古籍文獻(xiàn)視域下“提要”的文脈源流與時代詮釋

王 進(jìn)，王振國，宋詠梅（山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)與文化研究院）

中國的典籍文獻(xiàn)浩如煙海，傳承了古代文明的精神成果。中國歷代因應(yīng)典籍的整理，遂有文獻(xiàn)學(xué)的形成，復(fù)因文獻(xiàn)書記的大量增加，為提升史料文獻(xiàn)的實用性與讀者使用的便利性，故有了“提要”的產(chǎn)生，以發(fā)揮解題鉤玄、治學(xué)涉徑的作用，因此，“提要”是一把開啟書籍寶庫的治學(xué)之鑰。

1 古籍文獻(xiàn)“提要”的文脈源流探析

1.1 歷史緣起

撰寫書目提要通常需要對于該類學(xué)科的圖書文獻(xiàn)或史傳記載的人、事、物有深入了解，并非易事。提要又稱為“解題”，所謂“解題”二字，顧名思義即是品題圖書，日本文獻(xiàn)學(xué)家小見山壽海曾言：“解題是一書一書比較詳細(xì)的記載，也就是對每一種圖書的品題解說。［1］“解題”正式作為圖書目錄上的名稱，始于南宋陳振孫《直齋書錄解題》。在《四庫全書總目提要》中亦有記述此內(nèi)容：其例以歷代典籍分為五十三類，各詳其卷帙多少，撰人姓氏，而品題其得失，故曰解題。［2］《四庫全書總目》是我國古代最大的官修目錄叢書，其學(xué)術(shù)史價值受到歷代學(xué)者的重視，［3］它的成書使得提要的撰寫方式提升至更加精致的境界?！疤嵋钡拇嬖谂c編寫成為中國古籍文獻(xiàn)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅為讀書人指引開啟治學(xué)門徑，對于“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”也提供了莫大的幫助，因此“解題”之名又被稱為“提要”并延用至今。

1.2 演變因子

“提要”在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，隨著社會的進(jìn)步與學(xué)術(shù)思想的提升，“王官之學(xué)”的限制逐漸被打破，形成了百家爭鳴的盛況。經(jīng)歷時代的更迭后，書目提要經(jīng)歷了創(chuàng)始、衰微、成熟、鼎盛的過程。

（1）創(chuàng)始階段為西漢劉向創(chuàng)寫敘錄之后。《別錄》《七略》應(yīng)散失于唐末五代之亂，現(xiàn)在僅留下一些殘篇佚文。二書不僅集中著錄了西漢前的文獻(xiàn)典籍，且每一書均有詳細(xì)的敘錄，此特點為后世奠基了書目提要的基礎(chǔ)框架。

（2）衰微階段表現(xiàn)為南朝王儉繼承提倡劉向的敘錄體提要的解題形式。王儉編《七志》記述作者的生平事跡，希望藉由介紹作者生平進(jìn)而讓人們了解原著文獻(xiàn)的內(nèi)容以及相關(guān)考證資料的文獻(xiàn)，此種傳錄形式的提要可說是劉向敘錄體提要中“推論其生平”的擴(kuò)展?！镀咧尽窞樗郊易珪?，至隋代僅有許善心撰《七林》一書，因此可知自魏晉南北朝迄隋代之際，當(dāng)時的國家藏書文獻(xiàn)大都沒有撰寫提要，留下的僅是“只記書名”等參考價值不高的簿錄，故此時期書目提要亦最為衰微。

（3）成熟階段表現(xiàn)為唐宋時期的文獻(xiàn)學(xué)家以親身實踐鞏固了書目提要的歷史地位。唐代重視校書編目，當(dāng)時提要書目代表作有《群書四部錄》和《古今書錄》二部書目。宋代提要書目全面發(fā)展并走向成熟，當(dāng)時的圖書機(jī)構(gòu)藏書為學(xué)術(shù)活動提供了文獻(xiàn)保障的功能，［4］文獻(xiàn)撰寫序言及提要蔚然成風(fēng)，國家藏書如《崇文總目》《國史·藝文志》都有提要且已達(dá)到較高水平。晁公武的《郡齋讀書志》偏重書籍考訂，陳振孫的《直齋書錄解題》偏重版本敘述，各具特色，亦均具有較高的學(xué)術(shù)價值，此二部書目流傳至今影響甚大，也為鞏固提要書目著作在文獻(xiàn)學(xué)史上的主體地位起到了重要作用。

