疫情背景下PBL教學(xué)中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)

■溫州大學(xué)附屬茶山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 徐斌華

■浙江省溫州市第十二中學(xué) 王 倩

由于新冠肺炎疫情的影響，全國(guó)大部分地區(qū)都采取了“停課不停學(xué)”的措施，但是在疫情期間部分學(xué)校只是注重學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了運(yùn)用疫情情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，沒(méi)有運(yùn)用這一契機(jī)對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)?！巴W(xué)不停課”不是單純地指網(wǎng)上上課，不只是學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，網(wǎng)上上課其實(shí)是一種廣義上的學(xué)習(xí)，不僅是文化課的輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，也應(yīng)該充分運(yùn)用學(xué)生所處的疫情情境，針對(duì)學(xué)生的思想現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生實(shí)施核心價(jià)值觀的引導(dǎo)教育。而PBL 是一種基于問(wèn)題情境的教學(xué)方式，學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下可以激活思維，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，從而更好地找到答案，促進(jìn)學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的PBL簡(jiǎn)介

PBL 是一種在問(wèn)題情境下的學(xué)習(xí)，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，把學(xué)生需要掌握的內(nèi)容及知識(shí)點(diǎn)通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置，促進(jìn)學(xué)生探究過(guò)程的進(jìn)展，通過(guò)學(xué)生的合作探究來(lái)解決相關(guān)問(wèn)題，也有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成。問(wèn)題學(xué)習(xí)法是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，問(wèn)題是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要起點(diǎn)，學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下產(chǎn)生探究動(dòng)力，在有意義的問(wèn)題情境中，學(xué)生可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教師的引導(dǎo)與反饋完成知識(shí)的建構(gòu)，注重學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。在疫情期間，學(xué)生是在相對(duì)封閉的狀態(tài)下運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，運(yùn)用問(wèn)題情境教學(xué)法，可以讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)前疫情進(jìn)行思維，將問(wèn)題與實(shí)際有機(jī)融合在一起，對(duì)問(wèn)題有一個(gè)明晰的認(rèn)知，在對(duì)價(jià)值觀意義的充分探討中，完成對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知，并樹(shù)立積極的核心價(jià)值觀。疫情期間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，完全依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并運(yùn)用PLB教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)以問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思考與探究，加深對(duì)價(jià)值的理解

二、全民抗疫期間PLB 教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的重要意義

一是有助于運(yùn)用疫情情境，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性。在傳統(tǒng)教學(xué)中的PBL教學(xué)法，問(wèn)題只是以文字或者語(yǔ)言進(jìn)行問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的PBL有多種形式可以實(shí)現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)，從而使情境更加形象生動(dòng)，尤其疫情期間的情境創(chuàng)設(shè)，網(wǎng)絡(luò)上有著大量的疫情情境報(bào)道，其中不乏圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等，教師可以把這些情境元素進(jìn)行綜合運(yùn)用，提高問(wèn)題情境的形象性、真實(shí)性、生動(dòng)性，使問(wèn)題情境直接與學(xué)生所處的疫情環(huán)境相結(jié)合，刺激學(xué)生的多種感官，使學(xué)生積極地參與到現(xiàn)實(shí)生活的探索當(dāng)中，學(xué)生處于疫情環(huán)境當(dāng)中，更容易對(duì)教育產(chǎn)生親切感，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二是有助于體現(xiàn)學(xué)生主體地位。傳統(tǒng)教學(xué)中教師以講解灌輸為主要手段，削弱了學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。而運(yùn)用PBL 教學(xué)模式，學(xué)生可以在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究。而且，在疫情這個(gè)大環(huán)境中，PBL與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，由于問(wèn)題貼近生活，與學(xué)生的生活產(chǎn)生聯(lián)系，因此，學(xué)生對(duì)相關(guān)話題也會(huì)產(chǎn)生很大的興趣。學(xué)生還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在同伴間進(jìn)行交流互動(dòng)，更便利地解決問(wèn)題，全面了解“全民戰(zhàn)疫”的情況及人們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)疫中的表現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)感，并且對(duì)事件進(jìn)行全面分析，形成自身的認(rèn)知，提高自主學(xué)習(xí)能力，在教師的引導(dǎo)下形成正確的核心價(jià)值觀。

