農(nóng)村留守兒童隔代教育低效的問(wèn)題與對(duì)策思考

【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，大批的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市，造成了一個(gè)特殊的社會(huì)群體——留守兒童的出現(xiàn)。隨著留守兒童現(xiàn)象的出現(xiàn)，隔代教育現(xiàn)象也成為了農(nóng)村地區(qū)普遍存在的一種家庭教育形式。由于隔代教育的主體的絕大多數(shù)為年齡較大的老人，他們自身文化程度較低、思想觀念落后，無(wú)法對(duì)留守兒童進(jìn)行有效的家庭教育。因此成為了一種非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象，急需解決。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村地區(qū) ?留守兒童 ?隔代教育 ?問(wèn)題分析 ?應(yīng)對(duì)策略

【課題項(xiàng)目】武威市“十三五教育規(guī)劃課題”研究成果，課題名稱：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題及對(duì)策研究，課題立項(xiàng)號(hào)：WW【2019】GH225。

【中圖分類號(hào)】G78;G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）52-0013-02

一、引言

現(xiàn)階段，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，留守兒童的現(xiàn)象普遍存在。在這種現(xiàn)象的背后，還隱含著隔代教育這一不合理家庭教育形式。隔代教育，顧名思義，就是指父母因?yàn)楣ぷ鞣泵蚱渌?，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行陪伴和教育，從而將孩子交給上一輩的祖父、祖母進(jìn)行撫養(yǎng)、教育的一種家庭教育形式。在這一教育形式中，作為教育主體的祖父祖母，由于自身文化程度及家庭教學(xué)理念的限制，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行良好、有效的家庭教育，嚴(yán)重影響了孩子的學(xué)習(xí)、生活及心理的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，這就需要社會(huì)各界應(yīng)對(duì)隔代教育現(xiàn)象給予充分的重視，并通過(guò)一系列應(yīng)對(duì)策略的實(shí)施，有效地改善農(nóng)村留守兒童隔代教育中效率低下的現(xiàn)象。

二、農(nóng)村留守兒童隔代教育中存在問(wèn)題的分析

1.留守兒童在學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題。在留守兒童面臨的難題之中，學(xué)習(xí)問(wèn)題是較為突出的。在廣大農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)方面，由于隔代教育的主體——祖父祖母自身的文化程度較低，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上的幫助與輔導(dǎo)。這就使留守兒童在家庭教育中缺乏必要的監(jiān)督與督促，不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成，從而導(dǎo)致留守兒童的學(xué)習(xí)狀況普遍偏差。同時(shí)，由于農(nóng)村地區(qū)學(xué)校師資力量薄弱，教學(xué)理念陳舊，使教師無(wú)法對(duì)留守兒童進(jìn)行有效的教學(xué)。由此可見(jiàn)，造成留守兒童學(xué)習(xí)困難的主要原因在于，學(xué)校教育中教師教學(xué)理念的陳舊和教學(xué)模式的枯燥及家庭教育中祖輩文化素質(zhì)及家庭教學(xué)理念的限制。

2.留守兒童在生活及安全狀況方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題。首先，廣大農(nóng)村留守兒童在生活中較為艱苦，無(wú)法形成良好的生活習(xí)慣。在農(nóng)村地區(qū)，雖然生活水平有所提高，但是對(duì)于留守兒童來(lái)講，祖父祖母只能保障孩子能吃飽，而無(wú)法對(duì)孩子的膳食結(jié)構(gòu)及營(yíng)養(yǎng)成分進(jìn)行合理把控，嚴(yán)重的還會(huì)影響孩子的身體發(fā)育。同時(shí)，祖父祖母本身缺乏良好的生活習(xí)慣，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，廣大農(nóng)村的留守兒童，在安全方面還存在很大的隱患。在隔代教育中，祖輩由于忙于農(nóng)活、家務(wù)，疏于對(duì)留守兒童的監(jiān)管，很多留守兒童都是獨(dú)自上學(xué)、玩耍，這就為留守兒童的安全埋下了隱患。

