資本邏輯視角下盧森堡資本積累全球化理論

賈淑品

摘要：對于推動資本積累動力的關(guān)注，盧森堡由生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到消費(fèi)領(lǐng)域，她把研究的視域從剩余價(jià)值如何產(chǎn)生轉(zhuǎn)移到如何實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的問題上，雖然盧森堡資本積累理論有其無視資本主義內(nèi)部矛盾的局限性，但是考察盧森堡資本積累全球化理論的歷史邏輯和理論邏輯，有助于我們理解西方資本主義在全球化過程中如何對非資本主義國家進(jìn)行剝削和掠奪，深入理解馬克思的資本主義崩潰論，通曉資本主義全球化的本質(zhì)和資本主義未來發(fā)展之路，深入思考在資本邏輯支配下當(dāng)今西方資本主義的社會制度和世界秩序。

關(guān)鍵詞：盧森堡;資本積累全球化理論;歷史與邏輯;資本主義未來

中圖分類號：F032.1? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號：1001-862X（2020）06-0039-008

羅莎·盧森堡（以下簡稱盧森堡）（1871—1919），是第二國際才華橫溢、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的著名左派代表人物，一位杰出、優(yōu)秀的女性。她以廣博的知識和深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底寫出了兩部經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》和《資本積累論》。她從資本積累與社會再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)角度論述了帝國主義是資本主義的一種政策，發(fā)展了馬克思資本積累理論。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”[1]，盧森堡的資本積累理論作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生的歷史邏輯和理論邏輯，是對馬克思資本積累理論的批判發(fā)展。

一、盧森堡資本積累全球化形成的歷史邏輯

馬克思在研究資本積累的過程中，主要是從資本主義內(nèi)部矛盾來說明資本積累問題。馬克思透過資本主義世界紛繁復(fù)雜的表象，抽絲剝繭地運(yùn)用了不同于一般抽象思維的科學(xué)抽象法，剝離掉資本主義社會一些表象。馬克思所生活的時(shí)代，由于對外貿(mào)易還不發(fā)達(dá)，為了研究方便，馬克思就抽象掉了對外貿(mào)易，他假定工人和資本家階級的存在，而排除了其他階級。而到19世紀(jì)末期，盧森堡生活的時(shí)代，西歐資本主義發(fā)展逐漸超出了原有的體系范圍，并且外溢到西歐之外的地區(qū)，如美國等國的資本主義體系得以飛躍式發(fā)展，由于上述情況的變化，盧森堡研究資本積累問題的視角也隨之改變，她側(cè)重于從資本主義生存所必須具備的外部環(huán)境，以及資本實(shí)現(xiàn)的條件來研究資本積累問題。她認(rèn)為，在擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下，第二部類勢必會出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，而單靠工人是無法消化掉所有的剩余產(chǎn)品的，這樣產(chǎn)品的銷售就會成為問題，為了進(jìn)一步的擴(kuò)大再生產(chǎn)，資本家階級必須在工人和資本家以外尋求市場，即非資本主義市場。

（一）初步產(chǎn)生資本積累要靠外部實(shí)現(xiàn)的思想

1893年，盧森堡受波蘭王國社會民主黨機(jī)關(guān)刊物《工人事業(yè)》雜志編輯部邀請，做了一個(gè)報(bào)告，在報(bào)告中，她做了三點(diǎn)說明：第一，波蘭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值在俄國銷售市場得以實(shí)現(xiàn)。第二，非資本主義經(jīng)濟(jì)成分的存在。第三，資本積累要靠非資本主義環(huán)境實(shí)現(xiàn)。盧森堡說明了在世界市場其他國家存在商品過剩難以解決的情況下，而波蘭的大工業(yè)卻能夠存在和發(fā)展，其原因在于“依靠它同俄國在政治上的共存”[2]8，而兩國之間的聯(lián)系也因?yàn)楣泊娑嬖?。盧森堡還說明了俄國政府為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，還在不斷促進(jìn)波蘭工業(yè)的發(fā)展，這樣的政策使兩國的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。盧森堡此處說明了波蘭的大工業(yè)能夠存在和發(fā)展的原因，在于它依靠俄國，這表明此時(shí)她已經(jīng)產(chǎn)生了資本積累要靠非資本主義環(huán)境來實(shí)現(xiàn)的思想。