三是有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思維辨別，可以更直觀、更深入地認(rèn)清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，最后根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況做出判斷，在現(xiàn)實(shí)疫情狀況的發(fā)展過(guò)程中觀察、傾聽(tīng)、思維，有利于促進(jìn)學(xué)生高層次思維的發(fā)展。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)度地依靠理論表述，其學(xué)習(xí)效果不容樂(lè)觀。但是疫情是現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生的生活受到疫情影響，并且也受到家庭成員言行的影響，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，探究的觸角可以延展到整個(gè)世界，使學(xué)生的核心價(jià)值觀植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，促進(jìn)內(nèi)化與鞏固。

三、基于核心價(jià)值觀教育的“全民戰(zhàn)疫”P(pán)BL 教育策略

一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在這次“全民戰(zhàn)疫”中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的動(dòng)人事跡，黨員干部義無(wú)反顧地奔赴“前線”，尤其是社區(qū)工作者與廣大志愿者在疫情面前毅然決然地投入“戰(zhàn)斗”，他們放棄了春節(jié)與親友團(tuán)聚的機(jī)會(huì)與時(shí)間，有的推遲了籌備已好的婚禮，有的帶病戰(zhàn)斗在一線，在戰(zhàn)疫面前許多勇士站在人民利益一邊挺身而出，全然不顧及自身安危，決心與疫情決戰(zhàn)到底。這些具體的情況與細(xì)節(jié)，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以通過(guò)視頻、圖片、文字等進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取相關(guān)信息。教師要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生了解與思考：為什么在疫情到來(lái)之際，全國(guó)人民都能形成合力、共同抗疫？為什么醫(yī)務(wù)人員不顧個(gè)人安危堅(jiān)持奮戰(zhàn)在前線？學(xué)生置身于問(wèn)題情境當(dāng)中，可以通過(guò)一些“抗疫”小視頻得到答案，產(chǎn)生直接的體驗(yàn)。

二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)精神教育。敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。教師可以結(jié)合這次疫情中涌現(xiàn)出的許多動(dòng)人的瞬間與場(chǎng)景，了解抗疫前線“戰(zhàn)斗”情況及后方的保障陣地，如按著紅手印的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，臉上深深的口罩勒痕，母子的深情擁抱，許多醫(yī)務(wù)工作者帶病堅(jiān)持工作，這是一種怎樣的精神？教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)視頻及相關(guān)新聞報(bào)道，感受來(lái)自抗疫一線的情景，讓學(xué)生感受到醫(yī)務(wù)工作者及各行各業(yè)人員的敬業(yè)精神。為什么要具有敬業(yè)精神？是怎樣的敬業(yè)精神使他們能夠潛心地工作，堅(jiān)持在抗疫前線而不顧及個(gè)人的安危？教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境后還要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極的探索，讓學(xué)生理解敬業(yè)是一種責(zé)任，是一種誠(chéng)信，是一種為社會(huì)做奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)。當(dāng)醫(yī)務(wù)工作者堅(jiān)持戰(zhàn)斗于疫情前線而奉獻(xiàn)出自己的生命時(shí)，人們對(duì)他們的奉獻(xiàn)精神都懷崇敬之情，懷有敬愛(ài)之心，這是為什么？學(xué)生根據(jù)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行積極的探索，使道德情感不斷升華，從而受到深刻的敬業(yè)精神教育。

三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。在教學(xué)中教師可以通過(guò)事實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生的思維與現(xiàn)實(shí)生活接壤，以更切實(shí)地認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，提高自身核心素養(yǎng)。疫情期間，數(shù)十支醫(yī)療隊(duì)、幾萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員奔赴疫情嚴(yán)重的武漢，以及社會(huì)各界捐贈(zèng)醫(yī)護(hù)裝備，生活物資，志愿者及時(shí)接送醫(yī)護(hù)工作者，運(yùn)送物資，武漢、湖北籍人員在異地隔離期間得到熱心照料等事實(shí)，真正體現(xiàn)了“疫情無(wú)情人有情、一方有難八方支援”的中華傳統(tǒng)美德。教師可以以事實(shí)為依據(jù)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境而引發(fā)學(xué)生思考，樹(shù)立核心價(jià)值觀，體驗(yàn)中華民族共克時(shí)艱、精誠(chéng)合作的精神內(nèi)核。