淺談針灸教學(xué)中的思政因素

辛思源 柳金英 吳金洋 郭建恩

（承德醫(yī)學(xué)院 河北承德 067000）

長(zhǎng)期以來，我校秉承“仁愛至誠(chéng)、知行合一”的教育教學(xué)理念，學(xué)校黨委高度重視課程思政，中醫(yī)系在學(xué)校教育教學(xué)理念和思政精神的指導(dǎo)下，逐步在專業(yè)課教學(xué)中融入、滲透思政因素。針灸學(xué)類課程種類較多，多門課程相輔相乘，既注重了專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，也對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)和職業(yè)道德的提升具有重要意義。在一線教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，逐步具備了護(hù)佑蒼生的大醫(yī)精神。

一、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)與思政因素

經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)是針灸學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科，事關(guān)能否在針灸治療過程中準(zhǔn)確取穴，從而直接影響到臨床療效。近年來，各個(gè)高校紛紛在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)教學(xué)中落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教育、教學(xué)理念，并融入課程思政教育，這對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)和社會(huì)的熱愛之情具有促進(jìn)作用。有研究對(duì)思政教育在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)課堂教學(xué)中的滲透效果加以探討，其研究結(jié)果顯示：將思政教育引入經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)課堂教學(xué)，可以提高學(xué)生考試成績(jī)優(yōu)秀、良好率，激發(fā)學(xué)生專業(yè)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量[1]。

在課堂教學(xué)中，通過教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和PPT展示，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到針灸是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在很大程度上增強(qiáng)了民族自信心和專業(yè)自豪感。此外，通過引用名言警句來激勵(lì)學(xué)生。這也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)學(xué)好專業(yè)知識(shí)以回饋社會(huì)具有更大的信心。

二、刺法灸法學(xué)與思政因素

刺法灸法學(xué)涉及內(nèi)容包括各種針法和灸法，是一門針灸學(xué)的橋梁課。該課程是針灸推拿學(xué)專業(yè)的主干課之一，為了培養(yǎng)學(xué)生的臨床動(dòng)手能力，該課程的教學(xué)方法理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在以往“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念下，融入思政因素也顯得尤為重要。

與其他針灸課程相比，刺法灸法學(xué)更注重實(shí)訓(xùn)教學(xué)，因此，規(guī)范的醫(yī)療行為、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)療態(tài)度、精湛的醫(yī)療技術(shù)顯得尤為重要。通過給學(xué)生觀看名家操作的視頻，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)精湛技藝，以更好地回饋社會(huì)。

在治療過程中，應(yīng)努力全面熟悉、掌握患者的基本狀況，學(xué)會(huì)換位思考，全心全意為患者服務(wù)。譬如：在治療中應(yīng)對(duì)緊張焦慮的患者給予安慰，對(duì)行動(dòng)不便的患者給予幫助。還要在醫(yī)療過程中增加人文關(guān)懷，如將冰冷的雙手搓熱后再去接觸患者等就很好地彰顯了人文關(guān)懷[2]。

三、針灸治療學(xué)與思政因素

針灸治療學(xué)是針灸臨床課，是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用針灸技術(shù)辯證和治療疾病的一門課程。當(dāng)今社會(huì)，目前國(guó)家施行的醫(yī)保政策已基本普及，但仍然存在醫(yī)療資源分布不均等問題，導(dǎo)致一些偏遠(yuǎn)地區(qū)出現(xiàn)看病難、看病貴。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們理應(yīng)最大限度的幫助患者減輕痛苦，在保證治好病的前提基礎(chǔ)上盡量減輕患者負(fù)擔(dān)。作為教師，我們理應(yīng)給學(xué)生灌輸這種觀念[2]。讓學(xué)生能夠換位思考，急患者之所急，想患者之所想，這也是人文關(guān)懷和營(yíng)造和諧醫(yī)患關(guān)系的體現(xiàn)。

四、針灸醫(yī)籍選、針灸各家學(xué)說與思政因素

針灸醫(yī)籍選、針灸各家學(xué)說是針灸的基礎(chǔ)課，這兩門課程處處彰顯著中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥文化是對(duì)思想道德教育具有特殊作用的文化資源，將中醫(yī)藥文化融入至醫(yī)學(xué)院校思想道德教育課堂中可以相互補(bǔ)充、相互進(jìn)步[3]。

作為教師，教書育人是第一職責(zé)，要持續(xù)推進(jìn)課程思政建設(shè)，必然要將針灸醫(yī)籍選及針灸各家學(xué)說中的中醫(yī)藥精神融入教學(xué)當(dāng)中，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的、專業(yè)化人才具有重要意義。在這兩門課程的講授過程中，既要重點(diǎn)講述中醫(yī)大家們的精湛技藝，又要講述他們的仁愛之心、品德修養(yǎng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)。譬如：《素問·寶命全形論》中提及：“凡刺之真，必先治神，五臟已定，九候已備，后乃存針”。上述條文表明醫(yī)者在進(jìn)行針刺治療時(shí)必須達(dá)到治神，即集中精神，心無旁鶩，以達(dá)到良好的治療效果[4]。孫思邈提出“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之德逾于此”闡釋了生命至重和醫(yī)德的重要。通過講授針灸醫(yī)籍選和針灸各家學(xué)說，使學(xué)生明了在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上有很多不慕名利、淡泊致遠(yuǎn)的大家。諸如皇甫謐，孫思邈，王執(zhí)中這些典范，他們不但醫(yī)術(shù)精湛，而且正直善良、高風(fēng)亮節(jié)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中被中醫(yī)大家的品格所影響，樹立健康的價(jià)值觀。尤其是孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》和《大醫(yī)習(xí)業(yè)》強(qiáng)調(diào)醫(yī)者的技藝和品德同等重要，被奉為中國(guó)的醫(yī)學(xué)誓言[5]。

五、結(jié)束語

針灸課程中滲透著思政因素，尤其是此類課程中涉及的古代典籍和驗(yàn)案對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)具有潛移默化的促進(jìn)作用。在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師要嚴(yán)格貫徹黨的教育方針，注重專業(yè)知識(shí)傳播的同時(shí)，還要注重課程思政教育，在學(xué)習(xí)本領(lǐng)的同時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)。這對(duì)全面育人、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系具有重要意義。