（二）資本積累實(shí)現(xiàn)思想的進(jìn)一步發(fā)展

盧森堡的《社會改良還是革命？》這本書對資本主義發(fā)展的階段和資本積累等問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的考察和論證，書中還提到實(shí)現(xiàn)資本積累的方式——關(guān)稅政策和軍國主義。盧森堡對關(guān)稅政策和軍國主義，首先肯定了它們在歷史上曾經(jīng)所起的積極作用：“在資本主義的歷史上，曾經(jīng)起過不可缺少的作用。在這個(gè)意義上，也就是起過進(jìn)步的、革命的作用?！盵2]97然后又客觀地分析現(xiàn)在保護(hù)關(guān)稅政策的消極作用，“現(xiàn)在各工業(yè)部門是互相依賴的，對于這些產(chǎn)品征收了保護(hù)關(guān)稅，就會抬高國內(nèi)其他商品的生產(chǎn)價(jià)值”[2]97。這里的“企業(yè)主卻需要關(guān)稅來保護(hù)他們的銷售”蘊(yùn)含著非資本主義市場是實(shí)現(xiàn)資本積累的手段的思想?！败妵髁x已經(jīng)對他們（資產(chǎn)階級）成了不可缺少的東西……第一，它是個(gè)斗爭的手段……第二，它是最重要的投資方式……第三，它是國內(nèi)階級統(tǒng)治的工具，用來反對勞動人民?！盵3]軍國主義這一投資形式，在后來的盧森堡資本積累理論中發(fā)展為資本積累的一個(gè)領(lǐng)域。

（三）資本積累實(shí)現(xiàn)思想的進(jìn)一步形成與完善

盧森堡在授課的教學(xué)實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)史中有“第三者”被掠奪的悲慘事實(shí)，這激起她的憤怒。她深入研究馬克思的資本再生產(chǎn)理論同當(dāng)時(shí)的帝國主義政策問題，并于1908開始著手寫作《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》，但由于她工作繁忙，又在寫作中遇到一些難以克服的問題，即對資本主義如何進(jìn)行客觀地描述生產(chǎn)發(fā)生的總進(jìn)程以及分析它的客觀歷史界限，她感到?jīng)]有多大把握，這就導(dǎo)致她中斷了《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》的寫作，轉(zhuǎn)而寫作《資本積累論》。在先期研究的基礎(chǔ)上，她在短短四個(gè)月時(shí)間內(nèi)最終完成了《資本積累論》900頁的手稿，并于1913年先行出版了影響深遠(yuǎn)的《資本積累論》。這是她關(guān)于資本積累的專門著作，也是《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)》的通俗入門著作。

