媒體融合背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策

張二亮 張 偉

（1.中國(guó)政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100088；2.聊城大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252000）

習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持?！保?］高校歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)的主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的時(shí)代使命，必須不折不扣做好立德樹(shù)人的工作?！耙\(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”［2］根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話，探討在媒體融合語(yǔ)境下如何加強(qiáng)對(duì)高校青年大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育，既是對(duì)政策精神的貫徹回應(yīng)，也是馬克思主義理論的時(shí)代創(chuàng)新和實(shí)踐必然。

一、媒體融合發(fā)展的淵源和內(nèi)涵

縱覽媒體發(fā)展史，媒介形態(tài)歷經(jīng)傳統(tǒng)媒體、新媒體、多媒體、自媒體、融媒體等發(fā)展階段。傳統(tǒng)媒體是指以廣播、報(bào)紙、電視為代表的早期媒體。新媒體于20 世紀(jì)60 年代初被提出，包括數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字雜志、移動(dòng)電視等介質(zhì)形態(tài)。多媒體始于20世紀(jì)80 年代初，是多種媒體的綜合，一般包括文本，聲音和圖像等多種媒體形式。自媒體始于21 世紀(jì)初，由美國(guó)作家克里斯·威理斯等人在《自媒體研究報(bào)告》中首次提出，之后論壇、貼吧、微博、微信等自媒體相繼誕生。媒介融合這一概念來(lái)源于美國(guó)，有的學(xué)者認(rèn)為媒介融合由《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝提出。他指出，媒介融合是在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)二者融合的基礎(chǔ)上，用一種終端和網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳輸數(shù)字形態(tài)的信息，由此帶來(lái)不同媒體之間的互聯(lián)。而較多學(xué)者認(rèn)為，媒介融合首先由美國(guó)馬薩諸塞州理工 大學(xué)的浦爾教授提出。他指出，媒體融合包括兩層含義：狹義上是指將不同媒介融合于一體，形成一種新的載體；廣義上則指包括一切媒介及其相關(guān)要素的全面整合，如媒介功能、內(nèi)容、組織、結(jié)構(gòu)、傳播手段等一系列要素的結(jié)合、匯聚、融通。

二、當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在改革開(kāi)放40 余年的蓬勃發(fā)展中取得了偉大成就，然而也引起資本主義陣營(yíng)的高度關(guān)注與打壓遏制。大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央的歷史進(jìn)程中，其意識(shí)形態(tài)建設(shè)也面臨著諸多隱患與挑戰(zhàn)。

一是西方的文化滲透威脅著青年大學(xué)生的理想信念教育。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展引起了西方敵對(duì)勢(shì)力的警惕與打壓，他們憑借自身在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事上的優(yōu)勢(shì)，以各種隱秘的方式宣揚(yáng)自由民主制度才是國(guó)際通用的“普世價(jià)值”［3］。他們通過(guò)諸如公益講座、扶持基金、科研項(xiàng)目、大學(xué)生論壇等形式，對(duì)中國(guó)大學(xué)生施加誘惑，達(dá)到宣揚(yáng)西方價(jià)值觀、進(jìn)行文化滲透的最終目的。

二是市場(chǎng)多元化思潮沖擊著青年大學(xué)生正確的價(jià)值取向。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生容易滋生利己主義、功利主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值追求，從而影響學(xué)生的正確價(jià)值取向。此外，中國(guó)在走向世界舞臺(tái)中央的同時(shí)，不可避免地會(huì)有一些外來(lái)文化入侵，非主流社會(huì)思潮、反馬克思主義思想等在社會(huì)中交織縱橫。隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷進(jìn)入深水區(qū)，各種社會(huì)思潮、價(jià)值觀念相互交織，不同社會(huì)階層和利益群體不斷涌現(xiàn)，在一定程度上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與宣揚(yáng)造成了潛在威脅。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上的一些不良風(fēng)氣也水漲船高，并且愈演愈烈，有人甚至質(zhì)疑馬克思主義指導(dǎo)思想的地位，宣揚(yáng)以新自由主義、憲政主義等為代表的非主流社會(huì)思潮，國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)受到了嚴(yán)重沖擊與淡化，必須引起高度警惕和持續(xù)關(guān)注。