（4）鼎盛階段：清代《四庫全書總目》承上啟下，將書目提要推至鼎盛，并成為傳統(tǒng)提要書目的里程碑。元、明時期并無高質(zhì)量的官修目錄，也沒有書目提要著作，明代唯一一部重要的目錄《文淵閣書目》，其編制方法亦潦草疏漏，只錄書名、冊數(shù)，編者亦不能盡列。清代的《四庫全書總目》是當(dāng)今歷史上最大、最有成就的提要書目，繼其而后，涌現(xiàn)出眾多著錄范圍更廣且體例創(chuàng)新的私人題跋集和讀書書目，將我國古代提要書目乃至古籍文獻(xiàn)學(xué)推向鼎盛。

綜上，“提要”創(chuàng)始于西漢《別錄》，至清代《四庫全書總目》大放異彩，加之清代學(xué)者的藏書之風(fēng)盛行以及讀書記、藏書志等體裁的出現(xiàn)，提要文獻(xiàn)日益多樣，學(xué)術(shù)研究價值也有所提升。

2 古籍文獻(xiàn)“提要”的要義、種類與承繼

2.1 內(nèi)涵要義

每一項提要均有其編寫記載的必要性，但其要義主要涵括：作者的生平事跡、時代背景和學(xué)術(shù)思想；敘述撰書的意旨及書之內(nèi)容；闡釋學(xué)術(shù)源流；評論書之得失與價值。提要透過作者生平事跡、學(xué)術(shù)生涯及論述著作的介紹，彰顯時代背景和學(xué)術(shù)思想；經(jīng)由整理全書內(nèi)容說明其著作及撰寫體例，可與同類文獻(xiàn)相互比較，從而了解其得失優(yōu)劣與價值，并藉以辨別學(xué)術(shù)源流。近代歷史學(xué)家陳垣所編的《中國佛教史籍概論》提要是規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)又切合通俗實用的參考實作，其全書三十五篇的提要內(nèi)容大致分為十四項：書名（各家文獻(xiàn)所記載的異名、略名）、卷數(shù)、著者（注重于學(xué)術(shù)思想方面）、版本（本書共有多少版本及各種版本的優(yōu)劣）、體制、卷目、史料、內(nèi)容、特色、后人對書籍的利用、得失、正本的勘誤、后人利用書籍的誤讀、學(xué)術(shù)價值。［5］上述所列內(nèi)容，并不是指每一書都具備了所有項目，仍需針對各書的需要而定，此說也正符合了鄭樵《通志·校讎略》所說的書有應(yīng)釋與不應(yīng)釋論的宗旨。［6］闡釋上述提要的相關(guān)內(nèi)容之后，基于不同類型或不同宗旨的提要，其內(nèi)容可能會有所偏重，隨著時代的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)書目提要質(zhì)變而來的文體，如志、題跋等文體雖和傳統(tǒng)書目提要的形式不同，但它們從某種程度上也發(fā)揮了提要的作用，可供后人學(xué)習(xí)參考。

2.2 種類歸屬

我國古代的書目提要因校理典籍、保存文獻(xiàn)而成，隨著時代的發(fā)展演變迄今，提要的種類呈現(xiàn)多重樣態(tài)。就學(xué)科內(nèi)容可分?？颇夸浱嵋纾盒≌f提要、戲劇要籍解題、詩詞提要及為大部叢書或?qū)Ｖ帉懙奶嵋?。提要種類多且用途各有差異，故撰寫內(nèi)容亦隨其功用不同而異。依提要編修性質(zhì)可分為官修及私撰，以書目提要體例可分為敘錄體、傳錄體及輯錄體，以書目提要撰述內(nèi)容可分為著錄作者年代及姓名、介紹作者生平等，以用途可分為讀書記、題跋集與私人藏書志。演變至現(xiàn)代，書目提要種類又可分為敘述性提要、推薦性提要、學(xué)術(shù)性提要、羅列性提要及考證性提要等。雖然有諸多種類的提要，但其終究須有明確詳實的記載，針對不同用途、類型、性質(zhì)的圖書而撰寫書目提要，并非千篇一律或一成不變。