《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》第六章“資本主義經(jīng)濟(jì)的各種傾向”關(guān)注了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，在書中她描述了，“資本主義生產(chǎn)方式，比之從來一切生產(chǎn)方式，其顯著的特點(diǎn)在于力圖把自己的勢力機(jī)械地?cái)U(kuò)大到全世界，并排斥其他所有舊的社會形態(tài)”[4]254，這樣就出現(xiàn)小工業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被資本主義生產(chǎn)方式不斷排擠、擠壓，其導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是“資本統(tǒng)治范圍的巨大擴(kuò)張、世界市場和世界經(jīng)濟(jì)的形成。在世界市場內(nèi)部，地球上所有有居民的地帶，同時(shí)互為生產(chǎn)者、互為生產(chǎn)物的消費(fèi)者，作為席卷全世界的同一經(jīng)濟(jì)的參與者而進(jìn)行共同勞動”[4]256。而另一方面則是隨著資本主義世界經(jīng)濟(jì)的形成，不僅導(dǎo)致貧困的加劇，勞動人民負(fù)擔(dān)的加重和毫無保障，而且與此同時(shí)，少數(shù)人積累了巨額資本，這樣，“資本主義世界經(jīng)濟(jì)就意味著資本家專門為資本積累的目的，日益使全人類在無限貧困和痛苦之下”[4]257，為了進(jìn)一步擴(kuò)大資本積累，使所有的后進(jìn)國家都卷入世界經(jīng)濟(jì)中，資本家就通過世界貿(mào)易的發(fā)展和殖民地的掠奪這兩種途徑進(jìn)行資本侵入，侵入到歐洲以外諸國。這主要通過兩個(gè)階段進(jìn)行：“第一，通過商業(yè)的侵入，把土著居民卷入商品交換中，部分地還將土著居民現(xiàn)有的生產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)化為商品生產(chǎn)。第二，采用各種手段，掠奪土著居民的土地，從而攫取他們的生產(chǎn)資料。這種生產(chǎn)資料在歐洲人手中轉(zhuǎn)化為資本，而土著居民則變成無產(chǎn)者?！盵4]258在上述兩個(gè)階段之后，遲早會出現(xiàn)第三個(gè)階段：“或者由歐洲移民，或者由富有的土著居民在殖民地建立起自己的資本主義生產(chǎn)。”[4]258落后的生產(chǎn)形態(tài)在資本主義生產(chǎn)方式被到處排擠，與此相反，資本主義生產(chǎn)方式卻獲得巨大的擴(kuò)張，資本的權(quán)力和統(tǒng)治擴(kuò)大到全世界?！百Y本主義正是在這樣的發(fā)展中，陷入根本矛盾的困境：資本主義愈加排擠落后的生產(chǎn)形態(tài)，那么，為了追求利潤所創(chuàng)立的、供滿足現(xiàn)有資本主義企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)要求的市場界限就愈加狹小?！盵4]260可見，資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)張、技術(shù)進(jìn)步、世界生產(chǎn)力的發(fā)展本身沒有什么限制，但是市場卻要依賴于消費(fèi)者有支付能力的需求、商品生產(chǎn)量及其價(jià)格，這樣會造成一方急于膨脹，而另一方已經(jīng)陷于疲軟狀態(tài)，不能滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展與市場的擴(kuò)張并不同步，這樣資本主義工商業(yè)危機(jī)就自然而然地發(fā)生了，資本主義最終走向崩潰就成為一種必然。

2.對商品有支付能力的需求從哪里來

“積累的起點(diǎn)是什么？”[3]87是馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)圖式?jīng)]有進(jìn)一步考慮到的理論，也是理論在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)中不適用的原因，盧森堡得出雖然兩大部類都考慮到積累問題，僅僅依靠積累的愿望和積累的技術(shù)前提，不可能在資本主義商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)中充分保障剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 “剩余價(jià)值由誰實(shí)現(xiàn)”是盧森堡資本積累理論的核心，她之所以研究這個(gè)問題，就是從經(jīng)濟(jì)角度探尋帝國主義的實(shí)質(zhì)和根源，她在《資本積累論》的“原序”中說明了她研究資本積累問題的初衷。對于源源不斷的需求從何處來？盧森堡給出了自己肯定的答案。她認(rèn)為，僅僅考慮從馬克思圖式中第一部類和第二部類的資本家那里來，是不可能的，“它不能從他們個(gè)人的消費(fèi)中產(chǎn)生”[3]262。只有從資本家和工人階級以外尋找不斷增長的有支付能力的需求。她進(jìn)一步解釋為什么需求不能從第一部類和第二部類的資本家那里來的原因。這是因?yàn)椋簽榱藬U(kuò)大再生產(chǎn)，資本家會抑制自己不把剩余價(jià)值全部消費(fèi)掉，工人階級也沒有辦法消費(fèi)掉，那么如何滿足商品有支付能力的需求呢？在她看來，在資本主義社會通過資本主義生產(chǎn)方式自身來實(shí)現(xiàn)資本積累是不可能的，必須從流通過程來尋求外界的非資本主義環(huán)境，也就是從資本的交換關(guān)系來實(shí)現(xiàn)。