三是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)快速傳播的不穩(wěn)定性和不可控性對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)給社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了無(wú)限機(jī)遇，同時(shí)也存在諸多隱患?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使人們過(guò)于重視科學(xué)技術(shù)，而忽視了在倫理道德層面的深度思考。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們更多地關(guān)注各國(guó)的科技水平、綜合國(guó)力，關(guān)注人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，而忽視了各國(guó)信息爆炸式增長(zhǎng)所帶來(lái)的危害。大學(xué)生是瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息的主要群體，面對(duì)迅速興起又衰亡的信息，大學(xué)生無(wú)法形成穩(wěn)定的價(jià)值體系，思維方式和價(jià)值體系都是碎片化的，稍有不慎，錯(cuò)誤的信息就會(huì)對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)造成沖擊。比如，抖音、微博等信息瀏覽平臺(tái)會(huì)根據(jù)個(gè)人和群體喜好推送相關(guān)內(nèi)容，有一部分群體憑借短期的培訓(xùn)將“毒雞湯”以短視頻方式傳輸給大學(xué)生，使得部分大學(xué)生急功近利，片面追求名譽(yù)、地位和金錢(qián)。

三、媒體融合背景下提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育實(shí)效性的對(duì)策

高校大學(xué)生作為改革開(kāi)放偉大事業(yè)的后繼者和接班人，是中國(guó)未來(lái)走向世界舞臺(tái)的中流砥柱。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)，高校必須堅(jiān)定馬克思主義理論在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有鮮明時(shí)代氣息的高校共青團(tuán)組織，持續(xù)創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)教育方法。

第一，牢牢把握馬克思主義理論在社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育中的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，首先需要從理論上下功夫，必須要在大學(xué)生群體中開(kāi)展馬克思主義理論相關(guān)課程，尤其是要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，組織大學(xué)生開(kāi)展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)，從而打好理論基礎(chǔ)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，要實(shí)施高校思政課創(chuàng)優(yōu)行動(dòng)，建設(shè)一支專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍，培育一批優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，推出一批內(nèi)容準(zhǔn)確、思想深刻、形式活潑的優(yōu)質(zhì)示范課堂，帶動(dòng)思政課質(zhì)量和水平的全面提升。最后，要堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體不動(dòng)搖，壓緊壓實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在黨的手中，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

第二，建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、更具時(shí)代氣息的高校共青團(tuán)組織。高校共青團(tuán)組織歷來(lái)是青年學(xué)生思想教育的主陣地和核心力量，在促使青年學(xué)生樹(shù)立正確意識(shí)形態(tài)方面具有不可替代的作用。在新形勢(shì)下，高校共青團(tuán)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變工作理念，不斷創(chuàng)新工作方式和體制機(jī)制，持續(xù)擴(kuò)大團(tuán)工作在大學(xué)生群體中的覆蓋面，避免出現(xiàn)共青團(tuán)思想教育的“空白地帶”。

第三，持續(xù)創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)教育的方式方法，增強(qiáng)新時(shí)代思想政治工作的吸引力和創(chuàng)造力。在媒體融合發(fā)展階段，高校必須持續(xù)改進(jìn)以往意識(shí)形態(tài)教育方式，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)手段來(lái)開(kāi)展日常黨工團(tuán)活動(dòng)，守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的多維度隱性傳播?？梢岳么髷?shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等高科技術(shù)將思政課理論體系貫穿于意識(shí)形態(tài)培育全過(guò)程［4］。同時(shí)，也要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論信息的預(yù)警機(jī)制，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“防火墻”，不斷提升大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育成效。

結(jié)語(yǔ)

從媒體融合的概念界定出發(fā)，探討新時(shí)代大學(xué)生在主流意識(shí)形態(tài)方面存在的風(fēng)險(xiǎn)，在此基礎(chǔ)上探析意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范化解機(jī)制，力求營(yíng)造意識(shí)形態(tài)培育良好氛圍。隨著技術(shù)不斷更新迭代，媒體融合必須緊跟時(shí)代潮流，借勢(shì)發(fā)力，守正創(chuàng)新，持續(xù)增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人不懈努力。