2.3 作用功效

“提要”可以考作者之行事、時代與學(xué)術(shù)的并行軌跡，提要的有無直接關(guān)系著文獻(xiàn)的質(zhì)量與價值。“提要”的另一個作用是輔助考證圖書的著者情況、卷帙多少、辨別版本的真?zhèn)渭翱肩R學(xué)術(shù)的源流等，對于已經(jīng)失傳的圖書，透過提要可以了解原書的大致內(nèi)容與性質(zhì)。提要的撰述內(nèi)容短者一百多字，長者可達(dá)二、三千字，且多考述作者的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，所以也如同是一篇簡短的個人學(xué)術(shù)史。提要的產(chǎn)生和發(fā)展是書籍文獻(xiàn)增多的必然結(jié)果，一部編寫詳明完善的書目提要不僅可完整保存歷代文獻(xiàn)的記載，對于后代治學(xué)論經(jīng)的研究者亦有諸多裨益。

“提要”的存在與功用還在于能讓學(xué)習(xí)者覽錄而知旨，觀目而悉詞，［7］以達(dá)到治學(xué)的目的。如此一編在手，書籍的內(nèi)容、學(xué)術(shù)的得失及作者家世背景等皆可了然于心，有所依憑，而不致開卷茫然。透過“提要”整理書籍文獻(xiàn)，揭示圖書內(nèi)容，不僅能記錄和保存古代文化典籍，更能反映當(dāng)時的人文與時代背景，彰顯歷代的學(xué)術(shù)發(fā)展概要，善用提要能考古書篇目的分合。由于提要目錄是中國古籍文獻(xiàn)學(xué)中的優(yōu)良傳統(tǒng)，又因其撰寫不易，歷代所編撰的提要目錄數(shù)量并不多，現(xiàn)今所存者為數(shù)亦少。正因提要具有“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的功用，遂使得文獻(xiàn)學(xué)能成為現(xiàn)今于學(xué)術(shù)領(lǐng)域與研究結(jié)構(gòu)中的治學(xué)涉徑之學(xué)。

3 古籍文獻(xiàn)“提要”的體例詮釋與思維應(yīng)用

3.1 體例及其發(fā)展脈絡(luò)

“提要”的體例在中國古籍文獻(xiàn)發(fā)展史上主要有三類，分別為敘錄體、傳錄體及輯錄體。敘錄體提要始于西漢劉向、劉歆父子的《別錄》《七略》。傳錄體提要產(chǎn)生于魏晉南北朝時期王儉的《七志》，此體例循西晉摯虞《文章志》的作法，也是劉向敘錄體提要中“推論其生平”的擴(kuò)展，偏重作者傳記而不及其他。繼王儉之后有阮孝緒《七錄》，但其體例系繼承劉歆《七略》作法，故亦屬于敘錄體書目提要，但《七錄》的產(chǎn)生卻可補(bǔ)充王儉《七志》撰寫提要的不足。輯錄體提要萌芽于佛經(jīng)目錄，始于梁朝釋僧佑《出三藏記集》“總經(jīng)序”的記述方法，將此輯錄范圍擴(kuò)大并運(yùn)用者，首推馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》為最典型的代表。敘錄體、傳錄體和輯錄體的產(chǎn)生均受當(dāng)時社會因素的影響，三種類型的提要在發(fā)展過程中截長補(bǔ)短，相互匯融。就其發(fā)展根源而言，傳錄體實質(zhì)上是敘錄體中介紹作者生平部分的發(fā)展和獨立，輯錄體廣收各家學(xué)說的數(shù)據(jù)編輯法亦受敘錄體全面論述書籍內(nèi)容的影響，只不過改以不同形式的體現(xiàn)與應(yīng)用，實際為殊途同歸。