盧森堡還強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)的擴(kuò)大再生產(chǎn)中只有把“非資本主義生產(chǎn)方式”納入進(jìn)去，才有可能順利實(shí)現(xiàn)資本積累。因而，非資主義生產(chǎn)形態(tài)是資本主義積累得以順利進(jìn)行的前提。她指出，無論在邏輯上還是在現(xiàn)實(shí)中，試圖在一個(gè)沒有對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的、封閉的資本主義制度內(nèi)部實(shí)現(xiàn)作為資本積累源泉的剩余價(jià)值，是不可能的。資本主義“擴(kuò)大到一切國家中，不僅賦予那些國家以統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而且還把它們結(jié)合成一個(gè)巨大的資本主義世界經(jīng)濟(jì)”[3]87。

三、資本積累全球化與資本主義滅亡

盧森堡資本積累全球化理論有一個(gè)關(guān)鍵詞就是“非資本主義”環(huán)境或區(qū)域，她把它與資本主義積累緊密聯(lián)系起來，并由此推出了當(dāng)資本主義積累再也找不到非資本主義環(huán)境的時(shí)候，那么資本主義就要滅亡了。

研究資本積累視角的變化是盧森堡研究的一個(gè)特色，她把傳統(tǒng)的資本積累理論局限于資本主義內(nèi)部的研究范式打破了，拓展了研究資本積累的視野，并將著眼點(diǎn)聚焦于非資本主義環(huán)境，著重研究資本主義征服的非資本主義環(huán)境的階段和條件，這為后來的資本積累研究提供了新的思路。

（一）研究資本積累理論范式的轉(zhuǎn)變：探討非資本主義環(huán)境被打破與征服的階段和條件

1.資本主義征服非資本主義環(huán)境的階段

盧森堡從資本主義的發(fā)展角度出發(fā)，按資本主義積累所處環(huán)境不同將其分為三個(gè)階段，即分別為“資本對自然經(jīng)濟(jì)的斗爭，資本對商品經(jīng)濟(jì)的斗爭，資本在世界舞臺上為爭奪現(xiàn)存的積累條件而斗爭”[3]255。當(dāng)資本積累居于第三個(gè)階段時(shí)，資本主義也進(jìn)入了它的最后階段，即資本主義處于瀕臨滅亡和崩潰的階段，這個(gè)時(shí)期也是資本主義為爭奪資源或者最后能實(shí)現(xiàn)資本積累的環(huán)境地域進(jìn)行瘋狂掠奪的時(shí)期。下面就盧森堡的資本積累第三個(gè)階段——資本在世界舞臺上為爭奪現(xiàn)存的積累條件而斗爭的這一階段進(jìn)行重點(diǎn)論述。

盧森堡在《資本積累論》中，重點(diǎn)探討了落后的、非資本主義區(qū)域和國家是如何被世界資本主義侵入的，這些地區(qū)原有的生產(chǎn)方式和文化傳統(tǒng)又是如何被資本主義破壞掉，盧森堡把她對落后地區(qū)人民群眾的關(guān)切融入她的研究中，深刻地說明了他們被西方資本主義國家通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化的侵入殖民化的過程，這些區(qū)域被動地被納入了世界資本主義體系。通過盧森堡大量豐富而具體的實(shí)例，詳細(xì)而生動地描述再現(xiàn)，“剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，它確是依存于非資本主義的消費(fèi)者”，盧森堡認(rèn)為，世界資本主義國家為了他們的生存，為了他們的野心，必然會不顧一切地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，掠奪非資本主義區(qū)域的資源，進(jìn)行再生產(chǎn)，為了順利完成資本積累，他們會不惜花費(fèi)一切代價(jià)向非資本主義區(qū)域擴(kuò)張，因而，盧森堡認(rèn)為馬克思的擴(kuò)大再生產(chǎn)公式在理論上是可行的，在實(shí)際上是行不通的。關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本積累問題，馬克思在《資本論》第二卷中只是提出來了，但并未給出完滿的解答，因而，馬克思對擴(kuò)大再生產(chǎn)的分析實(shí)際上并未完成。盧森堡對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾進(jìn)行了認(rèn)真的思考，她指出了“一方面資本主義需要非資本主義的社會結(jié)構(gòu)，才能使資本主義的積累能夠繼續(xù)不斷地進(jìn)行;而另一方面資本主義又在前進(jìn)中不斷同化那些條件，而正是這些條件才能保證資本主義本身的存在”[3]290-291。

馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)理論成為盧森堡批評的焦點(diǎn)，再生產(chǎn)理論也被她看作兜圈子式的循環(huán)推論，實(shí)際上這個(gè)看法是不全面的。盧森堡指出，從馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)理論來看，第一部類和第二部類之所以要擴(kuò)大再生產(chǎn)，都是為滿足另一部類和自己的需要。那么那些不斷擴(kuò)大的剩余價(jià)值靠誰來實(shí)現(xiàn)呢？按照馬克思的再生產(chǎn)圖式，“是資本家本身，只有他們才能實(shí)現(xiàn)……他們?yōu)榱巳找鏀U(kuò)大自己的生產(chǎn)，而使用它……資本家就成為一種為了擴(kuò)大生產(chǎn)而擴(kuò)大生產(chǎn)的糊涂蟲”[3]289，盧森堡這段話實(shí)際上暴露了她并不真正了解資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)：由于生產(chǎn)競爭和資本家千方百計(jì)追逐剩余價(jià)值的本性，導(dǎo)致資本家事實(shí)上成為“為了擴(kuò)大生產(chǎn)而擴(kuò)大生產(chǎn)的糊涂蟲”，正因?yàn)檫@樣，資本主義社會被稱為人類社會所有剝削方式中最能發(fā)展生產(chǎn)力的方式。

盧森堡認(rèn)為資本積累被分成兩步進(jìn)行。第一步：將用于積累的物質(zhì)資料賣給“非資本主義階層”取得貨幣;第二步：再用這些貨幣向“非資本主義階層”購買用于擴(kuò)大生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和勞動力即生產(chǎn)要素。也就是說，資本主義需要的原料、糧食和勞動力要素，必須有“第三者”提供。通過這兩次交換，最終實(shí)現(xiàn)資本積累。這兩次交換，雖然是資本主義與資本主義的交換，但這才算不僅在物質(zhì)上而且在價(jià)值上完成了資本積累。反之，她認(rèn)為如果沒有這個(gè)非資本主義環(huán)境的“第三者”，資本積累不可能實(shí)現(xiàn)。但實(shí)際上她的這種理論是錯(cuò)誤的。因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題難道非要靠非資本主義階層的出產(chǎn)品單獨(dú)進(jìn)行嗎？比如紡織工業(yè)需要棉花，難道棉花非要由農(nóng)民或者奴隸生產(chǎn)嗎？它也可以由資本主義的大農(nóng)莊生產(chǎn)的棉花呀，因而剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了要有生產(chǎn)者還要有售賣者，是在商品全部價(jià)值中實(shí)現(xiàn)的。按照她的理論，經(jīng)過“非資本主義階層”即“第三者”這個(gè)中介的一賣一買之后的等價(jià)交換之后，“非資本主義階層”好像并沒有絲毫損失，那么是如何實(shí)現(xiàn)資本積累的呢？第三者僅僅是充當(dāng)了商品交換的媒介而已。

盧森堡資本積累理論隱含著一個(gè)潛在的難以解決的困境，那就是她把資本主義滅亡定位為能給資本主義提供營養(yǎng)的外部環(huán)境的資源的耗竭，她雖然也批判資本主義社會所存在的種種內(nèi)在矛盾，但是她的關(guān)注點(diǎn)并不是這些內(nèi)在矛盾，盧森堡否定這些內(nèi)在矛盾具有推動資本主義前進(jìn)的能力，她認(rèn)為資本主義必然滅亡的也不是這些內(nèi)在矛盾。她認(rèn)為，當(dāng)剩余價(jià)值在第三市場難以得到實(shí)現(xiàn)，資本主義國家必將發(fā)動殖民掠奪，當(dāng)沒有可以開發(fā)的市場和可以掠奪的資源的時(shí)候，資本主義就會自行滅亡。盧森堡試圖從理論上找到帝國主義的經(jīng)濟(jì)根源，在實(shí)際斗爭中找到戰(zhàn)勝帝國主義的途徑，但是她的理論是有缺陷的，僅僅從流通領(lǐng)域而不從生產(chǎn)領(lǐng)域來說明，是她的理論難以突破的一個(gè)瓶頸。

