,戍梁州”
生2:“胡未滅,鬢先秋,淚空流”中“空”字。
生3:“此生誰料,心在天山,身老滄州”中“心”和“身”字。
師:再次朗讀。要求讀出這些重點(diǎn)字詞背后的情感。
生4(朗讀):“覓封侯”一種多處尋找,尋尋覓覓之感,寫自己報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。
生5(朗讀):“淚空流”中“空”不等于“先”有一種白白地流淚,不但表達(dá)了作者壯志難酬,而且表達(dá)出了無人能夠理解的悲戚。
生6(朗讀):“心在天山,身老滄州”表達(dá)出了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
由上面教學(xué)實(shí)錄可以看出本節(jié)課教師運(yùn)用誦讀法既注重讓學(xué)生朗讀找出重點(diǎn)的字詞,也注重讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)重點(diǎn)字詞的內(nèi)涵,從而體會(huì)作者的情感。學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上,通過誦讀內(nèi)化詩歌的深層意蘊(yùn)。在整個(gè)過程中,學(xué)生充分發(fā)揮主體性,誦讀之后進(jìn)行意蘊(yùn)的品味,從而從語言上、情感上去理解鑒賞詩歌。
高中教材越來越重視學(xué)生關(guān)于古詩詞的學(xué)習(xí),古詩詞的選文比例也越來越大,無論是新課標(biāo)還是江蘇卷《考試說明》都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的考查,所以平時(shí)的教學(xué)中,教師要有效地運(yùn)用誦讀法,提高學(xué)生古詩詞審美鑒賞能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛誦讀,進(jìn)行誦讀技巧指導(dǎo),精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)古詩詞鑒賞課,這樣才能有效提高學(xué)生閱讀鑒賞能力。
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作者簡(jiǎn)介:葛楊紅(1982—),女,江蘇省南通市金沙中學(xué)一級(jí)教師,主研方向?yàn)楦咧姓Z文閱讀教學(xué)。