3.留守兒童在心理調(diào)整及人格塑造方面存在一定的困難。留守兒童由于與父母長(zhǎng)期分離，無(wú)法進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通與交流，而對(duì)于祖父、祖母來(lái)講，由于代溝問(wèn)題缺乏共同語(yǔ)言。這就很容易使留守兒童在人格形成和心理健康方面出現(xiàn)問(wèn)題，從而不利于留守兒童的身心健康成長(zhǎng)。而在學(xué)校教育中，教師受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，完全忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的教育與引導(dǎo)，這就加重了留守兒童心理健康方面的問(wèn)題。

三、農(nóng)村留守兒童隔代教育低效化的原因分析

1.國(guó)家教育資源分布不均衡、不合理。我國(guó)幅員遼闊，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展?fàn)顩r。在這種情況下，各個(gè)地區(qū)的教育資源也會(huì)受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響，呈現(xiàn)出分布不均衡、配置不合理的現(xiàn)象。如有部分農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)才有一兩所小學(xué)，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施及師資力量也是無(wú)法滿足課堂教學(xué)的需求。這就從根本上加劇了留守兒童的社會(huì)問(wèn)題，更是農(nóng)村留守兒童隔代教育低效化的深層次原因。

2.學(xué)校教育質(zhì)量有待提升。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)校教育，受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)及地域的限制，教育資源、教育設(shè)施、辦學(xué)條件及師資力量與城市地區(qū)相比，都存在著很大的差距。這就使學(xué)校教育應(yīng)具有的教育功能無(wú)法得到充分的發(fā)揮，使廣大的留守兒童無(wú)法得到教師的關(guān)愛(ài)，并在升學(xué)率的標(biāo)準(zhǔn)下，被貼上了“差生”的標(biāo)簽。長(zhǎng)此以往，就會(huì)使留守兒童逐漸邊緣化，從而不利于留守兒童身心的健康成長(zhǎng)和健全人格的塑造，造成農(nóng)村留守兒童隔代教育的低效化。

3.家庭教育缺失，不利于兒童成長(zhǎng)。在現(xiàn)階段的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象中，正是由于父母的外出務(wù)工以及家庭教育、關(guān)愛(ài)的缺失，才造成了隔代教育現(xiàn)象的普遍存在。而作為隔代教育教養(yǎng)人的祖輩，由于教育理念、文化程度及健康狀況等方面的制約，只能對(duì)留守兒童給予生活上的基本照顧，而無(wú)法在學(xué)習(xí)、心理及價(jià)值觀方面給予有效的幫助和正確的引導(dǎo)，從而使留守兒童更容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)、心理健康等方面的問(wèn)題，造成了隔代教育低效化現(xiàn)象的出現(xiàn)。

四、農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)策略

通過(guò)以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，造成留守兒童隔代教育低效的現(xiàn)象，不是單純某一個(gè)方面的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域共同造成的一種社會(huì)問(wèn)題。因此，這就需要社會(huì)各界，從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等多個(gè)層面進(jìn)行分析與改善，并在通力合作的情況下，對(duì)留守兒童進(jìn)行良好的教育，從而有效地促進(jìn)留守兒童身心的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