2.資本主義侵占非資本主義階層的條件與手段

盧森堡將資本主義生存的前提和條件作為自己潛心研究的重要問題，通過研究，她認(rèn)為滿足資本主義生存的前提和條件就是要不斷進(jìn)行資本積累，由此，對資本主義的考察視野擴(kuò)大了，從一國的資本積累擴(kuò)展到全球世界資本主義的形成和發(fā)展。盧森堡認(rèn)為資本積累不是孤立的，而是一個(gè)有機(jī)整體。資本積累過程是具體的、歷史的，既有純粹的經(jīng)濟(jì)過程，又有處理資本主義國家與非資本主義國家之間的關(guān)系過程，對于如何處理他們的關(guān)系，盧森堡所關(guān)注的主要方法就是資本積累的外部條件，她認(rèn)為可以通過殖民掠奪、國際間的借款、勢力范圍爭奪或者戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)。因而，在資本積累理論上，盧森堡不僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)部市場，而且還強(qiáng)調(diào)外部市場，即非資本主義市場，她認(rèn)為只有這樣才能從理論上說明資本主義向帝國主義轉(zhuǎn)變的合乎規(guī)律的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。盧森堡這一認(rèn)識對我們分析帝國主義的特征、本質(zhì)，以及他們的侵略、掠奪本性及其所產(chǎn)生的負(fù)面影響是有很大幫助的。

盧森堡對推動資本積累動力的關(guān)注由生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)，她把研究的視域從剩余價(jià)值如何產(chǎn)生轉(zhuǎn)移到如何實(shí)現(xiàn)的問題上。她認(rèn)為，資本主義的“根本矛盾”是資本主義體系同非資本主義階層和國家之間的矛盾，而不再是馬克思的理論圖式中指認(rèn)的資本主義體系內(nèi)部的生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾，非資本主義階層和非資本主義世界環(huán)境的存在是資本主義暫時(shí)得以生存的原因，同時(shí)這些因素的存在也是資本主義得以延續(xù)的客觀歷史條件和最終界限。

（二）盧森堡揭示了資本全球性拓展的外在限度——非資本主義市場

盧森堡認(rèn)為，在一個(gè)絕對的資本主義環(huán)境里要想實(shí)現(xiàn)資本積累是根本不可能的。她提出了資本積累得以實(shí)現(xiàn)，需要資本主義市場與非資本主義市場這兩個(gè)市場主體，她認(rèn)為“抽象掉其他階級”是馬克思資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)理論探討的一個(gè)特點(diǎn)，盧森堡認(rèn)為資本積累在只有工人和資本家兩個(gè)階級的封閉的“純”資本主義環(huán)境中無法實(shí)現(xiàn)。那么如何解決這個(gè)問題的瓶頸呢？盧森堡認(rèn)為解決馬克思資本積累理論實(shí)現(xiàn)困境的關(guān)鍵是能否打開非資本主義市場，她強(qiáng)調(diào)指出，在只有工人和資本家兩個(gè)階級的封閉的資本主義環(huán)境中資本積累無法實(shí)現(xiàn)，而資本主義國家資本從問世之日起，就向非資本主義階層采取殖民擴(kuò)張政策，剝削壓迫當(dāng)?shù)厝嗣?，諸如販賣黑人、殖民掠奪當(dāng)?shù)刈匀毁Y源等方式不一而足。事實(shí)上，正如盧森堡分析的那樣，非資本主義區(qū)域已經(jīng)成為資本主義宗主國資本積累、擴(kuò)大再生產(chǎn)得以實(shí)現(xiàn)的最重要的條件，因此，資本主義不可能主動放棄對那些非資本主義地區(qū)的侵入和控制，而且力度必將加碼。非資本主義市場可以為資本積累提供原材料、產(chǎn)品銷售市場、生產(chǎn)資料和雇傭勞動力，從而保證資本積累順利進(jìn)行。