敘錄體提要以其顯著的客觀性和書目資料的豐富性見長，［8］能全面呈現(xiàn)圖書的內(nèi)容、介紹作者生平事跡及評價學(xué)術(shù)源流，但由于篇幅過大易落入俗套。傳錄體提要雖能詳盡介紹作者的生平背景，亦能藉此而展現(xiàn)圖書的重點內(nèi)容，但卻無法全面論述作者著作的意圖與學(xué)術(shù)價值。輯錄體提要搜羅資料較為豐富，利于讀者考證之用，也使此類書目提要具有很大的參考價值，然論說眾多，內(nèi)容亦有許多相同，故重復(fù)現(xiàn)象頗多，又因其過于繁瑣龐大，故比較適用于?？菩晕墨I(xiàn)編制，對于綜合性文獻(xiàn)而言，則較不適用，再因其參考性高、專業(yè)性強(qiáng)，故此類書目提要對于專業(yè)需求性強(qiáng)的學(xué)者及研究人員則能提供許多助益，對于通俗性的大眾讀者而言則不盡然。

3.2 撰寫“提要”的思維方法

古代的提要雖然稱名不一，但多把文本視為體驗的對象，具有明顯的主體維度。［9］① 簡明扼要，提綱挈領(lǐng)。提要的撰寫主要是將圖書文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行介紹或評述以傳達(dá)給讀者，故文字需精煉，論述不宜冗長、隱晦奧澀，一篇好的提要需做到簡明扼要、提綱挈領(lǐng)，掌握住重點，此重點可能是原典中的某一論點，亦可能是其中的簡短話語，故撰寫提要前要仔細(xì)閱讀原典內(nèi)容、序跋、附錄等。② 評述需要中立客觀。提要的撰寫須中立客觀、公平公正，根據(jù)學(xué)術(shù)的實有視角來確實、忠實地呈現(xiàn)圖書文獻(xiàn)的內(nèi)容與特點，不可有偏狹門戶之見及拘泥于個人興趣的主觀意見。③ 依據(jù)形式，突出重點。撰寫提要需視其用途及性質(zhì)，由于提要具有多種功用及類型，故撰寫時不能千篇一律，須根據(jù)原典不同的情況與性質(zhì)及讀者的需求來編寫，使提要詳略得當(dāng)、靈活生動。

提要撰寫的思維理路需重視如下要素：① 一書之內(nèi)容，包括書名含義、著書要旨、中心思想、內(nèi)容梗概、學(xué)術(shù)源流、風(fēng)格特色、書的價值、地位和影響等；② 作者生平，包括姓名爵里、生卒年代、生平事跡、思想觀點、學(xué)術(shù)師承、創(chuàng)作風(fēng)格、治學(xué)方法及學(xué)術(shù)地位等；③ 版本源流，包括圖書版本、刊刻源流及書籍真?zhèn)蔚?；?善用概括性的語言論述編寫，以掌握典籍文獻(xiàn)的主旨、中心思想、精要論點及主要特色，并依據(jù)撰寫提要的性質(zhì)、形式以突出其重點?？傊?，提要撰寫的思維精神要求從閱讀原典文獻(xiàn)開始，其前言、序跋、目次、后記及附錄等均需閱讀挖掘，［10］同時，結(jié)合圖書文獻(xiàn)的性質(zhì)特點，抱持中肯客觀的態(tài)度，以簡明扼要的字句提綱挈領(lǐng)地撰寫論述，力求準(zhǔn)確、忠實呈現(xiàn)，切忌冗長、離題及言之無物。