1.政府應(yīng)進(jìn)行政策的調(diào)整，從根本上消除隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)。隔代教育主要是因?yàn)榱羰貎和改笩o(wú)法陪伴孩子而造成的一種教育現(xiàn)象。從一定程度上是因?yàn)檎邔用娑斐傻摹Ｒ虼?，這就需要政府首先應(yīng)加大政策調(diào)整的力度，提高對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)力度。一方面，政府應(yīng)通過(guò)政策的傾斜對(duì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行有效的扶持，使農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)都能得到極大的發(fā)展，為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣就能使孩子家長(zhǎng)可以在當(dāng)?shù)鼗蚓徒鉀Q就業(yè)問(wèn)題，不必再離鄉(xiāng)背井，外出務(wù)工，從而從根本上杜絕了留守兒童現(xiàn)象的出現(xiàn)，消除了普遍存在的隔代教育現(xiàn)象。另一方面，政府還應(yīng)建立健全農(nóng)村社會(huì)的保障體系，使農(nóng)村老人和留守兒童的生活困難得到有效的緩解，使農(nóng)村老人能有更多的時(shí)間和精力照顧和教育留守兒童。最后，政府還應(yīng)加大對(duì)社會(huì)工作者的招聘力度，從而吸引更多的志愿者加入到隔代教育的改善工作當(dāng)中。通過(guò)對(duì)隔代教育主體進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，使其樹(shù)立正確的家庭教育觀念，從而使留守兒童在生活、學(xué)習(xí)及心理健康方面實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。其次，政府有關(guān)部門還應(yīng)通過(guò)加大投資力度，來(lái)有效地提升農(nóng)村地區(qū)在教育方面的建設(shè)，使農(nóng)村留守兒童在更加良好的教育環(huán)境中獲得更好的培養(yǎng)與發(fā)展。一方面，政府部門應(yīng)加大對(duì)公辦學(xué)校的建設(shè)，使學(xué)校的辦學(xué)條件、師資力量都能得到提升，通過(guò)學(xué)校教育功能的發(fā)揮來(lái)彌補(bǔ)隔代教育中的不足，實(shí)現(xiàn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。另一方面，政府部門還應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)，在農(nóng)村地區(qū)建立一系列的寄宿學(xué)校，使學(xué)生能有更多的時(shí)間在學(xué)校得到良好的教育和正確的引導(dǎo)，有效改善農(nóng)村隔代教育的不良影響。

2.加強(qiáng)家庭教育的功能，通過(guò)陪伴交流實(shí)現(xiàn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。父母作為孩子的第一任教師，家庭教育作為孩子最早接觸到的教育形式。家庭教育在孩子的健康成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但是在廣大農(nóng)村的留守兒童隔代教育中，由于父母的教育功能沒(méi)有進(jìn)行充分的發(fā)揮，從而嚴(yán)重影響了留守兒童的身心健康發(fā)展。首先，這就需要父母應(yīng)充分克服困難，盡量不外出務(wù)工，也可以通過(guò)就近務(wù)工或一人外出務(wù)工一人在家的方式，來(lái)減少留守兒童現(xiàn)象的出現(xiàn)，以此通過(guò)陪伴與交流，進(jìn)行家庭教育功能的發(fā)揮與完善。其次，父母應(yīng)增強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)。在對(duì)留守兒童進(jìn)行教育的過(guò)程中，父母應(yīng)積極擔(dān)負(fù)起監(jiān)護(hù)人、教養(yǎng)人的責(zé)任與義務(wù)，對(duì)孩子進(jìn)行全方位的關(guān)懷與引導(dǎo)，而不應(yīng)僅僅關(guān)注孩子的物質(zhì)需求，同時(shí)更應(yīng)關(guān)注孩子在情感方面的內(nèi)心需求。因此這就需要父母應(yīng)抽出更多的時(shí)間回家對(duì)孩子進(jìn)行陪伴。如實(shí)在無(wú)法解決克服困難的情況下，可以通過(guò)電話、書(shū)信或網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，加強(qiáng)與孩子的情感交流和互動(dòng)，從一定程度上彌補(bǔ)孩子在家庭教育中的情感缺失。再次，父母還應(yīng)加強(qiáng)與家中祖輩間的合作，以此有效減少隔代教育的負(fù)面影響。一方面，應(yīng)通過(guò)家庭溝通的方式，來(lái)聽(tīng)取祖輩、孩子的意見(jiàn)，看祖輩是否有能力擔(dān)負(fù)起孩子的家庭教育的職責(zé)，還要看孩子是否愿意與祖父祖母共同生活，在三方達(dá)成一致的情況下，才能將孩子交給祖輩代為教育、照顧。這樣就能調(diào)動(dòng)教養(yǎng)者和被教養(yǎng)者之間的配合積極性，實(shí)現(xiàn)隔代教育的效果的提升。另一方面，留守兒童的父母還應(yīng)與自己的長(zhǎng)輩進(jìn)行良好的溝通與交流，在溝通中對(duì)祖輩陳舊的教育方法和教學(xué)觀念進(jìn)行合理的改善和疏導(dǎo)，使祖父祖母能在較為新型的教學(xué)觀念下對(duì)留守兒童進(jìn)行有效的教育。最后，祖父祖母在對(duì)留守兒童進(jìn)行家庭教育引導(dǎo)的過(guò)程中，還應(yīng)充分挖掘隔代教育中存在的積極因素，通過(guò)父母的積極引導(dǎo)和言傳身教，來(lái)對(duì)留守兒童進(jìn)行生活自理能力及尊老、愛(ài)老傳統(tǒng)美德的教育與培養(yǎng)，使留守兒童在祖輩教育的優(yōu)勢(shì)下得到健全人格的塑造。