既然資本積累的實(shí)現(xiàn)需要資本主義市場與非資本主義市場，那么資本積累的資本主義市場就是內(nèi)部市場，這種市場的生產(chǎn)資料只在資本主義生產(chǎn)部門和消費(fèi)部門內(nèi)部的生產(chǎn)和流通，主要是通過資本主義生產(chǎn)方式的推動進(jìn)行的，而資本積累的外部市場主要是指生產(chǎn)的產(chǎn)品在非資本主義生產(chǎn)方式。資本積累通過資本積累的內(nèi)部市場與外部市場這兩個(gè)環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)，即“作為一個(gè)歷史過程，資本積累，不管它的理論如何，在一切方面是依存于非資本主義的社會階層及社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的”[3]289。在這個(gè)資本積累的整體過程中，馬克思曾經(jīng)說過“資本主義生產(chǎn)的真正限制是資本自身”，這是馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在限度的揭示，對此，盧森堡并不否認(rèn)，但是盧森堡還認(rèn)為這個(gè)說明是有局限性的，而她則把研究重點(diǎn)集中于對資本主義生產(chǎn)方式，即資本全球性拓展的外在限度的揭示，試圖進(jìn)一步說明資本主義生產(chǎn)的限制性條件，這是她對馬克思資本積累理論的進(jìn)一步發(fā)展。她指出，資本主義的終極危機(jī)將是資本拓展的外在限度所導(dǎo)致。資本主義“擴(kuò)大到一切國家中，不僅賦予那些國家以統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而且還把它們結(jié)合成一個(gè)巨大的資本主義世界經(jīng)濟(jì)”[4]254，盧森堡同時(shí)又指出，資本主義生產(chǎn)方式的優(yōu)點(diǎn)是“比之從來一切生產(chǎn)方式，其顯著的特點(diǎn)在于力圖把自己的勢力機(jī)械地?cái)U(kuò)大到全世界，并排斥其他所有舊的社會形態(tài)”[4]254，她繼而指出，“資本如果沒有全地球的生產(chǎn)資料與勞動力，那是不成的?！盵3]288為了使積累順利進(jìn)行，必然需要一個(gè)資本積累的歷史環(huán)境，“必需要地球上一切地帶的自然財(cái)富及勞動力。絕大部分的資源和勞動力，事實(shí)上還存在于前資本主義生產(chǎn)形態(tài)的范圍內(nèi)”[3]288。

資本主義進(jìn)行資本積累的重要途徑之一就是通過資本擴(kuò)張進(jìn)行。如何完成資本擴(kuò)張呢？通常有兩條途徑來進(jìn)行。一是通過發(fā)展資本主義自身，二是通過對殖民地的掠奪。兩種資本擴(kuò)張的途徑往往是交織在一起的，而發(fā)展資本主義、殖民掠奪、世界貿(mào)易市場的形成，又是同樣問題的不同方面，其中發(fā)展資本主義和世界貿(mào)易市場的形成，是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面，世界貿(mào)易市場的形成離不開資本主義擴(kuò)張，同時(shí)資本主義擴(kuò)張也可以進(jìn)一步推動世界市場的形成。但是在資本主義瘋狂排擠落后生產(chǎn)形態(tài)，對他們進(jìn)行殖民掠奪、侵略、擴(kuò)張的過程中，非資本主義市場能夠滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)要求的地方卻變得越來越狹小。資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要在狹小的市場里面根本不能消化掉，在這種情況下，資本主義試圖隱藏的內(nèi)在矛盾再無藏身之地。資本積累的外部需求推動著資本在全球進(jìn)行侵略和擴(kuò)張，而最終結(jié)果卻是陷入資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)與市場無法繼續(xù)擴(kuò)大這種矛盾中去。

