特色鑄就品牌，藝術(shù)奠基人生
——以“秦安小曲”為例

■甘肅省天水市秦安縣興國鎮(zhèn)第一小學(xué) 李云霞

一、追本溯源，助推發(fā)展

“秦安小曲”是主要流行于甘肅省天水市秦安等縣境內(nèi)古老的傳統(tǒng)曲藝品種，形成于16世紀(jì)的明代中葉時期，歷史悠久。秦安小曲采用秦安當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，表演時或由一人自彈中三弦伴唱，或由兩人分持三弦與摔子（銅質(zhì)碰鈴）對唱，或由多人分持三弦、摔子、四片瓦等樂器輪唱。詞曲格式嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，每支曲牌的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格規(guī)定，不能違反。

“秦安小曲”在2008 年榮登國務(wù)院第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為現(xiàn)存不多而又珍貴的民間曲藝之一，它的音樂形式完整，曲體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，曲本內(nèi)容豐富，不論從形式還是到內(nèi)容，都充分體現(xiàn)出其完整性和系統(tǒng)性。秦安小曲傳播的價值，對于中國歌曲藝術(shù)本身的發(fā)展都是不無婢益的。

“秦安小曲”曲調(diào)高古而通俗，旋律簡潔而豐富，唱法柔媚而雅致。傳統(tǒng)曲目除了相傳由該曲種的首創(chuàng)者秦安人胡纘宗采用“四六越調(diào)”所做的《玉腕托帕》，還有清代嘉慶年間秦安人張思誠所作之《小登科》《昭君和番》，以及民國以來廣泛傳唱的《伯牙撫琴》《王祥臥冰》《狀元祭塔》等。這些具有悠久歷史文化積淀的特色民間文化，是秦安歷史文化的“活化石”、文化之根，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈。如何留住、傳承這些文化之根，是我校非遺傳承工作應(yīng)把握的核心。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來看，秦安小曲作為文化遺產(chǎn)，得到了有效的搶救、保護(hù)和挖掘。然而，這種文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，秦安小曲的演唱日漸衰落。傳承民間說唱藝術(shù)，保護(hù)傳統(tǒng)文化，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。無論是地方中小學(xué)，還是高等學(xué)校，都對民間藝術(shù)的進(jìn)一步傳播起到十分關(guān)鍵的作用。因此，在地方中小學(xué)教學(xué)中建立和設(shè)置民間音樂課程，研究和創(chuàng)新本地區(qū)的民間音樂文化，才能夠有效實現(xiàn)對民間傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展。鑒于此，文章立足于對秦安本土音樂——秦安小曲這一民族民間音樂的研究分析，將秦安小曲引入校本音樂課程設(shè)置，挖掘秦安小曲的文化內(nèi)涵與音樂價值，以期對中小學(xué)校如何借助本土民間音樂資源，開展音樂教育提供指導(dǎo)建議，對民間音樂文化的發(fā)展與保護(hù)提供一些啟示與借鑒。

二、依托歷史，確立目標(biāo)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。所以，強(qiáng)化人文教育，使學(xué)生在文化經(jīng)典和人文精神的熏陶與感悟中完善人格，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲，是當(dāng)下教育的基石。

秦安作為古成紀(jì)地界，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱，不僅是“人文始祖”伏羲氏及其妹女媧的故里。這里有著4800～7800 年的文明傳統(tǒng)，文化底蘊(yùn)十分深厚。我們依托這樣的歷史，確定了奮斗總目標(biāo)：堅持“五育并舉，全面發(fā)展”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，全面貫徹黨的教育方針，積極實施素質(zhì)教育，充分挖掘本地教育資源，積極探索以秦安小曲為主的特色教育，繼承和弘揚(yáng)中華民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生追求人生趣味和崇高的理想境界，為培養(yǎng)合格、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。

以此為依托，確立了近期目標(biāo)和中遠(yuǎn)期目標(biāo)。目前，我們已完成近期目標(biāo)：由最初以班級興趣小組的形式，開展豐富多彩的秦安小曲活動，循序漸進(jìn)。深入推進(jìn)特色教育，逐步開發(fā)校本教材《秦安小曲基礎(chǔ)》，并形成具有自身特點(diǎn)的教學(xué)體系，引進(jìn)藝術(shù)教育人才，完善各項特色項目的制度創(chuàng)建工作。

我們預(yù)計在2019年～2025年完成中遠(yuǎn)期目標(biāo)：努力提升少年宮輔導(dǎo)教師師資水平和教育素養(yǎng)，加強(qiáng)少年宮藝術(shù)教育與各學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，爭取培養(yǎng)一大批有個性、有特長、有良好思想和行為素養(yǎng)的專業(yè)學(xué)生。努力發(fā)展學(xué)校少年宮與社會各界的溝通聯(lián)系，使學(xué)生在具備良好藝術(shù)能力的基礎(chǔ)上，對人生未來走向做出初步規(guī)劃，促使秦安小曲特色教育逐漸步入規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的發(fā)展軌道，提高學(xué)校少年宮秦安小曲這一特色教育在本市、全省乃至全國范圍內(nèi)的知名度。

三、遵循原則，開設(shè)課程

學(xué)校依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，遵循“以人為本，全面發(fā)展”的原則，凸顯素質(zhì)教育，根據(jù)本校秦安小曲特色，研究制訂校本課程體系標(biāo)準(zhǔn)。以此為標(biāo)準(zhǔn)，分解至年級組、教研組、課題組，研究和開發(fā)富有地方特色的校本課程體系。在校本課程開發(fā)的過程中，我們注重其與學(xué)科領(lǐng)域知識的緊密結(jié)合，使學(xué)科領(lǐng)域知識在其中得到延伸、綜合、重組與提升。同時，從其中獲得的素養(yǎng)能力，有利于學(xué)科領(lǐng)域的拓展。要尋求學(xué)科教學(xué)與審美教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促使兩方面的共同提高。在校本課程開發(fā)的過程中，我們始終貫徹“易學(xué)、實用、普及”的原則，關(guān)注自然生態(tài)的和諧美、社會生活的人情美、學(xué)生個體的人性美。課程輔導(dǎo)的形式符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律。

四、組建團(tuán)隊，傳承文化

為了讓“非遺”更好地扎根校園，我們利用宣傳窗、校園網(wǎng)站、校園廣播、校報等多種宣傳媒體，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳，使全校師生充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性和必要性，幫助學(xué)生深入了解“非遺”的豐富內(nèi)涵，樹立正確的價值觀、文化觀、藝術(shù)觀。通過傳承活動的開展，我校學(xué)生秦安小曲演唱和表演的能力逐步提高。從創(chuàng)辦興趣小曲至今，已先后有一千余人學(xué)會演唱秦安小曲。我們先后參加了2016年“最美秦安人”頒獎典禮、赴敬老院為孤寡老人演出等活動，并受到社會各界人士的一致好評。我校選送的秦安小曲《割韭菜》獲天水市少年宮藝術(shù)展演一等獎，參加活動的同學(xué)不僅展示了自己，也為學(xué)校打出了品牌，更讓學(xué)生感受到參加傳承活動帶來的樂趣。

總之，教育并非一蹴而就的過程，返璞歸真，傳承民族文化的教育，更有利于教育的開展。秦安小曲作為獨(dú)有的文化藝術(shù)形式，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感受文化魅力、提升自身素質(zhì)的新的教學(xué)內(nèi)容。今后，我們會繼續(xù)將“傳承傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生核心素養(yǎng)”作為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，不懈努力，開拓進(jìn)取，將秦安小曲特色課程發(fā)揚(yáng)光大。