3.應(yīng)通過(guò)教學(xué)理念和教學(xué)模式的改進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校教育的引導(dǎo)功能。在對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行教育的過(guò)程中，學(xué)校教育是最為正規(guī)、最為重要的一個(gè)教育途徑。因此這就需要教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)亓羰貎和舸逃木唧w情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)與教育。首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在充分重視學(xué)生知識(shí)教育的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活及心理健康。其次，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)師資力量的建設(shè)，通過(guò)提高教師的教學(xué)素質(zhì)，進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新與探索，從而使留守兒童能夠得到有效的、具有針對(duì)性的教育。最后，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，這樣就能使更多的農(nóng)村留守兒童接受正規(guī)的學(xué)校教育，而保證留守兒童免受隔代教育中負(fù)面效果的影響。

4.應(yīng)通過(guò)社區(qū)及社會(huì)組織的介入，為留守兒童營(yíng)造更加優(yōu)化的成長(zhǎng)環(huán)境。在留守兒童的隔代教育中，社區(qū)及社會(huì)組織的加入，能起到很好的改善作用。因此，首先，應(yīng)倡導(dǎo)村委會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行關(guān)心下一代工作委員會(huì)的成立，指派專人進(jìn)行多種關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng)的開(kāi)展，如組織兒童體檢、心理健康咨詢，倡導(dǎo)企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)，使留守兒童能得到各方面的幫助與扶持。其次，社區(qū)還應(yīng)積極招募社會(huì)人員，在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行關(guān)于隔代教育方面的講座，對(duì)留守兒童及祖輩教養(yǎng)人進(jìn)行先進(jìn)家庭教育理念的引導(dǎo)，幫助他們解決在家庭教育方面存在的問(wèn)題及困難，從而為留守兒童創(chuàng)建一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，社區(qū)還應(yīng)通過(guò)豐富多彩評(píng)比活動(dòng)的開(kāi)展，向祖輩及留守兒童進(jìn)行良好品質(zhì)的引導(dǎo)，如開(kāi)展家務(wù)小能手、敬老愛(ài)老模范等的評(píng)選，實(shí)現(xiàn)和諧祖孫關(guān)系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)隔代教育效果的提升。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)村留守兒童隔代教育中存在的問(wèn)題，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教育問(wèn)題，而是一個(gè)綜合的社會(huì)性問(wèn)題。因此這就需要政府、家庭、學(xué)校及社會(huì)等各個(gè)層面進(jìn)行廣泛的關(guān)注和支持。在通力合作、共同努力的情況下，為農(nóng)村留守兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

蘆化棟（1982-），男，漢族，甘肅古浪人，本科學(xué)歷，中小學(xué)二級(jí)教師，研究方向：農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題研究。