盧森堡把資本積累所造成的矛盾由資本主義生產(chǎn)內(nèi)部轉(zhuǎn)移到資本主義生產(chǎn)的外部，她的關(guān)注點(diǎn)在于如何進(jìn)一步把資本家所剝削的剩余價(jià)值消費(fèi)出去，那么也就把資本主義內(nèi)部的矛盾即資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾轉(zhuǎn)移到資本主義國家與非資本主義國家的矛盾，從封閉的資本主義社會內(nèi)部轉(zhuǎn)移到國際上去。

（三）對非資本主義市場的爭奪是資本主義滅亡的可靠手段

就像馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說的“資本主義創(chuàng)造了它自身的掘墓人”。資本主義國家對資本的瘋狂追逐、資本家的貪欲，致使他們之間在相互競爭的過程中發(fā)生日益嚴(yán)重的沖突。正如盧森堡所指出的，帝國主義在侵占非資本主義地區(qū)時(shí)，必然摧毀非資本主義文化，在此過程中他們往往采用極端手段，但是他們的手段越是殘暴、狠毒，同時(shí)也就愈加迅速地挖掉資本積累的立足之地。因而她指出，“帝國主義雖是延長資本主義壽命的歷史方法，它也是帶領(lǐng)資本主義走向迅速結(jié)束的一個(gè)可靠手段。”[3]359她指出，從地理范圍來看，未被侵占的非資本主義市場依舊占領(lǐng)很多區(qū)域，但相對于資本主義高速發(fā)展的生產(chǎn)力來說，這些區(qū)域太微不足道了，當(dāng)這些資本主義國家都在試圖為他們生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品尋找出路，實(shí)現(xiàn)剩余產(chǎn)品的資本化，而非資本主義市場已經(jīng)被完全侵占，已經(jīng)沒有再擴(kuò)大的市場的時(shí)候，資本主義就要滅亡了。當(dāng)然，盧森堡的理論并不是完美的，也存在著瑕疵，這也是盧森堡《資本積累論》問世后，遭到各方批評和質(zhì)疑的原因之一。盧森堡理論錯(cuò)誤的核心是離開積累的內(nèi)在規(guī)律，不是從資本主義無法解決的內(nèi)在矛盾出發(fā)，而是離開資本主義的生產(chǎn)過程而轉(zhuǎn)向流通過程。盧森堡把非資本主義經(jīng)濟(jì)成份看作解決社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)問題的關(guān)鍵，雖然這也有利于揭示帝國主義本質(zhì)及其經(jīng)濟(jì)根源，但她的核心論點(diǎn)卻是建立在她對馬克思積累體系修正的基礎(chǔ)之上。不過，可以肯定的是，在本質(zhì)上，盧森堡的資本積累思想是與馬克思一致的，他們只是從不同的角度論證了同一個(gè)問題，那就是資本主義必然走向崩潰的事實(shí)。盧森堡發(fā)展了馬克思關(guān)于“剝奪性積累”的學(xué)說，她指出，發(fā)達(dá)國家內(nèi)部產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展，導(dǎo)致了生產(chǎn)過剩和資本過剩，這種過剩的根源在于：資本家不肯通過擴(kuò)大勞動者消費(fèi)和就業(yè)，來消化過剩資本和過剩產(chǎn)品，這就導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家內(nèi)部的資本“過度積累”，也正是內(nèi)部的“過度積累”迫使資本家去創(chuàng)造一個(gè)不平等的“外部”，就需要強(qiáng)制手段，需要暴力，這種暴力就是帝國主義。

或許盧森堡的資本積累理論受當(dāng)時(shí)客觀條件的制約和自身認(rèn)知水平的限制，還存在一些問題，但是她在《資本積累論》中所提出的資本積累全球化的觀點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展至今還閃耀著光輝。這得益于她在《資本積累論》中總體性方法的運(yùn)用。運(yùn)用這一方法，分析和解決問題，才能在極其復(fù)雜的社會背景下，針對資本主義的新發(fā)展及資本無限積累的趨勢，進(jìn)一步認(rèn)清資本主義和社會主義的本質(zhì)。

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（責(zé)任編輯 吳曉妹）