撰寫提要常見的方法有三類。其一，提要編寫者依據(jù)圖書的實際情況與自身的專業(yè)知識進(jìn)行闡釋，但前提條件是編撰者除了要對該類圖書文獻(xiàn)及學(xué)科有正確的認(rèn)識和了解外，亦能融會貫通內(nèi)容主旨，如此在撰寫提要時才能恰如其分地反映出圖書文獻(xiàn)的本質(zhì)特征。此法即是敘錄體最根本的撰寫方式。其二，輯錄原書序跋及其他圖書文獻(xiàn)相關(guān)著述，以明學(xué)術(shù)源流、以示著述宗旨。此類方法立基于圖書文獻(xiàn)的存有量，揭示的內(nèi)容涵蓋性廣，能使讀者通曉各家之說，利于考證，亦由于專業(yè)性強(qiáng)，有利于學(xué)術(shù)專科的深入研究。其三，摘錄圖書文獻(xiàn)中的佳言妙語以突顯其重點。藉由這些文句的摘錄運(yùn)用顯出該圖書內(nèi)容的學(xué)術(shù)特色與創(chuàng)新之處。

編撰提要除掌握上述方法外，每一句話、每一件事的論述均須有所根據(jù)，對于準(zhǔn)確性的要求較高；同時還要有時代特色，隨著時代潮流的脈動添其新意，并非一味沿襲舊說；亦須彰顯其重點，論述的鋪陳、主次結(jié)構(gòu)的安排比例均須調(diào)配得宜?，F(xiàn)代書目提要的撰寫方式仍以說明著書之旨、介紹作者、圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)價值為主，可根據(jù)圖書前言、后記或內(nèi)容簡介摘取最能反映圖書內(nèi)容的部分并組織成短文。對于專業(yè)性較強(qiáng)的理論性圖書和學(xué)術(shù)著作，則需仔細(xì)分析前言，并對其所闡釋的觀點加以評價，內(nèi)容必需與原書實際相符合，言簡意賅。

總之，撰寫提要除了文字簡明扼要、彰顯重點外，形式多變、靈活生動以及不落俗套亦是其基本要義。若以現(xiàn)代書目提要的撰寫而言，則還要增加一項因素，即提要的撰寫需有實時性，因信息時代圖書數(shù)據(jù)出版更新迅速，屬于新書內(nèi)容介紹或具時效性的信息類提要書目，其編寫和出版亦需迅速，否則就會降低此類書目提要的價值性。

4 結(jié)語

古籍文獻(xiàn)“提要”的學(xué)術(shù)功用可延展于圖書編輯、圖書出版發(fā)行、書目編制、圖書編目、圖書宣傳、古籍整理、讀書治學(xué)以及科學(xué)研究之中。歷代以來，提要不僅于文獻(xiàn)學(xué)上占有重要的地位，其于治學(xué)方面的影響更為大家所重視，如梁啟超曾言，“載籍浩博絕非一人之力所能盡藏、所能盡讀。瀏覽諸錄，可以知古人著作之大凡。有題解者，讀其解題，雖未睹其原書，亦可知梗概。”［11］因此，要能夠達(dá)到讓讀者未目睹其原書也可知梗概的目的，提要的有無與好壞實乃關(guān)鍵。

書目提要以揭示圖書內(nèi)容、著書要旨等特征并能發(fā)揮讀書治學(xué)之效為宗旨。及至今日，傳承中國古典書目提要的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是敘錄體的撰寫方式，不僅有益于讀書治學(xué)，若將其與現(xiàn)代信息科技相結(jié)合，更能以科學(xué)化、數(shù)字化的方式保存文獻(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，書目提要的撰寫也衍生出諸多新的體例范式，如推薦性提要、敘述性提要、學(xué)術(shù)性提要、羅列性提要及考證性提要等。

古籍文獻(xiàn)中的提要是一個傳統(tǒng)又新穎的主題，需要注意的是，推陳出新仍須以前人的學(xué)術(shù)積淀為基點。雖然提要的理論研究和實際應(yīng)用取得了一定的成果，但其發(fā)展亦需隨時代變化而加以創(chuàng)新求變。提要只有引領(lǐng)文獻(xiàn)相關(guān)學(xué)科的潮流，才能切實充當(dāng)大眾讀者的顧問與科研治學(xué)的向?qū)?，?dāng)下應(yīng)該重視對提要的研究，充實其內(nèi)容，改善其撰述方式，使之更加完善。